主題探究：“天青色”到底是什么？

陳勇

“汝窯青瓷無紋水仙盆”產(chǎn)于北宋年間（960—1127年），現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，是傳世稀少、無可替代的國寶。器物通體滿布天青釉，極勻潤；全器釉面純潔無紋片，色澤溫潤素雅，其獨特而神秘的天青釉色震撼人心（見圖1）。學(xué)生要讀出這件瓷器真正的神韻不僅需要知識，還需要合適的體驗。

一、梳理文本，找到同心圓結(jié)構(gòu)層次

在整個小學(xué)美術(shù)教材中（以浙美版為例），與陶泥制作相關(guān)的內(nèi)容從小學(xué)中段就有，如夸張的臉、威武的大將軍、找果子的刺猬、活字印刷等，大部分都是發(fā)動學(xué)生動手體驗，來感知對陶泥的運(yùn)用。而真正介紹陶瓷藝術(shù)的只有“青花瓷”一課。因此，要走近“汝窯青瓷無紋水仙盆”這樣一件技藝高超的藝術(shù)品，對于小學(xué)生而言有一定的難度。

基于這樣的現(xiàn)狀，結(jié)合“同心圓課程結(jié)構(gòu)”的教學(xué)思維，我們將主題的探尋定位在“優(yōu)雅而神秘的天青色”，在整個課的設(shè)計和構(gòu)思上圍繞“天青色到底是什么樣的色彩”來組織構(gòu)思。在教學(xué)的過程中抓住“青”這個關(guān)鍵詞展開教學(xué)活動，所涉及的專業(yè)知識包括瓷釉色、開片、汝瓷燒制技藝等（見圖2）。

二、教學(xué)規(guī)劃：踐行“同心圓”結(jié)構(gòu)的教學(xué)思維

1. 主題探尋的緣起：“雨過天晴云破處”的色彩

情境創(chuàng)設(shè)是建構(gòu)主義教學(xué)的一個重要前提，建構(gòu)主義者認(rèn)為，教學(xué)時給學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境是知識建構(gòu)的關(guān)鍵，可以幫助學(xué)生更好地形成新知識。因此，在教學(xué)的一開始，筆者通過與學(xué)生聊天的方式引入對主題的探尋。

師：我告訴大家一個秘密，我喜歡看動畫片。你們平時都喜歡看動畫片嗎？是什么吸引你去關(guān)注動畫片的？

生1：因為動畫片的色彩很鮮艷，人物設(shè)計很特別。

生2：動畫片告訴我們要勇敢，不要做沒有志氣的人。

師：畫面中總有一種精神鼓勵著我們，這是動畫片導(dǎo)演心中的一個“動畫”夢想。每個人都有自己的夢，900多年前，北宋皇帝宋徽宗也有一個夢，他夢到了“雨過天晴云破處”的色彩。想象一下，它會是什么樣的顏色？

生3：灰蒙蒙的，霧白色……

師：請用水彩顏料來涂抹出那塊神秘的色彩。

〔設(shè)計意圖〕通過對話介入探尋的主題，從猜想中感知宋徽宗做夢時遇見的顏色—“雨過天晴云破處”的色彩。這是一個不確定的顏色，學(xué)生可以自由發(fā)揮，同時為本課主題披上了一層看似簡單卻很神秘的外紗。通過水彩顏料的調(diào)制，結(jié)合水彩的自然滲透效果，學(xué)生涂抹出那種色彩—看似藍(lán)色，卻有綠的感覺。這是學(xué)生第一次調(diào)試天青色，這個過程增強(qiáng)了學(xué)生對天青色的視覺感知和體驗。這是將美術(shù)知識和自己的聯(lián)想聯(lián)系在一起去調(diào)試顏色，初步建立知識和主題的關(guān)系，形成“同心圓”的最淺層結(jié)構(gòu)。

2. 主題的深刻體驗：什么是“天青色”

深度學(xué)習(xí)的基本特質(zhì)就是學(xué)習(xí)者的自我建構(gòu)。從學(xué)習(xí)過程來說，深度學(xué)習(xí)是一種主動的、探究式的、有意義的學(xué)習(xí)過程，是深入內(nèi)容本質(zhì)的概念理解、原理探究、問題解決等相對復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程；從學(xué)習(xí)情感層面來說，學(xué)生處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)投入度高[1]。在這個“同心圓”的建構(gòu)過程中，只有達(dá)成了深刻理解才能真正感知“天青色”的本色。

筆者展示學(xué)生涂抹的顏色，請學(xué)生說說是什么顏色。

生1：有點藍(lán)色，卻不全是，有點綠色卻很淡。

師：這就是青色，是赤橙黃綠青藍(lán)紫中的“青”。中國有一句古話叫“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，描述的就是這個顏色。在生活中，你見過青色的物體嗎？今天老師給大家?guī)硪患烨嗌善鳌旮G青瓷無紋水仙盆。（向?qū)W生展示瓷器的圖片）請說說這個天青色和你自己涂抹的顏色有什么不一樣。

接下來，筆者請學(xué)生欣賞一件汝瓷的碎片，向?qū)W生補(bǔ)充說明瓷器表面的顏色并不是簡單的顏色，而是一種釉色，有了釉色瓷器才會有光澤，從而了解釉色層的概念；并請幾位學(xué)生體驗上釉的過程，其他學(xué)生觀察素坯的顏色變化。

生2：上釉后的瓷器表面并沒有看到天青色，而是摸到厚厚的一層。這個天青色怎么來的呢？

筆者展示了瓷器的燒制過程和汝瓷的溫度控制等現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生注意：瓷器上了釉色后要通過燒制才能產(chǎn)生神奇的天青色。

〔設(shè)計意圖〕通過欣賞、聯(lián)想發(fā)現(xiàn)天青色那種飄忽不定的色彩感，同時觀察碎瓷片，發(fā)現(xiàn)瓷器的天青釉色和紙質(zhì)天青色不是同一個概念，從而幫助學(xué)生理解瓷器的燒制工藝：瓷器的天青色是通過高溫?zé)贫a(chǎn)生的顏色。通過紙質(zhì)天青色和瓷器天青色的對比，學(xué)生接觸到了瓷器燒制過程的一個重要環(huán)節(jié)—上釉。這個環(huán)節(jié)不是簡單地由教師告知，而是放手讓學(xué)生體驗，在此過程中發(fā)現(xiàn)瓷器的本質(zhì)特色，為下一環(huán)節(jié)的“開片”做了鋪墊。學(xué)生自然而然地發(fā)現(xiàn)了瓷器的燒制特征，找到了天青釉色的“不可控性”，也為宋徽宗心目中“雨過天晴云破處”的色彩找到了依據(jù)，更奠定了主題“天青色”的神秘和獨特。本環(huán)節(jié)設(shè)計的出發(fā)點就是為知識和主題的達(dá)成找到方法—接近于自然的生活發(fā)現(xiàn)，從而形成同心圓結(jié)構(gòu)教學(xué)的“過程”結(jié)構(gòu)。

3. 主題的主觀理解：為什么是“天青色”

師：古代的皇帝一般都喜歡龍袍、大紅色，為什么宋徽宗會做夢都夢到天青色呢？你覺得可能是什么原因？

生：他喜歡這種顏色，他是一個很有藝術(shù)天賦的人，他有自己的藝術(shù)追求。

師：他在追求什么？這種天青色反映了宋徽宗什么樣的思路和理想？

〔設(shè)計意圖〕這個環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是借助提問，將一般意義上的皇帝理想與宋徽宗的理想做對比，引導(dǎo)學(xué)生分析宋徽宗的藝術(shù)追求和藝術(shù)造詣。這是對主題的深刻探究，將學(xué)生的美術(shù)知識和意義探究緊密聯(lián)系在一起。

4. 主題的生活意義：“天青色”帶來了什么

師：天青色給北宋的瓷器帶來了繁榮，也展示了宋徽宗的藝術(shù)追求。那么天青色給我們的生活會帶來什么樣的體驗?zāi)?？你在現(xiàn)實生活中看到過這種顏色嗎？

生：媽媽手上戴著的手鐲有點天青色，奶奶買的鴨蛋有點像天青色。湖州的綠水青山好像是這樣的，我們學(xué)校的標(biāo)志也有這種天青色……

師：天青色作為中國的傳統(tǒng)色彩，賦予了汝瓷神秘感。今天的人們也在生活中感知、觸摸、體驗這種天青色。有的把這種色彩帶進(jìn)了影視劇中，如《如懿傳》；有的把它編成了舞蹈，如《只此青綠》；有的畫成了美術(shù)作品；有的做成了標(biāo)志；還有的形成了一種理念，如“綠水青山就是金山銀山”；它帶給人們一種安靜、沉著、冷靜的感覺，讓我們的生活節(jié)奏變慢了，讓生活質(zhì)量更好了。

〔設(shè)計意圖〕學(xué)生通過回想和關(guān)聯(lián)將美術(shù)知識與生活融合在一起思考主題的內(nèi)涵，從而對主題產(chǎn)生更為豐富、深刻的理解。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)校的標(biāo)志也使用了天青色系時，更激發(fā)了他們對生活中“天青色”的新思考，這幫助學(xué)生建構(gòu)了一個更為豐富的“天青色”理念模型。

三、反思總結(jié)：“同心圓”思維下意義探尋的價值

1. 在美的啟發(fā)下提高學(xué)生的“學(xué)”力

美術(shù)學(xué)科從建立科目以來，一直被歸類在“技能學(xué)科”，美術(shù)教師也更多關(guān)注對學(xué)生的技能培養(yǎng)和訓(xùn)練。技能的訓(xùn)練是美術(shù)學(xué)習(xí)的重要部分，但不是全部。技能的訓(xùn)練需要學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去關(guān)注和把握。隨著課程改革的深入，美術(shù)學(xué)科大步進(jìn)入“綜合學(xué)科”的行列，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科之間的整合，這就意味著教師需要關(guān)注美術(shù)的技能，還需要關(guān)注與之有關(guān)的內(nèi)容。但這樣的整合有時讓教師忘卻了自己的學(xué)科是美術(shù)，課堂失去了一些藝術(shù)的味道。在“同心圓”結(jié)構(gòu)的思維下，技能的習(xí)得是在美的引導(dǎo)下達(dá)成的，在這個過程中形成了屬于學(xué)生自己的獨特美術(shù)素養(yǎng)，于是這讓學(xué)生的技能學(xué)習(xí)發(fā)生了思維方式上的改變：從“我不知道要學(xué)什么”到“自己主動去探究”。因此，這樣的能力練習(xí)更有針對性，學(xué)習(xí)更深入，理解更深刻，學(xué)生建構(gòu)的美術(shù)知識也更加具有遷移性，學(xué)生的“學(xué)”力更強(qiáng)。

2. 在建構(gòu)模式中提升教師的“教”能

美術(shù)教師的常態(tài)教學(xué)常常受課題的影響比較大，一部分教師找不到課題、單元的教學(xué)目標(biāo)，因此教學(xué)的流程、設(shè)計常常被內(nèi)容所牽制，更找不到其核心的價值和目標(biāo)。在“同心圓”的結(jié)構(gòu)課程中，教師能夠找到課堂教學(xué)的模式：從價值出發(fā)，梳理分析具體的知識和技能，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，設(shè)計相應(yīng)的方法和過程，幫助學(xué)生理解主題意義，掌握知識技能。針對美術(shù)學(xué)科不同的領(lǐng)域教學(xué)，教師把握好核心的模式結(jié)構(gòu)，不僅可以減少其他因素的干擾，還能提高自己的教學(xué)能力，形成獨特的教師“教”能，提高教育教學(xué)水平和研究意識，更為學(xué)生的素養(yǎng)習(xí)得找到了合適的途徑和方法。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱德江.“深度學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵意蘊(yùn)與學(xué)導(dǎo)策略[J]. 教育視界， 2018（20）：37-39.

（作者系浙江省湖州市愛山小學(xué)教育集團(tuán)鶴和小學(xué)美術(shù)教師，浙江省特級教師）

責(zé)任編輯：孫昕