傳承黃河文化　助力黃河流域高質(zhì)量發(fā)展

代美麗

文化興盛則國(guó)家興盛、文化繁榮則國(guó)家繁榮，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的靈魂所在。黃河流域是中華文明的發(fā)源地，擁有深厚的人文資源和自然資源。根植于黃河流域的黃河文化是中華文化的核心部分，是中華民族前進(jìn)的動(dòng)力，也是中華兒女不斷汲取力量的精神源泉。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，黃河文化不斷汲取新鮮營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新和自我發(fā)展，在新時(shí)代具有旺盛的生命力。

傳承黃河文化的重要意義

黃河文化是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神源泉，是中華文明的根基和命脈。講好黃河故事、傳播好黃河聲音，是黃河文化在新時(shí)代煥發(fā)生命力的重要路徑，也是其時(shí)代價(jià)值的深刻體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)黃河文化的傳承，助力黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，不僅能夠促使中華文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)化的發(fā)展，也能夠增強(qiáng)國(guó)民文化認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)文化自信，帶動(dòng)黃河流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、教育等實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

黃河文化影響著中華文明的進(jìn)程，能夠促使中華文化不斷創(chuàng)新，更加多元化、豐富化，使其內(nèi)涵更加深厚有力。一方面，黃河文化作為中華文化的關(guān)鍵構(gòu)成，在新時(shí)代得以傳承，能夠促使其在保持農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上，將新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化融合和吸收，促使中華文化增添新鮮元素，使其在現(xiàn)代化建設(shè)中煥發(fā)新的生機(jī)。另一方面，黃河文化作為中國(guó)人民生存和發(fā)展的精神支撐，是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代文明發(fā)展的重要力量。中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，需要現(xiàn)代化的治理體系和治理理念來(lái)推動(dòng)社會(huì)文明和國(guó)家治理的實(shí)現(xiàn)。黃河文化的傳承有助于為國(guó)家治理效能的提升提供源源不斷的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而推進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展。

黃河文化中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)思想道德建設(shè)的重要元素，也是凝聚國(guó)民精神力量的重要保障。一方面，深入挖掘黃河文化中的思想政治元素，能夠推動(dòng)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期立德樹人的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，為學(xué)校的思想政治教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源和素材。學(xué)習(xí)黃河文化不僅能夠提升教師的師德素養(yǎng)，促進(jìn)教師綜合能力的提升和強(qiáng)化，還能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生提升綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。另一方面，黃河文化包含的思想道德和精神文化元素仍然是當(dāng)今時(shí)代國(guó)民重要的精神需求，有助于國(guó)民增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，規(guī)范和引導(dǎo)自身的行為，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，同時(shí)也能夠增強(qiáng)人民群眾的愛國(guó)主義精神和團(tuán)結(jié)精神，從而凝聚國(guó)民共識(shí)，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

黃河文化的傳承和弘揚(yáng)是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展的重要保障，也是黃河流域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)化發(fā)展的關(guān)鍵要素，這與目前的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展規(guī)劃相一致，也是實(shí)現(xiàn)人民群眾美好幸福生活的要求。一方面，黃河文化中對(duì)生態(tài)環(huán)境的綠色開發(fā)和保護(hù)的原則和要求，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供宏觀上的思想指導(dǎo)，促使當(dāng)?shù)卦谶M(jìn)行自然資源開發(fā)和利用的過(guò)程中堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，依托當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件進(jìn)行科學(xué)、合理的開發(fā)和利用，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，改善人民群眾的生活質(zhì)量和生活環(huán)境。另一方面，借助現(xiàn)代化方式實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅能夠推動(dòng)黃河流域精神文明進(jìn)一步發(fā)展，還能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸入活力，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化自信、提升綜合國(guó)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。加快黃河文化的傳承和弘揚(yáng)，有助于提升國(guó)民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，不斷增強(qiáng)人民群眾學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)中華文化的意識(shí)。黃河文化所蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷以及奮勇拼搏、不懼困難、辛勤勞作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)是國(guó)家得以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要精神力量。隨著全球化不斷深入，多元化思潮的來(lái)襲和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，民眾思想容易受到不良文化侵襲，而黃河文化的傳承有助于凈化人們的思想意識(shí)，提升人們辨別是非的能力，幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而推動(dòng)美好和諧社會(huì)的建設(shè)。

傳承黃河文化工作中的不足和挑戰(zhàn)

傳承和弘揚(yáng)黃河文化是我們的歷史使命，也是黃河流域?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的要求。目前，在傳承黃河文化的過(guò)程中還存在一些不足和挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)為：傳承過(guò)程中的頂層設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制尚未健全，方式方法以及傳承理念較為落后，缺少與當(dāng)?shù)仄渌Y源的融合發(fā)展以及缺少深入的挖掘。這些問題導(dǎo)致黃河文化的傳播和傳承出現(xiàn)形式化的現(xiàn)象，創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力不足。

在開展黃河文化保護(hù)與傳承的過(guò)程中，現(xiàn)存頂層設(shè)計(jì)缺乏宏觀性和系統(tǒng)性視角的關(guān)照，相關(guān)的機(jī)制設(shè)置不健全，導(dǎo)致保護(hù)、傳承工作在開展的過(guò)程中缺少目標(biāo)性和計(jì)劃性，同時(shí)存在各自為政的現(xiàn)象，導(dǎo)致傳承工作缺乏系統(tǒng)性和完整性，延長(zhǎng)了工作的周期，容易出現(xiàn)工作進(jìn)行不暢的現(xiàn)象，導(dǎo)致現(xiàn)有效果與預(yù)期相差甚遠(yuǎn)。由于黃河文化的宣傳力度不足，導(dǎo)致黃河文化傳播與傳承的范圍較小，未能形成更廣泛的連鎖效應(yīng)。

黃河文化在弘揚(yáng)的過(guò)程中缺少現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的引入和全面的利用，導(dǎo)致其落后于時(shí)代的發(fā)展，也是影響黃河文化傳承的重要因素。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)不斷變革，數(shù)字化技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展都為黃河文化的保護(hù)和傳承工作提供了契機(jī)。在此背景下，靜態(tài)的傳播方式抑制了黃河文化的多樣化、全面化和立體化發(fā)展，不利于黃河文化的傳承。尤其是黃河文化中的非遺，傳承人的缺乏，以及傳承方式和手段的落后，直接影響著非遺文化的創(chuàng)新與延續(xù)。

黃河文化保護(hù)、傳承的過(guò)程中缺少與當(dāng)?shù)仄渌Y源進(jìn)行融合發(fā)展，缺乏系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)理念，導(dǎo)致保護(hù)和傳承方式過(guò)于單一化。一方面，缺少與當(dāng)?shù)亟逃Y源的結(jié)合。學(xué)生是文化傳承的重要參與者和推動(dòng)者，是黃河文化保護(hù)和傳承的主力軍，學(xué)校是開展黃河文化教育的重要陣地，但現(xiàn)階段黃河文化在開展傳承工作中忽視了與黃河流域的教育資源相結(jié)合。另一方面，黃河文化與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)合也不夠深入，現(xiàn)階段缺少黃河文化品牌的塑造和文化形象的建設(shè)，在旅游業(yè)的發(fā)展上缺少整體規(guī)劃，存在同質(zhì)化現(xiàn)象，未能立足當(dāng)?shù)氐奶厣蛟煊袇^(qū)分度的旅游項(xiàng)目。在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方面也局限于影視的打造，缺少與話劇表演、歌舞劇、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等多樣化藝術(shù)載體的結(jié)合?？傮w來(lái)看，黃河文化產(chǎn)業(yè)鏈的延伸不足，產(chǎn)業(yè)的附加值較低。

黃河文化有著悠久的歷史背景和豐富的文化資源。由于目前對(duì)黃河文化的挖掘力度不足，大多數(shù)停留在表面，導(dǎo)致黃河文化傳承不能深入人心，傳播成效不顯著。黃河水系是我國(guó)主要的水系之一，在黃河流域形成了豐富的生態(tài)景觀和歷史人文，目前對(duì)于生態(tài)景觀的保護(hù)和開發(fā)尚且不足，也未能與當(dāng)?shù)氐姆沁z進(jìn)行高度結(jié)合，未能形成以黃河文化為內(nèi)核的黃河流域文化旅游帶。黃河流域所產(chǎn)生的紅色革命文化也是黃河文化的重要組成部分，但目前對(duì)于不同類型的紅色革命文化之間缺少深度的聯(lián)系發(fā)展，未能形成資源的最大化利用，這也是制約黃河文化以及黃河流域發(fā)展的重要因素。

傳承黃河文化的有效途徑

在強(qiáng)調(diào)中華文化自信，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的背景下，探究黃河文化的創(chuàng)新傳承路徑，助力黃河流域?qū)崿F(xiàn)更好發(fā)展就顯得尤為重要。

第一，實(shí)現(xiàn)黃河文化的傳承和弘揚(yáng)，要加強(qiáng)對(duì)黃河流域文化保護(hù)和傳承工作的頂層設(shè)計(jì)。加強(qiáng)政府、企業(yè)、學(xué)校、群眾等各種主體之間的聯(lián)系和配合，促使黃河文化傳承工作順利開展。首先，要建立完善的黃河文化保護(hù)和傳承的相關(guān)法規(guī)和制度，提升自上而下不同層級(jí)之間的工作配合度，構(gòu)建黃河文化傳承大格局。其次，要加強(qiáng)對(duì)于黃河文化傳承的宣傳力度，通過(guò)舉辦非遺文化展會(huì)、黃河文化交流會(huì)等一系列活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化群眾對(duì)黃河文化保護(hù)與傳承的關(guān)注度，提升群眾的保護(hù)傳承意識(shí)。

第二，借助現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)黃河文化在新時(shí)代的全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)。一方面，要加強(qiáng)對(duì)黃河文化產(chǎn)業(yè)和黃河文化品牌的打造，以齊魯文化、河洛文化等文化為切入點(diǎn)，開發(fā)影視、動(dòng)漫等文化產(chǎn)品，同時(shí)延伸產(chǎn)業(yè)鏈，打造相關(guān)的文化酒店、文化旅游等項(xiàng)目。另一方面，要借助大數(shù)據(jù)和數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)黃河文化保護(hù)工作的精細(xì)化管理。借助新媒體技術(shù)擴(kuò)大黃河文化的傳播范圍，同時(shí)也要借助當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ拿襟w，共同助力黃河文化的宣傳與傳承。

第三，黃河文化的傳承要與當(dāng)?shù)氐慕逃Y源和產(chǎn)業(yè)資源實(shí)現(xiàn)高度融合，形成更加系統(tǒng)的文化傳承理念。一方面，要將黃河文化的傳承工作融入學(xué)生的教育教學(xué)中，與學(xué)生的思政教育相結(jié)合，開展專門的黃河文化保護(hù)與傳承主題活動(dòng)等。另一方面，要加強(qiáng)對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)遺址以及非遺的保護(hù)力度。不僅要培養(yǎng)一批熱愛非遺文化、傳承黃河文化的接班人，更要加強(qiáng)對(duì)非遺文化產(chǎn)品的合理開發(fā)和推廣，擴(kuò)大黃河文化的傳播范圍。

第四，要深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)黃河文化傳承的多元化發(fā)展，構(gòu)建全面的黃河文化傳播局面。一方面，構(gòu)建黃河流域旅游帶，對(duì)黃河流域的生態(tài)景觀資源和歷史人文資源進(jìn)行全面梳理，打造完整、多元化的精品游路線，凸顯紅色文化、非遺文化、歷史古跡等特色。同時(shí)開發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，將黃河文化以多樣化的形式進(jìn)行傳播并創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另一方面，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史故事和名人故事，講好黃河故事，在旅游項(xiàng)目中融入與此相關(guān)的舞臺(tái)劇、話劇等，提升旅游的文化品位，促進(jìn)黃河文化的傳承。

黃河文化的保護(hù)與傳承任重而道遠(yuǎn)，是新時(shí)期面臨的新使命和新任務(wù)。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)積極響應(yīng)號(hào)召，做好黃河文化的傳承工作，從而促使黃河文化的現(xiàn)代價(jià)值得到充分體現(xiàn)，增強(qiáng)人民的文化自信，不斷提升中國(guó)的綜合實(shí)力。

本文選自2022年河南興文化工程文化研究專項(xiàng)項(xiàng)目“生態(tài)翻譯學(xué)視域下的黃河文化外宣翻譯研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022XWH101）階段研究成果。