關(guān)于構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自主理論體系的思考

喬曉楠

一、引 言

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞學(xué)習(xí)、運用和發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)表了一系列重要講話。(1)習(xí)近平：《不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界》，《求是》2020年第16期。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想就是新時代的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)前以中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)自主理論體系構(gòu)建的條件成熟、意義重大。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)若要成為一門成熟的學(xué)科，必須形成具有原創(chuàng)性與系統(tǒng)性的理論體系。一方面需運用特定的方法，發(fā)展出一套由概念、范疇、原理、命題等構(gòu)成的知識體系，進(jìn)而刻畫出經(jīng)濟(jì)運行機制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律；另一方面也要保證邏輯自洽，經(jīng)受實踐檢驗，并且搭建起學(xué)術(shù)話語與政策話語之間的學(xué)理關(guān)聯(lián)。既有文獻(xiàn)針對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)整體框架與主要內(nèi)容已經(jīng)形成了豐富的研究成果，(2)劉偉、邱海平：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，《經(jīng)濟(jì)研究》2022年第1期；張宇：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣一門科學(xué)》，《學(xué)習(xí)與探索》2016年第9期；張宇：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2016年；逄錦聚等：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通論》，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2017年；逄錦聚等：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2019年；逄錦聚等：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2021年。但鮮有文獻(xiàn)從數(shù)理建模的視角開展討論，這為本文留下了深化研究的探索空間。當(dāng)然，數(shù)理模型本身并非經(jīng)濟(jì)思想，僅是特定經(jīng)濟(jì)思想的表達(dá)方式或者分析工具。但是，數(shù)理模型的優(yōu)勢在于容易將概念范疇轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)變量，再由經(jīng)濟(jì)變量構(gòu)建起彼此之間的函數(shù)關(guān)系，進(jìn)而通過對函數(shù)的計算與推導(dǎo)，清晰地刻畫出經(jīng)濟(jì)機制與經(jīng)濟(jì)規(guī)律。并且，一旦數(shù)理模型及其命題推導(dǎo)得以完成，則將形成有待檢驗的理論假說，再結(jié)合實證分析將有利于促進(jìn)理論邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯的統(tǒng)一。因此，本文將從數(shù)理建模的視角，嘗試闡述構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自主理論體系的邏輯與思路。

二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法：堅持歷史唯物主義與辯證唯物主義

(一)馬克思主義的方法論精髓

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！?3)《馬克思恩格斯選集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第742-743頁。這意味著馬克思主義的精髓就是一種“方法”，而該“方法”就是歷史唯物主義與辯證唯物主義。

第一，堅持物質(zhì)生產(chǎn)第一性。歷史唯物主義強調(diào)，由于物質(zhì)生產(chǎn)為社會生活提供必需的物質(zhì)條件，因此，物質(zhì)生產(chǎn)不僅構(gòu)成人類社會的首要問題，而且物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平也將構(gòu)成判斷社會所處發(fā)展階段的重要依據(jù)。物質(zhì)生產(chǎn)是客觀的，任何制度下的社會及其發(fā)展都不可能脫離物質(zhì)生產(chǎn)，并且物質(zhì)決定意識，物質(zhì)具有第一性。因此，貧窮落后不是社會主義，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高全體人民的生活水平，為社會主義現(xiàn)代化強國奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，堅持群眾史觀與人民至上。區(qū)別于歷史唯心主義的英雄史觀，歷史唯物主義的群眾史觀旗幟鮮明地指出，最廣大的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾在歷史中起著重要作用。從唯物史觀出發(fā)，中國共產(chǎn)黨必然堅持群眾路線。

第三，堅持社會基本矛盾分析。歷史唯物主義主張，生產(chǎn)關(guān)系必須同生產(chǎn)力相適合，上層建筑必須同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適合，上述矛盾運動將決定整個社會的發(fā)展進(jìn)程與未來方向。改革開放以來，中國通過不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，取得了偉大成就。但改革只有進(jìn)行時，必須根據(jù)社會主要矛盾的變化，持續(xù)全面深化改革，促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。

(二)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場

任何社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為物質(zhì)利益，人們的經(jīng)濟(jì)行為也都同他們各自的物質(zhì)利益密切相關(guān)。任何經(jīng)濟(jì)理論都將人們的經(jīng)濟(jì)行為及規(guī)律作為研究對象，自然無法繞開物質(zhì)利益而完成理論體系的構(gòu)建。特別是當(dāng)某種經(jīng)濟(jì)理論對由物質(zhì)利益所驅(qū)動的經(jīng)濟(jì)行為及其規(guī)律進(jìn)行理論解釋并提出對策建議時，只要人們彼此之間還存在著物質(zhì)利益沖突，該種經(jīng)濟(jì)理論就必然反映特定的價值取向，進(jìn)而決定經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)與理論品格。

馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究包含了對庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻批判。庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以“庸俗”，就在于其掩蓋了資本主義生產(chǎn)關(guān)系及內(nèi)含于其中的剝削本質(zhì)，進(jìn)而混淆了工資與利潤的真正關(guān)系。其中，工資不是勞動的價值，僅是勞動力的價值。工人勞動所創(chuàng)造的全部價值被分為兩部分，一部分價值轉(zhuǎn)化為工資，另一部分價值轉(zhuǎn)化為利潤。前者用來實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)，后者則成為資本所有權(quán)的回報。顯然，馬克思不僅從分配公平性的角度對資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行批判，還進(jìn)一步指出在生產(chǎn)資料私有制下的資本積累以價值增殖為根本目的，因此其必將導(dǎo)致社會再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)循環(huán)無法持續(xù)穩(wěn)定地運行下去。無論是工業(yè)化與技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致的相對人口過剩，還是貧富分化以及有支付能力的消費不足導(dǎo)致的生產(chǎn)過?；蛘弋a(chǎn)能過剩，抑或是長期利潤率下降導(dǎo)致的積累投資下降，以上機制均促使資本主義周期性地爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機，并且這也是私有化、自由化、市場化無法實現(xiàn)長期動態(tài)效率的根本原因。由此可見，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)是為資產(chǎn)階級服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其在為資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行辯護(hù)的同時，也因片面強調(diào)私有制與自由市場經(jīng)濟(jì)的效率性而嚴(yán)重脫離實際，進(jìn)而導(dǎo)致其喪失了理論的科學(xué)性。

與之相對，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從勞動價值論出發(fā)，關(guān)注人的自由全面發(fā)展，反對人的異化，具有維護(hù)最廣大人民根本利益的價值取向。由于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一種為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此也堅持人民至上，以人民為中心。

(三)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯

為了貫徹馬克思主義的世界觀與方法論，就需要堅持歷史唯物主義與辯證唯物主義，依據(jù)“原理論-階段論-對策論”的研究邏輯，考察生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，理解其運動規(guī)律，認(rèn)識其表現(xiàn)形式，并形成調(diào)節(jié)思路。那么，具體應(yīng)該如何理解“原理論”“階段論”與“對策論”呢？

“原理論”是指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，例如勞動價值論、剩余價值理論、經(jīng)濟(jì)循環(huán)理論、積累與擴大再生產(chǎn)理論、地租理論等內(nèi)容。上述重要的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理刻畫了經(jīng)濟(jì)運行與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本機制，進(jìn)而可以作為一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不僅可以直接剖析資本主義經(jīng)濟(jì)及其演進(jìn)趨勢，而且也可以結(jié)合社會主義經(jīng)濟(jì)制度研究社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律，進(jìn)而構(gòu)成其原理基礎(chǔ)。

“階段論”強調(diào)事物總是發(fā)展變化的，任何理論在應(yīng)用于實踐的過程中，必須與特定的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段相結(jié)合，只有如此才能發(fā)揮出理論的威力，否則就容易走向理論的教條。并且，實現(xiàn)理論一般性與階段特殊性有機結(jié)合的前提就是正確認(rèn)識社會主要矛盾與世界政治經(jīng)濟(jì)格局。只有這樣才有可能找到協(xié)調(diào)各種關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展并實現(xiàn)共同富裕的有效路徑。

“對策論”要求根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會所處的發(fā)展階段確定合理的任務(wù)與目標(biāo)，進(jìn)而結(jié)合內(nèi)外部環(huán)境與條件，堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，從產(chǎn)業(yè)、空間、開放、資源環(huán)境等維度進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進(jìn)而平衡消費與積累的關(guān)系，變革經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力、結(jié)構(gòu)與質(zhì)量，以促進(jìn)既定任務(wù)與目標(biāo)的達(dá)成。

將“原理論-階段論-對策論”聯(lián)系起來，就構(gòu)成馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開展經(jīng)濟(jì)問題研究的根本方法。一方面將經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用于特定的時空體現(xiàn)出歷史唯物主義的方法特征，另一方面抓住特定時空下的主要矛盾并針對性地破解則體現(xiàn)出辯證唯物主義的方法特征。

三、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理

(一)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)模型

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)刻畫了資本主義經(jīng)濟(jì)的運行機制與積累機制。特別是馬克思本人重點研究了自由競爭資本主義階段，而列寧則在此基礎(chǔ)上研究了壟斷資本主義階段。對社會主義經(jīng)濟(jì)機制的研究需要充分吸收借鑒上述研究成果，因此，此部分首先對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)模型進(jìn)行簡要說明。

假設(shè)經(jīng)濟(jì)存在兩大部類，即生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第一部類與生產(chǎn)消費資料的第二部類。令兩大部類的生產(chǎn)技術(shù)為(ai，li)→1且i=1，2，其中ai和li分別表示生產(chǎn)單位產(chǎn)品所需消耗的生產(chǎn)資料數(shù)量與活勞動時間。上述設(shè)定意味著模型采用了線性生產(chǎn)技術(shù)。如果對比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)函數(shù)，那么其具有Leontief生產(chǎn)函數(shù)的特點，即在給定技術(shù)的條件下ai和li需要固定投入比例。對于生產(chǎn)技術(shù)的設(shè)定需要滿足“凈產(chǎn)出可能條件”，即1-a1>0。其經(jīng)濟(jì)含義為當(dāng)上述條件滿足時必定存在一組可使得兩大部類凈產(chǎn)出均大于0的產(chǎn)量組合。

假設(shè)在生產(chǎn)過程中投入單位時間的活勞動需要向勞動力支付b單位的消費資料。由于這部分消費資料將用于勞動力的再生產(chǎn)，并且以實物形式定義，因此可以將其理解為實物工資。對于實物工資的設(shè)定需要滿足“生產(chǎn)剩余存在條件”或“利潤存在條件”，即1-bl2>0且(1-a1)(1-bl2)-a2bl1>0。其經(jīng)濟(jì)含義為當(dāng)上述條件滿足時必定存在正的生產(chǎn)剩余或利潤。

在給出生產(chǎn)技術(shù)與實物工資的基礎(chǔ)上，接下來分別討論價值、生產(chǎn)價格以及積累與擴大再生產(chǎn)。

首先，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的價值體系可表示為公式(1)。其中，λi表示單位商品的價值。按照價值規(guī)律λi由生產(chǎn)單位商品所需要的社會必要勞動時間決定，關(guān)于不同生產(chǎn)者個別勞動時間的差異及其同社會必要勞動時間的關(guān)系可以參見已有研究。(4)喬曉楠、李欣：《異質(zhì)性資本與技術(shù)變遷：反思羅默定理的理論缺陷》，《世界經(jīng)濟(jì)》2021年第11期；喬曉楠：《從生息資本到貨幣政策：一個馬克思主義異質(zhì)性主體模型》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2022年第5期。

(1)

(2)

其次，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的生產(chǎn)價格體系可表示為公式(3)。其中，pi表示單位商品的生產(chǎn)價格，r表示平均利潤率。并且，為了簡化計算，可以假設(shè)工資后付。

(3)

(4)

最后，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的積累與擴大再生產(chǎn)可表示為公式(5)和(6)。其中，xi表示每個部類的產(chǎn)量，Ii表示部類擴大再生產(chǎn)對生產(chǎn)資料的投資，C表示資本所有者的消費。于是，公式(5)和(6)分別表示第一部類和第二部類的平衡條件。

a1x1+a2x2+I1+I2=x1

(5)

C+b(l1x1+l2x2)=x2

(6)

(7)

(二)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義經(jīng)濟(jì)的刻畫

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基于勞動價值論，并以剩余價值為核心，針對價值創(chuàng)造、價值實現(xiàn)以及價值分配進(jìn)行系統(tǒng)性研究，由此對資本主義經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)運行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行全面的刻畫。

第一，對經(jīng)濟(jì)制度的刻畫。馬克思關(guān)注生產(chǎn)資料的所有制，指出正是生產(chǎn)資料私有制的存在使得工人群體因喪失生產(chǎn)資料而被迫成為產(chǎn)業(yè)工人并以此謀生，于是勞動力才會成為商品，才會有必要勞動時間與剩余勞動時間的區(qū)分，才會形成包含剝削的分配關(guān)系。因此，生產(chǎn)資料的私有制為資本主義分配關(guān)系奠定了制度基礎(chǔ)。當(dāng)勞動力成為商品后，工資構(gòu)成勞動力的價值，而其使用價值則可以創(chuàng)造出大于自身價值的新價值，于是資本可以通過雇傭勞動力進(jìn)行剩余價值生產(chǎn)并且最終占有剩余價值。具體到上述模型中，可以發(fā)現(xiàn)工資b獨立于生產(chǎn)技術(shù)(ai，li)→1，這意味著勞資之間的分配關(guān)系由生產(chǎn)資料所有制決定，同時外生于技術(shù)，進(jìn)而使得調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展成為可能。然而，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，勞動與資本均作為生產(chǎn)要素投入生產(chǎn)函數(shù)之中，每種生產(chǎn)要素的回報取決于該要素邊際產(chǎn)品的價值，因此要素價格由技術(shù)決定。按照此邏輯，不同要素均參與生產(chǎn)，均對產(chǎn)出價值具有貢獻(xiàn)，所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為不存在資本占有勞動剩余價值的問題。同時，既然各種生產(chǎn)要素的價值與生產(chǎn)過程中需要投入的生產(chǎn)要素的數(shù)量均由技術(shù)決定，那么無論勞動報酬在總收入中的占比或高或低，都是正?，F(xiàn)象，不需要干預(yù)調(diào)節(jié)，否則將扭曲分配。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強調(diào)資本的逐利屬性，其為了獲得增殖建立起生產(chǎn)資料私有制，并以此為資本主義生產(chǎn)與榨取剩余價值創(chuàng)造條件，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為勞資間的分配關(guān)系以要素貢獻(xiàn)為依據(jù)，并不涉及剝削。

第二，對經(jīng)濟(jì)運行的刻畫。經(jīng)濟(jì)運行的核心問題是資源配置。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開宗明義，指出其研究的問題就是資源配置。由于馬克思沒有專門對資源配置問題進(jìn)行系統(tǒng)論述，導(dǎo)致長期以來形成了一種錯誤認(rèn)識，即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不涉及資源配置。實際上，馬克思在對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的分析中，已經(jīng)形成了完整的資源配置理論。(5)相關(guān)論述參見《資本論》第3卷，北京：人民出版社，2004年，第716-717頁。馬克思主義勞動配置理論包括以下核心觀點：(6)喬曉楠：《馬克思主義勞動配置理論研究》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》2021年第1期。其一，從勞動價值論出發(fā)，可以將資源配置理解為勞動配置。需要注意的是無論活勞動li還是物化勞動λ1ai均與勞動配置相關(guān)。其二，社會化大生產(chǎn)條件下的分工是勞動配置的前提，并且勞動配置需要與社會再生產(chǎn)的比例結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，而社會再生產(chǎn)的比例結(jié)構(gòu)又由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系共同決定。在前文介紹的兩部類模型中，已經(jīng)求解出兩大部類的比例關(guān)系，這就構(gòu)成勞動配置的要求。并且，決定該比例關(guān)系的參數(shù)就是反映生產(chǎn)力的技術(shù)(ai，li)→1和反映生產(chǎn)關(guān)系的b。其三，勞動配置直接決定平均的生產(chǎn)力水平所要求的勞動消耗，即所謂的“社會必要勞動時間”，并影響社會整體經(jīng)濟(jì)效率。價值規(guī)律的一般內(nèi)容為社會必要勞動時間決定商品的價值量，而商品交換遵循等價交換的原則。魏塤和谷書堂對價值規(guī)律進(jìn)行了補充說明，闡述了“第二種含義的社會必要勞動時間”，即商品交換的總量必須與社會再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)所要求的供求關(guān)系相一致，或者說在生產(chǎn)技術(shù)給定的條件下，生產(chǎn)它們的勞動總耗費要維持社會再生產(chǎn)所要求的比例關(guān)系。(7)魏塤和谷書堂的論文《價值規(guī)律在資本主義各個階段中的作用及其表現(xiàn)形式》在1955年發(fā)表于《南開大學(xué)學(xué)報》，后作為單行本于1956年由上海人民出版社出版，此后1959年和1961年兩次再版。本文引用了收錄于陜西人民出版社于1998年出版的《魏塤論著選集》中所收錄的第三版論文(魏塤：《魏塤論著選集》，西安：陜西人民出版社，1998年，第3-68頁)。這其中就蘊含了馬克思主義勞動配置的思想，即社會總勞動的配置既決定真正有意義的社會必要勞動時間，又決定社會經(jīng)濟(jì)效率的水平。其四，勞動配置會在資本逐利的動機下根據(jù)市場價格的變動進(jìn)行調(diào)整，但是卻未必可以解決市場出清的問題。一方面，社會再生產(chǎn)比例失調(diào)將加劇個別商品供求關(guān)系失衡，進(jìn)而影響市場價格以及投資利潤，而在獲利動機的驅(qū)動下，投資將調(diào)整勞動配置；另一方面，由于在給定技術(shù)的條件下生產(chǎn)資料與活勞動固定投入比例，因此即使社會總勞動配置得以優(yōu)化，也無法總是實現(xiàn)要素市場與商品市場同時出清，要么存在產(chǎn)能過?；蛘呤I(yè)，要么存在商品過剩。除非生產(chǎn)資料存量與活勞動存量恰好與線性生產(chǎn)技術(shù)所決定的固定投入比例相等。

第三，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刻畫。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程必然是社會再生產(chǎn)的過程，并且擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)又依賴于積累。在資本主義生產(chǎn)方式中，資本主導(dǎo)積累，利潤率水平?jīng)Q定積累率的高低。因為工資與利潤存在對抗關(guān)系，所以在工資提高而擴大消費的同時必然伴隨著利潤率降低而擠壓投資。于是，在不同的利潤率水平下，消費與積累的消長關(guān)系將決定總需求的變化以及商品價值實現(xiàn)的程度，進(jìn)而影響產(chǎn)能利用水平與相對過剩人口數(shù)量。馬克思認(rèn)為以機器生產(chǎn)替代人的生產(chǎn)是技術(shù)進(jìn)步的主要方式，在勞資分配關(guān)系不變的情況下上述資本技術(shù)構(gòu)成的變化將推動平均利潤率下降，如果其進(jìn)一步影響積累，則資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展將無法擺脫危機的宿命。此外，還需關(guān)注積累率對利潤率的敏感程度。(8)A. Bhaduri and S. Marglin，“Unemployment and the Real Wage：The Economic Basis for Contesting Political Ideologies，” Cambridge Journal of Economics，vol.14，no.4 (1990)，pp.375-393.如果積累率對利潤率變化很敏感，則提高工資促進(jìn)消費會導(dǎo)致投資出現(xiàn)大幅下降，進(jìn)而使得總需求減少；反之，如果積累率對利潤率變化不敏感，則提高工資促進(jìn)消費會導(dǎo)致投資僅出現(xiàn)小幅下降，進(jìn)而帶動總需求增大。前者被稱為“利潤主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)”，后者則被稱為“工資主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)”。

(三)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心觀點與理論啟示

由于資本增殖要求導(dǎo)致生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾無法調(diào)和，因此馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為由資本主導(dǎo)的社會再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)循環(huán)必然走向斷裂。這顯然與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點存在著根本性區(qū)別。在經(jīng)濟(jì)運行方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以帕累托標(biāo)準(zhǔn)評價資源配置的效率，并且根據(jù)消費者行為與生產(chǎn)者行為各自的最優(yōu)化，推導(dǎo)出自由競爭市場經(jīng)濟(jì)可以實現(xiàn)社會資源的有效配置。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則主張社會再生產(chǎn)持續(xù)運行的比例關(guān)系決定資源配置的要求，這個比例關(guān)系本身又由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系共同決定，并且市場機制無法解決市場出清的問題，而滿足比例關(guān)系的情況也是一種“刀鋒上的均衡”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基于時間偏好，以動態(tài)優(yōu)化方法推導(dǎo)出消費與積累的關(guān)系，進(jìn)而確定最優(yōu)增長路徑。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則主張，資本在逐利的動機下主導(dǎo)積累并為此改進(jìn)技術(shù)、提高資本有機構(gòu)成，雖然可以促進(jìn)效率提升，但同時降低了利潤率并增加了相對過剩人口，如果進(jìn)一步壓低工資則必然影響社會購買力，從而增加商品價值實現(xiàn)的難度，因此資本主義經(jīng)濟(jì)無可避免地走向經(jīng)濟(jì)危機。由于資本主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運行與經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在上述問題，因此資本主義必然走向滅亡，科學(xué)社會主義則勾畫出未來社會的藍(lán)圖。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動需要經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程。這不僅對于我們理解為什么資本主義至今還沒有滅亡以及社會主義為什么還需經(jīng)歷長期的發(fā)展過程具有重要意義，而且對于我們認(rèn)識當(dāng)前世界百年未有之大變局，思考如何在資本主義世界體系中以自己的制度與道路實現(xiàn)現(xiàn)代化也同樣具有重要意義。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)模型提供了一個極為重要的理論參照。第一，在研究范式上，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)模型通過對資本主義經(jīng)濟(jì)的研究，展現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)運行與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機制與經(jīng)濟(jì)制度緊密聯(lián)系，以生產(chǎn)資料所有制為核心的特定經(jīng)濟(jì)制度將在很大程度上決定社會經(jīng)濟(jì)運行與積累擴大再生產(chǎn)。這意味著發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也需要按照上述范式首先明確中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度，并基于該經(jīng)濟(jì)制度分析中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)運行與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建理論體系。第二，在理論基礎(chǔ)上，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義的運行機制、經(jīng)濟(jì)績效以及歷史走向的認(rèn)識與判斷截然不同。這使得基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理并發(fā)展一種不同于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的自主理論體系具備了可行性與可操作性。第三，在理論創(chuàng)新上，自主理論體系必然要從中國實踐出發(fā)，既要靈活運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，又要不斷創(chuàng)新發(fā)展科學(xué)社會主義理論，進(jìn)而探索一種適合內(nèi)部條件與外部環(huán)境的社會主義道路。

四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自主理論體系的構(gòu)建：發(fā)展中國化時代化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

(一)中國社會主義所處的發(fā)展階段與經(jīng)濟(jì)制度

構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)模型，關(guān)鍵在于根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處的歷史方位與發(fā)展階段明確與之相適應(yīng)的社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，并且將該制度下的經(jīng)濟(jì)運行機制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展機制融入模型之中。

黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平，提出社會主義初級階段理論，明確中國社會主義社會還處于初級階段，開啟中國特色社會主義的偉大探索。雖然新中國成立后，經(jīng)過艱苦奮斗、自力更生，初步建立起一套相對完整的工業(yè)體系與國民經(jīng)濟(jì)體系，但是落后于發(fā)達(dá)國家的客觀實際也決定了中國的社會主義將長期處于初級階段，而不能超越這個階段。此時，中國社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這一主要矛盾也成為黨和國家堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理論根據(jù)。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，進(jìn)入到一個社會主義初級階段的新階段，即有機會通過建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢想的新階段。在改革開放后特別是黨的十八大以來，中國經(jīng)過積累與發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平已經(jīng)大幅提升，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，制造業(yè)增加值世界占比第一。于是，黨的十九大報告作出中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨后，在建黨一百周年之際，伴隨中國全面建成小康社會，根據(jù)發(fā)展任務(wù)與發(fā)展要求的變化，黨的十九屆四中全會對社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了拓展。由于社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度兼有社會主義制度的優(yōu)勢和市場經(jīng)濟(jì)的長處，能夠有效避免資本主義的種種弊端，因此具有極大的優(yōu)越性。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡就是最鮮活充分的證明。這就要求中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論模型必然要納入基本經(jīng)濟(jì)制度，并展開經(jīng)濟(jì)運行與經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析。

(二)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)模型的構(gòu)建思路

構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)模型，首先考慮引入反映生產(chǎn)關(guān)系的基本經(jīng)濟(jì)制度，而反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的技術(shù)則暫且不變。于是，沿用前文假設(shè)，公式(1)作為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的價值體系不需要變化。在經(jīng)濟(jì)運行方面，針對公式(3)，需要有三個方面的變化。

第一，在所有制方面，需要同時考慮公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)。如果以國有企業(yè)代表公有制經(jīng)濟(jì)，以私營企業(yè)代表非公有制經(jīng)濟(jì)，則需要對兩種企業(yè)如何參與利潤率平均化進(jìn)行設(shè)定。以上標(biāo)soe和pe分別表示國有企業(yè)與民營企業(yè)，其中民營企業(yè)在逐利動機下要求等量資本獲得等量利潤，而國有企業(yè)則需要根據(jù)階段任務(wù)從更多的維度考慮其經(jīng)營目標(biāo)。如果以rpe表示民營企業(yè)之間形成的平均利潤率，以rsoe表示國有企業(yè)的利潤率，則存在兩種情況。其一是國有企業(yè)與民營企業(yè)分別在不同的產(chǎn)業(yè)部門開展經(jīng)營。此時，國有企業(yè)基于多維經(jīng)營目標(biāo)可以降低對利潤率的要求，即rsoe

第二，在分配制度方面，需要重點考慮收入分配中的政府調(diào)節(jié)。按勞分配的基本要求是有勞動能力的社會成員都必須參加社會勞動，并且以社會必要勞動時間作為分配尺度的勞動，決定個人消費品的消費。特別是要求單位時間的勞動所分配的物質(zhì)產(chǎn)品，其增速應(yīng)該與單位勞動生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品數(shù)量的增速相當(dāng)，即在勞動生產(chǎn)率提高的過程中，勞動者能夠以分配到更多產(chǎn)品的方式分享到技術(shù)進(jìn)步與生產(chǎn)力發(fā)展的成果，只有如此才能維持勞動報酬占比穩(wěn)定。多種分配方式并存的基本要求是勞動之外的其他生產(chǎn)要素也可以憑借其所有權(quán)參與分配，并且要根據(jù)市場原則準(zhǔn)確反映資源的稀缺狀況，實現(xiàn)資源合理配置。以上分配主要指初次分配，在此基礎(chǔ)上還可以發(fā)揮政府的作用進(jìn)行再分配。從扎實推進(jìn)共同富裕的角度出發(fā)，人們最終可以享受到的物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)更加重要，如果考慮到勞動力再生產(chǎn)過程中政府與市場的邊界，可以發(fā)現(xiàn)并非所有勞動力再生產(chǎn)需要的消費均依靠要素回報進(jìn)行支付。例如政府提供的基本公共服務(wù)不僅與勞動力再生產(chǎn)密切相關(guān)，而且可以視為調(diào)節(jié)收入分配的一種方式。因此，在市場配置資源的情況下，政府作用將主要通過轉(zhuǎn)移支付與公共服務(wù)供給兩個渠道實現(xiàn)對收入分配的調(diào)節(jié)。具體到模型中，可以考慮將實物工資b區(qū)分為企業(yè)發(fā)放的工資bF與政府提供的公共服務(wù)bG兩個部分。顯然，這是一種理論抽象，前者將進(jìn)入企業(yè)的成本并且影響利潤率，后者則依靠政府對企業(yè)的稅收T實現(xiàn)供給。以上設(shè)定意味著，民營企業(yè)的平均利潤率將轉(zhuǎn)化為稅后利潤率，一方面其需要在稅前利潤中扣除稅收再考慮利潤率平均化，另一方面也可以不再針對勞動力再生產(chǎn)的全部消費內(nèi)容來支付工資成本。

第三，在經(jīng)濟(jì)體制方面，要求處理好市場與政府的關(guān)系。具體而言，需要根據(jù)市場與政府各自發(fā)揮作用的領(lǐng)域考慮模型設(shè)定。資源配置有兩種方式，即市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)。現(xiàn)實中，即使在資本主義制度下，單純依靠市場調(diào)節(jié)也屬于特例，通常是市場與政府結(jié)合進(jìn)行資源配置。資本主義市場經(jīng)濟(jì)是資本主義生產(chǎn)資料私有制與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)都是在利潤最大化驅(qū)動下由資本決定。當(dāng)然，在資本主義市場經(jīng)濟(jì)中，政府也發(fā)揮作用，但是這種作用僅局限于私人資本不愿介入的“市場失靈”領(lǐng)域，因此不可能改變資本的主導(dǎo)地位，進(jìn)而也無法克服資本主義的基本矛盾。與此相對，高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，主要依靠國民經(jīng)濟(jì)計劃并通過行政指令完成資源配置，其雖然有利于發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)勢，但是過于嚴(yán)格的計劃指令會抑制市場的活力。黨的十一屆三中全會以來，中國開始探索政府與市場結(jié)合的新形式，特別是黨的十八屆三中全會明確提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，這是中國共產(chǎn)黨對政府和市場關(guān)系認(rèn)識的一個重要突破，其打破了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)單純以市場失靈解釋政府作用的理論，并從以下三方面系統(tǒng)提出政府的作用。其一是社會主義本質(zhì)要求發(fā)揮的政府作用，即以促進(jìn)人的全面發(fā)展與實現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，維護(hù)人民根本利益與社會公平，發(fā)揮政府對收入與財富分配的調(diào)節(jié)作用。其二是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律要求發(fā)揮的政府作用，即制定市場規(guī)則、保護(hù)市場競爭、通過宏觀經(jīng)濟(jì)治理促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的作用。其三是中國所處發(fā)展階段要求發(fā)揮的政府作用，即針對社會主要矛盾與發(fā)展任務(wù)，制定長期規(guī)劃、推進(jìn)改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、優(yōu)化國有資產(chǎn)管理以及維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全等作用。當(dāng)然，在建模時難以將全部政府作用同時引入模型，但可以針對具體研究的問題，將某項政府作用引入模型加以深入討論。

需要補充的是政府與市場的關(guān)系是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的核心問題，政府作用的發(fā)揮又同國家的本質(zhì)相關(guān)，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對于國家的認(rèn)識完全不同。簡單來講，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，將國家理解為階級統(tǒng)治的工具，因此社會主義國家與資本主義國家對政府作用發(fā)揮的要求必然存在區(qū)別。而作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)延伸的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則將國家理解為一個壟斷著暴力工具并且與社會生產(chǎn)者簽訂了社會契約的主體，其向社會生產(chǎn)者提供來自第三方的產(chǎn)權(quán)保護(hù)并獲取稅收收入。正因為以上觀點差異，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為了講清楚政府與市場的關(guān)系，有必要發(fā)展中國特色社會主義國家理論。特別是中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也有必要在發(fā)展國家理論的同時融入政黨理論，進(jìn)而闡明加強黨對經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展根本保證的學(xué)理邏輯。

社會主義社會再生產(chǎn)與資本主義社會再生產(chǎn)的理論邏輯類似，其同樣要求價值補償、物質(zhì)補償以及特定的比例關(guān)系。二者最為突出的差異是因所有制基礎(chǔ)不同、分配關(guān)系不同所導(dǎo)致的積累方式不同。資本主義社會再生產(chǎn)過程由資本主導(dǎo)積累，以追求利潤為目標(biāo)，于是積累率受到利潤率的影響。換言之，擴大再生產(chǎn)服務(wù)于資本積累與增殖本身。社會主義社會再生產(chǎn)的根本目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，而中國特色社會主義社會再生產(chǎn)則因其建立在基本經(jīng)濟(jì)制度之上，所以就積累主體而言，至少包括公有經(jīng)濟(jì)、非公有經(jīng)濟(jì)以及政府，進(jìn)一步還可以將政府細(xì)分為中央政府與地方政府。并且，每類主體的積累目標(biāo)均有所不同，進(jìn)而構(gòu)成獨特的社會積累結(jié)構(gòu)。這有利于發(fā)揮社會主義和市場經(jīng)濟(jì)各自的優(yōu)勢，調(diào)節(jié)社會再生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)與規(guī)模，從而提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。具體到模型層面，體現(xiàn)為分配關(guān)系與積累率決定因素的差異共同對社會再生產(chǎn)的比例結(jié)構(gòu)及擴大規(guī)模產(chǎn)生影響。

(三)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論展開

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要呼應(yīng)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)體系，而經(jīng)濟(jì)體系又是社會經(jīng)濟(jì)活動各個環(huán)節(jié)、各個層面、各個領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成的有機整體。其中，除了建立在特定所有制基礎(chǔ)上的收入分配體系、市場體系以及反映政府與市場關(guān)系的經(jīng)濟(jì)體制之外，還涉及產(chǎn)業(yè)體系、城鄉(xiāng)區(qū)域體系、開放體系以及人與自然關(guān)系。前文重點討論了如何將基本經(jīng)濟(jì)制度引入模型，而本部分進(jìn)一步從產(chǎn)業(yè)、空間、開放、資源環(huán)境四個關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)維度展開，探討中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論拓展。

第一，產(chǎn)業(yè)維度。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)模型本身包含著兩大部類的結(jié)構(gòu)因素，這為進(jìn)一步拓展為全產(chǎn)業(yè)分析奠定了良好的基礎(chǔ)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對產(chǎn)業(yè)分類的認(rèn)識與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同。馬克思以是否創(chuàng)造價值作為標(biāo)準(zhǔn)將勞動劃分為生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動，由此也可以基于勞動性質(zhì)的差異將產(chǎn)業(yè)分為兩類，即生產(chǎn)性部門與非生產(chǎn)性部門。前者進(jìn)行價值創(chuàng)造，后者執(zhí)行非生產(chǎn)職能，其運行的成本與利潤的獲得通過從生產(chǎn)部門分割價值來實現(xiàn)。(9)喬曉楠、李欣：《非生產(chǎn)部門的價值分割：理論邏輯與經(jīng)驗證據(jù)》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2020年第4期。例如，批發(fā)與零售產(chǎn)業(yè)屬于典型的非生產(chǎn)性部門，投資于該產(chǎn)業(yè)部門的商業(yè)資本向生產(chǎn)部門提供與商品流通相關(guān)的服務(wù)。對諸如商業(yè)這樣的非生產(chǎn)性部門，其必然依賴于生產(chǎn)性部門。具體而言，總生產(chǎn)資本創(chuàng)造的一部分剩余價值被非生產(chǎn)性部門轉(zhuǎn)移，進(jìn)而構(gòu)成其利潤，而就業(yè)于非生產(chǎn)性部門的工人工資則是社會總剩余價值的扣除。目前的國民經(jīng)濟(jì)核算體系(System of National Account，SNA)將生產(chǎn)性部門與非生產(chǎn)性部門均納入其中，而按照政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點，諸如批發(fā)零售、金融保險、房地產(chǎn)以及一些社會服務(wù)與私人服務(wù)部門均屬于非生產(chǎn)性部門。非生產(chǎn)性部門雖然自身不創(chuàng)造價值，但是其在社會再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)循環(huán)中承載著極為重要的非生產(chǎn)性職能。因此，非生產(chǎn)性部門不可或缺，也不可能脫離生產(chǎn)部門獨立發(fā)展。由此出發(fā)，有助于厘清實體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并為穩(wěn)定制造業(yè)占比、強調(diào)金融回歸本源并服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)等政策主張?zhí)峁W(xué)理基礎(chǔ)。從就業(yè)維度來看，也需要辨析生產(chǎn)性部門與非生產(chǎn)性部門的關(guān)系。生產(chǎn)性部門持續(xù)性的技術(shù)進(jìn)步，將導(dǎo)致生產(chǎn)效率的提升，也會減少對勞動力的需求，而非生產(chǎn)性部門勢必成為吸納就業(yè)的主要部門。由于非生產(chǎn)性部門需要分割生產(chǎn)部門的價值，因此發(fā)展生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)與提高就業(yè)于生產(chǎn)部門勞動力的工資，將分別通過直接渠道與間接渠道助力非生產(chǎn)性部門的需求擴大，進(jìn)而帶動非生產(chǎn)性部門以及社會整體就業(yè)的提升。此外，結(jié)合新科技革命與新工業(yè)革命，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的拓展還需要關(guān)注數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是人工智能與大數(shù)據(jù)相互結(jié)合將對經(jīng)濟(jì)運行與經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。大數(shù)據(jù)有利于訓(xùn)練機器學(xué)習(xí)模型，機器學(xué)習(xí)算法又使得大數(shù)據(jù)有用武之地，二者可以共同促進(jìn)生產(chǎn)、流通以及資源配置等效率大幅提升，從而以數(shù)字化與智能化的方式推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。既然數(shù)據(jù)如此重要，那么數(shù)據(jù)的權(quán)屬應(yīng)該以何種原則界定、如何確權(quán)；如何設(shè)計平臺企業(yè)的規(guī)制策略引導(dǎo)其發(fā)揮積極作用，避免其消極作用；如何防止人工智能對就業(yè)以及分配帶來的沖擊等，均有待深入研究。

第二，空間維度。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣關(guān)注空間結(jié)構(gòu)與空間問題，并且形成了獨特的觀點。人類的生產(chǎn)與再生產(chǎn)活動總是在特定空間內(nèi)進(jìn)行，因此空間因素會影響生產(chǎn)者的利潤，并且產(chǎn)出的物質(zhì)產(chǎn)品也具有空間屬性。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，利潤驅(qū)動會影響資本主導(dǎo)的生產(chǎn)空間遷移，而固定資本、流動資本與勞動力各自空間遷移的難易程度又存在差異。相比而言，勞動力與貨幣資本實現(xiàn)空間遷移較為容易，而由企業(yè)投資的固定資產(chǎn)或者由地方政府投資的基礎(chǔ)設(shè)施以及公共服務(wù)等則通常具有屬地特征導(dǎo)致其機動性較差。因此，當(dāng)貨幣資本與勞動力發(fā)生較大規(guī)模的空間遷移時，會使得被遷出區(qū)域的固定資產(chǎn)價值喪失，由此引發(fā)債務(wù)風(fēng)險或金融風(fēng)險?？臻g遷移還與生產(chǎn)效率相關(guān)，如果空間集聚通過規(guī)模效應(yīng)實現(xiàn)了更高的生產(chǎn)效率，則需要在促進(jìn)效率提升的同時避免固定資產(chǎn)的價值喪失以及空間發(fā)展不平衡等問題。一方面產(chǎn)業(yè)在遷入地實現(xiàn)空間集聚促進(jìn)了全勞動生產(chǎn)率提升，另一方面產(chǎn)業(yè)遷移導(dǎo)致遷出地的產(chǎn)業(yè)占比與基礎(chǔ)設(shè)施固定資產(chǎn)占比失衡，致使地方政府沒有足夠的稅收收入支撐原有的基礎(chǔ)設(shè)施運營以及債務(wù)還本付息。換言之，產(chǎn)業(yè)的空間遷移在改變規(guī)模效應(yīng)的同時也改變了原有空間的經(jīng)濟(jì)密度，這是引發(fā)價值喪失與空間失衡的重要原因，必須有相應(yīng)的政策措施化解風(fēng)險并加以調(diào)節(jié)。此外，區(qū)際貿(mào)易也會導(dǎo)致區(qū)域價值轉(zhuǎn)移，使得區(qū)域價值創(chuàng)造與區(qū)域價值分配存在差異。上述差異受到不同區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)際貿(mào)易結(jié)構(gòu)的影響，其中生產(chǎn)性部門因價值與生產(chǎn)價格的差別導(dǎo)致價值轉(zhuǎn)移，而非生產(chǎn)性部門因直接分割價值導(dǎo)致價值轉(zhuǎn)移。(10)喬曉楠等：《區(qū)際貿(mào)易、價值轉(zhuǎn)移與區(qū)域平衡發(fā)展：一個政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角》，《數(shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究》2022年第11期。針對城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展以及城鎮(zhèn)化等重大現(xiàn)實問題，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有必要從空間維度進(jìn)行拓展，特別是關(guān)注生產(chǎn)的空間格局與空間格局的生產(chǎn)之間的協(xié)同關(guān)系。

第三，開放維度。前文介紹的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)模型是一個簡化的封閉模型，為了呼應(yīng)現(xiàn)實需要將其拓展為開放經(jīng)濟(jì)模型。開放經(jīng)濟(jì)主要涉及國際貿(mào)易與跨國投資，因此需要在模型中逐步引入以上因素，并討論是否開放、開放渠道以及開放程度對社會再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)循環(huán)的影響。例如，可以將國際貿(mào)易引入社會再生產(chǎn)理論中，進(jìn)而構(gòu)造包含兩大部類貿(mào)易的世界再生產(chǎn)模型。(11)喬曉楠等：《世界再生產(chǎn)體系研究：理論模型與經(jīng)驗證據(jù)》，《世界經(jīng)濟(jì)》2019年第5期。從國家的角度來看，該國在封閉經(jīng)濟(jì)條件下的兩大部類比例關(guān)系將被國際貿(mào)易改變，甚至貿(mào)易的順差或者逆差使得國家內(nèi)部再生產(chǎn)的總價值量無法按照比例關(guān)系閉合。從全世界的角度來看，每一個國家的國際貿(mào)易特征將由其在世界體系中的分工角色所決定，并且外國的經(jīng)濟(jì)沖擊也會通過國際貿(mào)易渠道影響本國的經(jīng)濟(jì)波動。又如，結(jié)合資本循環(huán)理論與國際收支，可同時引入國際貿(mào)易與跨國投資，形成一個雙循環(huán)的分析框架。(12)喬曉楠、王奕：《理解新發(fā)展格局：雙循環(huán)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角》，《改革與戰(zhàn)略》2021年第3期。馬克思將資本循環(huán)過程分為購買、生產(chǎn)與出賣三個階段。無論在哪一階段，都可以從國內(nèi)與國外兩個角度分別對資金來源、生產(chǎn)資料來源以及商品銷售對象進(jìn)行區(qū)分。于是，通過排列組合，可以將“雙循環(huán)”分為12種類型。其中，外國的資金投于本國、購買外國的生產(chǎn)資料、雇傭本國的勞動力、將產(chǎn)品出口至外國的情況屬于典型的“大進(jìn)大出，兩頭在外”的“國際大循環(huán)”；本國的資金投資于本國，購買本國的生產(chǎn)資料、雇傭本國的勞動力、將產(chǎn)品在本國銷售則是真正意義上的“國內(nèi)大循環(huán)”。此外，如果將以上開放維度進(jìn)一步同產(chǎn)業(yè)維度結(jié)合起來，那么國內(nèi)循環(huán)與國外循環(huán)不僅涉及價值創(chuàng)造、價值實現(xiàn)、價值分配，而且還將涉及部類結(jié)構(gòu)或者產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題。更為復(fù)雜的拓展即考察國內(nèi)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)與國際生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，所謂生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)又有狹義與廣義之分。狹義的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)僅涉及生產(chǎn)過程中對生產(chǎn)資料與中間產(chǎn)品的利用，廣義的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)則同時涵蓋生產(chǎn)、消費以及積累三個層面的產(chǎn)品消耗?！熬W(wǎng)絡(luò)”同投入產(chǎn)出體系相聯(lián)系。國內(nèi)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)可以從“區(qū)域-產(chǎn)業(yè)”維度劃分節(jié)點，考察特定區(qū)域的特定產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)投入產(chǎn)出體系中利用哪些其他區(qū)域其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，又向哪些其他區(qū)域其他產(chǎn)業(yè)提供自身的產(chǎn)品。與之類似，國際生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)可以從“國家-產(chǎn)業(yè)”維度劃分節(jié)點，考察特定國家的特定產(chǎn)業(yè)在國際投入產(chǎn)出體系中利用哪些其他國家其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，又向哪些其他國家其他產(chǎn)業(yè)提供自身的產(chǎn)品。此外，國內(nèi)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)與國際生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)彼此之間又存在著包含多種機制的互動關(guān)系。

第四，資源環(huán)境維度。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅關(guān)注生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，還關(guān)注以上二者同生產(chǎn)條件構(gòu)成的矛盾，即所謂的“第二重矛盾”。在工業(yè)化推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的過程中，一方面需要從自然界獲取各種物質(zhì)與能源投入生產(chǎn)，另一方面又會持續(xù)向自然界排放各種污染物，當(dāng)生產(chǎn)導(dǎo)致的污染物排放量超過自然界自凈能力所決定的承載水平時，就會引發(fā)環(huán)境退化，甚至是生態(tài)危機，即“新陳代謝斷裂”。特別是任由資本在逐利動機下主導(dǎo)積累，則必然加劇資本積累擴張的無限性與自然承載力的有限性之間的矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致“積累的死循環(huán)”。資本主義國家擺脫生態(tài)危機的主要做法是國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，這也是形成“污染天堂”或者“污染避難所”的根本原因。如果進(jìn)一步結(jié)合應(yīng)對氣候變化等全球治理問題，發(fā)達(dá)國家要求發(fā)展中國家承擔(dān)更多的減排成本，那么就會構(gòu)成“第二重環(huán)境剝削”。(13)喬曉楠、何自力：《理解巴黎協(xié)議——一個產(chǎn)業(yè)變遷與碳排放的雙層分析框架》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2016年第3期。新時代中國特色社會主義要求走綠色循環(huán)低碳發(fā)展之路，把握人民群眾對美好環(huán)境的要求，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必然要求促進(jìn)人與自然的和諧共生。從模型拓展的角度來看，有以下三種方式：一是運用聯(lián)合生產(chǎn)模型，即將產(chǎn)品視為合意產(chǎn)出的同時將污染物視為非合意產(chǎn)出，于是同一生產(chǎn)過程將導(dǎo)致兩種產(chǎn)出，進(jìn)而具有聯(lián)合生產(chǎn)的特征。二是一般的商品都具有正價值，而將污染物視為具有負(fù)價值的特殊商品。三是考慮在生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的過程中，伴隨著污染物的排放，而清除污染物又需要消耗生產(chǎn)資料并投入活勞動，因此無論是積累與擴大再生產(chǎn)，還是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)的變遷，都可以納入減排導(dǎo)致的勞動耗費，從而統(tǒng)籌考慮整體社會生產(chǎn)效率與環(huán)境治理的關(guān)系。本文更傾向于以第三種方式處理環(huán)境問題。此時，環(huán)境改善將對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有雙重影響。積極影響體現(xiàn)在兩個方面，即“生產(chǎn)技術(shù)效應(yīng)”與“勞動力再生產(chǎn)效應(yīng)”。前者指環(huán)境改善將降低生產(chǎn)單位商品所需要消耗的生產(chǎn)資料與活勞動，這與已有研究顯示的環(huán)境惡化導(dǎo)致生產(chǎn)效率降低的經(jīng)驗證據(jù)相一致，后者則指環(huán)境改善將有益于勞動力的身體與心理健康，降低其醫(yī)療支出并通過壓縮病休時間增加勞動時間。消極影響體現(xiàn)為“減排消耗效應(yīng)”，即前文提及的清除污染物所導(dǎo)致的消耗。由此，需要從社會整體甚至全球整體考慮兩方面作用并權(quán)衡三種效應(yīng)制定環(huán)境政策。特別要關(guān)注單純市場調(diào)節(jié)下生產(chǎn)者個體利益與社會整體利益之間的不一致問題，從而改進(jìn)制度設(shè)計，加強政府調(diào)節(jié)并強化全球治理。

(四)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)與理論體系

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為中國化與時代化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其理論本質(zhì)就是運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，針對改革開放以來中國所面臨的現(xiàn)實問題，按照原理論、階段論、對策論的理論邏輯，在調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面進(jìn)行的理論創(chuàng)新。具體而言，基于對中國社會主義所處的發(fā)展階段進(jìn)行分析研判，確定發(fā)展任務(wù)與基本經(jīng)濟(jì)制度，開創(chuàng)性地將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。既堅持社會主義制度的優(yōu)越性，又發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)有效配置資源的作用，同時有效防范資本主義市場經(jīng)濟(jì)的弊端。并根據(jù)社會主要矛盾與世界政治經(jīng)濟(jì)格局的變化，持續(xù)協(xié)調(diào)優(yōu)化收入分配體系、市場經(jīng)濟(jì)體系、產(chǎn)業(yè)體系、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系、對外開放體系、綠色發(fā)展體系以及政府與市場的關(guān)系。以經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)治理為突破口，在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展與共同富裕實現(xiàn)方面，形成一系列創(chuàng)新性的理論成果。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在實踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。(14)參見習(xí)近平：《正確認(rèn)識和把握中長期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重大問題》，《求是》2021年第2期。這些成果均是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展的重要組成部分，也充分彰顯出人民至上的理論品格與原理論、階段論、對策論的理論邏輯。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是與中國具體實踐相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)，實踐沒有止境，理論就沒有止境。因此，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必將是一個與時俱進(jìn)的理論，其理論體系也應(yīng)該是一套研究經(jīng)濟(jì)問題的方法以及解構(gòu)經(jīng)濟(jì)問題的范式。基于前文討論，本文主張中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自主理論體系應(yīng)該主要包括十個部分，即方法論、發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)運行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、空間經(jīng)濟(jì)、開放經(jīng)濟(jì)、資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)治理。對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，業(yè)已取得的理論成果均可以歸結(jié)到以上理論體系的特定部分中；未來的創(chuàng)新也可以按照以上理論體系的框架思路持續(xù)拓展。

五、結(jié) 語

本文嘗試從數(shù)理建模的邏輯出發(fā)，對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自主理論體系的構(gòu)建展開討論，具體觀點如下：第一，馬克思主義的方法論精髓是歷史唯物主義與辯證唯物主義，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自覺運用馬克思主義的科學(xué)方法論，堅持人民至上的根本立場，并且按照原理論、階段論、對策論的邏輯開展研究。第二，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)成中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)，由價值體系、生產(chǎn)價格體系以及積累與擴大再生產(chǎn)等內(nèi)容構(gòu)成的基礎(chǔ)模型，其中蘊含了對生產(chǎn)效率、分配關(guān)系、資源配置、經(jīng)濟(jì)增長以及長期趨勢等核心經(jīng)濟(jì)問題的獨特理解，具有極高的理論參考價值。第三，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)作為研究對象，以揭示中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為理論任務(wù)，因此需要根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處的歷史方位與發(fā)展階段明確與之相適應(yīng)的社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，并且在特定經(jīng)濟(jì)制度之下考察經(jīng)濟(jì)的運行與發(fā)展機制，進(jìn)而將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)模型發(fā)展為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。此外，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、空間經(jīng)濟(jì)、開放經(jīng)濟(jì)以及資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)模型拓展的主要方向，其原因在于以上四個方面同收入分配體系、市場體系、政府與市場關(guān)系共同構(gòu)成特定所有制基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)治理的核心方面。至此，可以概括出中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自主理論體系的主體框架，其本質(zhì)就是中國化與時代化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。堅持發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是時代賦予的重要責(zé)任。