朱嘉玲
立德樹人是教育的根本任務(wù)。在教學(xué)中,有的教師忽視學(xué)生的心理認(rèn)知特點和語文教學(xué)的特點,空洞說教,斷章取義,割裂了語言文字與思想感情的有機融合。對此,教師要通過開展形式多樣的語文學(xué)習(xí)實踐活動,積極探索語文課堂滲透德育的有效路徑。
朗讀是語文教學(xué)的重要方法,也是學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)。學(xué)生在朗讀的時候,能夠通過聲音把文字蘊含的感情傳達(dá)出來,在這個轉(zhuǎn)換過程中,學(xué)生自身也會受到感染。有的課文寄寓了作者的思想感情,學(xué)生一時理解不了,也就無法用朗讀表達(dá)這種感情。為此,教師要善于調(diào)整學(xué)生的感情表達(dá)方式,選擇合適的音量、語氣、語調(diào),用好重音和停頓,讀出文本的情趣、內(nèi)涵,體會作者表達(dá)的思想感情。
如教學(xué)《延安,我把你追尋》,這是一首富有革命精神的現(xiàn)代詩,語言精練、節(jié)奏感強。學(xué)習(xí)這樣的課文,朗讀就是最重要的手段,教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時,可以從以下環(huán)節(jié)著手:讀第一節(jié)時,抓住詩句中的“燕子、春光、小樹、太陽”等具體詞語,讀出欣喜和向往的感覺,與詩題中的“追尋”相呼應(yīng);讀第二節(jié)的排比句,要做到音量一句比一句高,最后一句由高昂漸趨平緩;讀第三、四節(jié),要抓住能夠體現(xiàn)對比感的詞語,在重讀中突出發(fā)揚延安精神的意義,“永遠(yuǎn)告別、毫不猶豫”等讀得干凈利落,“頂天立地、脊梁”等要讀出力量與激情;讀第五、六節(jié)詩,要找出體現(xiàn)延安精神豐富內(nèi)涵的詞語,如“靈魂、信念、理想、光明”等,朗讀的時候用好重音。通過這樣的朗讀指導(dǎo),學(xué)生就能夠很好地讀出詩歌中所表達(dá)的延安精神,從中受到教育。
思想感情是文本的核心,這種思想感情通常是通過文本中的關(guān)鍵詞句、段落體現(xiàn)出來的。教師在教學(xué)中可以抓住這樣的關(guān)鍵詞句與段落,作為德育滲透的切入點,引導(dǎo)學(xué)生咀嚼詞句,反復(fù)推敲詞句中隱含的感情因素,把握個性表達(dá),深入感悟文本的思想感情。
如教學(xué)《圓明園的毀滅》,課文主要寫兩個方面的內(nèi)容,一是描寫圓明園昔日的宏偉壯觀和收藏的珍寶,二是寫英法聯(lián)軍毀壞圓明園的罪行。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住充分體現(xiàn)作者感情的詞句,通過揣摩、咀嚼、分析,深刻領(lǐng)悟作者在文本的字里行間表達(dá)的恨與愛交加的強烈感情。首先,文章的開篇使用了兩個“不可估量”?!安豢晒懒俊蓖ǔS脕肀硎鼋?jīng)濟或利益方面的損失沒有辦法算清楚,也是一般人不能接受的情況;課文中的兩個“不可估量”指的是圓明園的毀滅對中國文化史和世界文化史所造成的損失是無法挽回的,一個國家的文化史甚至整個世界的文化史,不是一兩件文化藝術(shù)品支撐起來的,而是無數(shù)文化藝術(shù)品匯聚的結(jié)果??梢姡瑑蓚€“不可估量”用在課文的開頭,為全文奠定了痛恨、悲憤的感情基調(diào)。接下來,作者在課文第三自然段連用了七個“有……”的句式,一一列舉園內(nèi)著名的景物,并用“舉世無雙”“玲瓏剔透”“金碧輝煌”“宏偉”等詞語,寫出了圓明園的建筑之美。這樣的描寫自然會激發(fā)學(xué)生對圓明園的向往與熱愛之情。
在閱讀活動中,小學(xué)生喜歡提問,喜歡思考和探索。在教學(xué)中,教師要重視學(xué)生提出的問題,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在有趣與有價值的問題情境中進行探索,融入課文情境中,與作者產(chǎn)生共鳴,感悟文本表達(dá)的思想感情。
如教學(xué)《朱德的扁擔(dān)》,課文內(nèi)容與二年級學(xué)生的生活之間存在較大的距離,教師可以抓住文本中學(xué)生不熟悉的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境:一是從課文哪些地方可以看出用扁擔(dān)挑糧食是怎樣的一件事,現(xiàn)在我們是怎樣運送糧食的呢?二是課文中說“大家都爭著去”是因為挑糧食很快樂嗎?如果不是的話,那是什么原因呢?三是大家為什么要把朱德的扁擔(dān)藏起來,朱德為什么要在扁擔(dān)上寫上自己的名字呢?這些問題能夠引導(dǎo)學(xué)生進入文本,理解具體事件,讀懂重點人物,從中受到的教育是:在一個集體中,不管自己怎么樣,都不能搞特殊化。
在教學(xué)一篇課文的回顧與總結(jié)階段,教師要重視引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的思想感情,滲透德育教育。
如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》,進入結(jié)課環(huán)節(jié),教師可以讓學(xué)生先說說課文回憶了魯迅先生生前給作者留下深刻印象的六件事,想一想這些事有沒有共同的中心。這樣的回顧與總結(jié),實際上是對課文中心的聚焦。通過交流與討論,學(xué)生認(rèn)識到課文中所寫的六件事,集中指向了魯迅先生是一個“為自己想得少、為別人想得多的人”。此時,教師還要進一步引導(dǎo)學(xué)生思考:你有沒有遇到或者你身邊有沒有像魯迅先生這樣為自己想得少、為別人想得多的人?他(她)給你留下的印象是什么?學(xué)生結(jié)合生活實際來回答這些問題,對“為自己想得少、為別人想得多的人”才有更深的體會。
學(xué)生在表達(dá)實踐中能夠體現(xiàn)德育的影響,這便是德育滲透的結(jié)果。
如在《我和___________過一天》的習(xí)作訓(xùn)練中,編者給出的提示是“想象自己與神話或童話中的一個人物過一天,寫出這一天的故事”。學(xué)生受習(xí)作提示中“神話、童話”這一關(guān)鍵詞的影響,在選擇材料時都紛紛偏向曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的神話或童話故事,雖然想出了一些神奇、有趣的故事情節(jié),卻缺乏新意。有位教師提醒學(xué)生:“你可以帶神話或童話里的人物參觀現(xiàn)實生活中的某個地方,讓這個人物看看現(xiàn)代社會的高科技,這樣的表達(dá)才有新意?!?/p>
總之,在語文教學(xué)中,教師要將愛國主義、精神文明、高尚情操等德育因素滲透其中,讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。