城市客廳理念下歷史文化古城功能性作用探析

摘 要：客廳是指專(zhuān)門(mén)接待賓客的場(chǎng)所，在居住者日常起居和接待賓客方面都起著關(guān)鍵作用，而廣大居民活動(dòng)較為頻繁的城市公共區(qū)域，被引申定義為“城市客廳”。如何裝扮并利用好這個(gè)空間，對(duì)一座城市而言極為重要。以歷史文化古城安徽蕪湖為例，從大眾生活營(yíng)造、商業(yè)載體升級(jí)、居住環(huán)境改善及城市形象建設(shè)等多方面進(jìn)行論述，表明城市客廳理念對(duì)于進(jìn)一步提升歷史文化古城的功能性有積極作用。

關(guān)鍵詞：城市客廳；歷史文化古城；蕪湖古城；居住環(huán)境

如果把現(xiàn)代都市比喻成我們生活的家居空間，城市公共區(qū)域就可以看作一個(gè)開(kāi)放的“客廳”。狹義地說(shuō)，城市客廳是人們?cè)诔鞘兄凶杂沙鋈搿⑿蓍e娛樂(lè)的公共空間場(chǎng)所。對(duì)于城市而言，它是一個(gè)展示城市形象的地方，是一個(gè)有特色、有品位的地方；對(duì)于居住者而言，它是一個(gè)共享空間，供人們休閑娛樂(lè)。開(kāi)發(fā)城市客廳，特別是在城市中建設(shè)具有共享功能的文化場(chǎng)館，不僅可以提升城市的文化內(nèi)涵，打造城市亮點(diǎn)，還可以使居住者的生活環(huán)境得到改善，而且在提升城市居住層次的同時(shí)，城市文化價(jià)值也會(huì)得到提升。

除了政府引導(dǎo)和社區(qū)自發(fā)構(gòu)建的公共空間之外，當(dāng)下很多商業(yè)空間也樂(lè)此不疲地將城市客廳的功能賦予自己，打造以目標(biāo)人群為切入口的社群空間。這樣能做到既吸引客戶(hù)，又吸引人流。因此，現(xiàn)在很多商業(yè)空間里，都有供講座、論壇、溝通等使用的公共空間。人與人之間需要相遇，需要接觸，需要現(xiàn)實(shí)中的交往。把空間還給城市和社區(qū)，既能打造對(duì)商業(yè)有利的公共空間，又能提升城市環(huán)境，不失為打造城市客廳的良方。

一、城市客廳的定義

城市客廳，顧名思義，就是城市的公共空間。第一，城市客廳可綜合展示城市的歷史、發(fā)展、未來(lái)的一切，城市客廳的發(fā)展價(jià)值是在一些特殊的人文景觀之上的。第二，城市客廳項(xiàng)目的業(yè)態(tài)構(gòu)成主要有三大塊，一是配套的政務(wù)、公共服務(wù)，二是現(xiàn)代商貿(mào)，三是鄉(xiāng)土特產(chǎn)。城市客廳或許沒(méi)有學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性、權(quán)威性的解讀和定義，但在不同的城市案例中，卻能歸納出城市客廳的特點(diǎn)，即其是文化、社會(huì)、商業(yè)中心三者兼?zhèn)涞木C合體，是代表城市形象的標(biāo)志性建筑，是聚攏人氣、生機(jī)勃勃的空間。城市客廳作為一個(gè)新時(shí)代、新語(yǔ)境下誕生于城市發(fā)展進(jìn)程中的新概念，還需要相關(guān)人員繼續(xù)去研究和挖掘。

二、歷史文化古城的定義

本文所指的“歷史文化古城”包括國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，由各級(jí)地方政府自行評(píng)選公布的省級(jí)、市級(jí)歷史文化名城，以及沒(méi)有列入政府公布名單但仍具有特定歷史文化價(jià)值的古城、古鎮(zhèn)、古村落街區(qū)和建筑等，是指既有深厚的歷史文化內(nèi)涵，又有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值的城市、村鎮(zhèn)、街區(qū)和建筑。其中的古鎮(zhèn)、古村落有些還保持著完整形態(tài)，有些則出現(xiàn)了一定程度的破壞。歷史文化古城一般都有歷史悠久或發(fā)生過(guò)特殊重大歷史事件的歷史文化遺存，有較豐富的文物古跡或革命遺址、遺跡、建筑等。歷史文化古城中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較多，如詩(shī)文曲藝、戲劇、工藝美術(shù)品、地方特產(chǎn)、風(fēng)味美食、民俗風(fēng)情等。

三、城市客廳的功能性作用

（一）有利于城市大眾交際生活的營(yíng)造

在功能復(fù)合化的趨勢(shì)下，城市客廳作為城市文化活動(dòng)開(kāi)展載體的重要組成部分，除了擁有直觀的知識(shí)普及空間，如展廳、展覽、圖書(shū)館、報(bào)告廳、閱覽室等，更多地引入了商業(yè)、餐飲、休閑娛樂(lè)等與市民生活密切相關(guān)的功能空間，不再僅僅是單純的文化教育場(chǎng)所，體現(xiàn)了其社會(huì)功能的多元化。劇場(chǎng)等公共空間多樣化的功能，幫助城市客廳真正走近市民，走近生活，使之成為集文化、休閑、教育、娛樂(lè)、研究為一體，具有開(kāi)放性、綜合性的場(chǎng)所。同時(shí)，由于功能復(fù)合化的趨勢(shì)，城市客廳在設(shè)計(jì)過(guò)程中可充分利用周邊資源，與城市空間有機(jī)結(jié)合，真正成為公共休閑、聚會(huì)聊天的城市客廳，為大眾提供集休閑、聚會(huì)、聊天等多種功能于一體的知識(shí)文化交流學(xué)習(xí)空間，使大眾在舒適、和諧的環(huán)境和氛圍中得到身心的放松。同時(shí)，由于城市客廳功能具有復(fù)合化特點(diǎn)，其既能在白天服務(wù)市民，也能使大眾在晚間體驗(yàn)文化交流生活。城市客廳的不同功能空間在運(yùn)營(yíng)時(shí)間上有互補(bǔ)性，會(huì)展功能的運(yùn)營(yíng)時(shí)間一般是上午和下午，而餐飲功能空間是從中午一直運(yùn)營(yíng)到晚上，娛樂(lè)功能空間則是從下午一直運(yùn)營(yíng)到晚上，商業(yè)功能的運(yùn)營(yíng)時(shí)間幾乎是從上午到下午、從中午到晚上、從下午到晚上，可以看出，不同功能的城市客廳使用時(shí)間存在差異。在不同的時(shí)間里，城市客廳都可以吸引人，永遠(yuǎn)保持著旺盛的生命力。

（二）滿足各類(lèi)受眾的服務(wù)需求和多元化體驗(yàn)

隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越重視精神文化生活和文化消費(fèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年我國(guó)博物館接待觀眾7.79億人次，這表明參觀博物館在人們的文化生活中已逐步成為不可或缺的重要組成部分。城市客廳需滿足各類(lèi)人群的服務(wù)需求，并不像其他公共建筑以服務(wù)師生為主或以服務(wù)醫(yī)生病人為主等，城市客廳的參觀者也并非只是知識(shí)分子，更多是普通大眾。城市客廳的服務(wù)對(duì)象有兒童、老人、中學(xué)生、外地打工者、游客、殘疾人等。城市客廳應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合優(yōu)勢(shì)，為大眾打造沉浸式多元體驗(yàn)。

（三）塑造城市品牌的最佳途徑

城市品牌的力量在于其能夠引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)某一地區(qū)，并與某一形象和聯(lián)想產(chǎn)生天然的聯(lián)系。Kevin Lane Keller提出城市品牌化的力量就是讓人們了解和知道某一區(qū)域并將某種形象和聯(lián)想與這個(gè)城市的存在自然聯(lián)系在一起，讓它的精神融入城市的每一座建筑之中，讓競(jìng)爭(zhēng)與生命和這個(gè)城市共存。讓它的精神融入城市的每一座建筑中，讓競(jìng)爭(zhēng)與生活共存，與這座城市共生，這才是真正意義上的城市。通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)，可以發(fā)展城市品牌。相關(guān)旅游部門(mén)可以開(kāi)展市場(chǎng)推廣活動(dòng)，以此擴(kuò)大城市的知名度和影響力，提升旅游業(yè)的興旺程度，以更進(jìn)一步地推動(dòng)城市品牌的發(fā)展。

四、作為城市客廳的歷史文化古城發(fā)展必要性

城市古城的開(kāi)發(fā)重建一直都是各個(gè)城市打造的重點(diǎn)，但如何重建，是保護(hù)展覽，還是融入人們的日常生活中，又或者徹底拋棄，一拆了之，建立新的城市功能區(qū)域？關(guān)于如何既保護(hù)具有歷史價(jià)值的古城，又發(fā)揮古城最大的商業(yè)價(jià)值，各個(gè)專(zhuān)家都具有不同的看法。城市非物質(zhì)文化復(fù)興的一個(gè)重要方面是規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)古城非遺的復(fù)興，但不能一味拘泥于規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中的復(fù)興。

將古城以城市客廳形式開(kāi)放，既具有城市生活氣息，又能帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)，還能將古城邊界地帶的經(jīng)濟(jì)因子激活，使整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)活躍起來(lái)。城市客廳的出現(xiàn)可謂是開(kāi)辟了一條保護(hù)式開(kāi)發(fā)的新路線。作為城市客廳的古城，不是傳統(tǒng)意義上的古城，而是多種經(jīng)濟(jì)要素聚合的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以特色產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)文化為核心，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為因子，以產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為平臺(tái)，進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈融合，聚合各種創(chuàng)新要素。

五、作為城市客廳的蕪湖古城打造策略

（一）打造標(biāo)志性建筑，增強(qiáng)城市客廳特色

有位生活家曾說(shuō)過(guò)，華盛頓不是美國(guó)，東京不是日本。只有當(dāng)你真正去到一座城市，便會(huì)懂這話的意思。正如家中客廳是家中公共活動(dòng)的區(qū)域，是與家人感情相通之處。城市公共建筑、文化場(chǎng)館建筑作為城市的標(biāo)志性建筑，除了建筑本身的使用功能外，更多地被賦予了傳播城市文化、傳播城市形象的功能。因此，作為城市客廳的蕪湖古城（圖1）應(yīng)更多地關(guān)注建筑的標(biāo)志性造型與城市文化、環(huán)境的融合。

（二）多功能復(fù)合式空間滿足服務(wù)需求，使受眾獲得各類(lèi)體驗(yàn)

對(duì)于蕪湖這樣一個(gè)擁有百萬(wàn)人口的城市來(lái)說(shuō)，除了政府引導(dǎo)和社區(qū)自發(fā)構(gòu)建的公共空間之外，當(dāng)下不少商務(wù)空間也樂(lè)此不疲地將“城市客廳”這一功能賦予自己，打造以目標(biāo)人群為切入口的社群空間。這樣做既能吸引客戶(hù)，又能吸引人流。

蕪湖古城位于今安徽省蕪湖市南部，地處長(zhǎng)江與青弋江交匯處。已有2 500余年歷史的蕪湖古城，至今仍保持著明清時(shí)期的整體格局，保留著包括衙署、城隍廟、文廟等6個(gè)文保單位和花街、南門(mén)灣、南正街、蕭家巷等在內(nèi)的通街達(dá)巷的完整布局，以及70多處歷史建筑。

蕪湖古城具備完整的商業(yè)體系，可供游客逛逛古城，品品溫酒，看看其中別具一格的建筑。蕪湖古城可供游客全天參觀游玩，且無(wú)門(mén)票費(fèi)用，十分親民。劉易斯·芒福德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)成功的城市，就像一場(chǎng)美妙的聚會(huì)。人們留下來(lái)是因?yàn)樗麄兿硎苤鴼g樂(lè)的時(shí)光?！苯值馈V場(chǎng)是城市的起居室，市民在這里相遇、交流，然后從草根經(jīng)濟(jì)的多元業(yè)態(tài)到街頭文化的時(shí)尚，創(chuàng)造出豐富的城市景象。蕪湖古城為蕪湖市民打造了一個(gè)不一樣的多彩城市公共空間，交錯(cuò)的老街、星羅棋布的特色商鋪、各色小吃攤販煙火氣十足，街頭藝人文化韻味十足。市民可以在這里購(gòu)物、喝咖啡，交流生活中的瑣事，從而塑造屬于這個(gè)城市的獨(dú)特韻味。利用星羅棋布的街市，蕪湖古城延續(xù)著傳統(tǒng)老城街巷的肌理，還原和創(chuàng)造著千姿百態(tài)的商業(yè)形態(tài)。琳瑯滿目的商品和服務(wù)讓人目不暇接，市民不僅可以在這里找到自己的城市生活記憶，還可以把這里當(dāng)成一個(gè)城市客廳，享受生活氛圍，而不僅僅是逛街、購(gòu)物。

（三）使城市記憶基因成為塑造城市品牌的最佳途徑

城市需要一個(gè)被識(shí)別的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程需要物質(zhì)充當(dāng)媒介記憶。以現(xiàn)代產(chǎn)品為代表，其推廣宣傳更需要現(xiàn)代化的城市。蕪湖古城商業(yè)街并不是僅僅為獲取經(jīng)濟(jì)利益，也是為了展示蕪湖的豐富物產(chǎn)。蕪湖古城這座城市客廳，迎接的不只是張望的過(guò)路游客，還有那些一層一層在此地相遇、疊加與分享的人的體驗(yàn)與情緒。記憶和感受這些內(nèi)容都是非物質(zhì)的，并不能用具象的語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)，不能用具象的載體去傳承它的神形，不能用現(xiàn)代的方式去記錄它。這些屬于蕪湖這座古老的城市的心，都在人心深處。時(shí)過(guò)境遷，人的審美也隨之而變，音樂(lè)也好，廟會(huì)也好，即使沒(méi)有成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隨著時(shí)代的變遷，其仍具有自身發(fā)展價(jià)值。例如，可容納現(xiàn)代生活方式的北京古色古香的后海四合院，承載著新的發(fā)展價(jià)值。只有對(duì)這種創(chuàng)新給予足夠的寬容，才能避免走向衰敗，讓非物質(zhì)文化融入現(xiàn)代生活，吸引人們的眼球。以物質(zhì)利益標(biāo)簽化衡量的文化遺產(chǎn)，早已脫離代代相承的本義，當(dāng)文化遺產(chǎn)離開(kāi)了民眾的生活，也就離開(kāi)了其生命之源。

六、結(jié)語(yǔ)

城市客廳的打造，將以人為本的思想體現(xiàn)得淋漓盡致。城市客廳的建設(shè)，無(wú)論是出發(fā)點(diǎn)還是落腳點(diǎn)，都是為了讓百姓的居住環(huán)境得到改善、生活質(zhì)量得到提高。在公園廣場(chǎng)、景區(qū)景點(diǎn)、交通站點(diǎn)、商業(yè)大街等重點(diǎn)區(qū)域加大清掃保潔和精細(xì)化管理力度，使文明創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)再升級(jí)，讓人民群眾有地方歇腳休息，有助于實(shí)現(xiàn)城市大環(huán)境“美”與區(qū)域小環(huán)境“優(yōu)”的完美統(tǒng)一，順應(yīng)人民群眾優(yōu)化環(huán)境的新期待，尊重人民群眾“坐得下”的新需求。

打造城市客廳，可以讓城市變得更美、更溫馨。城市之美，不僅在于高樓林立，鱗次櫛比，更在于城市的精細(xì)管理，在于城市的文明友善。城市客廳的打造，要求城市道路干凈、水清、景美，讓人們?cè)诠浣帧⑸⒉?、候機(jī)、游玩、飽覽美景的同時(shí)，還能隨時(shí)找到休憩的地方，讓城市變得觸手可及，讓居住環(huán)境變得更加賞心悅目。

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作者簡(jiǎn)介：

管曉輝，安徽工程大學(xué)碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)。