看到學(xué)子初心的模樣

姜浩峰

又近6月畢業(yè)季。本科生是否有必要寫論文，又成了一些媒體議論之點。其實，這是個老話題了。甚至還有人專門為這事寫論文，所謂“存廢研究述評”云云。如果從2004年中國青年報所發(fā)《本科生忙找工作，專家建議取消本科畢業(yè)論文》算起，這個議題已經(jīng)小20年了。那時候出生的孩子接下來都快準備畢業(yè)論文了?？尚叶厴I(yè)論文制度大體上仍然存在；更幸而，其實直到近年，仍有不少質(zhì)量上乘甚至值得一讀的本科畢業(yè)論文出現(xiàn)。

讀到今年4月由中西書局出版、查清華主編的《光啟人文論叢》第七卷，感覺編輯出版這部文叢者，是有心人，更是功德不淺。打開書的扉頁，才明白這是上海師范大學(xué)古典文獻學(xué)專業(yè)優(yōu)秀本科論文匯編。也就是說，光看書的封面，已經(jīng)看不出這本書是論文匯編。這是與前幾卷有所不同之處，似乎更多反映了出版社的一種看法——這一卷本不僅是一冊論文匯編，更具有一定的市場價值。

書中一些文章的議題，讀來蠻有意思。比如有關(guān)古代城市格局究竟什么模樣的——諸如胡晶晶同學(xué)的《宋代以來鎮(zhèn)江城內(nèi)坊廂變遷初探》，徐新源同學(xué)與鐘翀教授合著的《清代蘇州城中“啚”的平面格局與社會職能初探》。猶記得2014年，我曾采訪過還是副教授的鐘翀，做了題為《300張古舊地圖見證上海發(fā)展歷程》的一篇深度報道。鐘翀?zhí)峒八敃r從國內(nèi)外收集到300多張上海古舊地圖。這些古舊地圖的時間跨度450年。之后，鐘翀出版了《上海城市地圖集成（1504—1949）》。由此，引發(fā)了滬上文化界對城市考古的興趣。我覺得如果要追溯最近上海悄然興起的“城市考古”之熱，其實可以從鐘翀的研究中再探看一二。而在論叢集納的有關(guān)鎮(zhèn)江城內(nèi)坊廂變遷文章，以及有關(guān)蘇州城中“啚”研究的文章中，則能更多了解這兩座城市當年的格局與風(fēng)貌。

《光啟人文論叢》七主編：查清華中西書局2023年4月

特別是古城蘇州。當我們現(xiàn)在聽著評彈《庵堂認母》的時候，其實有人是想要到姑蘇城內(nèi)去尋覓一番的。評彈中徐元宰的唱詞“既然投出佛門外，又為何將我拋至山塘街，到如今兩家爭奪一元宰……”，點出了故事的發(fā)生地——山塘街。但那法華庵如今何在呢？有學(xué)者考證，法華庵舊址在席場弄底。庵于太平天國時期被毀。因為當?shù)厣晷杖思艺J為《玉蜻蜓》故事影射明朝閣老、他們的先人申時行，所以阻止復(fù)建。徐新源、鐘翀的文章主要探究了啚這一明清時期最重要的社會基層管理單位的情況，運用近代實測地圖，詳細復(fù)原了清代蘇州城中啚的平面格局，并在此基礎(chǔ)上探討了它的社會職能與形成淵源。我覺得這篇論文能帶來啟示，對法華庵未能復(fù)建之因，有新的研究思路……

古人的生活到底是什么樣的？劉嘉敏同學(xué)的《唐代簪花考》從中華之“華”開始探源，從文獻、繪畫等入手，細察了唐人之愛簪花——從鮮花，到酷似真花的以通草、絨絹等制成的生花，再到金銀、紗羅材料的富麗華貴之花。從中不難看出唐代社會階層的分化、社會生活的復(fù)雜。甚至唐時男子亦開始有插花習(xí)俗。凡此種種，其實從一個小側(cè)面證明了盛唐氣象。

總之，這一批本科生論文不乏精彩之處，且正如查清華所言，“行文活潑，洋溢著青春朝氣；文獻翔實，言之有據(jù)，顯示了良好的學(xué)風(fēng)；而其中所具有的原創(chuàng)性和思辨性，則投射出智慧之光?！币舱蛟谶@些論文中看到了學(xué)子初心時的模樣，竊以為，本科生是否該寫論文，不該再成議題。

書訊

《自行車：一部文化史》

作為全世界應(yīng)用最廣泛的一種交通工具，今天看起來并不復(fù)雜的自行車曾是一種不折不扣的“高科技產(chǎn)品”，在戰(zhàn)勝其他競爭者的過程中，它的形態(tài)和技術(shù)經(jīng)歷了前所未有的革命性變化。自被發(fā)明以來，約有120—140億輛自行車被制造出來，僅在德國就有7200萬輛自行車在道路上飛馳。無論是19世紀的歐洲和北美，還是今天的中國或者印度，自行車都是一種廉價但方便的交通工具，它所帶來的社會甚至文化變遷也令人印象深刻。200多歲的自行車依然年輕。