黎錦“大力神”紋在旅游文創(chuàng)中的活化設計

王藝楠 孫晉博 江岸飛

［內容提要］“大力神”紋是黎錦圖案中的重要組成部分之一。對于黎族文化來說，“大力神”紋樣不僅僅是織錦上的一個圖案，具有重要的文化價值和精神內涵，更是文創(chuàng)產品開發(fā)中的一個重要素材來源，具有深入發(fā)掘的必要性。本文從兩個層面對“大力神”紋樣進行了活化和應用研究，一個是形態(tài)層面，一個是空間層面，前者是對“大力神”紋樣形態(tài)特征的模仿，后者是在前者的基礎上，對“大力神”紋樣精神特征的模仿。希望通過這樣的研究，能使“大力神”紋從傳統的黎錦平面圖案裝飾活化成為一個具有代表性的、傳統與現代相結合的文化創(chuàng)意產品設計母題。

引言

隨著海南島旅游經濟模式的發(fā)展和變革，靠收取門票的經營模式逐漸被淘汰。旅游業(yè)開始向優(yōu)質的服務體驗型經營模式轉變，為了獲得更多的市場青睞，各大景區(qū)必須要為消費者營造出更加多樣化的消費場景，提供更加人性化的服務。這其中，為游客提供具有景區(qū)獨有特色的文創(chuàng)產品，滿足游客的購物需求也是服務的重要一環(huán)。因此，如何高效、快速又經濟地設計出具有地方特色的文創(chuàng)旅游產品是我們需要思考的議題，也是本文一直在推進的目標。

一 “大力神”傳說與太陽崇拜

黎族人以太陽崇拜為核心，對天地、日月、河流、山川這些自然物有著樸素的崇拜。太陽是人類生命和生存之必需。原始黎族人以當時的認知，認為天上的太陽不止一個，能造成炎熱，并發(fā)生多種災害；同時又對太陽無上力量的崇拜，這種崇拜是在原始社會狀態(tài)下對自然的敬畏。于是，射日神話便產生了。“大力神”斬妖除魔、力大無窮、為民除害，給當時人們帶來了生的希望，人們也將“大力神”與太陽的力量相結合，同時相信“大力神”有著太陽般的無上力量。這是原始黎族人將自然現象和神靈相結合，或者說“大力神”有著超凡的力量，成為射日英雄與太陽對抗，是當時人們在生存條件惡劣和生產力不發(fā)達的情況下自我慰藉的一種美好愿望，并以此成為對抗自然，同時又與自然和諧相處的一種力量。

在此背景下，黎族人將“大力神”紋樣織繡在筒裙、冠衣、頭巾等處，相當于將“大力神”的精神和形象寄托于自身。

二 “大力神”紋樣的造型

黎錦中的“大力神”紋樣造型是“亞字形”，是十分具象化和形象化的。即“大力神”紋中心人形的四周,有形似“亞”字的圖案，“大力神”則置于“亞”的中央部位（見圖1）?！皝啞弊鳛槿丈窆庹账姆?，“大力神”雙腿叉開鼎力，在亞字中心頂天立地，“大力神”紋在粗線條的內部填充了人形紋，又稱“紋中紋”，強化了“大力神”頂天立地的力量感，也代表了人們都崇拜“大力神”，都因敬仰而在其身邊。亞字“大力神”紋以具象的形式，最為直觀地向人們展現出了“大力神”的形態(tài)特征，讓人們可以更加直觀地感受出“大力神”莊重、威嚴的基本外貌和特征。

圖1 黎錦上的“大力神”紋樣

三 “亞字紋”“大力神”紋樣造型的構成樣式特征

在對“大力神”紋樣進行活化之前，我們需要分析原始紋樣的結構特征，從圖案設計的角度來理解“大力神”紋樣的構成方式，然后才能對其進行有效的活化設計（見圖2）。

圖2 “大力神”紋

（一）直線幾何形態(tài)

“大力神”紋樣主要是以直線幾何形態(tài)作為基本特征。

黎族紋樣主要表現在黎族織錦上，因為紡織技術的原因，紋樣多以直線構成，轉折處形成棱角。因此，“大力神”紋的頭部、身軀、四肢都是由各種正方形、長方形、菱形、三角形等直線幾何圖形構成的。這種直線構成的幾何圖案，正好契合了“大力神”紋所代表的情感內涵——威嚴、強大、堅毅、力量。因此，相比曲線，直線能將紋樣中的情感和含義最為直觀地表現出來。

（二）平視構圖法

這是一種富有裝飾意味的構圖方法，可以更為直觀地將“大力神”的全貌表現出來，完整體現出“大力神”基本的形狀和特征，顯現出“大力神”崇高的地位和無上的力量。

（三）對稱式

幾乎所有的“大力神”紋都以一種對稱構圖的方式進行塑造。對稱的構圖形式，最能體現出一種莊嚴威懾感，例如故宮的對稱建筑設計，商代青銅器上饕餮的對稱構圖設計。這種對稱的形式，特別是直線對稱的形式，容易給人以威嚴感和力量感。

種種對稱構圖，均表現出莊重、威嚴和至高無上的力量感，既能將“大力神”紋的精神內涵很好地體現出來，也形成了以“大力神”為核心的圖騰崇拜。

綜上所述，“大力神”紋樣以直線幾何形態(tài)、平視構圖法、對稱式的構成方式，形成其特殊的造型特征?！按罅ι瘛奔y樣形成的造型簡練，與我國古代青銅器紋樣、民間剪紙的構圖形式基本相同。這幾種構成方式相互組合，形成了最為完整的“大力神”紋圖樣。

在立體化開發(fā)的過程中，以下三個特點是最重要的形態(tài)特征。對“大力神”紋的這些構成特點研究是其活化和立體化開發(fā)的方法之一，在一定程度上體現了“大力神”紋的構圖規(guī)律。

一是可以知曉其中的文化內涵和其存在的普遍規(guī)律。

二是可以通過對其外形的研究找出“大力神”紋的共同性，更好地提煉出活化和立體化開發(fā)的基本形式。

三是可以通過對“大力神”紋內飾的研究找出“大力神”紋內部填充的具體規(guī)律和存在的文化內涵及其代表的意義。

四 “大力神”紋樣活化研究案例分析

“大力神”紋樣活化研究主要是從兩個層面來展開，第一層面是形態(tài)的活化與應用，主要是以“大力神”紋樣的原始構圖方式——“亞字形”為基本圖形，在不改變這個基本圖形的基礎上進行形態(tài)的活化與應用。這里需要研究的主要問題是，如何把平面圖形轉換成立體圖形，重要的是體現出形態(tài)的穿插細節(jié)，這就需要展開想象，把形體的隱藏結構找出來，在忠實于原型的基礎上，同時還要符合結構上的邏輯性和規(guī)律性，使平面圖形在立體化的過程中豐富起來，而不是簡單地給予加厚處理。

第二個研究的層面是空間的活化與應用?！皝喿中巍薄按罅ι瘛痹技y樣是以平視構圖法體現的，因此它的所有形體結構都處于空間的同一平面上，即使進行了第一層面的研究，使平面圖形活化成了立體圖形，但是頭部、身軀、四肢等都還是處于三維空間的同一平面上。而第二個研究層面就是在第一個研究層面的基礎上，使其形態(tài)呈現出更加豐富的空間結構，使“大力神”的形態(tài)從平面的“亞字形”變成更富立體感、三維感的人形，所以，我們也可以稱之為“人形紋”“大力神”紋。

（一）形態(tài)的活化與應用（見圖3）

圖3 “亞字形”“大力神”的活化與應用

“亞字形”紋樣中，“大力神”雙腿叉開鼎力，在亞字中心頂天立地，“大力神”紋在身軀內部填充了各種大小不一的人形紋，又稱“紋中紋”。

在立體化的過程中，將“大力神”的前胸、手臂和腳部，進行前后分層的加厚處理，使其在視覺上更具力量感，更能體現出“大力神”紋樣所傳達出的頂天立地的英雄感。而在“大力神”的腰部設計處理方面，為了讓模型更加穩(wěn)定，讓其體現出“大力神”的魁梧感，更具力量感，進行了多層的結構加厚處理。而在“大力神”模型的表面又刻印著眾多紋樣，主要紋樣為“大力神”紋和人形紋，和“大力神”紋一樣在其周邊和內部刻印著“紋中紋”，再以這樣的構圖和刻畫方式，還原出“大力神”紋所表達的含義：人們都敬仰和圍繞著“大力神”，同時，“大力神”也守護著身邊的人們。

在模型的外部線條上，“大力神”紋以直線為主要的表現形式。相比其他紋樣，“大力神”紋的線條更為粗壯，轉角更為尖銳，更能表現出其莊嚴、莊重的形象。

（二）空間的活化與應用

人形紋樣的“大力神”模型和“亞字形”紋樣的“大力神”模型在設計之初就大不相同，人形紋“大力神”模型的主體形態(tài)意在展現“大力神”紋的精神內涵?！按罅ι瘛奔y的精神內涵是威武、力量、莊嚴。因此，人形紋“大力神”模型的活化目的主要是加強威武感、力量感和莊嚴感，而不是對原始形態(tài)的完全模仿（見圖4）。

圖4 人形紋“大力神”的活化與應用

與“亞字形”紋樣的“大力神”模型不同，人形紋“大力神”模型將前胸和上臂向前移動一個平面，以讓其和腰部、腿部不處于一個平面，讓其形成一個向前傾的、雙臂更具力量感的狀態(tài)。其基本形態(tài)表現出一種不怒自威的莊嚴、莊重形象，讓“大力神”更加神圣，也進一步強化了“大力神”作為守護神的形象。

比起“亞字形”紋樣的“大力神”模型，人形紋樣的“大力神”模型更具力量感、威嚴感，不僅給人們以視覺上的沖擊感，也讓人們通過這種形態(tài)可以更加清楚地了解“大力神”紋所代表的含義和精神特征。

該案例結合已有的“大力神”紋在保留傳統黎錦紋樣特征的前提下，參考現代人的審美，對紋樣重新進行提煉概括，突破了黎族符號僅存在于二維平面的局限；用木板拼插模型作為載體，通過不同方向的片狀幾何結構相互穿插，將傳說中的“大力神”用一種豐富立體的全新形象展現出來。作為太陽力量的化身，“大力神”紋重點闡述的是其頂天立地、只手擎天、高大威嚴、無所不包的形象，其中，“大力神”的頭部在幾何圖形構成的面孔之上冠有蛙紋圖案，對蛙紋的崇拜象征著黎族人民對人丁繁盛、風調雨順、生產豐收的向往；“大力神”粗壯有力的四肢是其力量的代表，在案例中采用相對面積較大的版面作為“大力神”四肢的主要結構，其上還附有豐富的人形紋樣，體現“大力神”為百姓排憂解難，為萬物生機不辭勞苦，承載重托，勇敢面對艱難險阻的高大形象；胸前排列的一行人形紋代表人與人之間應該團結互助、相互依存，也寓意一個民族的文化需要齊心協力共同傳承。

腰腹部分則為多個板塊結構相互穿插構成，看似結構復雜零散，實則邏輯嚴謹，寓意深刻。復雜的結構代表黎族多種差異性的存在，如語言、習俗、服飾的差異，但作為一個民族的共同體，它既有豐富多彩的文化，又有其統一性。從側面看，該部分又呈階梯狀，有步步高升、逐級推進發(fā)展之意，同時縱橫相間的結構使得觀賞者能夠在不同的角度看到不一樣的圖案形狀，獲取不一樣的信息，豐富了視覺感受，也多了一種解讀的視角。

五 結語

黎錦“大力神”紋有其獨特的造型特征，除此之外，它的文化價值和精神內涵也十分豐富。當它成為文創(chuàng)產品設計母題的時候，僅僅做簡單的形態(tài)提取常常會削弱這一形象的文化內涵，使其成為一個單純的形式元素。我們通過對“大力神”紋的兩種活化研究，深入解析了其形態(tài)特征和空間結構，賦予了其嶄新的三維形態(tài)，同時更好地體現了其所蘊含的文化價值和精神內涵。對傳說中的“大力神”形象進行更深入的闡釋，以“大力神”紋為載體將黎族信仰中的主要思想融會貫通，將民族文化與精神活化，成為一個將傳統與現代有機結合的文化創(chuàng)意產品設計母題。