草原驕子

白才

葛連光先出生在物華天寶、人杰地靈的伊金霍洛。這里，是遍地黑色寶藏的太陽石的故鄉(xiāng)。悠久的歷史、特殊的地域、勤勞智慧造就了豐富的人文、經(jīng)濟(jì)和綠色蒼?！?/p>

遙想當(dāng)年，這片土地曾經(jīng)被荒涼、貧窮、落后、閉塞困圍，人們求生存、謀發(fā)展成為夢想。

葛先生從發(fā)小開始就勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦。他幾度寒暑，幾度春秋，在艱難曲折中跋涉，最終跳出農(nóng)門成為公務(wù)員，官至縣處級。他執(zhí)著追尋夢想與希望，追尋光明人生，遠(yuǎn)離浮躁世俗與功名利祿，追求“真、善、美”，鞭撻“假、丑、惡”。他退休不退色，有神圣的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為文學(xué)奔忙留下堅(jiān)實(shí)的足跡，總是把敏銳犀利的目光緊緊聚焦在閃現(xiàn)著紛繁復(fù)雜、奇光異彩的現(xiàn)實(shí)生活中，善于捕捉亮點(diǎn)作為寫作素材，占有大量真實(shí)生活的元素，對人生的思考、對生命意義的探尋和人文精神高度，為思索未來提供了珍貴的文化史料，更好地傳承弘揚(yáng)地域文化。

高爾基說：“文學(xué)就是用語言來創(chuàng)造形象、典型和性格，用語言來反映現(xiàn)實(shí)事件、自然景象和思維過程?！蔽膶W(xué)是中華民族偉大復(fù)興的巨大力量，理性判斷的一種標(biāo)尺，也是努力探索人類靈魂深層次的東西。法國著名雕塑家羅丹說；“美是到處都有的?！敝挥姓嬲\和富有情感的人才能發(fā)現(xiàn)它。作家真誠和富有情感，致力于把創(chuàng)作的潛力集中在發(fā)掘心靈中積極向上的、美好的一面，著力塑造閃爍著時(shí)代光彩形象，喚起人們的良知與尊嚴(yán)，渴望與追求，高揚(yáng)理想之美。仔細(xì)閱讀經(jīng)典，字里行間濾盡塵埃，有著深刻的意蘊(yùn)，營造著一種高雅文化和諧氛圍，仿佛徜徉在綠色的灘頭，貪婪地呼吸著雨后芳香的氣息……

文學(xué)在于真實(shí)要客觀反映事物發(fā)展的必然規(guī)律。文學(xué)要通過人物、細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，使讀者在閱讀中受到人物形象的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。有人說：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！薄吨芤住は缔o上》有仁者見仁，智者見智?？梢?，只有辛勤耕耘，不斷探索，才能取得創(chuàng)作上的豐碩成果……眼下，當(dāng)代人的心靈美方面更需要積極探索嘗試。作家應(yīng)在努力探索人物的內(nèi)心世界同時(shí)，充分體現(xiàn)審美價(jià)值和意義。有的作品總是從人們司空見慣的生活現(xiàn)象寫起，在藝術(shù)的天地里苦苦探索著，這種鍥而不舍的進(jìn)取精神是難能可貴的。在作品里能窺見作家內(nèi)心世界和創(chuàng)作主旨：作家在追求一種灑脫自然而又意境深邃的藝術(shù)風(fēng)格。這些功力源于作家長期地深入生活，勤奮讀書。

古人云：修身，齊家，治國，平天下。修身是首當(dāng)，慎獨(dú)便修身的目標(biāo)，這也是儒家提出的一種修身概念。古往今來，國之大者，為時(shí)代立心，成就一種事業(yè)，能夠做到自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔，不畏各種艱難困苦與挫折，才能做到志存高遠(yuǎn)。

著書立說，是一種偉大的存在，卻又是一種艱辛的事情。作家更要絞盡腦汁，付出心血和汗水，甚至還經(jīng)歷難以想象的陣痛才能脫稿，這些苦衷不常寫作的人大概永遠(yuǎn)也體會不到?！度碎g有愛》一部幾十萬字的文稿像春天播種在田里的種子破土而出，現(xiàn)在終于付梓出版，這無疑給文壇吹來一股清醒溫暖的春風(fēng)，亮出一種精神境界，對慰藉與滋潤人的心靈，振奮與啟迪人的思想發(fā)揮著不可替代的作用。它是精心奉獻(xiàn)給讀者的又一道獨(dú)具特色的文字盛宴和驚嘆的藝術(shù)享受，它必將對光榮的革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、民族英雄主義教育，具有極其重要的意義。

作品結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，既有感知又有想象；既有必然又有偶然；既有抽象又有具體場景。謀篇嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧，層次分明，畫面拓展，突破范式，任情揮灑，游刃放達(dá)，為故事的演進(jìn)和主題的深化起到了水到渠成，沒有晦澀生僻辭藻和過分的修飾，表現(xiàn)出傳統(tǒng)的寫實(shí)手法；或直抒胸臆、或見景抒情、或托物言志。作家用心良苦，始終注重錘煉文學(xué)語言藝術(shù)，使語言張力自然顯現(xiàn)出詞清語雋的感染力；其句式多樣化，反映出豐富的內(nèi)容、思想、情感，更顯得匠心獨(dú)具，再現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，給作讀者下了深刻的印象。

文字是作者表露情感最直觀的方式，字如冠珠，用詞清新流利，繪聲繪色，沒有華麗的辭藻，用富有沖擊力的個(gè)性化語言記述了地域文化發(fā)展繁榮。用大量的筆墨描寫了普通勞動者的生存現(xiàn)狀。對那些麻木的靈魂、哀其不幸怒其不爭，對那些弱者寄予無限的憐憫與關(guān)注，嫉惡如仇，愛憎分明，坦然自若地表現(xiàn)出了榮辱理念，一身正氣。他們的視野開闊，蘊(yùn)藏著或明或暗的人性內(nèi)涵，關(guān)注社會、關(guān)注人生，積極探索與思考人性和個(gè)性化，充盈著人文精神。用文字直率明白地歌唱?dú)g愉與艱辛，表達(dá)眷戀與感嘆，呵護(hù)了日漸稀薄的人類精神家園，滋潤了那些日愈干枯麻木的心身。他的創(chuàng)作具有執(zhí)著與癡迷，文境與心境的清純和明朗洗去了各種蕪雜，用靈氣、才華、學(xué)養(yǎng)滲透在作品中，筆下高尚的人格魅力，像沃土中的春苗一樣蓬勃地生長著……

文學(xué)創(chuàng)作是心靈的豐盈和自由舒展，是一件極快樂燦爛的事，它好比鳥兒用翅膀打開遼遠(yuǎn)的天空。以葛先生散文講述五連寨子系列故事為例：“五連寨子，我已融入你柔波起伏的胸懷，排列成你素手翻閱的景色，晨昏顛倒，我已舞成彩霞?xì)g愉，有時(shí)飄成白云卷舒自如。煩悶時(shí)，我也黯然失色，孤獨(dú)時(shí)，雨點(diǎn)凄凄慘慘戚戚，時(shí)而快樂，時(shí)而憂郁。如你刀勞岱山的青黛，烏蘭木倫河玉面的明月妖嬈，豐滿在你裊娜的枝頭，將你曾含羞受孕的希望，做成一顆顆碩果。我心花怒放，托清風(fēng)訴說，以及大雁寫上云霄的詩行，薔薇在身邊彈唱歌謠。高雅著你的高雅，愛好著你的愛好，甜蜜著你的甜蜜，懷抱著你的懷抱，實(shí)現(xiàn)你的夢想，實(shí)現(xiàn)你的抱負(fù)。花花世界，成熟了的田禾瓜果，家人團(tuán)圓，生活更甜。每個(gè)人都有自己深愛的故鄉(xiāng)，每個(gè)故鄉(xiāng)都有深厚的文化底蘊(yùn)和故事。心目中最美好的地方，始終引以自豪驕傲的地方，這便是五連寨子。”如此吸引眼球的開頭，足以吊起閱讀的胃口，否則適得其反。他創(chuàng)作之旺，諸多作品涉及社會生活的諸多領(lǐng)域，對經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域，反映鄉(xiāng)土歷史文化的鏡像。一部成功之作，要給讀者以教育和啟示，收到了良好的社會效果。好的作品要有厚重的生活積淀與深刻的生命體驗(yàn)。作家具有很高的創(chuàng)作熱情，對生活有著熾烈的熱愛和獨(dú)特的見解，對藝術(shù)有執(zhí)著的追求。

諸葛亮《誡子書》中說：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。葛先生說：“時(shí)光在日月星辰的交替中匆匆而過，將其足跡深深地刻劃在時(shí)空的隧道里。那深的記憶，美的瞬間，愛的陪伴都在我的筆下展示?！?/p>

……

“一雙眸子博愛我如炬的思想，一縷炊煙恰是我思鄉(xiāng)濃度的花香，一杯老磚茶濃郁我真誠的心量，一株火焰點(diǎn)燃我心頭的希望，一片森林茁壯我生命的氣象，一片草原滌蕩我寬廣的胸膛。耳熟能詳?shù)脑捳Z，種下矢志不移的夢想，那犁鏵上的泥香，綻放出金秋豐碩的愛之芬芳。今日的美麗伊金霍洛，由歷史的塵埃里走來。”

我堅(jiān)信，葛連光先生的佳作必將給讀者帶來一波又一波的感奮，一重又一重暖意，一個(gè)又一個(gè)驚嘆！

——選自西部散文學(xué)會微信公眾平臺