埃及人的中國春節(jié)（三）

艾小英（MEHAD MOUSA）

無論我在中國還是在埃及，過年都是我一年中度過的最好時光之一，這不僅是因為辭舊迎新而感到新開始帶來的希望，還因為每逢年關(guān)都能看到的新年表演。尤其龍獅舞表演，令我印象深刻。去年，我第一次聽說一種更有魅力的表演，中國人稱之為——“社火游演”。當(dāng)時有位朋友給我發(fā)來一段視頻，說道：“小英，你看看！多精彩呀。這種活動的戲劇性與阿拉伯國家舉行的慶祝活動相似?！辈恢挥X間，我就看完了好幾條視頻，沉迷其中，不可自拔。據(jù)我了解，這種民俗娛樂活動，在陜西、山西、河北、河南、甘肅等地方廣為流傳。不巧的是，直到今年，我也沒能親自體驗一下陜西省寶雞市舉行的社火游演。好在我看見了今年社火的幾場直播和短視頻，解了眼饞。

每年中國西北地區(qū)的社火游演，始于正月十日直至元宵節(jié)才會結(jié)束。我慢慢了解這種活動以后，驚喜地發(fā)現(xiàn)中國的社火跟埃及的一些慶?；顒酉嗨贫葮O高，但中國社火的歷史比埃及要古老得多。中國的社火始于數(shù)千年前，關(guān)于這項活動來源的說法各不相同，但大多數(shù)人認(rèn)為社火來源于古老的土地與對火的崇拜，當(dāng)時被稱為火社，是巫術(shù)和宗教活動。“火社”的“社”為土地之神；而“火”，表示火祖，也就是傳說中的火神?；鹕绲脑⒁庠谄砬箫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，萬事如意。后來隨著時間的推移，火社逐漸演變?yōu)閼c祝新年的活動。

埃及也有像中國“社火游演”的慶?；顒印Ｋ麄儽话＜叭朔Q為“冒路德”，又叫圣紀(jì)節(jié)，阿拉伯語中表示“出生”的意思。但這個圣紀(jì)節(jié)不僅是埃及穆斯林人對伊斯蘭教先知穆罕默德誕辰歡度的方式，還是不同宗教背景的埃及人對義人和圣人誕辰和忌日的慶祝與哀悼的方式。古代，舉行這些慶?；顒拥闹饕康氖羌o(jì)念那些義人和圣人，有時候會為一位圣人多次舉行這種圣紀(jì)節(jié)，以表示人民對他的敬愛和崇拜。

正如中國的社火活動最初與一些宗教活動和巫術(shù)有關(guān)，直到發(fā)展成為過年的文化活動一樣，埃及的“冒路德”活動也一開始是一種宗教的儀式。在古埃及，它是宗教活動和寺廟宗教節(jié)日不可或缺的一部分。在中世紀(jì)，從宗教活動發(fā)展成為社會娛樂文化活動。后來，不斷增加內(nèi)容和發(fā)展內(nèi)涵，直到19世紀(jì)達(dá)到頂峰，全國曾在一年內(nèi)舉辦過兩千多次的圣紀(jì)節(jié)。有的圣紀(jì)節(jié)與新年有關(guān)，有的與不同省份的民間遺產(chǎn)有關(guān)。

盡管現(xiàn)在的埃及“冒路德”仍然與不同的宗教有所聯(lián)系，但在大多數(shù)人眼里，它早已演變?yōu)橐环N民間文化和商業(yè)活動，同時也是埃及的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為一種全民的社交娛樂形式和民間藝術(shù)表演，其中的表演包括：馬術(shù)舞、埃及肚皮舞、唱歌、皮影藝術(shù)、宗教舞蹈和臺合提布競技藝術(shù)等。埃及的“冒路德”活動除了文化意義以外，還具有不可忽視的社會重要性，即加強人社會中的人際關(guān)系，這是人們聚會的場合，也是大家庭之間達(dá)成協(xié)議的機會，更是消除不同群體之間沖突和對抗的社交場合。

盡管中國的社火與埃及圣紀(jì)節(jié)活動的起源和發(fā)展歷史上有差異，但兩者之間有著共同的文化特征。猶如：歌舞祭祀。這是中國傳統(tǒng)舞蹈種類之一。在原始宗教中，是一種圖騰崇拜舞蹈和巫術(shù)儀式的舞蹈，人們通過這樣的舞蹈求神對自己保佑和賜福。這種舞蹈逐漸脫離了原始宗教儀式變成了一種傳統(tǒng)的舞蹈。

埃及所謂的“神秘舞”或“蘇菲舞”之類本土舞蹈，非常類似于上述的中國舞蹈。其靈感受到古代伊斯蘭教蘇菲派遺產(chǎn)的啟發(fā)，被認(rèn)為是一種精神上的追求，可以凈化心靈，幫助舞者祛除感情雜質(zhì)，甚至有人認(rèn)為種舞蹈方式可以驅(qū)除罪惡。當(dāng)鼓聲響起時，舞者們要快速繞著對方旋轉(zhuǎn)好幾圈來表演這種舞蹈。但我認(rèn)為，無論這種舞蹈的宗教背景如何，都不過是一種娛樂活動，任何具有特定音樂特征的舞蹈都會改變?nèi)说那榫w和感覺。

另外，中國社火游演中的踩高蹺是在埃及人想象里中國最著名的舞蹈之一，有人說，這種藝術(shù)最初是從東亞（中國）來到中東的國家，而在埃及20世紀(jì)的時候變成了一種流行的民間舞蹈。我還記得當(dāng)我十一歲時在開羅市的某一個圣紀(jì)節(jié)中看過踩高蹺表演。但現(xiàn)在它僅限于馬戲團(tuán)的雜技表演?，F(xiàn)在此類表演，在兩個國家都是最重要的傳統(tǒng)娛樂方式之一。

至于我在中國過年時喜歡觀看的舞蹈有耍獅和耍龍燈舞蹈。最讓我感興趣的，是舞者的技巧、速度和踴躍的節(jié)奏。這兩種舞蹈的歷史追溯到近一千多年的歷史，在中國各地表演舞蹈的方式各不相同，中國人自古就把它看作是勇氣和吉祥象征。

而在埃及各地的“冒路德”有兩種流行的舞蹈，即臺哈提布競技藝術(shù)和馬術(shù)舞。臺哈提布：是流行于上埃及男性之間的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，上埃及的男人們熱情地稱它為 “男人的日標(biāo)”，這是一種用長棍決斗的競技藝術(shù)。這項活動對阿拉伯世界不同地區(qū)的居民來講并不陌生，因為他們經(jīng)?？梢栽诎＜半娪爸锌吹竭@樣的場景：一個男子在活動中驕傲地舉著長棍，或兩個男子執(zhí)著長棍在一場毫無暴力因素的友誼賽中對峙著，四周圍滿了歡欣鼓舞的人群。

另外，埃及的馬術(shù)舞也是“冒路德”活動中非常有名的舞蹈之一。像中國文化中的獅子和龍對中國文化有著巨大的意義和影響，在埃及文化中，馬擁有既特殊又突出的地位，是埃及人最喜愛的動物之一。埃及文化中馬是權(quán)威、力量、勝利和財富的象征。因此，馬術(shù)舞是很受歡迎的舞蹈。其歷史可以追溯到12世紀(jì)，有人說馬舞出現(xiàn)的原因是因為當(dāng)時人民為了贊美騎馬作戰(zhàn)技術(shù)高超并贏得戰(zhàn)爭的統(tǒng)治者，眾人紛紛開始模仿埃及蘇丹騎馬的方式，炫耀武力演出馬術(shù)舞。還有的人說馬術(shù)舞象征著13世紀(jì)埃及男人的性格，當(dāng)時國王下令取消國內(nèi)所有娛樂活動包括婚禮儀式，并規(guī)定全年只能舉行一個節(jié)日，人們趁這節(jié)日舉辦婚禮。而在這一天，新郎會在婚禮上騎馬表達(dá)自己的勇氣，從那時起，馬舞就成為迄今為止埃及“冒路德”活動中最重要的民間舞蹈之一。舞者穿著馬服裝演出馬術(shù)舞，輕盈優(yōu)雅地奔動，他們快速的節(jié)奏吸引著觀眾，其他馬術(shù)舞表演舞者則用真馬。這種藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為一種獨立的藝術(shù)，埃及國內(nèi)還為這種藝術(shù)專門舉辦了馬術(shù)舞比賽。

盡管中國和埃及的這些慶?；顒拥奈幕尘安槐M相同，但它們之間仍然有著強烈的相似性，讓我們感到文明之間的相通與聯(lián)系。