基于傳統(tǒng)節(jié)日文化培養(yǎng)小學(xué)生閱讀能力的策略探究

孫潔

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化一直處于傳承與發(fā)展的進(jìn)程中，在新時(shí)代下，國(guó)內(nèi)涌入了很多外來(lái)文化，這在極大程度上沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。很多小學(xué)生雖然知道我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些，但對(duì)于其背后的節(jié)日文化卻了解甚少，這便是受到外來(lái)文化“侵蝕”的一種體現(xiàn)。對(duì)此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)將我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透到閱讀教學(xué)中去，既可以提高學(xué)生的文化品質(zhì)，還有助于培養(yǎng)他們的閱讀能力，讓學(xué)生在閱讀中領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日文化，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀能力 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.04.008

傳統(tǒng)文化就是民族特質(zhì)和風(fēng)貌文化，是歷史上各種文化思想、觀念的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化涵蓋了人們的衣食住行，是民族復(fù)興的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，更容易培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和文化素養(yǎng)。但如今很多小學(xué)生更加“偏愛(ài)”外來(lái)文化，從而忽略了悠久的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅是絢爛的瑰寶，更是豐富的閱讀教學(xué)資源庫(kù)，再加上培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力是主要的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)積極將傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透于語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，借助傳統(tǒng)節(jié)日文化讓學(xué)生領(lǐng)略文化和閱讀的魅力。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵

天人合一思想是中華傳統(tǒng)文化的主體，在傳統(tǒng)節(jié)日中更是拉近了人與大自然之間的距離，人們?cè)谌谌氪笞匀缓?，進(jìn)行踏青、登高、觀賞等活動(dòng)，在此過(guò)程中可以收獲很多。傳統(tǒng)節(jié)日充分體現(xiàn)著古代民眾的精神生活，通過(guò)了解節(jié)日傳說(shuō)、民俗和娛樂(lè)活動(dòng)等，可以挖掘出節(jié)日民俗的傳統(tǒng)，同時(shí)也是人們互相交流、親近大自然、表達(dá)感情的契機(jī)。

二、將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)閱讀教學(xué)中的意義

我國(guó)歷史的不斷發(fā)展和長(zhǎng)久的文化積淀形成了傳統(tǒng)節(jié)日文化，而節(jié)日文化和節(jié)日風(fēng)俗是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)著古人的智慧。我國(guó)的民俗節(jié)日較多，如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，且不同的民族文化底蘊(yùn)不同，節(jié)日開展的方式也不同，民族之間傳統(tǒng)節(jié)日的差異性，讓中華文明更具有魅力。而在小學(xué)語(yǔ)文教材中也包含了較多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，在教學(xué)中，教師對(duì)課內(nèi)外閱讀中的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，積極主動(dòng)地成為傳統(tǒng)文化的傳承人。在閱讀教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，不僅可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的延伸，還可以調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們?cè)敢庵鲃?dòng)了解傳統(tǒng)節(jié)日文化，自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而提高他們的各方面能力，如閱讀能力、鑒賞能力等。

這主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，符合小學(xué)生認(rèn)知水平。借助傳統(tǒng)節(jié)日文化開展閱讀教學(xué)可以讓學(xué)生積累文學(xué)基礎(chǔ)，特別是在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，因?yàn)楣旁?shī)詞與現(xiàn)代語(yǔ)言習(xí)慣不同，所以學(xué)生在閱讀和理解時(shí)會(huì)比較困難，而滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化有助于學(xué)生進(jìn)行理解和記憶。

其次，契合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)。隨著新課改的逐漸深入，語(yǔ)文教學(xué)也迎來(lái)了改革，教師需要在開展閱讀教學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，并讓學(xué)生樹立傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的意識(shí)，提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

最后，有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入閱讀教學(xué)中可以激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，從而有利于培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)，并激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)精神和民族精神，養(yǎng)成樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，從而推動(dòng)學(xué)生不斷進(jìn)步。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日文化和閱讀教學(xué)的融合對(duì)于小學(xué)生而言具有重要意義。

三、將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式下，大部分教師將教學(xué)重點(diǎn)放在字詞、句段的講解中，很少挖掘文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)節(jié)日文化，再加上教師對(duì)學(xué)生成績(jī)予以極高的重視，忽視了其他方面能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日文化未能充分融合，不利于學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)。教師在課堂教學(xué)中不會(huì)根據(jù)小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)采用相應(yīng)的教學(xué)方式，學(xué)生的個(gè)性得不到充分表現(xiàn)，很少主動(dòng)進(jìn)行閱讀，更難以挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵。同時(shí)，一些教師在閱讀課堂上缺少與學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，沒(méi)有全面了解所有學(xué)生的閱讀能力，無(wú)法做到因材施教，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化時(shí)不契合小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，這都是阻礙閱讀教學(xué)有效開展的原因。

另外，教師很少開展以傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題的閱讀活動(dòng)，閱讀教學(xué)也不夠深入，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生缺少足夠的文化基礎(chǔ)，并且很難充分理解文本內(nèi)容，無(wú)法養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的好習(xí)慣，未掌握閱讀的正確方法，這也直接阻礙著傳統(tǒng)節(jié)日文化與閱讀教學(xué)的深度融合?？偟膩?lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，融入傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容還較少，教師需要立足實(shí)際，采取多樣化的教學(xué)方法。

四、將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)閱讀教學(xué)中的策略

（一）以晨誦為依托，感悟傳統(tǒng)節(jié)日文化

古語(yǔ)道：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！苯處煈?yīng)利用好早晨的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生誦讀與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的素材。晨誦不僅可以讓學(xué)生積累更多的語(yǔ)言知識(shí)，掌握朗讀技巧，還可以增強(qiáng)他們的語(yǔ)感和閱讀能力，并理解和記憶傳統(tǒng)節(jié)日文化。

例如，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在晨誦中學(xué)習(xí)和了解文本中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)節(jié)日文化，以激發(fā)他們的閱讀興趣。教師可以在臨近傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)與學(xué)生在晨誦中誦讀相關(guān)的古詩(shī)詞，如杜牧的《清明》對(duì)清明節(jié)進(jìn)行了描寫；陸游的《十二月八日步至西村》對(duì)臘八節(jié)進(jìn)行了描寫。這可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的由來(lái)和習(xí)俗進(jìn)行了解，從而推動(dòng)其閱讀素養(yǎng)的進(jìn)步。

對(duì)于中年級(jí)學(xué)生而言，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在晨誦中挖掘文本中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)節(jié)日文化，以提高他們的閱讀理解能力。以《九月九日憶山東兄弟》為例，其中有句為“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，教師便可以從“佳節(jié)”入手為學(xué)生介紹重陽(yáng)節(jié)的知識(shí)，學(xué)生在了解了節(jié)日文化后可以更好地理解文本內(nèi)涵，從而提升其閱讀水平。

對(duì)于高年級(jí)學(xué)生而言，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在晨誦中進(jìn)行知識(shí)的延伸，以培養(yǎng)他們的閱讀能力，讓他們掌握更多的閱讀方法。如教師可以拓展課外閱讀，讓學(xué)生對(duì)《除夕》進(jìn)行誦讀，并做到以下三點(diǎn)：首先，讓學(xué)生對(duì)南方福建地區(qū)過(guò)春節(jié)時(shí)的習(xí)俗進(jìn)行了解；其次，讓學(xué)生領(lǐng)悟閩南地區(qū)人民對(duì)除夕的感受；最后，讓學(xué)生與《北京的春節(jié)》進(jìn)行對(duì)比閱讀，感受南北地區(qū)在過(guò)節(jié)時(shí)的習(xí)俗差異。如此既讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異性，還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的延伸，從而有助于其閱讀能力的提高。

（二）挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)

我國(guó)幾千年的文化傳承形成了傳統(tǒng)節(jié)日文化以及傳統(tǒng)風(fēng)俗，作者在寫作時(shí)也會(huì)適當(dāng)融入，有些體現(xiàn)在文章背景中，有些體現(xiàn)在人物經(jīng)歷中，還有些體現(xiàn)在人物精神中。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，如此學(xué)生既可以領(lǐng)悟傳統(tǒng)節(jié)日文化，又可以提高閱讀能力。

例如，在教學(xué)《牛郎織女（一）（二）》時(shí)，文章講述了牛郎和織女的故事，他們從相遇相愛(ài)到迫不得已分開，最后王母娘娘允許他們每年見(jiàn)一次面，也就是七月初七——七夕節(jié)。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，教師需要將傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵挖掘出來(lái)。第一，對(duì)牛郎和織女的關(guān)系進(jìn)行定位，可以從他們相遇到在一起的過(guò)程發(fā)現(xiàn)他們十分相愛(ài)；第二，明確七夕節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，可以通過(guò)文章后的拓展資料進(jìn)行了解；第三，傳統(tǒng)節(jié)日中的七夕節(jié)是慶祝什么的節(jié)日，可以通過(guò)《鵲橋仙》和《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句了解到，七夕節(jié)逐漸演變?yōu)槲覈?guó)的情人節(jié)。需要注意的是，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中對(duì)織女織彩錦的描寫進(jìn)行閱讀和理解，并延伸到七夕節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)——乞巧。站在這個(gè)角度，七夕節(jié)是女孩子對(duì)心靈手巧的一種追求。教師可以在開展閱讀教學(xué)的過(guò)程中對(duì)關(guān)于七夕節(jié)的視頻進(jìn)行回憶。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行閱讀，領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓學(xué)生的審美能力和閱讀能力得到提高，從而獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）融入古詩(shī)詞閱讀，感受詩(shī)詞的意境

1.挖掘古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容

教師在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化時(shí)，需要明確學(xué)生的中心地位，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力為教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生的道德情操在吸收傳統(tǒng)節(jié)日文化營(yíng)養(yǎng)后得到提升。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘古詩(shī)詞內(nèi)容，并拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，如作者生平、創(chuàng)作背景、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等，豐富閱讀內(nèi)容，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《靜夜思》時(shí)，教師可以基于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)來(lái)融入傳統(tǒng)文化思想。從詩(shī)人的經(jīng)歷入手，讓學(xué)生了解其創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的背景，感知詩(shī)人想要表達(dá)的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)也感受詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)與凄涼。雖然《靜夜思》并不是在中秋夜所寫，卻將月光作為抒發(fā)情感的載體，貼近于中秋節(jié)花好月圓、家人團(tuán)圓的情境。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“李白遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，將月光看作冬霜”的描寫對(duì)思鄉(xiāng)之情進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)?；诖?，教師還可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)故鄉(xiāng)中自己思念的人或物，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，更利于后續(xù)的學(xué)習(xí)。

2.豐富古詩(shī)詞誦讀形式

小學(xué)生缺乏充分的文化基礎(chǔ)、認(rèn)知水平以及生活經(jīng)驗(yàn)，因此在閱讀古詩(shī)詞時(shí)很難憑借自身的理解感受到詩(shī)詞中蘊(yùn)含的思想、意境等，這就需要教師采取豐富的誦讀形式幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞意境，如小組合作學(xué)習(xí)、角色扮演、輪流誦讀等，以提高他們的閱讀興趣，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在多個(gè)角度進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)《絕句》時(shí)，教師可以先營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，通過(guò)多媒體播放包含鳥叫聲、水流聲等聲音的音頻，讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行誦讀，并配合著背景音融入“春天來(lái)了”的情境中，想象小河邊的垂柳、歡快的黃鸝鳥，對(duì)比冬雪與春色，對(duì)詩(shī)人內(nèi)心的情感進(jìn)行感受。再如《登鸛雀樓》，教師可以先為學(xué)生介紹詩(shī)人在創(chuàng)作的經(jīng)歷，了解其在社會(huì)的壓迫下仍心懷抱負(fù)的廣闊胸襟以及樂(lè)觀面對(duì)生活的態(tài)度。在學(xué)生誦讀的過(guò)程中，教師可以利用多媒體播放比較洶涌、激昂的樂(lè)曲，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)充滿激情，在誦讀時(shí)腦海中想象出詩(shī)中描繪的景色。

（四）基于節(jié)日文化，開展閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)

新《課標(biāo)》提出應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，借助其中蘊(yùn)含的文化記憶和價(jià)值理念開展閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐更全面地理解傳統(tǒng)節(jié)日文化，傳承傳統(tǒng)文化。

1.學(xué)習(xí)展示活動(dòng)

以《北京的春節(jié)》一文為例，這篇文章對(duì)老北京春節(jié)的民俗進(jìn)行了描寫。在教學(xué)之前，教師可以讓學(xué)生對(duì)不同地區(qū)過(guò)春節(jié)時(shí)的習(xí)俗進(jìn)行查閱和整理，了解人們的娛樂(lè)活動(dòng)、傳統(tǒng)習(xí)俗等，同時(shí)將自己以往過(guò)春節(jié)的過(guò)程和感受寫下來(lái)，并與《北京的春節(jié)》中描寫的娛樂(lè)活動(dòng)和習(xí)俗進(jìn)行對(duì)比。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以開展學(xué)習(xí)展示活動(dòng)。先讓學(xué)生以小組為單位分享和交流自己搜集的資料，有的學(xué)生分享了收獲壓歲錢時(shí)的喜悅，有的學(xué)生分享了吃年夜飯時(shí)的熱鬧，還有的學(xué)生分享了放煙花時(shí)的喜慶。之后教師可以讓學(xué)生互相交流自己以往過(guò)春節(jié)時(shí)的感受，在學(xué)生展示的過(guò)程中引導(dǎo)他們了解不同風(fēng)俗蘊(yùn)含的文化意義。學(xué)生在參與此次活動(dòng)后，不僅了解了各地的民風(fēng)民情，以及春節(jié)中的禮儀、思想，還激發(fā)了他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感，有利于傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的開展。

2.讀書節(jié)活動(dòng)

教師可以圍繞傳統(tǒng)節(jié)日文化開展“讀書節(jié)”活動(dòng)：第一個(gè)活動(dòng)，“我是故事大王”，讓學(xué)生分享自己閱讀過(guò)的與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的故事，如《團(tuán)圓》《桃樹兄弟》《外婆和大公雞》等。這些故事均是學(xué)生在日常生活中進(jìn)行閱讀積累而來(lái)的。第二個(gè)活動(dòng)，“中華傳統(tǒng)故事課本劇比賽”，學(xué)生以小組為單位對(duì)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的課文進(jìn)行改編和表演，如《牛郎織女》《嫦娥奔月》等。第三個(gè)活動(dòng)，“傳統(tǒng)節(jié)日游覽會(huì)”，學(xué)生在不同傳統(tǒng)節(jié)日的主題區(qū)進(jìn)行游戲，如古詩(shī)句接龍、成語(yǔ)接龍等。

3.傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)

教師可以根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求分別設(shè)計(jì)主題活動(dòng)。針對(duì)低年級(jí)學(xué)生，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗等進(jìn)行了解，以調(diào)動(dòng)他們的閱讀興趣，并與學(xué)生共同朗誦相關(guān)的詩(shī)歌，以了解傳統(tǒng)節(jié)日文化。

針對(duì)中年級(jí)學(xué)生，教師可以讓學(xué)生根據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日繪制手抄報(bào)，如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，以圖文結(jié)合的方式展示節(jié)日文化和習(xí)俗；通過(guò)開展閱讀活動(dòng)讓學(xué)生在此過(guò)程中記讀書筆記，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

針對(duì)高年級(jí)學(xué)生，以春節(jié)主題活動(dòng)為例，教師可以讓學(xué)生對(duì)春聯(lián)進(jìn)行鑒賞，并利用所學(xué)知識(shí)創(chuàng)作出春聯(lián)，以鍛煉學(xué)生的理解能力和創(chuàng)作能力。以重陽(yáng)節(jié)為例，教師可以讓學(xué)生閱讀和鑒賞圍繞重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)詞，以增加學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)他們的閱讀能力和鑒賞能力。

總而言之，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)該被每一名小學(xué)生所牢記，他們也肩負(fù)著傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化可以讓學(xué)生在領(lǐng)略文化魅力的同時(shí)理解文化內(nèi)涵，感受中華文化的博大精深。因此，教師應(yīng)聚焦傳統(tǒng)節(jié)日文化，根據(jù)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度，并結(jié)合相應(yīng)的閱讀教學(xué)內(nèi)容，采取有效的教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)他們的閱讀能力，提升其文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳婷婷《如何將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)》，《語(yǔ)文世界：教師之窗》2022年第3期。

[2] 管霞《小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略》，《科學(xué)咨詢：教育科研》2022年第1期。

[3] 張曉芹《小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化微課程資源開發(fā)探索——以達(dá)川區(qū)逸夫小學(xué)為例》，《教育與教學(xué)研究》2020年第7期。

[4] 管平《在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考》，《名師在線》2020年第19期。

[5] 張雪芬《新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的策略研究》，《科技資訊》2020年第17期。