連山連海連云港

朱良賽

提到連云港，你可能覺(jué)得這是一個(gè)耳熟但又有點(diǎn)兒陌生的地方，雖然聽(tīng)過(guò)它的名字，但對(duì)它的地理位置沒(méi)有概念，也不熟悉其歷史發(fā)展。不過(guò)，你知道嗎？這里是秦始皇親自認(rèn)定的王朝“東大門”，是《西游記》中“花果山”的原型所在，也有名副其實(shí)的“古墓麗影”……接下來(lái)就讓我們一起踏上這片神奇的土地，去看看在大一統(tǒng)的秦漢兩朝，連云港那些山海間的傳奇故事吧！

秦代的東大門

連云港是一座海濱城市，公元前212年，秦始皇曾到這里巡游。當(dāng)看到無(wú)垠的大海，看到自己建立的國(guó)家已達(dá)陸地的最東邊，他心中頓生豪氣，便下令在此處立下石碑，確認(rèn)這里就是大秦王朝的東門。這件事也被司馬遷記錄到了《史記》中。

另外，大家聽(tīng)過(guò)秦始皇尋找不死藥的傳說(shuō)吧？公元前219年，秦始皇派徐福出海尋求不死藥。有研究表明，徐福率領(lǐng)3000名童男童女和大批能工巧匠，揚(yáng)帆東渡，就是從連云港這里啟航的。而徐福就是一個(gè)地地道道的連云港人。

《史記》里說(shuō)他最后到達(dá)了一片寬廣的平原之地，并在那里稱王，建立了國(guó)家。學(xué)者們認(rèn)為，徐福可能是東渡到了日本九洲，并在那里定居。他在當(dāng)?shù)貍魇诘咀?、鍛造、冶煉、醫(yī)術(shù)等先進(jìn)技術(shù)，傳播秦朝的先進(jìn)文化，對(duì)日本古代文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，因此被那里的人民奉為“農(nóng)神”和“藥神”。

繁華的城市

到了東漢末年，連云港地區(qū)愈加繁華，有了“東海名郡”的稱號(hào)，也為后人留下了豐富的文物和古跡。

最早的郡級(jí)文書(shū)檔案——尹灣漢墓簡(jiǎn)牘

1993年冬天，連云港市東?？h溫泉鎮(zhèn)尹灣村的村民在修水渠時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了6座距今2000多年的西漢墓葬。墓中出土了銅器、漆器、玉器、絲織品、簡(jiǎn)牘等大量珍貴文物近200件。其中最為世人稱道的是100多枚簡(jiǎn)牘，這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的郡（古代的行政區(qū)劃，比縣小，秦漢以后，郡比縣大）一級(jí)行政文書(shū)。

這100多枚簡(jiǎn)牘極其珍貴。這是因?yàn)?，紙張發(fā)明、普及之前，竹子或木頭是人們主要的書(shū)寫材料，但是在氣候溫暖潮濕的南方，竹子和木頭易腐爛，即使是加工后的簡(jiǎn)牘也難逃一劫，因而簡(jiǎn)牘的出土量十分稀少。而這批在地下埋藏了2000多年的簡(jiǎn)牘，上面的字不但有4萬(wàn)之多，而且其內(nèi)容還涉及了西漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及社會(huì)生活的方方面面，不僅有歷譜，有日常占卜的記錄，還有失傳的文學(xué)佳作、行政記錄等，為學(xué)者們研究秦漢時(shí)期的歷史文化提供了難得的一手資料。為了更好地保護(hù)和利用這批珍寶，這批簡(jiǎn)牘被定為國(guó)家一級(jí)文物，是國(guó)家的珍貴寶藏。

最早的界域刻石——連島漢代界域刻石

從古至今，地界的劃分都是一件很重要的事情。早在2000多年前的漢代，古人就已經(jīng)在郡縣交界處立碑來(lái)明確地域所屬情況了。

人們?cè)谶B云港連島上發(fā)現(xiàn)了兩塊西漢時(shí)期用來(lái)劃分郡縣管轄海域范圍的刻石。這兩塊刻石分別記錄了東?？づc瑯琊郡的海域邊界劃定情況，這也是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的較為完整、有確切紀(jì)年、時(shí)代最早的界域刻石，為研究西漢末年的行政地理和石刻書(shū)法提供了珍貴的實(shí)物資料。

藝術(shù)珍寶——孔望山摩崖造像

在連云港市錦屏山東北有一座小山，名叫孔望山，相傳孔子曾登上此山眺望東海，因此得名“孔望山”?？淄讲粌H有著秀麗的自然景觀，還有我國(guó)最早的石窟寺藝術(shù)雕刻——被譽(yù)為國(guó)寶的東漢摩崖造像石刻。

這些石刻依照山體的自然形勢(shì)雕刻而成，一共有105個(gè)各種形態(tài)的造像，分為18組，刻在東西長(zhǎng)約17米、高約8米的懸崖上。這批造像表現(xiàn)的是什么呢？截至目前還是眾說(shuō)紛紜，但它們無(wú)疑體現(xiàn)了外來(lái)文化與本土文化的融合。連云港地處山東與江蘇的交界處，這里漢畫(huà)像石藝術(shù)繁榮，因此出現(xiàn)規(guī)模如此宏大的石刻藝術(shù)珍寶也就不足為奇啦！