為文有妙道?論理需得法

韓延明

一、話題概述

高考作文聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注國(guó)家大事，要求考生針對(duì)材料發(fā)表自己的見(jiàn)解，闡述自己的主張。其命題形式主要有事件類、關(guān)鍵詞類、名言警句類、漫畫(huà)徽標(biāo)類、話題主題類等。根據(jù)高考作文抽樣分析，除審題立意、布局謀篇外，考場(chǎng)作文暴露的其他問(wèn)題也比較多。涉及論證方法的主要有：①運(yùn)用例證時(shí)以敘代議。高考作文大多要求談感悟，本應(yīng)以議為主，但很多同學(xué)舉例論證時(shí)不厭其煩引述事例，以致于敘多議少，論證無(wú)力。2022年高考全國(guó)甲卷作文《鑒往可以昭來(lái)》引用新中國(guó)成立初期，模仿蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行第一個(gè)“五年計(jì)劃”的史實(shí)，論證“借鑒”的重要性，敘例近150字，議例只有簡(jiǎn)短的“由此看來(lái)，借鑒何其重要”，敘事臃腫，論證無(wú)力。②論證方法單一。論證時(shí)多是自己的主觀說(shuō)教，縱然歇斯底里，也難以令人信服。2022年全國(guó)新高考Ⅰ卷作文《萬(wàn)丈高樓從地起》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)根基不固、大廈將傾的道理，通篇空洞說(shuō)教，沒(méi)有運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，雖然拼命吶喊，但論證仍然蒼白無(wú)力，難以令人信服。③引言單薄或不當(dāng)。有的文章通篇沒(méi)有名言警句，或者所引名言與觀點(diǎn)不符。2022年全國(guó)新高考Ⅱ卷作文《擇吾所愛(ài)，創(chuàng)我未來(lái)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)“只有抉擇正確，才能創(chuàng)造美好未來(lái)”的觀點(diǎn)，論證時(shí)事例堆砌，卻難見(jiàn)引用名言說(shuō)理，僅引用歌德“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值”一句，竟還言不及義，不得要領(lǐng)。④運(yùn)用對(duì)比論證選例不當(dāng)，缺乏說(shuō)服力。用來(lái)對(duì)比的事例不屬于同類事物，無(wú)法形成對(duì)比。2022年北京卷《學(xué)習(xí)今說(shuō)》一文，用車胤、孫康“囊螢映雪”的典故與愛(ài)迪生以書(shū)為枕、高爾基像饑餓的人撲在面包上讀書(shū)作對(duì)比，看似事例確鑿，但忽視了題目中“在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人的異同”的提示，拿外國(guó)人與中國(guó)人作比較，不合題意，且時(shí)間也與“當(dāng)代中國(guó)”相悖，難以形成對(duì)比，偏離題意。

二、技法提點(diǎn)

從文體上看，高考作文中議論文數(shù)量之多，大有“一體獨(dú)大”之勢(shì)。人所共知，議論文貴在因事說(shuō)理。而要把道理講明白、講透徹，講得令人心悅誠(chéng)服，就必須借助有效的論證方法。寫(xiě)作時(shí)要謹(jǐn)遵以下方法：

1.舉例論證。寫(xiě)作議論文的一個(gè)重要方法就是擺事實(shí)，講道理，即舉例論證。這里的“例”，就是用來(lái)說(shuō)理的事例。所用的“事例”要具有典型性、代表性、新穎性。在數(shù)量上，一篇之中以3—5例為宜；在范圍上，應(yīng)包括古今中外不同的領(lǐng)域、不同的層次。運(yùn)用舉例論證，一要有詳有略，“點(diǎn)”“面”結(jié)合，即當(dāng)事例較多時(shí)，選取最新穎、最有力度的重點(diǎn)敘述、論證，這叫“點(diǎn)例”；其余數(shù)例，一例一句，組合排列，增強(qiáng)氣勢(shì)，此為“面例”。二要輕敘述，重議論，敘例要懂得舍棄，抓住要害，言簡(jiǎn)意賅；敘例之后的論證要充分展開(kāi)，深刻全面。

【真題解析】

（2022年高考全國(guó)甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寫(xiě)作本題，首先要精準(zhǔn)立意，可以根據(jù)提示，從“直接移用”“借鑒化用”“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”中任選一個(gè)或數(shù)個(gè)確定立意，闡述自己的思考。就本題而言，立意并不難，難在如何使論證有力度，有信度。可以重點(diǎn)運(yùn)用例證法，讓事實(shí)說(shuō)話，請(qǐng)名人發(fā)聲，用無(wú)可辯駁的事實(shí)為自己代言。選例要注意典型性、鮮活性；用例要注意詳略有致，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。滿分作文《援古誠(chéng)可貴，求新價(jià)更高》這樣論證：

羅曼·羅蘭說(shuō)：“懷疑能把昨天的信仰摧毀，也能替明日的信仰開(kāi)路?！笔堑?，遇事不囿古，有思考，有懷疑，有挑戰(zhàn)，更有創(chuàng)新。在機(jī)打時(shí)代，尚巍將傳統(tǒng)書(shū)法融合符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)意，創(chuàng)作出極具個(gè)性又便于使用的“漢儀尚巍手書(shū)”，一撇一捺，鐵畫(huà)銀鉤之間，懸腕提筆之際，傳達(dá)出書(shū)寫(xiě)者純粹的情感。尚巍不僅開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域，更搭起了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的橋梁，因此聲名鵲起，好評(píng)如潮。

……

翻開(kāi)歷史，那個(gè)站在斜塔上拋球的伽利略，那個(gè)被燒死在鮮花廣場(chǎng)的布魯諾，那個(gè)耶魯畢業(yè)后選擇了田壟的村官，那些測(cè)天量地的大地英雄，他們誰(shuí)不是逆風(fēng)而行，用堅(jiān)毅的目光迎接明日的太陽(yáng)？正是敢于挑戰(zhàn)未知，他們才一次次刷新我們眼前的風(fēng)光，一次次征服不可能的精神坐標(biāo)。

文章成功運(yùn)用舉例論證，闡述“援古”與“求新”的關(guān)系。先引述尚巍創(chuàng)作出極具個(gè)性又便于使用的“漢儀尚巍手書(shū)”這一時(shí)新素材，作為點(diǎn)例，給人留下新穎、深刻的印象；再簡(jiǎn)練引用伽利略、布魯諾等四例，一例一句，古今對(duì)舉，形成面例。點(diǎn)面結(jié)合，既節(jié)約了筆墨，又豐富了內(nèi)容，增強(qiáng)了力度。

【小練習(xí)】

根據(jù)下面的材料，運(yùn)用例證法寫(xiě)一個(gè)片段。

自古以來(lái)，人們都非常重視品性和修養(yǎng)?？鬃釉唬骸熬踊荻毁M(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！备道紫壬米约河H身經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。

參考示例：

個(gè)人品格的完善健全也會(huì)裨益整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。吳天一投身高原醫(yī)學(xué)研究50余年，專心致志，心無(wú)旁騖，提出了高原病防治救治國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)創(chuàng)了“藏族適應(yīng)生理學(xué)”研究。青藏鐵路建設(shè)期間，他主持制定一系列高原病防治措施和急救方案，創(chuàng)造了鐵路建設(shè)工人無(wú)一例因高原病致死的奇跡，被稱為“生命的保護(hù)神”。因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，缺氧氣卻不缺志氣；海拔高目標(biāo)更高。憑著堅(jiān)毅和執(zhí)著，他在高原上開(kāi)辟了一條路。蛟龍?zhí)柨傇O(shè)計(jì)師葉聰，以創(chuàng)新的思維和嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度，讓大國(guó)重器落地；嫦娥團(tuán)隊(duì)那些“90后”，以青年人的熱烈和謙遜同先輩們一起，將中國(guó)的“兔子”送到月球背面；哈工大那群大學(xué)生，沉著冷靜地挽救了龍王二號(hào)，并高傲地拍下了地月合照……他們身上所散發(fā)出的多元融合的人格魅力，照亮的是一個(gè)大國(guó)筑夢(mèng)圓夢(mèng)的歷史征程。

2.引言論證。引證法是指在議論中引用名言警句作論據(jù)，來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。引證包括直接引用和間接引用兩種。無(wú)論是哪一種，引言都必須與文章的中心相一致，并且在行文上自然和諧，融為一體。引言論證是被多數(shù)人忽視卻又十分重要的論證方法，它不但具有權(quán)威性和說(shuō)服力，還可以增添文采。使用引言論證，一要把握好數(shù)量，過(guò)少?zèng)]有力度，過(guò)多顯得繁瑣；二要針對(duì)性強(qiáng)，即引言的內(nèi)涵與論點(diǎn)高度一致，含混不清者一律慎用；三要兼顧古今中外，具有代表性和典型性。四要先引后議，引言后要展開(kāi)分析，使之與論題有效聯(lián)系起來(lái)。

【真題解析】

（2022年高考天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親；煙火氣是國(guó)泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護(hù)，也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。

你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

寫(xiě)作本題，首先要準(zhǔn)確理解核心詞“煙火氣”的雙重內(nèi)涵：“煙火氣”可以是普通百姓的百態(tài)人生，也可以是各行各業(yè)工作者的善行義舉；“煙火氣”蘊(yùn)含著中華民族生生不息、接續(xù)奮斗的意味。其次，要根據(jù)題目的內(nèi)涵，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁?，挖掘出個(gè)體與群體、家庭與國(guó)家之間的依托關(guān)系，闡釋個(gè)人的“平凡貢獻(xiàn)”與國(guó)家的“宏偉藍(lán)圖”之間的聯(lián)系，可立意為珍惜當(dāng)下，守住尋常煙火氣；精神傳承，留存民族煙火氣；追求理想生活，享受心靈煙火氣等。滿分作文《尋常巷陌，人間煙火》這樣論述：

煙火氣是家人閑坐、燈火可親的天倫之美。冬至日時(shí)，邯鄲驛里，白居易“想得家中夜深坐”的畫(huà)面里，一定少不了家人圍爐夜話的溫馨；而韋應(yīng)物“把酒看花想諸弟”，也是因?yàn)楹彻?jié)里“雨中禁火空齋冷”，缺少煙火的溫暖吧？艾青在想念大堰河的時(shí)候，會(huì)想起“扇著燉肉的爐子的火”；而汪曾祺說(shuō)起故鄉(xiāng)，念念不忘的是端午節(jié)要吃“十二紅”。煙火氣，是天倫敘樂(lè)的氣息，讓我們?cè)谒资览锬苡行蓓母蹫?，有心靈的驛站，更有前行的動(dòng)力。

作者運(yùn)用引證法，引言由古到今，囊括了不同時(shí)代、不同身份的名人名言，具有廣泛的代表性和無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，生動(dòng)、深刻地論述了什么是“煙火氣”以及“煙火氣”在生活中的重要意義，文章意蘊(yùn)豐厚，文采飛揚(yáng)，主題突出。

【小練習(xí)】

根據(jù)下面的材料，用引言論證法寫(xiě)一段話，論證你的觀點(diǎn)。

一位中學(xué)生與一位航天員隔空“對(duì)話”：我的心里鋪開(kāi)了一張名為“航天”的紙/用汗水去播種，夢(mèng)想的種子一定會(huì)生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)/祝愿祖國(guó)航天事業(yè)蒸蒸日上/中國(guó)空間站，等你來(lái)出差/

參考示例：

人常說(shuō)，夢(mèng)有多大，舞臺(tái)就有多大。人生在世，豈可無(wú)夢(mèng)？正如李嘉誠(chéng)所言：“生活若剝?nèi)ダ硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子?！比欢鴪A夢(mèng)之路會(huì)遭遇坎坷，充滿艱辛，但只要謹(jǐn)記斯沃倫的教導(dǎo)，“如果你的心靈很年青，你常常會(huì)保持許多夢(mèng)想。在濃重的烏云里，你依然會(huì)抓住金黃色的陽(yáng)光”，就一定會(huì)踏平坎坷成大道，人生因夢(mèng)想而精彩。

3.對(duì)比論證。就是把兩種事物加以對(duì)照比較，凸顯出它們之間的差異，從而揭示事物的本質(zhì)，得出結(jié)論，凸顯觀點(diǎn)。人常說(shuō)“有比較才有鑒別”，一善一惡、一真一假兩種事物一經(jīng)對(duì)比，孰是孰非不言而喻。真與假的對(duì)比，可以去偽存真；善與惡的對(duì)比，可以抑惡揚(yáng)善；是與非的對(duì)比，可以撥亂反正。對(duì)比論證相較于單一的正面說(shuō)理，論證更有力度。對(duì)比有縱比和橫比兩種?？v比是指同一人或同一事物前后不同時(shí)期的對(duì)比；橫比是指同類事物間的對(duì)比。運(yùn)用對(duì)比論證，首先要尋求正反不同性質(zhì)的材料，彼此之間必須有鮮明的對(duì)比點(diǎn)。其次是列舉材料后要進(jìn)行分析，揭示事理。比是基礎(chǔ)，議是升華。

【真題解析】

（2022年全國(guó)新高考Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寫(xiě)作本題，要從“本手、妙手、俗手”的內(nèi)涵入手，以其中的一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)確定立意?！氨臼帧敝赶路ㄕ?guī)，合乎棋理，基本功牢固。“妙手”指下法精妙，追求變化與創(chuàng)新 。“俗手”指違背規(guī)律，不重基礎(chǔ)，好高騖遠(yuǎn)。從邏輯關(guān)系看，“本手”強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，“妙手”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，“俗手”強(qiáng)調(diào)不要急于求成?！氨臼帧辈蛔愣蟆懊钍帧?，結(jié)果必為“俗手”。寫(xiě)作時(shí)，要闡述清楚三者之間的辯證關(guān)系，謹(jǐn)防顧此失彼。滿分作文《妙手從來(lái)非“偶得”》在明確了觀點(diǎn)之后，這樣對(duì)比論證：

達(dá)·芬奇非常喜歡畫(huà)畫(huà)，父親就讓他拜著名畫(huà)家費(fèi)羅基俄為師。費(fèi)羅基俄讓達(dá)·芬奇畫(huà)蛋：橫著畫(huà)，豎著畫(huà)，正面畫(huà)，反面畫(huà)。日復(fù)一日，達(dá)芬奇厭倦了。老師告訴他：“要做一個(gè)偉大的畫(huà)家，就要有扎實(shí)的基本功。畫(huà)蛋就是鍛煉你的基本功??！” 達(dá)·芬奇茅塞頓開(kāi)，認(rèn)真學(xué)習(xí)畫(huà)蛋，終于成為享譽(yù)世界的繪畫(huà)大師。

而柏拉圖的堂弟格老孔就不同了。不到20歲的他就朝思暮想做城邦政府的領(lǐng)袖，榮耀而瀟灑地面對(duì)眾人進(jìn)行演講。遺憾的是，他漠視基礎(chǔ)，對(duì)諸如怎樣增加叔父的福利、怎樣讓一家富起來(lái)一無(wú)所知。國(guó)、家一理，一家不治，何以治國(guó)？

文章選取達(dá)·芬奇和格老孔兩個(gè)事例，一正一反，形成對(duì)比。同樣心懷夢(mèng)想的兩個(gè)人，一個(gè)苦練基本功，終于學(xué)有所成，青史留名；另一個(gè)徒有夢(mèng)想，漠視基礎(chǔ)，好高騖遠(yuǎn)，最終夢(mèng)想化為泡影，貽笑大方。通過(guò)鮮明的對(duì)比，誰(shuí)是誰(shuí)非，何去何從，一目了然。

【小練習(xí)】

結(jié)合下面的材料，運(yùn)用對(duì)比論證寫(xiě)一個(gè)片段，表現(xiàn)你的思考和感悟。

智者曰，人心近道，財(cái)自近人?！兜赖陆?jīng)·第六十二章》中說(shuō)：“道者萬(wàn)物之奧，善人之寶?！鄙屏际且粋€(gè)人最大的武器，厚道是一個(gè)人最好的鎧甲。善良厚道是最好的通行證，善良厚道的人，往往會(huì)得到上天的庇佑，冥冥之中擁有好運(yùn)。

參考示例：

人皆有惻隱之心，但唯有付出善行，才是真正在播撒善的種子。山東煙臺(tái)老人劉盛蘭一生清苦，卻在十八年間陸續(xù)拿出自己拾荒所得的十多萬(wàn)元資助上百名貧困學(xué)生。老人的善心善舉令人震撼，感動(dòng)了中國(guó)，正如央視主持人敬一丹所說(shuō)：“老人的精神比黃金更珍貴！”

然而，總有人站在道德的制高點(diǎn)，對(duì)真正踐行善行的人評(píng)頭論足。鄭州遭遇“7.20暴雨”，面對(duì)公眾人物的捐款單，總能聽(tīng)到一些刺耳的聲音：“你這么有名氣，怎么才捐這么點(diǎn)？”“不過(guò)是蹭熱度罷了?！彼麄兂爸S別人的“吝嗇”，卻不曾想過(guò)自己到底有沒(méi)有行善之舉！

4.假設(shè)論證。就是針對(duì)列舉的事例，從對(duì)立面進(jìn)行假設(shè)，并沿著這個(gè)假設(shè)思路進(jìn)行推論，得出一個(gè)與文章論點(diǎn)相悖的結(jié)論，從而證明論點(diǎn)的正確性。議論文中用于例證的材料有時(shí)是正面的，有時(shí)是反面的。敘例論證后，可用假設(shè)法，正面事例從反面假設(shè)，反面事例從正面假設(shè)，從對(duì)立的兩面反復(fù)論證，讓讀者明白“這樣做”的必要性與“不這樣做”的危害性，從而凸顯是非優(yōu)劣，達(dá)到強(qiáng)化力度、突出中心的目的。使用假設(shè)論證可以左右逢源，進(jìn)退自如，使論證具有更加嚴(yán)密的邏輯特質(zhì)。

【真題解析】

（2022年全國(guó)新高考Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開(kāi)啟未來(lái)的力量。

有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過(guò)幾代人仍然感覺(jué)美好”的建筑作品。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

材料給出了清晰的思考主線：“選擇、創(chuàng)造、未來(lái)”三個(gè)關(guān)鍵詞中應(yīng)以“創(chuàng)造”為核心，有創(chuàng)造才有未來(lái)；而創(chuàng)造的前提是科學(xué)地選擇?！斑x擇”是前提，“創(chuàng)造”是行動(dòng)，“未來(lái)”是結(jié)果，三者相輔相成。寫(xiě)作本題，要論述清楚三者之間的辯證關(guān)系，體現(xiàn)思辨色彩。可以立意為堅(jiān)定自己所愛(ài)，開(kāi)創(chuàng)嶄新未來(lái)；正確的選擇為美好未來(lái)奠基；選擇別具一格，創(chuàng)造未來(lái)之美等。同時(shí)，材料還給出了明確的立意基礎(chǔ)，即共青團(tuán)成立100周年，提醒考生作文立意要考慮家國(guó)情懷的大背景。滿分作文《用崇高的選擇造就美好未來(lái)》這樣運(yùn)用假設(shè)論證：

人生會(huì)面臨很多艱難的選擇，而選擇是一種智慧，是一種境界，影響著未來(lái)。余光中說(shuō)：“選擇平庸雖然穩(wěn)妥，但絕無(wú)色彩?！蔽ㄓ谐绺叩倪x擇，才能彰顯崇高的價(jià)值，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。彭士祿1956年畢業(yè)于蘇聯(lián)莫斯科化工機(jī)械學(xué)院，毅然放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，選擇回歸祖國(guó)，從事核動(dòng)力研究設(shè)計(jì)工作，歷經(jīng)磨難，初心不改，成為中國(guó)核動(dòng)力專家，為中國(guó)核動(dòng)力研究設(shè)計(jì)做出了卓越貢獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)核動(dòng)力研究的新時(shí)代，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”。試想，如果彭士祿畢業(yè)后選擇不當(dāng)，因貪圖享受而留身國(guó)外，離開(kāi)了祖國(guó)這片熱土和政府的大力支持，他怎么能取得如此巨大的成就，獲得如此崇高的榮譽(yù)？中國(guó)核動(dòng)力研究又怎能取得享譽(yù)世界的成果？

文章先正面列舉彭士祿在莫斯科化工機(jī)械學(xué)院畢業(yè)后，毅然選擇回國(guó)從事核動(dòng)力研究設(shè)計(jì)工作并取得巨大成就的事例，證明中心論點(diǎn)。接著從反面進(jìn)行假設(shè)論證，如果彭士祿當(dāng)初選擇不當(dāng)，就難以獲得巨大的成就和崇高的榮譽(yù)，中國(guó)核動(dòng)力研究也難以取得享譽(yù)世界的成果。通過(guò)假設(shè)推理，凸顯選擇不當(dāng)?shù)暮蠊钊梭@愕，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。

【小練習(xí)】

依據(jù)下面材料的內(nèi)涵，用假設(shè)論證法寫(xiě)一個(gè)片段，闡述你的觀點(diǎn)。

（1）7月18日，陜西師范大學(xué)舉行2022級(jí)新生錄取通知書(shū)開(kāi)筆儀式，二十余位教師、校外書(shū)法家、校友代表等共同書(shū)寫(xiě)錄取通知書(shū)。該活動(dòng)從2007年延續(xù)至今已有16年，錄取通知書(shū)還配以漢泥封印和剪紙剪影的設(shè)計(jì)，展示著中華民族獨(dú)有的文化印記，飽含著老師們對(duì)新生的關(guān)愛(ài)。

（2）最近，江蘇一高考考生收到了一份2.7公斤的錄取通知書(shū)，這份通知書(shū)來(lái)自深圳南方科技大學(xué)。打開(kāi)包裹，里面不但有該考生的錄取通知書(shū)，還有南方科大贈(zèng)送給學(xué)生的?；铡⒌貓D、水杯、中性筆等精美禮品，以此表達(dá)對(duì)新生的歡迎、祝福和鼓勵(lì)。

參考示例：

特殊的錄取通知書(shū)包含了多重含義：既表達(dá)了學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、祝福和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校及學(xué)習(xí)的濃厚興趣，更有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，設(shè)計(jì)新穎，想象獨(dú)特。試想，在科技飛速發(fā)展的今天，如果錄取通知書(shū)還是那副一成不變的老面孔，還是那種機(jī)械的機(jī)打字，又怎能激起學(xué)生對(duì)心儀已久的高等學(xué)府的向往，又如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？那樣，只怕人未到，心已涼！

三、技法小結(jié)

高考作文重在說(shuō)理，而要把道理闡述得透徹、深刻，令人信服，就必須運(yùn)用好論證方法。上文列舉的幾種方法都是寫(xiě)作的基本方法，是必須熟練掌握的。一篇之中，幾種方法可以數(shù)管齊下，綜合發(fā)力，但這些方法并不是僅有的方法。還有其它使用頻率較低的如因果論證、比喻論證、演繹論證等，也可以嘗試使用。論證方法運(yùn)用是否合理、巧妙，往往體現(xiàn)出一個(gè)人的知識(shí)積累、思維品質(zhì)與寫(xiě)作功底，在很大程度上彰顯文章水平的高下。所以，運(yùn)用好論證方法是取勝的法寶，不可掉以輕心。加深對(duì)論證方法的理解并靈活運(yùn)用，就一定能寫(xiě)出精品佳作。

四、深度實(shí)踐

【模擬題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

杜工部顛沛流離，吟哦“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”；蘇東坡被貶黃州，高歌“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；林則徐戍守伊犁，口占“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；孟晚舟羈押千日，堅(jiān)信“如果信念有顏色，那一定是中國(guó)紅”……古往今來(lái)，很多人都曾經(jīng)歷了人生的“失意”，卻反而成就了他們“詩(shī)意”的人生。

上述材料能給追求人生價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示，如何看待人生的“失意”與“詩(shī)意”？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

題目高度濃縮了中國(guó)歷史上四位名人的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)他們?cè)庥龅目嚯y和挫折，緊接著引用他們各自的名言，表現(xiàn)他們面對(duì)不幸時(shí)樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。面對(duì)人生的不如意，四位人物沒(méi)有悲觀失望，沒(méi)有怨天尤人，更沒(méi)有自暴自棄，而是不約而同地展現(xiàn)了一種樂(lè)觀自信、積極進(jìn)取、國(guó)家至上的博大胸襟。因?yàn)樗麄兪冀K抱定這樣的人生態(tài)度，他們都活出了不平凡，活出了崇高的價(jià)值，正如材料末尾一句概括總結(jié)的那樣，“人生的‘失意成就了他們‘詩(shī)意的人生”。他們也因此而令人肅然起敬，名留青史。引述材料之后，題目的提示語(yǔ)對(duì)寫(xiě)作方向作了進(jìn)一步提醒和引導(dǎo)，要求考生針對(duì)“失意人生”與“詩(shī)意人生”之間的關(guān)系發(fā)表自己的看法，題目具有很強(qiáng)的思辨色彩。

寫(xiě)作本題，要緊緊圍繞材料的內(nèi)涵，著重論述如何踏平坎坷，步入云端，使“失意的人生”變?yōu)椤霸?shī)意的人生”。行文時(shí)務(wù)必雙方兼顧，論述清楚二者之間如何轉(zhuǎn)化，即怎樣從逆境步入順境，最終活出人生的精彩，成為人中的龍鳳。寫(xiě)作時(shí)可以援引題目中所提供的歷史名人的典型事例，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀和自己的生活經(jīng)歷、發(fā)展?fàn)顩r，談?wù)劗?dāng)代青年應(yīng)該如何正確面對(duì)人生中的挫折、打擊和失敗，始終保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，在黑暗中看到曙光，在跌倒時(shí)奮力站起，體現(xiàn)出時(shí)代青年應(yīng)有的堅(jiān)韌毅力和不屈精神。通過(guò)寫(xiě)作警醒人們：倘若用一顆熱愛(ài)生活、積極向上、心系國(guó)家、堅(jiān)定不移的心直面人生中的“失意”，那么，“失意人生”就會(huì)化為“詩(shī)意人生”。

【范文展示】

于失意中開(kāi)出詩(shī)意之花

陜西省西安市育才中學(xué)高三（6）班劉思雨

波德萊爾在詩(shī)集《惡之花》中，揭露了那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的陰暗窮苦，而在這層潑墨般的暗幕之下，仍有點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍。正如高爾基所言：“波德萊爾生活在惡之中，愛(ài)的卻是善?！笔б獾娜松?dāng)如暗幕下的繁星閃爍，于失意中開(kāi)出詩(shī)意的花。

紅塵顛沛，失意流離，選擇端正心態(tài)，方可由“失意”轉(zhuǎn)為“詩(shī)意”。蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，沒(méi)有官俸，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，然而他煮“東坡羹”，做“東坡肉”，釀“東坡酒”，撰“東坡長(zhǎng)短句”，高歌“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。雖世殊事異，山河遼遠(yuǎn)，但蘇東坡詩(shī)詞換風(fēng)月，落筆如風(fēng)雨，活出“人間有味是清歡”的詩(shī)意。試想，蘇軾若無(wú)直面失意的從容與淡定，在挫折中抑郁終老，何來(lái)“坡仙”“詞圣”的美譽(yù)，中國(guó)文壇也必將缺失一位“全才式的藝術(shù)巨匠”。

面對(duì)人生失意，無(wú)數(shù)中外文人墨客以其“千金散盡還復(fù)來(lái)”的心態(tài)，于千萬(wàn)次失敗中，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。古往今來(lái)，無(wú)不如此。沈從文一生坎坷，但并沒(méi)有自怨自艾，即使在人生最黑暗的時(shí)候，也沒(méi)有沉淪，在不能從事自己最愛(ài)的寫(xiě)作之后，仍舊捧出了《中國(guó)古代服飾研究》，“至前人未至之境，發(fā)前人未發(fā)之論”；汪曾祺歷經(jīng)浩劫，卻不記苦難，寫(xiě)下“在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白”的詩(shī)句；曼德拉因反種族隔離鋃鐺入獄，服刑27年，出獄后不氣不餒，領(lǐng)導(dǎo)南非實(shí)現(xiàn)民族和解，成為南非歷史上首位黑人總統(tǒng)，榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。由此觀之，失意三分，視角流轉(zhuǎn)，便是詩(shī)意十分：十分圓滿，十分精彩，十分自豪！人生失意何所懼？只要端正心態(tài)，永不服輸，人生之路一定會(huì)盛開(kāi)朵朵詩(shī)意之花。

好男兒頂天立地，縱然身處逆境，也應(yīng)心懷國(guó)家，無(wú)理沉淪。林則徐戍守伊犁，口占“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；毛岸英奔赴前線，詮釋“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”。古圣先賢告誡我們，每一個(gè)公民都應(yīng)忽略個(gè)人的不幸，心系國(guó)家的安危。顧炎武說(shuō)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”；范仲淹說(shuō)，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；戴旭說(shuō)，“仗劍直言，血濺文章，為國(guó)請(qǐng)命，甘為鷹犬”。家國(guó)情懷自古涵養(yǎng)著中華民族的俠骨詩(shī)情，正是中華民族血液中奔流不息的詩(shī)意。有了這份情，縱使身陷囹圄，也能詩(shī)意盎然。

風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。青年人應(yīng)經(jīng)得起風(fēng)浪，于黑暗中看到光明，正確面對(duì)“失意”與“詩(shī)意”。我輩青年肩負(fù)民族復(fù)興之重任，當(dāng)效古人之長(zhǎng)，集今人之智，失意之時(shí)保持“吹滅讀書(shū)燈，一身都是月”的寧?kù)o詩(shī)情，牢記“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的家國(guó)情懷，將“失意”轉(zhuǎn)化為“詩(shī)意”，舉青年之力，開(kāi)詩(shī)意之花。

愿我們鐘情于“時(shí)光知味，歲月沉香”的詩(shī)情，在失意的旅途中，月下行舟，臨風(fēng)賞柳，笑看挫折與磨難，活出詩(shī)意人生。

點(diǎn)評(píng)：文章緊扣題目中的關(guān)鍵詞“失意”與“詩(shī)意”精準(zhǔn)立意，提出“失意的人生也應(yīng)開(kāi)出詩(shī)意之花”的中心論點(diǎn)，展開(kāi)論證。文章最大的亮點(diǎn)是綜合運(yùn)用多種論證方法，手法多變，既顯示行文的靈動(dòng)，又增強(qiáng)了論證力度。第一，舉例論證。既有點(diǎn)例，如蘇東坡身處逆境不消沉，也有面例，如沈從文、汪曾祺、曼德拉一例一句，形成鋪排，這樣點(diǎn)面結(jié)合，不但豐富了內(nèi)容，而且詳略有致，彰顯舒緩之美。第二，引言論證。文章通篇旁征博引，名言名句信手拈來(lái)，語(yǔ)言典雅莊重，句式整散結(jié)合，顯示出作者深厚的文學(xué)積淀，文采飛揚(yáng)。第三，假設(shè)論證。正面例舉蘇軾一例證明觀點(diǎn)，然后反面假設(shè)，推出一個(gè)與“詩(shī)意”截然相反的結(jié)果，強(qiáng)化論點(diǎn)。

責(zé)任編輯廖宇紅