“走進(jìn)影音的世界”

青晴

《中國(guó)奇譚》魅力何在？

提起《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰逗谪埦L(zhǎng)》，相信很多人的腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出熟悉的畫(huà)面。這些經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品陪伴著一代又一代人走過(guò)孩提時(shí)期，也見(jiàn)證了整個(gè)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的巔峰時(shí)刻，創(chuàng)下中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“文化名片”。2023年，中國(guó)動(dòng)畫(huà)再次迎來(lái)“破圈”之作——由上海美術(shù)電影制片廠和嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的動(dòng)畫(huà)短劇集《中國(guó)奇譚》橫空出世。精美的畫(huà)風(fēng)、雋永的故事和蘊(yùn)含其中的中式哲學(xué)，在勾起童年記憶的同時(shí)也深深引發(fā)觀眾的共鳴，徐徐鋪就一個(gè)極具中式想象力的“奇譚”。

深扎民族文化的匠心之作

《中國(guó)奇譚》由8個(gè)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事組成，雖然每集不過(guò)20分鐘，卻請(qǐng)了11位導(dǎo)演，前后籌備了約一年半的時(shí)間。從水墨（彩）、剪紙、油畫(huà)、泥偶，到融合了中式美學(xué)的三維CG、3D渲染，別具一格的中式美術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)出中國(guó)動(dòng)畫(huà)美術(shù)的兼容并包和審美意蘊(yùn)。

《小妖怪的夏天》從小妖怪的視角進(jìn)入《西游記》的故事，傳承傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)風(fēng)格，極具辨識(shí)度的孫悟空形象，一句“我想離開(kāi)浪浪山”，在各大視頻網(wǎng)站爆火。青年動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)故事的創(chuàng)新性講述，讓觀眾們?cè)谛⊙值氖澜缋锟吹搅四莻€(gè)在繁忙生活中奮力打拼的自己。《鵝鵝鵝》故事取材自南朝時(shí)期的志怪小品《陽(yáng)羨書(shū)生》，全片沒(méi)有臺(tái)詞，只有簡(jiǎn)單的音效、配樂(lè)，黑、白、紅三色的水墨畫(huà)面，208個(gè)鏡頭全部是一幀一幀繪制上色。動(dòng)畫(huà)中的狐貍變臉，書(shū)生頭上的中國(guó)風(fēng)紅色發(fā)帶，中國(guó)傳統(tǒng)文化特色蘊(yùn)含其中。《小滿》全片采用紅色和金色的搭配，場(chǎng)景造型更是參考了眾多古畫(huà)，牛的造型來(lái)自唐代韓滉《五牛圖》、賣漿場(chǎng)面來(lái)自宋代佚名《斗茶圖》（《賣漿圖》）。中式美學(xué)的創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，讓更多的觀眾領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化之美。

有創(chuàng)意，夠真誠(chéng)。不是傳統(tǒng)中國(guó)元素的簡(jiǎn)單拼湊，《中國(guó)奇譚》不僅在劇情上融合了中國(guó)神話故事、志怪小說(shuō)等內(nèi)核，還在表現(xiàn)形式上采用中國(guó)特有的繪畫(huà)形式，是深扎民族文化沃土的匠心之作，經(jīng)典故事的全新視角解讀，獲得了觀眾的廣泛好評(píng)。

于“奇譚”之中映照現(xiàn)實(shí)

傳統(tǒng)文化要傳承下來(lái)，必須獲得當(dāng)代故事的意義，必須貼近人們的日常生活，必須獲得青年一代的認(rèn)同。雖圍繞“奇譚”兩字做文章，但《中國(guó)奇譚》的創(chuàng)作主旨是努力探索積淀在神話傳說(shuō)、民間故事、寓言故事等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的現(xiàn)代意義。賦予傳統(tǒng)故事以新的解讀，讓神話傳說(shuō)、民間故事、寓言故事等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化映照現(xiàn)實(shí)，使其魅力再度煥新。

《小妖怪的夏天》中，小豬妖的短暫“妖生”，精彩地隱喻了現(xiàn)代“打工人”的職業(yè)焦慮，為KPI日日奔忙、在職場(chǎng)中磨平了棱角、對(duì)家人報(bào)喜不報(bào)憂，年輕人的日?，嵥橥昝赖厝谌牍适虑楣?jié)?！读至帧芬?D動(dòng)畫(huà)的粗獷風(fēng)格，呈現(xiàn)人與自然、人與動(dòng)物之間的沖突和對(duì)抗?！叭撕屠蔷拖耒R子的兩面，互相映照出互為表里的靈魂。所以林林看起來(lái)是狼，但她內(nèi)心可能是人，獵人看起來(lái)是人，其實(shí)內(nèi)心可能是個(gè)野獸?！睂?dǎo)演楊木用“狼孩子”引申出人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的思考?！队裢谩穭t將中國(guó)文化和科幻題材相結(jié)合，以日常的視角講述一個(gè)陪伴型的智能機(jī)器人（玉兔）與空間站垃圾處理員（王小順）之間啼笑皆非的故事，人類與智能機(jī)器人的溫暖和羈絆，是中國(guó)人對(duì)于星辰大海的一次浪漫想象。

無(wú)論小豬妖的獨(dú)特視角，還是小狼與人類兒童的天真無(wú)邪，亦或是王小順與玉兔的相互理解、彼此拯救，“奇譚”之中帶有現(xiàn)代生活氣息的文化想象，在回應(yīng)著青年對(duì)傳統(tǒng)文化熱情的同時(shí)，觸動(dòng)著青年觀眾的內(nèi)心世界，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共振和思想共鳴。

用傳承與探索回應(yīng)期待

《中國(guó)奇譚》這部有傳承的創(chuàng)新之作，讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)與青年觀眾群體實(shí)現(xiàn)了“雙向奔赴”，也燃起了人們對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)新的希望。從1922年第一部動(dòng)畫(huà)廣告片《舒振東華文打字機(jī)》誕生到如今，經(jīng)歷了一百多年的中國(guó)動(dòng)畫(huà)誕生了不計(jì)其數(shù)的作品，也經(jīng)歷了從尋找自我，到表達(dá)自我的探索。

水墨動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》、簡(jiǎn)筆動(dòng)畫(huà)《沒(méi)頭腦和不高興》、剪紙動(dòng)畫(huà)《大鬧天宮》，還有《哪吒鬧?！返人囆g(shù)動(dòng)畫(huà)早就站在了世界動(dòng)畫(huà)的頂峰，雖然那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)代高科技的輔助，但是老一輩的動(dòng)畫(huà)人卻給我們留下了永恒的經(jīng)典。根其原因，是他們的藝術(shù)匠心將中國(guó)傳統(tǒng)文化淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

如今，《中國(guó)奇譚》這部作品用中國(guó)風(fēng)的畫(huà)風(fēng)、中國(guó)風(fēng)的故事，以及青年創(chuàng)作者們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬畏，把中國(guó)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在繼承老一輩藝術(shù)家的真心與誠(chéng)心的同時(shí)，不斷探索國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作和傳播的新路徑。以奇幻投射現(xiàn)實(shí)，用傳統(tǒng)的、開(kāi)放的、現(xiàn)代的敘事方式和表現(xiàn)手法，講述映射社會(huì)現(xiàn)實(shí)、契合受眾審美的“奇譚”故事，在回應(yīng)了當(dāng)下青年一代對(duì)中華文化創(chuàng)新表達(dá)的新需求、新期待的同時(shí)，讓傳統(tǒng)文化更加深入人心。

傳統(tǒng)文化不是遠(yuǎn)去的歷史、靜止的符號(hào)。《中國(guó)奇譚》未必完美，但是其所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化與青年之間的“雙向奔赴”正迸發(fā)出澎湃動(dòng)力，為努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的相融相通提供了有益探索。傳承與創(chuàng)新、先鋒與多元的碰撞中，立足中華傳統(tǒng)文化這座寶藏，未來(lái)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)將承載更多期待！