傳承齊魯文化，續(xù)寫非遺之美

劉嘉宜?孫鵬

習(xí)近平總書記倡導(dǎo)在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在此背景下，山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源得到了有效開發(fā)和合理利用，但也存在傳承難、創(chuàng)新發(fā)展不足等問題?，F(xiàn)結(jié)合山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展現(xiàn)狀，分別從政府、學(xué)校、社區(qū)等方面提出發(fā)展策略與建議。

研究背景

山東是儒家文化的發(fā)源地，是中華文明的重要發(fā)祥地。2022年12月，習(xí)近平總書記對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。為深入貫徹落實二十大精神，山東作為齊魯之邦、禮儀之鄉(xiāng)，認(rèn)真研學(xué)習(xí)近平總書記關(guān)于非遺保護(hù)和傳承工作的重要指示精神，這對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。

山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

自2006年第一批山東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲批至今，山東省已有522項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。在非遺保護(hù)工作方面，山東省各級文旅部門堅持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”工作方針，在非遺保護(hù)工作成效、非遺服務(wù)大局能力、非遺保護(hù)能力等方面取得了顯著成績。其中，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會落戶山東，已成功舉辦7屆；全省3個國家級、6個省級非遺傳承人研培院校共舉辦60余期培訓(xùn)班，直接培訓(xùn)人員3000多人次，延伸培訓(xùn)人員2.3萬多人次，非遺傳承隊伍整體素質(zhì)穩(wěn)步提升。精神文明蔚然成風(fēng)，社會主義核心價值觀深入人心，建成一批“四德工程”示范縣，涌現(xiàn)一批“齊魯最美人物”“山東好人”。宣傳思想工作守正創(chuàng)新，積極向上的正能量成為引領(lǐng)時代發(fā)展的主旋律。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，文旅融合如火如荼，“好客山東·好品山東”品牌更加響亮。然而，隨著城市化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到城市文化潮流的猛烈沖擊，很多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸淡出人們的視野。近年來，山東省政府加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，很多非遺項目得以傳承和創(chuàng)新發(fā)展。受地域環(huán)境、民風(fēng)民俗等條件的影響，省內(nèi)各地非遺保護(hù)力度和成效不盡相同。通過對山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行綜合分析，可以看到非遺在保護(hù)中傳承、在傳承中發(fā)展，但也面臨著一定的困境和挑戰(zhàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展的政策性綱領(lǐng)不足

由于缺乏健全的非遺法律保障體系，非遺傳承創(chuàng)新發(fā)展的政策性綱領(lǐng)和文件還不完善，非遺創(chuàng)新發(fā)展缺乏明確的方向和目標(biāo)。非遺未能與當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟(jì)發(fā)展成功對接，各級政府沒有足夠的專項資金補(bǔ)貼和專門的配套扶持政策，沒能為非遺提供必要的傳承場所，讓非遺傳承人開展授徒、傳藝等互動交流活動。非遺的發(fā)展未能與各地的總體發(fā)展規(guī)劃有機(jī)融合在一起，未能在政府等相關(guān)部門的溝通協(xié)調(diào)下得到有效開發(fā)。

非遺傳承人后繼無人

非遺傳承人后繼無人是當(dāng)前非遺面臨的最大困境之一。多數(shù)非遺傳承工藝的要求極高，造成了非遺傳不下去，無人肯學(xué)的現(xiàn)象。對于老一輩傳承人來說，非遺是他們生命的一部分。但對于年輕人來講，極少會有人會花費(fèi)大量時間研究非遺的創(chuàng)新發(fā)展。另外，不僅要將這些古老的傳統(tǒng)技藝保留下來，更重要的是結(jié)合現(xiàn)代工藝、科技等，使之得以創(chuàng)新發(fā)展，例如最近流行的“國潮熱”，就是把“國”的精神內(nèi)核通過“潮”的表達(dá)形式展現(xiàn)出來。這要求非遺傳承人不僅要有精湛的技藝，更重要的是有文化，有想法，有膽識。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的群眾基礎(chǔ)薄弱

現(xiàn)如今，人們對非遺保護(hù)和傳承的重要性認(rèn)識不足，缺乏保護(hù)的緊迫感、責(zé)任感和使命感，非遺保護(hù)和傳承意識淡薄，難以關(guān)注到身邊的非遺資源，更不會了解其悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，也就難以激發(fā)非遺的內(nèi)在活力和外在潛力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展難

傳承是根本，創(chuàng)新是關(guān)鍵。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村旅游的核心資源和獨特內(nèi)核，挖掘獨具特色的鄉(xiāng)土文化資源，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展的重中之重。但由于非遺傳承人普遍年齡較大，思想較為落后和保守，將非遺傳承與當(dāng)今社會潮流相結(jié)合，抓住市場需求，成為非遺傳承的一大難題。非遺項目形式單一陳舊，且傳承人缺乏設(shè)計開發(fā)、市場開拓、品牌運(yùn)作的意識和能力，導(dǎo)致其與當(dāng)今的市場需求脫節(jié)。這就對年輕的非遺傳承人提出了較高要求，在互聯(lián)網(wǎng)時代，非遺傳承人可以大膽“觸網(wǎng)”，注入新鮮血液，讓非遺“活”起來。

山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展策略

政府部門高度重視，納入城市總體規(guī)劃中

山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展離不開政府部門的合理規(guī)劃，非遺發(fā)展應(yīng)納入各地區(qū)的整體發(fā)展布局當(dāng)中。首先，各級政府應(yīng)出臺綱領(lǐng)性政策和文件，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作能夠做到有法可依，有章可循。協(xié)調(diào)其他職能部門，形成非遺發(fā)展合力，為非遺發(fā)展創(chuàng)造便利條件，提供有效幫助。其次，各級政府應(yīng)設(shè)立單獨的財政資金，給予非遺發(fā)展足夠的發(fā)展經(jīng)費(fèi)保障，保障非遺創(chuàng)新發(fā)展的順利推進(jìn)和非遺傳承人的不斷進(jìn)步。由政府牽頭，倡導(dǎo)當(dāng)?shù)刂髽I(yè)積極參與到非遺創(chuàng)新發(fā)展中來，深入挖掘非遺所牽動的各類產(chǎn)業(yè)，拉動非遺市場需求，推動非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。政府文化和旅游相關(guān)部門應(yīng)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，陳列非遺保護(hù)成果，讓人們有機(jī)會欣賞優(yōu)秀的非遺作品。加大宣傳力度，在各景區(qū)、各公共場所張貼非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳廣告牌等，并制定相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動清單，在節(jié)假日、休息日舉辦一系列展演活動，動員人們參與到非遺保護(hù)和傳承中來。堅持“人民的非遺、人民共享”原則，展示各地非遺項目保護(hù)工作的豐碩成果，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不斷深入開展，讓全民共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)成果。

借助數(shù)字科技，助力非遺高質(zhì)量發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播，讓非遺成為一種“活態(tài)”的文化，同時也更具商業(yè)價值。借助數(shù)字科技，可以克服信息缺失所造成的文化碎片化弊端，加強(qiáng)非遺活化利用。伴隨虛擬現(xiàn)實技術(shù)、三維建模與仿真技術(shù)等數(shù)字技術(shù)的成熟，虛擬與現(xiàn)實的交錯更換已然成為數(shù)字技術(shù)發(fā)展的趨勢。借助數(shù)字影音技術(shù)，可以實現(xiàn)民間傳統(tǒng)文化資源的全景高清展示，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的吸引力，從而促進(jìn)此類非遺項目的產(chǎn)業(yè)化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的電子化歸檔保存技術(shù)使得古老的傳統(tǒng)文化得以完整保存，為后人留下一筆巨大的精神財富。近年來，依托數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，非遺傳承人在公眾號直播或者錄制視頻，進(jìn)行技藝教授，人們可以通過觀看視頻學(xué)習(xí)非遺技藝。非遺傳承人在直播過程中與網(wǎng)友進(jìn)行實時交流和互動，不僅提升了非遺的知曉度，直接拉動了銷售額，還收集了網(wǎng)友提出的關(guān)于設(shè)計、生產(chǎn)和營銷的點子，為非遺未來的發(fā)展拓寬了路徑。多地文旅部門推動非遺走上“云端”，拍攝宣傳視頻，進(jìn)駐各大網(wǎng)絡(luò)平臺，打造永不落幕的非遺展示交易平臺，讓更多的人足不出戶就可以欣賞全國各地的非遺資源。借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，非遺創(chuàng)新發(fā)展有了更多活力、靈感和思路。

探索文旅融合發(fā)展新路徑

非遺與旅游相互促進(jìn)、互為支撐、協(xié)同發(fā)展。各地文化和旅游部門應(yīng)針對各地實際情況，探索文旅融合發(fā)展新路徑，抓住重點，精準(zhǔn)發(fā)力。對非遺項目進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)與傳承，促進(jìn)非遺產(chǎn)品化、生活化、時尚化，積極探索推進(jìn)“非遺+”發(fā)展模式，加強(qiáng)“非遺+研學(xué)”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+演藝”“非遺+節(jié)慶”“非遺+紅色旅游”“非遺+特色小鎮(zhèn)”等旅游項目的策劃包裝及相關(guān)落地工作，讓非遺融入現(xiàn)代生活，更好地發(fā)揮價值、服務(wù)社會、促進(jìn)發(fā)展、惠及民生。借助鄉(xiāng)村振興發(fā)展契機(jī)，立足非遺傳統(tǒng)，發(fā)掘市場力量，讓越來越多的人感受到非遺魅力，激發(fā)其熱愛、傳承非遺的拳拳之心，在更好地傳承傳統(tǒng)技藝的同時，幫助越來越多的群眾走上致富路。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化熱潮持續(xù)高漲的情況下，鄉(xiāng)村旅游也展現(xiàn)出極大的吸引力。在鄉(xiāng)村，可以結(jié)合當(dāng)?shù)鬲毺氐姆沁z項目，通過開展免費(fèi)技藝培訓(xùn)、提供原料、訂單指定回收等措施，讓群眾切身參與到非遺傳承當(dāng)中來，擺脫貧困，走上致富之路。非遺傳承可以將精神財富轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，鼓勵非遺與現(xiàn)代生活相結(jié)合，挖掘文旅新產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)一部分農(nóng)村居民再就業(yè)，掌握一門手藝，精通一項技藝，靠自己的雙手勤勞致富，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的“雙豐收”，提高人們的參與感和幸福感。

學(xué)校助力非遺保護(hù)和傳承

山東多所大中小學(xué)均舉辦了關(guān)于非遺的多彩活動，比如體驗剪紙、面塑制作活動等，展出學(xué)生自己創(chuàng)作的作品，讓師生近距離感受非遺魅力，同時也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱情。在各地高校，學(xué)?？梢砸劳斜镜厣詈竦拿褡鍌鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會與文化大發(fā)展的需求，創(chuàng)新辦學(xué)模式，構(gòu)建非遺課程體系，開設(shè)極具地方特色的非遺專業(yè)，通過校企合作，聘請非遺傳承人進(jìn)駐學(xué)校，將傳統(tǒng)師傅帶徒弟的模式創(chuàng)新為學(xué)校陣地課程培養(yǎng)，打造非遺教育升級版。從培養(yǎng)學(xué)生的知識、能力、素養(yǎng)三個維度，開設(shè)“知遺、傳遺、融遺”賦能課程群，提升學(xué)生學(xué)術(shù)、技術(shù)和藝術(shù)的融通能力。將非遺傳承人與校內(nèi)專業(yè)教師結(jié)對，通過“雙師”協(xié)作，實現(xiàn)民間文化資源與現(xiàn)代高校教學(xué)資源有機(jī)融合，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐的新范式。通過創(chuàng)新構(gòu)建非遺課程體系，積極開展非遺文化活動，推進(jìn)非遺融入教學(xué)工作，構(gòu)建完善的傳統(tǒng)文化教育體系，實現(xiàn)非遺職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展，走出一條非遺人才培養(yǎng)傳承的創(chuàng)新之路。各地中小學(xué)積極開展非富多彩的各項非遺活動，讓學(xué)生參與到非遺體驗傳承中來，通過動手動腦、親身體驗以及教師的講解說明，感受非遺的魅力，讓學(xué)生從小接觸非遺，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)其對非遺的熱愛，使其樹立非遺保護(hù)與傳承意識，擴(kuò)大非遺的影響力。

傳承人積極發(fā)揮“傳幫帶”作用

傳承非遺需要“匠心”堅守者，更需要文化傳播的“擺渡人”。要讓這些文化遺珠綻放絢麗的光彩，就應(yīng)抓住“人”這個關(guān)鍵因素。要尊重、關(guān)心、愛護(hù)非遺傳承人，拓寬人才培養(yǎng)渠道，努力做到人存藝?yán)m(xù)，避免人亡技失。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種“活態(tài)文化”，其傳承發(fā)展途徑直接依靠人、作用于人的“活態(tài)傳承”。沒有傳承人，非遺就難以傳下去；沒有受眾，非遺同樣會湮沒在歷史長河中。因此，從遺產(chǎn)保護(hù)到活化利用，從價值闡釋到展示傳播，非遺傳承都要緊緊圍繞人、依靠人、培養(yǎng)人、發(fā)展人，讓傳承人隊伍不斷壯大，注入源源不斷的人才“活水”，如此才能讓非遺歷久彌新。非遺傳承不是簡單的復(fù)制，傳承人既要有“匠人”之心，又要有創(chuàng)新之意，在傳承非遺的同時，推動非遺保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、科技進(jìn)步等融合發(fā)展是關(guān)鍵一步。應(yīng)當(dāng)為帶徒授藝的非遺傳承人發(fā)放專項補(bǔ)貼，各級政府要支持重要非遺項目活化傳承發(fā)展工程，為古老技藝注入嶄新力量。大力推動非遺走出國門，走向世界，讓非遺傳承人向國外友人展示我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝，不斷擴(kuò)大我國的國際影響力，提升國際地位。

社區(qū)服務(wù)陣地變身傳承課堂

山東省多地實施政府實事工程，持續(xù)開展“非遺在社區(qū)”試點工作，在豐富廣大居民文化生活的同時，也增強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。通過深挖非遺內(nèi)涵，創(chuàng)新傳承手段，使具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正“活”起來、傳承好、走出去，實現(xiàn)了非遺在社區(qū)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其融入廣大人民群眾的幸福生活。社區(qū)通過定期開展公益講座、周末大講堂、輔導(dǎo)培訓(xùn)、成果展演、“社區(qū)非遺春晚”等活動，大大縮短了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與大眾之間的距離，形成視覺、味覺、觸覺的多層次共融展示，為公眾打造層次豐富的沉浸式、互動式參與體驗，讓大眾有機(jī)會近距離接觸、親身體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，旨在推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)普通百姓生活，進(jìn)而提高大眾保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

綜上所述，山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源極為豐富，齊魯大地是中華文化重要的發(fā)源地之一。傳承創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要增強(qiáng)文化自信，振興民族傳統(tǒng)文化。為深入貫徹黨的二十大精神，山東省立足本地實際，開展各區(qū)域間多層次、全方位、寬區(qū)域的交流與合作，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源共享，不斷提高文化創(chuàng)造力、傳播影響力、宣傳引導(dǎo)力，助推非遺實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和專業(yè)化，開辟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展新路徑。從政府入手，把握非遺發(fā)展方向；借助數(shù)字科技，提升非遺發(fā)展?jié)摿?；依托校園、傳承人和社區(qū)組織，讓人們有機(jī)會真正接觸到非遺，親自參與到非遺的傳承與創(chuàng)新中，從多角度、多方位推進(jìn)山東文化強(qiáng)省建設(shè)在新征程上展現(xiàn)新氣象、新作為。

本文系2022年度山東省人文社會科學(xué)課題“山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新研究——以山東煙臺為例”（編號：2022-ZXLC-36）研究成果。

（作者單位：1.煙臺科技學(xué)院；2.煙臺市社會科學(xué)聯(lián)合會）