從民族歌劇角度探析《林徽因》中詠嘆調(diào)《蓮燈》的特點(diǎn)

楊柯雨

［摘 要］歌劇《林徽因》中的詠嘆調(diào)《蓮燈》屬于劇中塑造人物形象的核心唱段，真實(shí)地表達(dá)了人物林徽因的獨(dú)立女性形象和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。對(duì)民族歌劇的特點(diǎn)、歌劇《林徽因》的創(chuàng)作特征進(jìn)行簡要的概述，通過對(duì)中國民族歌劇的特征分析進(jìn)一步理解當(dāng)代歌劇。從歌劇選段《蓮燈》的歌詞含義、曲式結(jié)構(gòu)、旋律、伴奏形式等方面分析當(dāng)代中國民族歌劇的風(fēng)格與歌唱特點(diǎn)，從而進(jìn)一步理解中國民族歌劇的發(fā)展趨勢，希望能夠更加準(zhǔn)確地演唱與理解中國現(xiàn)代民族歌劇作品。

［關(guān)鍵詞］歌劇《林徽因》；《蓮燈》；演唱分析；當(dāng)代歌劇

《林徽因》是2017年由田沁鑫導(dǎo)演、金培達(dá)作曲、中國歌舞劇院創(chuàng)作出品的歌劇作品，這部作品在音樂創(chuàng)作中吸收了以往中國民族歌劇的經(jīng)驗(yàn)，參照西洋歌劇的創(chuàng)作形式和技法，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面，借鑒了很多話劇、音樂劇的構(gòu)思，同時(shí)使用大膽的配器增強(qiáng)音樂氛圍，運(yùn)用多媒體技術(shù)來烘托舞臺(tái)效果，體現(xiàn)了近些年中國民族歌劇的創(chuàng)作思路與發(fā)展方向。歌劇選段《蓮燈》的歌詞選自林徽因的同名詩作《蓮燈》，是歌劇中的人物核心唱段，以林徽因的詩歌為歌詞，準(zhǔn)確地表達(dá)了她當(dāng)時(shí)真正的內(nèi)心想法，音樂更是巧妙地將詩詞內(nèi)容中的沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于演唱者來說，歌曲有很強(qiáng)的戲劇沖突與藝術(shù)表現(xiàn)作用，在情感表達(dá)上也有更深層的含義。本文通過對(duì)作品《蓮燈》的音樂特點(diǎn)與演唱的分析，理解歌曲表達(dá)的內(nèi)容及蘊(yùn)藏的含義，總結(jié)當(dāng)代中國民族歌劇的一些風(fēng)格特點(diǎn)，從而了解中國民族歌劇的發(fā)展。

一、民族歌劇《林徽因》

（一）中國民族歌劇

中國歌劇與中國民族歌劇是兩個(gè)不同的概念，中國歌劇在國際上更多地被理解為中國傳統(tǒng)歌劇也就是戲劇，中國民族歌劇指的是借鑒西洋歌劇的創(chuàng)作特點(diǎn)并繼承中國傳統(tǒng)民族音樂風(fēng)格創(chuàng)作的歌劇。中國傳統(tǒng)歌劇是在20世紀(jì)初產(chǎn)生的，受五四運(yùn)動(dòng)所推崇的新文化、新思想的影響，繼承我國傳統(tǒng)民族音樂風(fēng)格，不斷吸收借鑒西方的音樂創(chuàng)作形式，形成它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。盛梅的《民族歌劇建設(shè)與中國現(xiàn)代歌劇文化的發(fā)展》提到，“中國民族歌劇是在中國傳統(tǒng)戲曲基礎(chǔ)上，在中國民間音樂的基礎(chǔ)上，融合西洋歌劇的音樂元素和表演元素發(fā)展起來的”。

歌劇在17世紀(jì)前后產(chǎn)生于歐洲，是融合音樂、詩歌、戲劇表演、服裝等于一體的綜合性藝術(shù)體裁，通常由序曲、間奏、合唱、重唱等結(jié)構(gòu)組成，聲樂部分包括詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)以及小詠嘆調(diào)、詠敘調(diào)、浪漫曲與小夜曲等。中國民族歌劇參考西方歌劇的創(chuàng)作形式，在傳統(tǒng)歌劇中加入宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、重唱、合唱等表演形式來展示歌劇中的人物與故事情節(jié)，在音樂的創(chuàng)作上借用西方的作曲技法，伴奏參考西洋樂隊(duì)的規(guī)模，增強(qiáng)了樂隊(duì)的音響與表現(xiàn)效果。如歌劇《原野》，作曲家運(yùn)用大量的西洋調(diào)式調(diào)性和無調(diào)性音樂來創(chuàng)作，突出了劇中人物之間的矛盾和形象特點(diǎn)。

中國傳統(tǒng)歌?。☉騽。┦俏覀兠褡宓膫鹘y(tǒng)文化，是一種集音樂、文學(xué)、語言、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)等于一體的藝術(shù)形式。中國民族歌劇自發(fā)展以來就與我國的傳統(tǒng)戲劇文化有著緊密的聯(lián)系，不僅繼承傳統(tǒng)戲劇的線性旋律結(jié)構(gòu)，更注重故事的完整性，在音樂的創(chuàng)作上吸收了傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)與素材，例如歌劇《白毛女》，音樂的創(chuàng)作素材多選自陜西、河北、山西的地方性音樂，人物的唱段也以地方民歌作為基本旋律基調(diào)來展開創(chuàng)作，歌劇《小二黑結(jié)婚》，作曲家在音樂中以山西、河北、河南三地的梆子與北方的評(píng)劇作為素材，這些不同特色音樂的融入將歌劇音樂與民族傳統(tǒng)戲劇融合起來，塑造了極具民族特色的音樂形象。

由上述可見，中國民族歌劇是繼承我國的傳統(tǒng)音樂文化、吸收和借鑒西方歌劇藝術(shù)形式發(fā)展而來的，它是將二者相結(jié)合、融會(huì)貫通的結(jié)果。

（二）當(dāng)代民族歌劇《林徽因》

民族歌劇《林徽因》是在國家藝術(shù)資金的資助下，由中國歌舞劇院創(chuàng)作出品，于2017年5月在北京保利劇院首演的作品。歌劇主要圍繞歷史人物林徽因一生中的重要節(jié)點(diǎn)來展開，以倒敘的形式進(jìn)行敘述，展現(xiàn)了以林徽因?yàn)榇淼男乱淮R(shí)分子對(duì)祖國的熱愛，也展現(xiàn)她自信獨(dú)立、從容豁達(dá)、勇于擔(dān)起社會(huì)責(zé)任、追求理想、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的高尚品質(zhì)。這部歌劇將林徽因的個(gè)人命運(yùn)、價(jià)值與國家命運(yùn)相結(jié)合，十分具有戲劇張力。林徽因留過學(xué)，受過西方文化教育，所以整部歌劇在創(chuàng)作上，并沒有完全根據(jù)我國傳統(tǒng)的民族民間音樂進(jìn)行創(chuàng)作，更多的是營造一種西方的文化氛圍，創(chuàng)作手法也更加多元化。作曲家金培達(dá)在歌劇中大量使用西洋調(diào)式調(diào)性進(jìn)行創(chuàng)作，在交響樂中大膽配器，除了加入木管、銅管、打擊樂等，還加入電鋼琴、豎琴、木琴等色彩性樂器。例如，劇中林徽因的唱段《蓮燈》使用西洋調(diào)式調(diào)性，樂曲中還使用大量的轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)來凸顯人物內(nèi)心的情感沖突。徐志摩的唱段《你去》選用電鋼琴與弦樂進(jìn)行伴奏，營造出自由、隨意的現(xiàn)代氛圍。歌劇在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上運(yùn)用“話劇加唱”的表演形式，這種表演形式最初出現(xiàn)在田漢和聶耳共同創(chuàng)作的舞臺(tái)劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》中。歌劇《林徽因》正是借鑒了我國傳統(tǒng)的民族歌劇的表現(xiàn)形式，巧妙地將西方音樂題材與中國民族文化精神進(jìn)行融合。

該劇不僅繼承中國傳統(tǒng)歌劇的創(chuàng)作方式、結(jié)合近代文學(xué)作品，同時(shí)運(yùn)用話劇、現(xiàn)代的多媒體、舞蹈等形式來展現(xiàn)，并融入富有時(shí)代氣息的新語匯，以多元化為理念，運(yùn)用國外戲劇音樂手法，將歌劇進(jìn)行多方面呈現(xiàn)。這樣的創(chuàng)作手法也體現(xiàn)中國當(dāng)代歌劇新的創(chuàng)作特點(diǎn)和理念。

二、《蓮燈》的音樂分析

（一）歌詞中西洋歌劇“臺(tái)”的展現(xiàn)

《蓮燈》這首詠嘆調(diào)的創(chuàng)作將音樂和詩歌聯(lián)系起來，將西洋歌劇詠嘆調(diào)中“臺(tái)”這一概念展現(xiàn)得淋漓盡致?！芭_(tái)”指歌劇中的臺(tái)詞，多與文學(xué)、詩歌相關(guān)。西方歌劇中的臺(tái)詞具有西方傳統(tǒng)文學(xué)特色，注重塑造人物性格，以人物為中心，通過人物的歌劇唱段來表達(dá)人物的內(nèi)心想法。

《蓮燈》這首詠嘆調(diào)的歌詞選自林徽因本人的詩歌，創(chuàng)作時(shí)間為1932年。當(dāng)時(shí)正處于抗戰(zhàn)時(shí)期，林徽因與丈夫梁思成考察中國各地區(qū)古建筑的時(shí)候，生活顛沛流離，但她毅然決然地投入祖國的建筑學(xué)事業(yè)中，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值。詩歌命名為《蓮燈》，也就是以蓮燈作為詩歌的意象。詩歌的開篇“如果我的心是一朵蓮花，正中擎出一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲地捧出輝煌”，詩人用蓮燈的意象表達(dá)出生命的狀態(tài)：燦爛與幻滅，憂傷與驕傲。詩歌中“浮沉它依附著人海的浪濤，明暗自成它內(nèi)心的秘奧”體現(xiàn)她對(duì)人生的一種感悟，人雖在命運(yùn)的波濤中漂浮，但也要有清醒的意識(shí)，展現(xiàn)出生命的價(jià)值，成功展示在國難當(dāng)頭的時(shí)代背景下，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的女性形象，更體現(xiàn)出詩作者努力實(shí)現(xiàn)人生理想、追求生命價(jià)值的內(nèi)心情感。

（二）西洋曲式結(jié)構(gòu)與民族句式的融合

在詠嘆調(diào)《蓮燈》的音樂創(chuàng)作上，作曲家將中國的民族旋律走向與西洋創(chuàng)作技法結(jié)合起來。該歌曲的結(jié)構(gòu)為西方常用的“二段式”曲式結(jié)構(gòu)，調(diào)式采用西洋大小調(diào)形式，但歌曲的樂段結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)音樂起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn)，樂句使用民族傳統(tǒng)的上下并列樂句句式。

歌曲《蓮燈》為典型的單二部曲式，F(xiàn)大調(diào)轉(zhuǎn)f小調(diào)再轉(zhuǎn)回主調(diào)F大調(diào)。從引子部分（1—2小節(jié)）開始于F大調(diào)，隨后進(jìn)入第一部分（3—24小節(jié)），共分為兩個(gè)樂段，八個(gè)樂句。兩個(gè)樂段為重復(fù)樂段。樂句上形成上下并列的樂句句式。歌曲第一段的八個(gè)樂句，以四個(gè)樂句為一段，明顯地展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)音樂起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn)。歌曲在第25小節(jié)進(jìn)入第二部分，這里采用西洋同主音大小調(diào)的作曲技法，轉(zhuǎn)到f小調(diào)。歌曲在第36小節(jié)回到主調(diào)F大調(diào)，這部分為第一部分的再現(xiàn)，又再次回到傳統(tǒng)音樂起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)中。

歌詞的結(jié)構(gòu)與旋律的搭配也體現(xiàn)出民族特點(diǎn)，從歌詞“如果我的心是一朵蓮花，正中擎出一支點(diǎn)亮的蠟”“不怕它只是我個(gè)人的蓮燈，照不見前后崎嶇的人生”，可以明顯看出是十字句式，屬于我國的傳統(tǒng)句法結(jié)構(gòu)，使歌曲在節(jié)奏、聲調(diào)上的韻律與規(guī)律感很強(qiáng)，歌詞與樂句間的融合非常的自然。

（三）歌曲的旋律與伴奏

《林徽因》這部歌劇在創(chuàng)作中綜合多種音樂素材，除了運(yùn)用現(xiàn)代的樂器配器進(jìn)行伴奏和多媒體技術(shù)進(jìn)行舞臺(tái)呈現(xiàn)，更多的體現(xiàn)在音樂的旋律曲調(diào)上。該劇使用西方傳統(tǒng)的歌劇形式進(jìn)行敘事，開篇運(yùn)用龐大、具有悲壯音調(diào)的序曲，以合唱、重唱、對(duì)唱等形式將音樂穿插連接起來，選用話劇中“對(duì)白”的方式推進(jìn)劇情的發(fā)展。值得注意的是，歌劇在音樂創(chuàng)作手法中大膽引入通俗音調(diào)，尤其是在刻畫人物的詠嘆調(diào)中。在《蓮燈》這首詠嘆調(diào)中，通俗性旋律的運(yùn)用明顯地體現(xiàn)在音樂的伴奏中，它沒有用歌劇中嚴(yán)謹(jǐn)、恢宏、盛大、富有張力的伴奏織體形式和繁瑣的伴奏配器，而是選擇用鋼琴奏出柔和、輕盈的旋律線條來襯托歌曲主旋律，抒發(fā)人物的情感，表現(xiàn)在特定環(huán)境下人物的內(nèi)心世界，更加細(xì)致地刻畫了林徽因的個(gè)人形象，具有類似于音樂劇那種流行音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。

歌曲《蓮燈》為4/4拍單二部曲式。從整首歌曲的旋律線條上看，旋律線條呈波浪狀，在伴奏的襯托下靈動(dòng)、綿延、悠長，充滿浪漫幻想色彩。音區(qū)跨度較大，在歌曲的第二部分，伴奏旋律出現(xiàn)較多的轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)處理手法，伴奏形式也轉(zhuǎn)為嚴(yán)肅的柱式和弦伴奏，使歌曲的緊張感增強(qiáng)，旋律變得跌宕起伏。在歌曲線性旋律上，上行多以跨度較大的跳進(jìn)為主，以二度音程鋪墊為輔，下行則多用三、四度音程構(gòu)成。歌曲旋律線條悠長且綿延不斷，整體給人悠遠(yuǎn)、寬廣的聽覺效果。

歌曲的第一部分，從引子開始，伴奏織體以五度音程關(guān)系的柱式和弦和單音四十六音符構(gòu)成，一直延續(xù)到第一部分結(jié)束，歌曲十六分音符的運(yùn)用，仿佛描繪出蓮燈中蠟燭的星星點(diǎn)點(diǎn)光，營造出一種朦朧的意境。

歌曲第三小節(jié)，流動(dòng)的線性歌唱旋律從弱拍進(jìn)入，體現(xiàn)了主人公林徽因內(nèi)心的平靜、從容。伴奏織體襯托著歌唱旋律，緩緩?fù)苿?dòng)著樂曲的發(fā)展。朦朧、靈動(dòng)的畫面與平靜、從容的心境結(jié)合起來，更進(jìn)一步體現(xiàn)了林徽因的細(xì)膩情感。第二樂段的前半部分與第一樂段相同，后半部分的結(jié)尾則用輕盈、婉轉(zhuǎn)的高音結(jié)束，結(jié)合林徽因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，襯托出林徽因?qū)τ诶硐?、?shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的不懈追求，也體現(xiàn)了林徽因大氣、淡然的氣概。

歌曲的第二部分為華彩段。歌曲轉(zhuǎn)入同主音f小調(diào)，伴奏變?yōu)橹胶拖遥繇懶Чc第一段相比，更具有厚重感。歌曲旋律使用三連音的節(jié)奏形式，三連音的出現(xiàn)推動(dòng)歌曲的發(fā)展，給歌曲增添一定的戲劇張力，使歌曲在聽覺上帶有一定的沖擊性，給人一種緊張的氛圍感。

之后隨著歌曲連續(xù)的四度、三度跳進(jìn)，將歌曲推向高潮。第二樂段是第一部分的旋律再現(xiàn)。歌曲的第二部分展現(xiàn)林徽因受到挫折后，沉淀思考，重新燃起斗志追求理想的信念。

三、詠嘆調(diào)《蓮燈》的情感與演唱

歌曲《蓮燈》是刻畫林徽因人物形象的詠嘆調(diào)，設(shè)計(jì)了許多舒展悠長的旋律，并且引入流行音調(diào)的音樂手法，使歌曲更具有通俗音樂的隨意，在演唱時(shí)，需要歌唱者注意把握通俗音樂的流暢感和隨意性。

從旋律上看，《蓮燈》這首詠嘆調(diào)旋律跨度比較大，中央C—小字三組d在演唱技巧上有很高的要求，對(duì)于歌曲的表現(xiàn)有一定的難度。歌曲的情感抒發(fā)也是演唱者要著重關(guān)注的。在西方的歌劇中，女性人物大多以人生跌宕起伏、極具張力的形象進(jìn)入人們的視野，例如《茶花女》《蝴蝶夫人》等，但對(duì)于林徽因這種知識(shí)女性的形象，戲劇性張力更多的是體現(xiàn)在人物的內(nèi)心世界，這也更符合東方人的性格特點(diǎn)。正如該歌劇的人物原唱陳小朵所理解的：“林徽因的一生跌宕起伏，但這種跌宕更多的是在她的內(nèi)心，只有進(jìn)入這個(gè)心理空間，她的抉擇、堅(jiān)持、驕傲，她的個(gè)性與內(nèi)心的轉(zhuǎn)變才得以體現(xiàn)?！?/p>

從旋律角度看，歌曲前四句的旋律貫穿整首歌曲的音樂主題。第一句從弱起開始，經(jīng)過一個(gè)八度的大跳到正拍，隨后旋律向下平穩(wěn)進(jìn)行。第二句的旋律走勢相同，但結(jié)尾音落在同主音小調(diào)的降A(chǔ)。這里大小調(diào)的使用加強(qiáng)了歌曲色彩由明到暗的對(duì)比，表現(xiàn)出詩人林徽因在詩詞中表達(dá)對(duì)人“生”與“死”的思考，更體現(xiàn)出林徽因詩詞中古典、內(nèi)斂的氣質(zhì)，在情感表達(dá)上需要更加沉穩(wěn)、深刻。前兩句需要演唱者運(yùn)用吟誦的方式演唱，同時(shí)注意這兩句都是弱拍進(jìn)入，所以第一個(gè)字的字頭需要輕聲嘆氣地唱。整體需要平緩、連貫的氣息支持來表現(xiàn)林徽因當(dāng)時(shí)深刻、細(xì)膩的情感。后半句的旋律經(jīng)過上行五度、下行四度、小二度的波浪進(jìn)行后，跳到小字二組的c音上，隨后下行落在中央C。從旋律走勢上看，旋律先上行推動(dòng)音樂的流動(dòng)，隨后下行落在主音，跳進(jìn)后結(jié)尾落在屬音上，伴奏則巧妙地使用屬七和弦，既穩(wěn)定了句式又推進(jìn)展開后續(xù)的旋律。根據(jù)這兩句旋律走向再結(jié)合歌詞，可以感受到林徽因?qū)ψ约喝松非蟮囊环N堅(jiān)定。這兩句除了運(yùn)用吟誦式演唱，在歌詞的“單”“輝煌”這幾個(gè)字上，需要演唱者運(yùn)用氣息支持，加重這幾個(gè)字的發(fā)音，表達(dá)出林徽因內(nèi)心的堅(jiān)定。