《紅樓夢》人物命名與《百家姓》

《紅樓夢》人物命名不僅成為人物性格的寫照與命運的隱喻，甚至深度參與了敘事的建構(gòu)。有趣的是，曹雪芹擬名時最常取資的是當(dāng)時孩童需熟誦的《百家姓》。深入研究《紅樓夢》人物命名與《百家姓》的關(guān)系，會有不少意外發(fā)現(xiàn)。

《紅樓夢》人物命名不僅是區(qū)分人物的符號性代稱，曹雪芹借助傳統(tǒng)文化復(fù)雜的指涉，使其嵌入《紅樓夢》的藝術(shù)世界中，不僅成為人物性格的寫照與命運的隱喻，甚至深度參與了敘事的建構(gòu)。有趣的是，曹雪芹擬名時最常取資的是當(dāng)時孩童需熟誦的《百家姓》。因此，深入研究《紅樓夢》人物命名與《百家姓》的關(guān)系，會有不少意外發(fā)現(xiàn)。

隨姓成名

《紅樓夢》在還沒進入主體故事之時，就安排一個人向讀者詳細介紹賈府的上上下下。甲戌本回前總評說：“此回亦非正文本旨，只在冷子興一人，即俗謂‘冷中出熱，無中生有也。其演說榮府一篇者，蓋因族大人多，若從作者筆下一一敘出，盡一二回不能得明，則成何文字？故借用冷子一人，略出其大半，使閱者心中已有一榮府隱隱在心……”

其實，“冷子興”這個名字來自《百家姓》?！栋偌倚铡访克淖忠痪?，并隔句押韻，頗類四言詩的體制?！袄洹弊炙诘囊弧奥?lián)”上句是“冷訾辛闞”，前三字與“冷子興”的發(fā)音幾乎相同，稍有小異的是“辛”與“興”字，一為前鼻音，一為后鼻音。不過，作者生于南京并在此長大，該地方言本就不分前后鼻音。這一點我們從作品中也可看出，如作者為秦可卿擬姓為“秦”，即暗寓“情”字；其弟名秦鐘，甲戌本批語即云“設(shè)云‘情種”，以“秦”寓“情”，即可證實他或不分前后鼻音，或者雖能分辨，但在書中設(shè)置影射時有意忽略二音的差別。

再來看一個類似的例子。比如襲人姓花，因其名從陸游詩句出，小說多次拈出此點，故為讀者所熟知。第十九回寫寶玉到襲人家去，襲人之兄長出迎，其人名花自芳，脂（脂硯齋）評即云“隨姓成名，隨手成文”，似乎是說花有芳香，故隨姓成名。

其實這個名字也是由姓而來，只不過中間的關(guān)聯(lián)不是詩句，而是《百家姓》的“苗鳳花方”一句——因姓“花”便隨姓再以“方”為名了。這在《紅樓夢》中甚至還有一個“反命題”，就是伶官中的芳官。此人在第六十三回怡紅夜宴時才說“我也姓花”，則其姓反倒是由名中的“芳”字派生而來。當(dāng)然，這兩個“芳”都有草字頭，與《百家姓》并不全同。就芳官來說，十二伶官之名均帶草字頭，故不必說；花自芳則或恐用“方”過于直觀故稍加修飾。不過，我們還可以找到更確切的例子來為這二處作援證：在第二十四回修建大觀園時，提及有一個花兒匠，就恰恰姓“方”。

從這幾個例子看，作者為人物擬了姓，就干脆以《百家姓》此姓之下的某些字為名了。

連類而及

《紅樓夢》中的一些姓氏看上去好像沒有什么關(guān)系，但如果把這些姓氏還原到《百家姓》中，就會發(fā)現(xiàn)，它們或許是曹雪芹連類而及的產(chǎn)物。

有些關(guān)聯(lián)比較簡單。比如第七回，特筆寫了寧府的焦大。清代紅學(xué)家張新之說：“‘焦乃既燒之馀，‘大則一人而已，見黑暗地獄中忽得一炬，恃有此一人而已，是從柳湘蓮口中‘石獅子互勘出來的。”此處之評與第五十三回評烏進孝頗可映照：“此特提‘孝字也。烏鳥之私，人人知之，至村名黑山，人則以為從烏字生發(fā)，涉筆成趣而已，殊不知大道存焉……蓋寫珍、蓉諸人一切事跡，正如一座黑暗地獄，而歸重卻在‘孝字?！睂勾?、烏進孝二人頗為推重，以其為“黑暗地獄”之火炬。事實上，此二人之姓氏來自《百家姓》關(guān)聯(lián)語句“烏焦巴弓”：二人都是寧府仆人，年齡或也相近；烏進孝是黑山村的莊頭，而鳳姐也曾給尤氏出主意說“有這樣的，何不打發(fā)他遠遠的莊子上去就完了”，則焦大結(jié)局或與烏進孝相同。則此二人之姓同出一源，亦不為無因。

有的關(guān)聯(lián)則較為零散，但合起來看也可知曹雪芹的思路。如第十四回秦可卿葬禮上來送殯的，先是與寧、榮二公合稱八公的另外六家，接下來“更有南安郡王之孫，西寧郡王之孫，忠靖侯史鼎，平原侯之孫世襲二等男蔣子寧，定城侯之孫世襲二等男兼京營游擊謝鯨，襄陽侯之孫世襲二等男戚建輝，景田侯之孫五城兵馬司裘良。馀者錦鄉(xiāng)侯公子韓奇，神威將軍公子馮紫英，衛(wèi)若蘭等諸王孫公子”。兩個郡王之孫沒有具體的姓名，史鼎為四大家族中史家之人，都可暫且不論。剩下的人絕大部分在《紅樓夢》中僅出現(xiàn)這一次，那么作者是如何給他們安排姓名的？先從連舉的謝鯨和戚建輝來看，便是從《百家姓》中順手抽出的，因為《百家姓》中有“戚謝鄒喻”一句。不過，曹雪芹為了讓這兩個姓的來源不那么明顯，故意讓二人顛倒了一下順序。

“連類不及”的隱秘

雖然我們一直試圖證實《紅樓夢》人物命名與《百家姓》之間的對應(yīng)關(guān)系，但這一發(fā)現(xiàn)的意義卻并不在此。因為《百家姓》里這一句有四個字“朱秦尤許”，曹雪芹為寧府婆媳三人（秦可卿、尤氏、許氏）所擬之姓恰恰意味深長地漏掉了第一個字，這個字就是明朝國姓。整部《紅樓夢》中，除了第七十二回突然出現(xiàn)一個官媒婆朱大娘之外，如此多的人物，竟然沒有一個姓朱的。那么，這是否只是巧合呢？

賈府分為寧、榮二府，而當(dāng)時之江寧府（即今之南京）即可以“寧”代稱。南京作為明朝之故都，在清初便頗涉忌諱，其時之人尤喜吟詠金陵，即多寓憑吊前明之微意。

通觀《紅樓夢》一書，作者的設(shè)定似乎確有此意：他首先為賈府虛陪一個完全一樣的老家在“石頭城”，又在江南老家與神京（帝都京城）均為榮府虛陪一個兄弟之府，稱之為“寧”，還把自己的書也無巧不巧地命名為“石頭記”。這一點，后世的抄錄及刊刻者可能有所察覺。所以，戚本（戚蓼生序本）將其刪改為“賈母、邢夫人、尤氏婆媳祖孫”，而程本（程高本）則直接刪為“賈母婆媳祖孫等”，只留下賈母一人領(lǐng)銜。僅從文本上看，這種刪改毫無意義，但戚本與程本之所以愿意如此費力，只能認為他們想通過抹去“許氏”，從而拆散“秦尤許”這個易引人入索隱（指認為紅樓夢中所講的故事情節(jié)和人物形象隱喻著歷史上的真實政治事件和真實人物）之途的組合。

（《文史知識》2021年第11期 李小龍/文）