我有一個(gè)總是不高興的同事,名叫賽賽。會(huì)議上她總是眉頭緊鎖,眼神充滿懷疑,間歇性以“怎么會(huì)搞成這樣???”作為她最新社會(huì)觀察的落點(diǎn)。
以賽賽的年紀(jì),她還沒法成為一個(gè)保守主義者,但她的確對各類變化都相當(dāng)警覺。我并不總同意她的觀點(diǎn),但她前陣子發(fā)的一條朋友圈,我截取了其中一段,你們看看,是不是還有點(diǎn)道理:
看到博主竹子的一條微博,印象很深。她聊了一個(gè)她和老公的思維方式差異,關(guān)于“我”的邊界。
竹子說,在她的潛意識(shí)里,“我”不僅是我,也是我的行為、我的觀念,甚至是我的家庭、我的文化、我的國家。因?yàn)檫吔绾軐挘院芏鄬Α拔摇钡呐u(píng),都會(huì)往心里去。
而竹子觀察到,她老公的“我”很窄,“我”是他個(gè)人,他的行為、觀念、家庭、文化、國家甚至是更大的事情,是外部。這些外部的事情都可以被客觀地討論。
接下來說的有借題發(fā)揮的嫌疑,同時(shí)完全沒有攻擊竹子的意思,但這一段觸及到我這兩年問題意識(shí)里的一個(gè)核心:我們越來越不關(guān)心世界了,每天都在“琢磨自己”,跟自己(的感受)較勁。
一開始是有“原生家庭”這詞兒,好像自己(一時(shí))的挫敗都可以用“因?yàn)槲野治覌屨铀晕揖瓦@樣了”
來解釋;后來是遇到一公共事件,不關(guān)心完整的客觀事實(shí),凈顧著提取一芝麻小點(diǎn)開始剖析“我的感受”;發(fā)展到現(xiàn)在,就是完全曲解了“把自己作為方法”和“人是萬物的尺度”,但凡有什么事和自己的個(gè)體體驗(yàn)發(fā)生沖突了,立馬就上火。
為什么要搞成這樣呢?人都會(huì)遇上困難,但人不是有主觀能動(dòng)性嗎?這個(gè)世界所有發(fā)生的事都得和“我”有關(guān)系嗎?個(gè)體的“我”多有限啊,看到有人做法和自己不一樣,明明是拓展認(rèn)知邊界的好機(jī)會(huì),浪費(fèi)時(shí)間發(fā)火,太沒必要了吧?
世界那么大,我們卻把自己當(dāng)中心,這很荒唐。
就不說“大世界”了。周圍的人也好,客觀事件也好,都有自己的運(yùn)行邏輯。
放下“我”的心魔,去理解它們,顯然比琢磨自己有意思。
看到這條朋友圈的時(shí)候,我人在日內(nèi)瓦出差,參加Watches & Wonders鐘表展,即將出發(fā)去巴黎拍一個(gè)廣告。
而此刻是早晨7點(diǎn)54分,我正坐在紐約時(shí)代廣場一家酒店打字,加上之前去東京參加愛馬仕的男裝世界大秀,一整月的時(shí)間我都在國外東竄西奔。
我知道以上的描述很符合20年前“時(shí)尚編輯全球飛,瀟灑光鮮好享受”的刻板印象,但我說“東竄西奔”,不是信口胡來。
以下是同事和我經(jīng)歷的一些狼狽時(shí)刻:
在日內(nèi)瓦,我們拍攝團(tuán)隊(duì)的制片車被砸了、包被偷了;在巴黎,因?yàn)轳R拉松趕上巨型封路堵車,我的同事兔子沒趕上飛機(jī),只得坐8個(gè)小時(shí)汽車趕往目的地;在里斯本,我的一個(gè)導(dǎo)演好友被入室行竊;我來紐約的飛機(jī)被臨時(shí)取消,在機(jī)場等了8個(gè)小時(shí),好不容易才登上飛機(jī)。
這些意外發(fā)生的當(dāng)刻,我都產(chǎn)生了一種之前很少體驗(yàn)過的情緒:我們出來干嘛,在家待著不好嗎?
老實(shí)說,這次出國前,我的包袱也比三年前重:擔(dān)心身體吃不吃得消、擔(dān)心應(yīng)對不了突發(fā)狀況,以及我最不想承認(rèn)的,擔(dān)心要和陌生人交流。(我甚至還搬出了年齡自我安慰,“年紀(jì)大啦,就是想舒服點(diǎn)嘛”。)
結(jié)果還真給我和同事碰上了一大堆措手不及。在最焦頭爛額的那一刻,我的感受也和賽賽這條朋友圈呼應(yīng)上了:“我”現(xiàn)在不好受,世界要完蛋了。
但是真的完蛋了嗎?當(dāng)然沒有。所有的“狼狽時(shí)刻”,都會(huì)有另一個(gè)后續(xù)。
在日內(nèi)瓦,我們后來去警局報(bào)警,這是我們第一次去日內(nèi)瓦的警察局,很新奇,同時(shí)還有好心人告訴我們A警局比B警局效率更高,設(shè)計(jì)也更好看;我那位在里斯本的導(dǎo)演朋友,終于到了一小時(shí)車程外的羅卡角,在懸崖邊的狂風(fēng)大作中,感受了一把“陸止于此、海始于斯”的超然;而在巴黎,我自己又一次被古舊的“巴黎灰”觸動(dòng),加上那天伸手就能觸摸到的厚積云層,讓“春光明媚”多了幾分安謐與素凈。
很難說之前的困難是為了這些美好做鋪墊,但想到英文里的“Travel”由“Travail”(艱苦勞動(dòng))演化而來,某種程度上,旅行中的愉悅就是與克服困難相伴相生。這里的困難有身體的勞累,更包括應(yīng)對認(rèn)知之外的突發(fā)事件的壓力。
在沒有進(jìn)入“High-tech modernism”之前(這是我從美國文理科學(xué)院的出版刊物 D?dalus 里學(xué)來的說法) ,我們似乎更能夠接受“走出去,克服困難,然后被另一種美震撼”的等價(jià)交換;但在以算法為中心的“High-techmodernism”發(fā)生后,我們每天坐在家中,端著一個(gè)小屏幕,就能被投喂各式各樣的內(nèi)容:這些內(nèi)容披著“外部世界”的外衣,但能被推送到我們眼前的內(nèi)容,講述角度都是參照我們的固有認(rèn)知度身定制的。在形式上“多元”的蠱惑下,我們漸漸就誤以為自己能通過屏幕了解一切,沉溺于“不用否定自己固有認(rèn)知”的舒服,一磚一瓦筑起高墻,以為“我”理解的世界,就是世界本來的樣子。
而沖破這層高墻,或許還是只能靠從沙發(fā)上站起來,走出去,碰上些困難再克服它,才能實(shí)現(xiàn)。
The world is out there,我們大可以去探秘、去冒險(xiǎn)。
這也是我遲來的新2023年愿望:不要安于做狹隘的自己,去成為更寬廣的人吧。