文字的舞蹈

蔣子龍

灼熱如火的語(yǔ)言，精妙的人物細(xì)節(jié)，再加上內(nèi)蒙古草原上如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境，或感懷抒情，鏗鏘暢達(dá)，坦蕩爽氣；或表述人生榮枯，世事紛雜，清明如水，意韻悠長(zhǎng)……

艾青先生生前曾稱阿古拉泰是“漂亮的小蒙古”。當(dāng)時(shí)，老詩(shī)人大概還沒(méi)有想到，這個(gè)“漂亮的小蒙古”還有一手漂亮的文字。后來(lái)，阿古拉泰這樣刻畫(huà)艾青的形象：“這額頭是獨(dú)特而富有詩(shī)意的，青筋暴突，像一條條蚯蚓，耕耘著思想的沃土?；ò椎念^發(fā)向后拗過(guò)，使人想起秋天的蘆葦，保持著風(fēng)刮過(guò)的形態(tài)和抗?fàn)幍淖藙?shì)。”

阿古拉泰也是一名詩(shī)人。因此，他的文字是詩(shī)性的：節(jié)奏跳蕩，意象飛旋。但是，讀他的散文，我莫名其妙地想到了愛(ài)爾蘭的《大河之舞》。隨便一個(gè)什么構(gòu)思，或者不必精心構(gòu)思，舞蹈家們?cè)谂_(tái)上任意揮灑，都會(huì)精彩絕倫。皆因他們“踢踏舞”的基本功已出神入化，只要抬腳動(dòng)步，隨即魅力四射。

阿古拉泰行文，似也不愿在謀篇布局上多費(fèi)工夫，常常是想到哪兒寫(xiě)到哪兒，有時(shí)，甚至東一榔頭西一棒子。正因?yàn)樗恼Z(yǔ)言像榔頭、似棒子，才掄到哪兒哪兒有聲，砸到哪兒哪兒迸出火星。他自信憑借語(yǔ)言的魅力，就能支撐起一片屬于自己的散文世界。

我想，這一特點(diǎn)是來(lái)自蒙古語(yǔ)的遺傳和漢語(yǔ)精髓的契合。既凝練，又色彩瑰麗；心思靈動(dòng)，而又善意迎人。他擅長(zhǎng)人物素描，尤其是肖像描繪，三勾兩畫(huà)便能傳神。比如，《老人參黃永玉》，在我讀過(guò)的寫(xiě)黃永玉的文章中，這個(gè)標(biāo)題是最別致貼切的。

文中是這樣為“老人參”畫(huà)像的：“兩道目光清澈得使人心中產(chǎn)生沁涼之感，一枚碩大的煙斗，不是銜著，是生在唇邊，不時(shí)騰起一縷青絲，臉龐上的皺紋深刻得一道都不含糊，一望便知，先生果真是搞木刻出身的?！?/p>

抓住人物最典型的精神特征，攝魂勾魄，出語(yǔ)精當(dāng)，人物便無(wú)法不活龍活現(xiàn)了。

他寫(xiě)烏蘭托嘎：“荒漠草原一樣稀疏的頭發(fā)，蓬亂著，保留著秋風(fēng)刮過(guò)的樣子；唇上那撇橙紅色的小胡子，抿酒后一翹一翹的，像一朵自由的音符，在朋友們快樂(lè)無(wú)邊的笑聲中，悠然跳蕩?！?/p>

正是由于阿古拉泰文字中充滿一種友善，使其機(jī)警和俏皮，像火焰一樣跳動(dòng)著暖意。他筆下的人物，也因此個(gè)個(gè)都顯得坦蕩爽利，樸厚喜人。他的人物散文的另一特點(diǎn)：格外注重細(xì)節(jié)，差不多在每一篇里，都會(huì)選取一個(gè)最能突出人物性格特征的片段，如朝露閃爍，清醇而色彩斑斕。

《表嫂》中的表哥，得了肺癆，病情日趨嚴(yán)重，人走了形，性情也走了樣，變得脾氣乖戾，動(dòng)輒就摔東西，罵大街，有一天，竟動(dòng)手打了表嫂。表嫂只嘻嘻一笑說(shuō)：“就那點(diǎn)兒力氣，也要派個(gè)用場(chǎng)，瞎嘚瑟！”

就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一筆，一個(gè)賢惠、豁朗的女人，便躍然紙上。

蒙古族人沒(méi)錢(qián)可以，不能沒(méi)酒。老詩(shī)人畢力格太在阿古拉泰家喝酒，在不泯的詩(shī)情與老練的理智間斟酌著，酒量如血壓般在不斷膨脹的激情和歌聲中頻頻升高。漸漸地，身體仿佛只剩下軀殼，靈魂和著酒香在空中攀升、繚繞……此時(shí)，也到了該回家的時(shí)候了，別人都擔(dān)心他，他卻說(shuō)：“蒙古族人，只要一上馬就沒(méi)事了……”

可他騎的不是馬，是自行車(chē)。只見(jiàn)他像拍馬背一樣，“拍了拍車(chē)尾，提韁似的抬起車(chē)把，飛身上路，絕塵而去。仿佛武俠小說(shuō)中的高人一樣飄然……”詼諧多智，心意澄明，讀來(lái)興趣盎然，忍俊不禁。

就這樣，阿古拉泰的散文，有了高遠(yuǎn)遼闊的意象。灼熱如火的語(yǔ)言，精妙的人物細(xì)節(jié)，再加上內(nèi)蒙古草原上如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境，或感懷抒情，鏗鏘暢達(dá)，坦蕩爽氣；或表述人生榮枯，世事紛雜，清明如水，意韻悠長(zhǎng)……

阿古拉泰，的確秀外慧中，才情不俗。精讀了他的散文，的確欣欣然，感觸到詩(shī)意的人生。

選自《河北日?qǐng)?bào)》