五色之光 東方之美

錢悅

“原織蜀錦shusilk”品牌是四川省金笛服飾有限公司2017年創(chuàng)立的品牌，設(shè)立蜀錦設(shè)計(jì)研發(fā)中心。2017年9月，原織蜀錦將蜀錦旗袍與鵝絨服的東方色彩時(shí)尚搭配在巴黎驚艷走秀而被譽(yù)為“錦衣羽凰”，成功實(shí)現(xiàn)“讓世界看見(jiàn)‘蜀錦之美全球行”活動(dòng)的第一站。2018年，文殊坊·成都院子“原織蜀錦”體驗(yàn)店開(kāi)業(yè)；“原織蜀錦”中式禮服亮相納斯達(dá)克屏幕。2020年，專為蜀錦文化研究與渠道服務(wù)的成都市浣花錦院文化傳播有限公司成立。2022年，“錦·蝶”圍巾首發(fā)，將蜀錦文化與工藝帶入到了一個(gè)新的時(shí)代?！叭?yáng)開(kāi)泰”“千里江山圖”“芙蓉錦雞圖”以及諸多的文創(chuàng)產(chǎn)品在2023年深圳國(guó)際文博會(huì)上得到國(guó)內(nèi)外行業(yè)和媒體的高度肯定。

金笛服飾堅(jiān)持以產(chǎn)品原創(chuàng)設(shè)計(jì)為核心驅(qū)動(dòng)力，目前擁有核心價(jià)值的文創(chuàng)與科技知識(shí)產(chǎn)權(quán)達(dá)200多項(xiàng)，成為成都市版權(quán)示范單位，同時(shí)通過(guò)國(guó)家ISO9000質(zhì)量管理服務(wù)體系。

“《左傳·定公十年》曰‘中國(guó)有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。華夏二字跟經(jīng)緯、蜀錦有著深厚的淵源。相傳，在古蜀國(guó)內(nèi)，有一位美麗的嫘祖，她天資聰慧，教會(huì)了人們從蠶蟲里抽絲、紡織。她的夫君黃帝以經(jīng)天緯地之能、敬天愛(ài)人之道，使經(jīng)緯相交成綢。之后，黃帝垂衣裳而天下治，華夏民族有了衣服，從此開(kāi)啟了文明的時(shí)代。因此，穿著蜀錦服飾，就好比踏上了一段華夏五千年經(jīng)邦緯國(guó)的文明之旅……”

“東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生?！?023年2月16日，我們?cè)凇叭f(wàn)物蘇萌山水醒”的時(shí)節(jié)走進(jìn)了位于錦城文殊坊成都院子的“原織蜀錦生活藝術(shù)體驗(yàn)空間”，一位優(yōu)雅從容的女士映入眼簾，她便是原織蜀錦的創(chuàng)始人黃萍。伴隨著縷縷茶煙，蜀錦的前世今生從她口中娓娓道來(lái)，我們的思緒也跟隨著她的講述進(jìn)入到一方五色之光的蜀錦世界……

一方蜀錦開(kāi)啟一世錦緣

錦，一種具有文采的織物。《釋名》曰：“錦，金也。故字為金帛”。帛是古代絲織品的總稱。《六書故》謂“織素為文曰綺，織采為文曰錦”。古代區(qū)別絲織品的貴賤，主要從有無(wú)文采而看，有文者貴。錦是織采并茂，最為華貴精美。

蜀錦，其制作技藝興于春秋戰(zhàn)國(guó)，盛于漢唐，是中國(guó)“四大名錦”之首，被稱為“天下母錦”。蜀錦，是締造絲綢之路奇跡的承載物，距今已有近三千年的歷史，被譽(yù)為中國(guó)織錦歷史上的第一座里程碑，不僅傳承了錦官城獨(dú)特的歷史記憶，更是成都?xì)v史文化的千年名片。

談起與蜀錦的結(jié)緣，黃萍表示，仿佛是命中注定。黃萍的第一份工作是在四川省絲綢公司服裝部門做外貿(mào)業(yè)務(wù)員，一開(kāi)始就與絲綢產(chǎn)生了不解之緣。2008年，黃萍團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了四川省金笛服飾，成為首批獲得歐洲BSCI人權(quán)認(rèn)證和ISO9000品質(zhì)體系認(rèn)證的服裝企業(yè)，2008—2014年業(yè)務(wù)基本以給歐美奢侈品羽絨服品牌設(shè)計(jì)加工為主。2015年，國(guó)際市場(chǎng)發(fā)生變化，黃萍萌發(fā)了專為東方人設(shè)計(jì)打造鵝絨服品牌的想法，讓中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)也有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到歐美平均價(jià)格在2000美元的鵝絨服。

念念不忘，必有回響。2016年，黃萍的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)把目光投向了具有深厚文化魅力的蜀錦。2017年1月，黃萍參加一個(gè)年度展銷會(huì)時(shí)，被一幅長(zhǎng)達(dá)13米的《清明上河圖》蜀錦作品所震撼，并與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蜀錦織造技藝省級(jí)代表性傳承人胡光俊老師結(jié)緣。在了解蜀錦的過(guò)程中，黃萍一方面被其文化魅力和制作工藝所折服，另一方面也為蜀錦的傳承創(chuàng)新而擔(dān)憂，于是，她創(chuàng)立了“原織蜀錦”非遺時(shí)尚品牌，希望用蜀錦原來(lái)的織造技藝，讓近三千年不曾斷裂的蜀錦文化可以傳承下去。黃萍團(tuán)隊(duì)也就此開(kāi)啟了蜀錦非遺生產(chǎn)性保護(hù)與文創(chuàng)開(kāi)發(fā)相結(jié)合的的探索之旅。

現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)技藝相融發(fā)展

蜀錦傳承千年而不絕，繡出來(lái)的是圖案，織進(jìn)去的是靈魂。它是一代又一代的手工藝匠人的精神傳承，承載著厚重的文化歷史，而想要繼續(xù)將蜀錦發(fā)揚(yáng)光大，除了技藝之外，更重要的是如何與時(shí)俱進(jìn)，將現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)技藝融合發(fā)展。

在原織蜀錦，有的是整件服飾全部采用蜀錦面料制作而成，有的則是將蜀錦作為點(diǎn)綴，制作成腰封、袖封、門襟、衣領(lǐng)、下擺和飄帶……款式上，有中西合璧的旗袍，也有獨(dú)具東方特色的白鵝絨服。

“2017年9月，我們帶著由蜀錦創(chuàng)作的‘五星出東方旗袍系列和鵝絨服參加在巴黎舉辦的‘錦衣羽裳走秀引起轟動(dòng)，尤其是其中一套藍(lán)色配蜀錦腰封的鵝絨服，引起現(xiàn)場(chǎng)很多人的贊美。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)外媒體爭(zhēng)相報(bào)道，首次在巴黎時(shí)尚圈點(diǎn)燃了蜀錦的東方之美，蜀錦由此走向世界。將蜀錦所蘊(yùn)含的華夏文化加以創(chuàng)新，就代表了我們品牌的精神?！秉S萍激動(dòng)地說(shuō)道。后來(lái)，黃萍將獨(dú)具蜀錦特色的鵝絨服命名為“東方羽凰”，它代表了蜀錦與時(shí)尚服飾的天作之合。此外，由金笛服飾舉辦的“金笛服飾‘讓世界看見(jiàn)蜀錦之美全球行”活動(dòng)，截至2020年2月，走過(guò)了10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

“五方正色”生出十色萬(wàn)象

西方色彩理論以光學(xué)物理學(xué)為根基，西方服飾文化也源于此。與其相比，蜀錦的另一個(gè)重要特點(diǎn)是“五方正色——青、赤、黃、白、黑”。這也是黃萍將蜀錦與時(shí)尚服飾進(jìn)行跨界融合時(shí)的一個(gè)非常重要的設(shè)計(jì)理念。

一目顏色，一眼中國(guó)。色彩的背后，是審美，而審美的背后，是文化。據(jù)史書《周禮》記載：“畫績(jī)之事雜五色”。這是目前我國(guó)最早關(guān)于“五色觀”的記載，也奠定了我國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)觀念的形成。五行學(xué)家認(rèn)為，世間一切皆由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)化生成，“五行”涵蓋了時(shí)辰、氣候、方位、神靈、人文社會(huì)等物質(zhì)與精神的各個(gè)方面，帶有強(qiáng)烈的象征意義。

五色，與其說(shuō)是色彩理論，不如說(shuō)是中國(guó)人的宇宙觀、世界觀、文化觀的外在形式表達(dá)，其又與音、形、味等共同構(gòu)成了一整套深度關(guān)聯(lián)的五行哲學(xué)系統(tǒng)，以及系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)離不開(kāi)的——?dú)狻Ｕ且驗(yàn)闅?，才產(chǎn)生基本色，又由基本色生出千色萬(wàn)色。

蜀錦的用色規(guī)范正是采用了代表中國(guó)最傳統(tǒng)的“五方正色”生出十色萬(wàn)象，是最具東方韻味的能量色彩。

黃萍設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)充分發(fā)揚(yáng)了蜀錦“五方正色”的色彩智慧，推出了高端蜀錦時(shí)尚服飾的色彩定制服務(wù)——先根據(jù)一家企業(yè)的文化形象、品格來(lái)確定一個(gè)基本色，再以此定位每一個(gè)人、每一家企業(yè)的“色”，最后進(jìn)行色彩的量身定制。中國(guó)人判斷一個(gè)人的精氣神好不好，通常通過(guò)一個(gè)人的“氣色”來(lái)判斷，它不僅關(guān)系到個(gè)人的氣質(zhì)，更關(guān)系到企業(yè)、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。這就是蜀錦所蘊(yùn)含的東方能量色彩和智慧。

2023年，原織蜀錦開(kāi)啟“五色之光? 蜀錦太美”系列，結(jié)合元宇宙概念，帶領(lǐng)人們尋找五色之光，涵蓋東方錦客廳、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)裝飾錦畫，命名為《宇宙之光》 《三陽(yáng)開(kāi)泰》 《錦蝶》 等。其中，原創(chuàng)作品《錦蝶》運(yùn)用了多種創(chuàng)新手段，在材質(zhì)上，采用100%桑蠶絲制作成松軟的手感，在設(shè)計(jì)上突破四方連續(xù)、自由紋樣。每一件作品都是蜀錦大師在每一個(gè)環(huán)節(jié)中不斷精進(jìn)和共同打磨的成果，希望用這些作品來(lái)表達(dá)蜀錦應(yīng)有的光色之美，讓蜀錦成為名副其實(shí)的東方美學(xué)空間和生活方式的承載物。值得一提的是，這個(gè)系列的作品集中體現(xiàn)了蜀中多位蜀錦傳承人極高的藝術(shù)造詣，是難得的蜀錦創(chuàng)新的精品。

蜀錦文創(chuàng)激活千年文化

在原織蜀錦，除了有蜀錦跨界時(shí)尚服飾的設(shè)計(jì)之外，還有很多文創(chuàng)蜀錦和美好的下午茶融入生活空間。黃萍表示，“蠶絲的蜀錦與茶、瓷器構(gòu)筑了神奇的絲綢之路”，目前，她正在嘗試打造一個(gè)涵蓋茶香、花香和錦色五感的生活藝術(shù)空間。

蜀錦，在成都土生土長(zhǎng)，根植于蜀文化中，而它區(qū)別于其他織錦的一個(gè)最大特點(diǎn)，就在紋樣上。蜀錦的紋樣大都有著“圖必有意，意必吉祥”的含義。蜀錦的紋樣大都是祥禽瑞獸、花鳥草木、人文地域等，代表的是人們對(duì)美好生活的向往。黃萍設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)根據(jù)蜀錦的紋樣設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了手機(jī)殼、領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、護(hù)臂等，其中有一件作品是根據(jù)“五星出東方利中國(guó)”紋樣創(chuàng)作的“五星錦護(hù)臂”。

“五星出東方利中國(guó)”是漢代蜀錦護(hù)臂，國(guó)家一級(jí)文物，整件護(hù)臂呈圓角長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米，以織錦為面料，邊上用白絹鑲邊，兩個(gè)長(zhǎng)邊上各縫綴有3條長(zhǎng)約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，其中3條殘斷?！拔逍恰敝傅氖墙稹⒛?、水、火、土五大行星，“五星同聚”被認(rèn)為是非常吉利的天象?！啊逍清\護(hù)臂因?yàn)橛兄浅＜榈脑⒁?，一面世就被客戶訂了。此外，我們還有很多根據(jù)‘五星出東方利中國(guó)紋樣設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，受到很多游戲主播、網(wǎng)紅的喜歡，讓蜀錦再次成為‘網(wǎng)紅。”蜀錦花蕾，是原織蜀錦的一款原創(chuàng)工藝品，和臺(tái)灣珠寶設(shè)計(jì)師聯(lián)合創(chuàng)作設(shè)計(jì)而成，從設(shè)計(jì)、研發(fā)到最后的成品，經(jīng)歷了整整一年的時(shí)間，反復(fù)打磨、調(diào)整，最終驚艷呈現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)六年的探索，隨著蜀錦藝術(shù)品的不斷升級(jí)，金笛服飾在蜀錦文化史料上的梳理已經(jīng)完成。黃萍表示，一本涵蓋上古時(shí)代到近代的圖文并茂的蜀錦文化專輯正在整理準(zhǔn)備出版，品牌研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也由最初單一的蜀錦旗袍研發(fā)，擴(kuò)展到工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、意匠圖設(shè)計(jì)、組織設(shè)計(jì)、蠶絲紗線染織等全流程，并建立起傳承人體系和全產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)質(zhì)供應(yīng)體系。

最好的傳承不應(yīng)僅僅在博物館里，而應(yīng)該貫穿我們的生活，通過(guò)創(chuàng)造力讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命。當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不再受傳統(tǒng)二字制約，而是打破時(shí)間的壁壘，作為一種文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)走向世界、走進(jìn)千家萬(wàn)戶并傳承下去時(shí)，非遺便不再是人們心中束之高閣的一個(gè)名詞，也是我們目前正在進(jìn)行的生活方式。當(dāng)然，我們需要不斷探索，將它重新生活化，讓蜀錦能夠重新進(jìn)入多種多樣的生活藝術(shù)空間。

“曉看紅濕處，花重錦官城。”錦官城四季皆有鮮花盛開(kāi)，春夏秋冬各不相同，共同譜寫了錦城風(fēng)景之美。蜀錦穿越千年，一經(jīng)一緯同鮮花一般在時(shí)代盛放，譜寫出錦城歷史之響。二月，正是錦城茶花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，訪談結(jié)束后我們來(lái)到文殊坊成都院子的“原織蜀錦生活藝術(shù)體驗(yàn)空間”的后院， 大朵大朵的粉色山茶花吐露芬芳，讓我們沉浸在花香之中，黃萍親手摘下，送給我們，不經(jīng)意的動(dòng)作，讓我們驚嘆她作為一位企業(yè)家具有“有花堪折直須折”的魄力，同時(shí)更欽佩她作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正是因?yàn)橛邢顸S萍這樣的文化傳承者，才讓我們有機(jī)會(huì)在飛速發(fā)展的時(shí)代之下，仿佛也能聽(tīng)到蜀錦的機(jī)杼聲響穿越千年，與你我在絲線經(jīng)緯中相見(jiàn)。