回歸自然　擁抱生活

肖宇杰

陶行知先生一直是教育界的楷模，很多教師向陶行知先生學(xué)習(xí)，并在此過程中逐漸獲得成長的。陶行知先生說過很多金玉良言，給我們的教育事業(yè)提供了無盡的啟發(fā)，比如“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，使他可以貢獻(xiàn)社會”“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)”等。從陶行知先生的教育思想中可以看出，他非常重視幼兒在教育中的主體地位。同時，陶行知先生還提出了一系列教育理論，包括平民教育、鄉(xiāng)村教育、生活教育、民主教育等，為幼兒園教育改革提供了思路。筆者根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了基于陶行知教育理論創(chuàng)新幼兒教育的具體做法，旨在帶領(lǐng)幼兒回歸自然、擁抱生活，讓幼兒在良好的氛圍中實(shí)現(xiàn)快樂生活、快樂成長。

一、帶領(lǐng)幼兒回歸自然

陶行知先生指出：“我們的教育要解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會。”確實(shí)，知識與自然、社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，走出課堂、走進(jìn)社會，方能鍛煉幼兒的能力，陶冶幼兒的情操。毋庸置疑，大自然是豐富多彩的，廣袤的草原、美麗的田園、深邃的海底、可愛的昆蟲，這些都是幼兒喜聞樂見的事物?？梢哉f，幼兒非常喜歡投入大自然的懷抱，他們可以在沙灘上搭建城堡，在路邊觀察小花，在草叢中研究小蟲，將樹葉編成項(xiàng)鏈，這些都是幼兒喜歡的活動。陶行知先生指出，教育活動要回歸自然，釋放幼兒的天性。筆者一直踐行陶行知先生的教育理論，帶領(lǐng)幼兒回歸自然，為幼兒展示自然界中的物品，如各種各樣的種子、樹葉；讓幼兒觀察、觸摸和探索各種物品，為幼兒提供觀察自然、認(rèn)識自然的廣闊空間，使幼兒萌發(fā)探究欲望，形成探究精神，提高探究能力。筆者還帶領(lǐng)幼兒在戶外種植了植物，引導(dǎo)幼兒了解植物的生長規(guī)律、生存條件和種植技術(shù)，鼓勵幼兒參與施肥、澆水、除蟲等具體事務(wù)，幫助幼兒了解更多的種植知識。在種植植物的過程中，幼兒還能鍛煉身體，提高身體素質(zhì)。

二、開發(fā)鄉(xiāng)土資源

陶行知先生指出，幼兒園要結(jié)合幼兒的實(shí)際情況，發(fā)揮環(huán)境的各種作用，帶領(lǐng)幼兒接觸大自然，鼓勵幼兒多觀察，豐富幼兒的科學(xué)文化知識。因此，教師要注重為幼兒開發(fā)各種各樣的鄉(xiāng)土資源。比如，筆者將豐富的自然資源和開放的游戲環(huán)境相結(jié)合，開展了諸如“快樂農(nóng)家”這樣的游戲活動，利用竹籃、魚竿、小鐵鍬等工具充當(dāng)游戲材料，以增強(qiáng)游戲的趣味性。筆者也開展了諸如“趕小豬”“小貓釣魚”“編花籃”等與幼兒生活有密切聯(lián)系的鄉(xiāng)土主題課。筆者還注重創(chuàng)設(shè)豐富的室內(nèi)環(huán)境，將鄉(xiāng)土資源有機(jī)融入?yún)^(qū)角活動中，以滿足不同發(fā)展水平幼兒的需求，方便幼兒根據(jù)興趣自由選擇鄉(xiāng)土素材。比如在美工區(qū)，筆者為幼兒提供了彩紙、碎布頭、針線、樹葉、稻草、泥巴等材料，帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)簡單的折紙、草編、刺繡等。同時，筆者還投放了一些民間藝術(shù)作品，包括民間彩繪、傳統(tǒng)水墨畫、民間年畫、民間染紙等，向幼兒介紹這些材料，使幼兒了解民間工藝的特色，接受民間藝術(shù)的熏陶。在語言區(qū)，筆者安排幼兒嘗試?yán)收b民間童謠，包括“數(shù)數(shù)歌”“問答歌”等；欣賞民間的“木偶戲”“皮影戲”等；學(xué)習(xí)一些民間語言游戲，如“繞口令”“謎語”等；了解一些民間神話傳說、寓言故事等，包括《女媧補(bǔ)天》《大禹治水》《精衛(wèi)填?！返?，豐富幼兒的知識，發(fā)展幼兒的語言能力。同時，筆者還利用主題墻、樓梯、走廊等營造了良好的教育氛圍，在室內(nèi)、室外兩種環(huán)境的共同作用下，激發(fā)幼兒的興趣，使幼兒真正體驗(yàn)到鄉(xiāng)土課程的樂趣。

三、貫徹“生活即教育”的理念

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心，強(qiáng)調(diào)教育是以生活為中心的，主張用生活來教育，以社會生活為教育的素材，要讓兒童過兒童的生活，受兒童的教育。筆者結(jié)合陶行知先生的教育思想，開展了各種活動。比如，筆者開展了“我與大蒜”種植活動，幼兒對此興趣很高。在經(jīng)歷了一個漫長的寒假之后，他們來園后就跑到種植園察看大蒜的生長情況，筆者說道：“大蒜已經(jīng)成熟了，可以拔掉了！”于是幼兒便開始了“拔大蒜”活動。在活動中，有的大蒜拔不動，幼兒便找來鐵鍬。在拔完之后，他們產(chǎn)生了新的疑問：“這些大蒜可以用來干什么呢？”圍繞這個問題，幼兒展開了討論，有的幼兒說可以用來畫畫，有的幼兒覺得可以做成菜，最后大家一致決定做醋大蒜。他們在網(wǎng)上查詢醋大蒜做法后便開始了實(shí)踐，先洗一洗放入罐中，再向罐中倒入適量的糖、醋和話梅，最后蓋上蓋子。通過這次活動，幼兒對自然資源有了一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，也能夠利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自然資源進(jìn)行游戲，這充分滿足了幼兒對自然界事物的好奇心與求知欲，增強(qiáng)了幼兒的科學(xué)探究意識，提高了幼兒的科學(xué)探究能力。

四、實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)”

“教學(xué)做合一”也是陶行知先生生活教育理論的一部分，陶行知先生認(rèn)為，教、學(xué)、做是同一件事，而不是三件事，他說：“人類與個人最初都由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再以有思考的行動始，以更高一級融會貫通的思考終，再由此躍入真理的高峰?！庇纱丝梢姡ㄟ^“做中學(xué)”，幼兒可以在教師的帶領(lǐng)下不斷構(gòu)建系統(tǒng)化的知識體系。筆者一直注重為幼兒提供各種各樣的學(xué)習(xí)機(jī)會和動手操作的機(jī)會，旨在提高幼兒的動手操作能力，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。以某次種植活動為例，在種植過程中，筆者引導(dǎo)幼兒和家長一起利用廢舊材料制作、裝飾花盆，請幼兒收集各類種子，了解它們的特點(diǎn)，然后自主選擇種植的植物種類，并給植物澆水、施肥等。這很好地調(diào)動了幼兒的積極性，發(fā)揮了他們的主觀能動性，給幼兒提供了解植物生長過程的機(jī)會，讓幼兒從中感受到生命的神奇和魅力，懂得了欣賞生命和關(guān)愛生命。

筆者在教育活動中還注重保護(hù)幼兒的好奇心，為他們提供積極探索的機(jī)會。事實(shí)證明，幼兒對大千世界充滿了好奇，往往會提出各種各樣的問題，比如“為什么花兒生長在土里，它們能長在石頭里嗎”，對于這類問題，筆者沒有直接告訴他們答案，而是帶他們來到幼兒園的花圃，鼓勵他們自己動手在花圃里埋下花種，然后給花種澆水、施肥。過了一段時間后，幼兒親眼看到自己種下的花種發(fā)芽了，心里特別高興，也找到了問題的答案：土壤里有花兒生長需要的營養(yǎng)元素，而石頭里沒有，所以花兒能在土里生長。這樣的教育方式形象直觀，可以加深幼兒的印象，也可以滿足他們的求知欲。

五、踐行“六大解放”思想

陶行知先生主張培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，為此提出了“六大解放”思想，概括性地指出了創(chuàng)新的前提是要解放人?！傲蠼夥拧彼枷氚ń夥艃和念^腦，使之能想；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能說；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會；解放兒童的時間，使之學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西。結(jié)合幼兒園豐富的自然資源，筆者給予了幼兒充分的時間、空間，鼓勵和帶領(lǐng)幼兒去接觸自然、感受自然、發(fā)現(xiàn)自然，解放幼兒的天性，使他們從被動地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥靥骄?，使幼兒的?chuàng)造力、想象力得到充分發(fā)展。比如，在“娃娃造橋記”活動中，幼兒打算在一條小水渠上造一座橋。在開始前，他們設(shè)計(jì)了橋梁方案設(shè)計(jì)圖，并按照設(shè)計(jì)圖的內(nèi)容選擇材料，進(jìn)行人員分配，在做好準(zhǔn)備工作后，他們便開始了造橋活動。在造橋的過程中，他們發(fā)現(xiàn)木板不夠平整、橋面造得太矮等問題。根據(jù)幼兒的發(fā)現(xiàn)，筆者引導(dǎo)他們自主思考解決問題的方法，去生活中尋找相關(guān)的材料進(jìn)一步加固橋梁。最終，幼兒齊心協(xié)力完成了造橋工作。在一次次發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，筆者充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性，讓他們自主觀察，思考并解決造橋時遇到的問題，開闊了幼兒的視野，促進(jìn)了他們創(chuàng)造力的進(jìn)一步發(fā)展。

六、加強(qiáng)家園共育

幼兒在成長發(fā)展過程中主要受兩個環(huán)境的影響，即家庭環(huán)境和幼兒園環(huán)境。對幼兒來說，家園共育非常重要，可以促進(jìn)幼兒健康成長，所以，幼兒園應(yīng)與家長一起形成教育合力，共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

在幼兒園方面，幼兒園可以為家長組織育兒知識講座，增強(qiáng)家長的教育意識，促使家長主動配合幼兒園的教育活動；可以組織一些親子活動，比如保護(hù)環(huán)境的親子故事課堂、環(huán)保畫展等，讓家長和幼兒一起參與這些活動，以增進(jìn)彼此間的感情，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識。在家長方面，家長要多配合教師，與幼兒共同參與活動，如與幼兒一起植樹、帶領(lǐng)幼兒觀察自己小區(qū)垃圾回收情況、去公園撿樹葉再制作成版畫等，這些活動都可以培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識。另外，家長還要注重自己的言行，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、愛惜食物、隨手關(guān)燈，以身作則，充分發(fā)揮自身的榜樣示范作用。

結(jié)語

幼兒是祖國的希望，是民族的未來，幼兒園應(yīng)該為他們提供高質(zhì)量教育，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。陶行知先生提出的教育理論對幼兒教育改革有著巨大的啟發(fā)作用，幼兒園要踐行陶行知先生的教育思想，讓教育回歸自然，讓幼兒動手操作，釋放活力，從而提高幼兒的實(shí)踐能力。在以后的教學(xué)工作中，筆者會繼續(xù)研讀陶行知先生的教育思想，為幼兒園教育活動提供理論指導(dǎo)，為幼兒提供各種各樣的教育活動，為他們的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

（作者單位：江蘇省太倉市浮橋鎮(zhèn)幼教中心瀏家港幼兒園）