原北京四中校長(zhǎng)劉長(zhǎng)銘：好的教育，四個(gè)構(gòu)建缺一不可

天竺

劉長(zhǎng)銘在北京四中工作了近30年。前幾年，他從北京四中校長(zhǎng)的位置上退下來，出任北京金融街潤(rùn)澤學(xué)校的總校長(zhǎng)，開始了對(duì)民辦教育的探索。從物理老師到名校校長(zhǎng)，從公辦學(xué)校到民辦學(xué)校，身份、地位有了變化，而他對(duì)教育的熱愛和思考沒變。

最近，筆者采訪了他。

好的教育應(yīng)當(dāng)兼顧四個(gè)方面，總結(jié)成一個(gè)概念，就是“OPST”（生物Organisms，人格Personality，社會(huì)Society，工具Tool）

筆者：很多家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)試教育就是文化課學(xué)習(xí)，比如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等，素質(zhì)教育就是才藝表演，比如唱歌、跳舞、畫畫等。對(duì)國(guó)家提倡的素質(zhì)教育，一些家長(zhǎng)頗有微詞，認(rèn)為素質(zhì)教育光讓孩子玩去了，這不是好的教育。對(duì)此，您怎么看？

劉長(zhǎng)銘：我只能說這些家長(zhǎng)對(duì)教育的理解不準(zhǔn)確。

有人認(rèn)為學(xué)點(diǎn)體美，唱歌、打球，就是素質(zhì)教育，其實(shí)不對(duì)，至少不全對(duì)。不論什么學(xué)科，要看這學(xué)科是為孩子的發(fā)展而教，還是為考試而教？如果是為孩子的發(fā)展而教，就是素質(zhì)教育；如果是為考試而教，就是應(yīng)試教育。比如體育，家長(zhǎng)通常會(huì)認(rèn)為這是素質(zhì)教育內(nèi)容。可如果考什么就教什么，比如考籃球運(yùn)球，學(xué)校就只教籃球運(yùn)球，考排球托球，學(xué)校就只教排球托球，其他的都不教，這根本不是素質(zhì)教育。

就是說，素質(zhì)教育不是學(xué)什么、不學(xué)什么的問題，而是為什么而學(xué)、為什么而教的問題。如果教學(xué)只圍著考試打轉(zhuǎn)，那就是應(yīng)試教育，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒有多大益處，所以國(guó)家提倡素質(zhì)教育是對(duì)的。

至于什么是好的教育？我對(duì)這個(gè)問題有過長(zhǎng)期的思考。我認(rèn)為，好的教育應(yīng)當(dāng)兼顧四方面，總結(jié)成一個(gè)概念，就是“OPST”（生物Organisms，人格Personality，社會(huì)Society，工具Tool）。

第一是生物性的構(gòu)建。人作為生物體，身體要健康、強(qiáng)壯，有良好的協(xié)調(diào)性、敏捷性，能夠不斷適應(yīng)環(huán)境；感官要敏銳，能及時(shí)感知外部世界的變化等。

第二是人格性的構(gòu)建。包括性格、氣質(zhì)、情感、意識(shí)、心靈等。人不同于其他生物的地方，在于情感和心靈，以及作為人主體地位的認(rèn)識(shí)和存在意識(shí)等。

第三是社會(huì)性的構(gòu)建。包括人際關(guān)系、道德修養(yǎng)、規(guī)則意識(shí)、溝通交流、團(tuán)結(jié)合作、尊重包容等。一個(gè)人能否取得成功很重要的一點(diǎn)，是要學(xué)會(huì)利用“外腦”。我說的“外腦”，既包括信息技術(shù)記憶設(shè)備，也包括工作同伴，就是說要和別人友好相處、通力合作，才能把生活搞好、把工作做好。

第四是工具性的構(gòu)建。這包括學(xué)習(xí)知識(shí)，讀、寫、算能力和藝術(shù)技能等。

這四方面相互交融，不可分離，即全人教育。

家長(zhǎng)常犯的錯(cuò)誤是，把工具性的構(gòu)建看得太重，對(duì)其他方面重視不夠。

從去年9月起，各小學(xué)都開了勞動(dòng)課。勞動(dòng)課看似簡(jiǎn)單，其實(shí)就包含了“四個(gè)構(gòu)建”的內(nèi)容，比如：讓孩子每天倒垃圾。這首先促進(jìn)了孩子的肢體發(fā)育（生物性構(gòu)建）。接著倒垃圾中，孩子學(xué)會(huì)了和家人溝通，和諧相處（社會(huì)性構(gòu)建），培養(yǎng)了勞動(dòng)、環(huán)保意識(shí)（人格性構(gòu)建）。最后學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)垃圾的不同種類，對(duì)重量有了感知，并練習(xí)如何用語(yǔ)言表述，用文字表達(dá)（工具性構(gòu)建）。

這樣的課程就是好的教育方式：建立了知識(shí)和生活的緊密聯(lián)系。孩子對(duì)身邊事物的關(guān)注度較高，只有覺得所學(xué)知識(shí)離自己的生活很近，他的學(xué)習(xí)積極性才會(huì)高。

學(xué)習(xí)的有效或無效、高效或低效，不能簡(jiǎn)單地用考試分?jǐn)?shù)來衡量。如果孩子學(xué)習(xí)名列前茅，卻沒有任何能力解決生活問題，請(qǐng)問，這樣的孩子能夠開創(chuàng)美好生活嗎？相信，每個(gè)家長(zhǎng)都知道答案。

而解決問題，不是靠學(xué)習(xí)某個(gè)學(xué)科就能做到的。生活問題，不會(huì)嚴(yán)格地按照學(xué)科來分類，所以我提倡孩子要跨界、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)。創(chuàng)造力，只有在大量直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才能形成。如果孩子從書本中來到書本中去，每天埋在書堆里，一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，是很難培養(yǎng)出創(chuàng)造力的。

除了前面說的全人教育外，我還希望家長(zhǎng)們注意長(zhǎng)善教育。

長(zhǎng)善教育，指孩子有一些特長(zhǎng)和天賦，家長(zhǎng)可以找專門的老師給孩子輔導(dǎo)，讓孩子的特長(zhǎng)得到進(jìn)一步發(fā)展。高考強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科的均衡發(fā)展，如果每一科都想拿滿分，即使把所有的時(shí)間和精力全部投進(jìn)去，也是不夠的。因此，家長(zhǎng)最好讓孩子在保證其學(xué)習(xí)達(dá)到國(guó)家規(guī)定的水平之余，拿出部分精力放在強(qiáng)的方面，打造個(gè)人特色。

畢竟，一個(gè)人不可能在所有領(lǐng)域都是大師，許多大師都是偏科的。

如果孩子獲得了好分?jǐn)?shù)，可是考試一結(jié)束就把書撕了，再也不想學(xué)習(xí)，這樣的教育，無疑是失敗的

筆者：說到這里，估計(jì)會(huì)有家長(zhǎng)提出疑問，課程體系和教學(xué)方式太豐富、太跨界，孩子學(xué)起來也許快樂，但能否真正幫助孩子打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)呢？

劉長(zhǎng)銘：我們先來了解一下什么是快樂教育。

我認(rèn)為，孩子快樂是好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)之一，甚至應(yīng)該是首選標(biāo)準(zhǔn)。如果孩子一上學(xué)就難受，一見學(xué)校就哇哇哭，很難相信這會(huì)是一所好學(xué)校。孩子不喜歡學(xué)校，厭煩學(xué)習(xí)，那他就算走進(jìn)了校園，坐進(jìn)了教室，也很難主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，更不會(huì)獲得成就感。

人之所以感到快樂，很重要的一點(diǎn)是他的愿望得到了滿足?？鞓方逃?，就是讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中，獲得滿足感、成就感。

怎么做到呢？

孩子天然地具有探索未知的欲望，我們要滿足他的探索欲望，而不是簡(jiǎn)單地告訴他答案，我們要引導(dǎo)他自己去發(fā)現(xiàn)答案。

比如：孩子發(fā)現(xiàn)教室水壺里的水沒了，問老師怎么回事。老師最簡(jiǎn)單的做法，是告訴孩子“水蒸發(fā)了”。但是老師沒有這么做，而是反問孩子：“你說水哪兒去了？”孩子猜測(cè)是班里的寵物倉(cāng)鼠夜里跑出來把水喝了。老師問：“你能夠證明嗎？”于是，孩子決定做個(gè)實(shí)驗(yàn)，把倉(cāng)鼠籠子放在一個(gè)沙盤中間，再把周圍沙子撫平。第二天，他發(fā)現(xiàn)沙子上沒有腳印，證明水不是倉(cāng)鼠喝的。后來，孩子又做了其他猜測(cè)和實(shí)驗(yàn)。自始至終，老師都沒有直接告訴孩子答案，而是引導(dǎo)孩子自己探究。這才是好的教育。

雖然現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是還有高考、中考，因此我理解家長(zhǎng)對(duì)孩子能否打好基礎(chǔ)的擔(dān)憂。有些老師為了讓孩子打牢基礎(chǔ)，不斷對(duì)孩子進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。比如，把字詞抄寫幾十遍，反復(fù)背誦英語(yǔ)單詞……重復(fù)的次數(shù)越多，似乎知識(shí)掌握得越牢。那么，減少重復(fù)，能打好基礎(chǔ)嗎？其實(shí)只要方法科學(xué)，完全能夠做到。比如多次使用字詞。在使用字詞中，孩子的多種感官參與認(rèn)知，并與親身體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，這種重復(fù)就不再是簡(jiǎn)單的機(jī)械性重復(fù)，而是有具體意義的重復(fù)。這種重復(fù)既能強(qiáng)化記憶，又不會(huì)讓孩子厭煩。

當(dāng)然，機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練有時(shí)是必要的，但絕對(duì)不能成為主要的學(xué)習(xí)方式。我一向提倡家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)才是高效學(xué)習(xí)。

家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子，不要光看眼前分?jǐn)?shù)，而要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些。孩子近期有沒有獲得好分?jǐn)?shù)不重要，他的能力是不是在增強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣濃厚不濃厚，這些才重要。如果孩子獲得了好分?jǐn)?shù)，可是考試一結(jié)束就把書撕了，再也不想學(xué)習(xí)，這樣的教育，無疑是失敗的。

很多家長(zhǎng)關(guān)心什么樣的孩子未來會(huì)更好，我告訴他們：第一，身心健康；第二，內(nèi)心陽(yáng)光；第三，保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣

筆者：孩子進(jìn)入青春期后，很多家庭的情況是：家長(zhǎng)說什么，孩子就抵觸什么。這該怎么辦呢？

劉長(zhǎng)銘：如果家長(zhǎng)把工具性的構(gòu)建放在第一位，就容易出現(xiàn)這個(gè)問題。

家庭教育，主要是情感態(tài)度、價(jià)值觀的影響和熏陶，是品德的養(yǎng)成。我在北京四中工作時(shí)做過調(diào)查，86%的學(xué)生認(rèn)為自己的道德品質(zhì)、對(duì)社會(huì)的看法，來自家長(zhǎng)的影響。家庭教育內(nèi)容，更多的應(yīng)該是充滿親情的對(duì)話，而不是家長(zhǎng)一天到晚問孩子考了多少分。孩子跟家長(zhǎng)之間話題單一，主要責(zé)任在家長(zhǎng)。很多家長(zhǎng)喜歡把學(xué)習(xí)狹窄化，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)書本內(nèi)容，其實(shí)并非如此。比如，剛才提到的勞動(dòng)課，可以讓孩子幫著做飯，做飯也是學(xué)習(xí)，也有學(xué)問。

還有很重要的一點(diǎn)，家長(zhǎng)一定要言傳身教。舉個(gè)例子：一天，孩子被蚊子咬了。家長(zhǎng)就可以和孩子一起圍繞蚊子做一次探究式學(xué)習(xí)——搜集關(guān)于蚊子的信息：蚊子有多少種；蚊子是不是全都有害無益，蚊子存在的價(jià)值等。現(xiàn)在，有了網(wǎng)絡(luò)，在家開展探究非常方便，關(guān)鍵是家長(zhǎng)要有這個(gè)意識(shí)。

筆者：有的家長(zhǎng)說，我不是沒這個(gè)意識(shí)，而是不知道如何引導(dǎo)。

劉長(zhǎng)銘：很容易，別光刷手機(jī)，不理孩子。這點(diǎn)很容易做到，但很多家長(zhǎng)就是不做。

你希望孩子愛上閱讀，必須自己先把手機(jī)放下，開始閱讀，并在看書的過程中，和孩子討論書的內(nèi)容。我見到太多的家長(zhǎng)光顧自己刷手機(jī)，根本不搭理孩子，結(jié)果孩子沒人陪伴也刷手機(jī)，進(jìn)而發(fā)展到打游戲上癮。如果家里充滿濃濃親情，孩子沉迷游戲的概率會(huì)小很多。

很多家長(zhǎng)關(guān)心什么樣的孩子未來會(huì)更好，我告訴他們：第一，身心健康；第二，內(nèi)心陽(yáng)光；第三，保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在這個(gè)時(shí)代，任何大學(xué)的畢業(yè)文憑都決定不了孩子的未來，唯有終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，才能決定一個(gè)人最后的成就。

筆者：另外，孩子上公立學(xué)校還是上民辦學(xué)校？是參加國(guó)內(nèi)高考還是出國(guó)留學(xué)？很多家長(zhǎng)想知道應(yīng)該如何選擇。

劉長(zhǎng)銘：我的建議是，給孩子提供多種可能性，讓他自己選擇，家長(zhǎng)不要包辦代替。孩子和成人相比，最大的優(yōu)勢(shì)在于有時(shí)間試錯(cuò)，有機(jī)會(huì)從失敗中找到正確的路。

但在這個(gè)過程中，不是家長(zhǎng)簡(jiǎn)單地告訴孩子，以后我什么都不管了，而是要慢慢引導(dǎo)，讓孩子學(xué)會(huì)為自己的人生負(fù)責(zé)。

【編輯：楊???子】