皮影設(shè)計(jì)元素在游戲《古劍奇譚3龍宮》中的應(yīng)用研究

摘? 要：皮影是我國(guó)極具民間特色的娛樂(lè)藝術(shù)形式之一。作為一種娛樂(lè)形式，皮影和網(wǎng)絡(luò)游戲有較多相通之處?！豆艅ζ孀T3龍宮》這款游戲成功將皮影設(shè)計(jì)元素納入其中，創(chuàng)造了新的游戲形式，為傳統(tǒng)手工藝的傳承及現(xiàn)代游戲形式的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)提供了重要的參考。通過(guò)對(duì)皮影設(shè)計(jì)元素在《古劍奇譚3龍宮》游戲中具體應(yīng)用的分析，探究皮影設(shè)計(jì)元素在游戲中的設(shè)計(jì)價(jià)值、表現(xiàn)展示價(jià)值及文化價(jià)值，為未來(lái)的傳統(tǒng)文化與游戲的融合提供參考，推動(dòng)新的游戲形式的發(fā)展，提高游戲的文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：皮影；設(shè)計(jì)元素；古劍奇譚3龍宮；游戲；應(yīng)用

皮影作為一種民間的娛樂(lè)形式，與現(xiàn)代游戲設(shè)計(jì)有著巨大的關(guān)聯(lián)。在設(shè)計(jì)方面，皮影的表現(xiàn)技法、表現(xiàn)形式和鏤刻技巧對(duì)游戲角色造型、服飾、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)有著重要的啟示作用，以皮影元素為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)增強(qiáng)了玩家的游戲代入感。在藝術(shù)方面，皮影作為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)活動(dòng)，是古代勞動(dòng)人民優(yōu)秀的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。游戲作為現(xiàn)代人們主要的消遣方式，其人文內(nèi)涵更應(yīng)該得到重視，將皮影設(shè)計(jì)元素融入其中，提升了游戲的藝術(shù)價(jià)值。在文化方面，皮影和網(wǎng)絡(luò)游戲分別是古代人民和現(xiàn)代人民的主要娛樂(lè)活動(dòng)，游戲有利于放松心情，更可以影響青少年價(jià)值觀的形成。將皮影的設(shè)計(jì)元素融入現(xiàn)代游戲中，古代娛樂(lè)活動(dòng)以新的形式再次展現(xiàn)在人們的眼前，使網(wǎng)絡(luò)游戲具有獨(dú)特的民族特色。本文試圖通過(guò)皮影與網(wǎng)絡(luò)游戲的關(guān)聯(lián)性，探究皮影設(shè)計(jì)元素在網(wǎng)絡(luò)角色扮演游戲中的具體應(yīng)用，尋找兩者的設(shè)計(jì)、藝術(shù)及文化價(jià)值。

筆者之所以將論文方向設(shè)定于皮影與游戲之間，首先是因?yàn)閷?duì)皮影等傳統(tǒng)民間藝術(shù)有著濃厚的興趣，在本科期間，多次進(jìn)行皮影的調(diào)研；其次是出于對(duì)現(xiàn)代游戲的喜愛(ài)，現(xiàn)代游戲?qū)⑵び暗脑O(shè)計(jì)元素應(yīng)用其中，開(kāi)發(fā)了一種新的游戲形式，又在游戲中體現(xiàn)出民族特色。皮影作為一種古老的民間藝術(shù)形式，具有濃厚的人文藝術(shù)氣息和獨(dú)特的地域特色，歷經(jīng)千年而不衰。在充斥著各種設(shè)計(jì)理念及視覺(jué)元素的現(xiàn)代，通過(guò)現(xiàn)代媒體和網(wǎng)絡(luò)的介入，在網(wǎng)絡(luò)游戲的創(chuàng)作中融入皮影的設(shè)計(jì)元素，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和設(shè)計(jì)特點(diǎn)大放異彩，贏得了人們的喜愛(ài)。

論文分為四部分，通過(guò)前期調(diào)研、閱讀、研究，將皮影設(shè)計(jì)元素進(jìn)行整理歸納，探究具體的設(shè)計(jì)元素在《古劍奇譚3龍宮》游戲中的應(yīng)用，總結(jié)其中的應(yīng)用創(chuàng)新技巧及產(chǎn)生的設(shè)計(jì)及文化價(jià)值。通過(guò)深入研究皮影設(shè)計(jì)元素在《古劍奇譚3龍宮》中的具體應(yīng)用，考察皮影元素的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)技法、色彩線條的設(shè)計(jì)，從而不斷豐富游戲角色的形態(tài)、造型等。總結(jié)出其應(yīng)用特點(diǎn)及設(shè)計(jì)價(jià)值，是本論文研究和探討的關(guān)鍵。

一、皮影設(shè)計(jì)元素在《古劍奇譚3龍宮》角色造型中的應(yīng)用

皮影作為古老的民間藝術(shù)活動(dòng)，其表現(xiàn)技法、表現(xiàn)形式及面部表情對(duì)現(xiàn)代游戲的角色造型設(shè)計(jì)都有重要的啟示作用。在《古劍奇譚3龍宮》角色的造型設(shè)計(jì)中融入皮影的設(shè)計(jì)元素，打造了一部網(wǎng)絡(luò)游戲的皮影盛典，是一種將皮影傳承下去的正確且有益的創(chuàng)新形式。具有中國(guó)風(fēng)格的游戲，越來(lái)越能在國(guó)際游戲中占有一席之地。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲起步較晚，但由于近幾年國(guó)風(fēng)游戲的開(kāi)發(fā)，隨著越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)元素加入，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲地位有了提升。面對(duì)現(xiàn)代游戲市場(chǎng)中的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)的游戲創(chuàng)作更應(yīng)該將現(xiàn)代科技和民族傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，更加重視創(chuàng)新意識(shí)和技術(shù)方法，打造出一部具有靈魂的網(wǎng)絡(luò)游戲。

（一）皮影表現(xiàn)技法對(duì)游戲角色設(shè)計(jì)的影響

我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化資源為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件，有利于創(chuàng)造獨(dú)具我國(guó)特色的游戲角色。游戲角色的設(shè)計(jì)成功之處應(yīng)該是要有自己的游戲原則，例如角色在與玩家結(jié)識(shí)之前是做什么的，以及在與玩家結(jié)識(shí)之后有什么改變。游戲角色與整個(gè)游戲世界建立連接的關(guān)鍵在于角色要有自己的準(zhǔn)則和生活方式，這樣才能讓玩家有真實(shí)的游戲體驗(yàn)?！豆艅ζ孀T3龍宮》游戲角色北洛，他的前世——縉云其實(shí)是眾多角色中筆者最喜歡的一個(gè)造型，他以全臉骨骸面具示人，甚至連雙手都戴著長(zhǎng)爪手套。這樣一種歐美游戲的暗黑系風(fēng)格，并沒(méi)有引起中國(guó)玩家的共鳴。北洛的種族身份原本是刺客，后因其修煉而成為辟邪王，性格矛盾叛逆，但是內(nèi)心充滿著大愛(ài)。在龍宮地圖中，北洛的角色設(shè)計(jì)運(yùn)用了皮影表現(xiàn)技法的燈光幻影。一襲黑色剪影，加入了現(xiàn)代角色模型技術(shù)，玩家可以在游戲中體驗(yàn)中國(guó)皮影戰(zhàn)斗的樂(lè)趣。

進(jìn)入龍宮，里面的角色有蝦兵、蟹將、老婆婆和龍?zhí)樱麄冎v述了一個(gè)深刻的民間故事。游戲中的每一個(gè)人物角色設(shè)定，都受到了皮影表現(xiàn)技法的影響。皮影將人物角色雕刻成鏤空的，再利用燈光的幻影，將人物投影在大屏幕上。在轉(zhuǎn)換場(chǎng)景時(shí)也運(yùn)用了皮影式的揭幕裝換，人物的配音皆為中國(guó)戲劇配音?！豆艅ζ孀T3龍宮》運(yùn)用游戲技術(shù)，利用軟件的曲線附加功能對(duì)游戲角色的外部輪廓進(jìn)行不同形象和種類的繪制，借助控制點(diǎn)對(duì)角色造型進(jìn)行調(diào)節(jié)。通過(guò)應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件，根據(jù)視覺(jué)暫留現(xiàn)象，將皮影技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合在一起進(jìn)行加工處理，豐富了人物角色的表現(xiàn)形式，既簡(jiǎn)化了流程又蘊(yùn)含著豐富的文化。游戲設(shè)計(jì)師利用皮影表現(xiàn)技法，打破傳統(tǒng)，以創(chuàng)新的方式在游戲中呈現(xiàn)出皮影的藝術(shù)表現(xiàn)效果。三維的主角通過(guò)光影投到二維的場(chǎng)景中，用皮影的方式和二維的NPC交流。如圖1的人物設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師突破了皮影原有的色彩觀念和造型特征，進(jìn)行了藝術(shù)與游戲的創(chuàng)新性融合。在傳統(tǒng)皮影中，因?yàn)樗{(lán)色在燈光下不能被顯示出來(lái)，達(dá)不到理想的視覺(jué)效果，所以很少使用藍(lán)色，導(dǎo)致皮影的顏色較為單一。但由于游戲的需要，設(shè)計(jì)師進(jìn)行了大膽創(chuàng)造，在以藍(lán)色為主的基礎(chǔ)上，加入了暖黃色和玫紅色，給角色賦予了時(shí)尚和娛樂(lè)性氣息?！豆艅ζ孀T3龍宮》充分挖掘并利用了皮影技法，傳達(dá)給玩家新的游戲視覺(jué)及體驗(yàn)。皮影的藝術(shù)表現(xiàn)技法具有濃厚的文化底蘊(yùn)，不管運(yùn)用它的哪一個(gè)符號(hào)或形象都能使游戲更具文化特征?！洱垖m》中皮影元素的成功運(yùn)用，使游戲形式更具有民族特色。

（二）皮影面部表情對(duì)游戲角色設(shè)計(jì)的影響

皮影起源于民間，是一種民間娛樂(lè)性的藝術(shù)活動(dòng)，真實(shí)地反映了人民的生活、情感和思想。皮影的種類多樣，人物角色性格豐富，面部刻畫(huà)得認(rèn)真細(xì)膩。為了突出不同的人物性格，表達(dá)出不同的人物情感，皮影的面部表情設(shè)計(jì)多以夸張手法刻畫(huà)，并進(jìn)行抽象變形。

五官是皮影藝術(shù)中表現(xiàn)人物表情和性格的突出部位，不同的人物有不同的表現(xiàn)形式和面部刻畫(huà)形式。根據(jù)不同的角色性格需要，眼睛分為三角眼、魚(yú)眼、桃花眼、環(huán)形眼等。眉毛也有平眉、劍眉的區(qū)別，嘴的形態(tài)分為張嘴和閉嘴，鼻尖又分為圓鼻尖和尖鼻尖。各種夸張抽象的面部形式組成了不同的人物表情，表現(xiàn)出不同的人物性格。依據(jù)不同的人物相貌和性格，刻畫(huà)出各種各樣的人物角色的身份。臉部基本都是采用正側(cè)面的方式進(jìn)行鏤空雕刻，其中鼻子和嘴巴的雕刻都比較尖。皮影中的角色大多通過(guò)眼部的微妙刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)角色的心理。將軍類的威武形象多用豹眼來(lái)體現(xiàn)，文人和婦女的角色多用桃花眼、環(huán)形眼來(lái)體現(xiàn)。將軍類多為濃眉大眼，表現(xiàn)出正直、剛毅的性格，奸詐小人多為面白目小、頷凸嘴凹，圓滑之中透著奸詐。在皮影面部表情與游戲角色進(jìn)行結(jié)合時(shí)，應(yīng)該保留皮影中人物面部變化的真實(shí)性和傳神性。根據(jù)不同的性格定位，《古劍奇譚3龍宮》中的人物角色采用了不同的面部表情設(shè)計(jì)。圖1為游戲中二維固定NPC指路人——老婦人，環(huán)形眼、平眉、尖鼻頭、嘴角向下，其面部表情特征明顯，將面部的各部位鏤空，保留其主要部位。設(shè)計(jì)師將皮影的面部表情特征運(yùn)用其中，運(yùn)用3D建模技術(shù)對(duì)其進(jìn)行立體化創(chuàng)新，創(chuàng)造出個(gè)性鮮明的人物形象。游戲中二維的蝦將軍（如圖2），其濃眉大眼、劍眉、尖鼻頭以及不茍言笑的表情，透露出一臉正氣。

《古劍奇譚3龍宮》中的二維皮影戲場(chǎng)景中，NPC角色都為皮影系列。面部表情的設(shè)計(jì)多遵循傳統(tǒng)皮影的表現(xiàn)形式及藝術(shù)形式，又加入現(xiàn)代游戲角色微表情，創(chuàng)造出符合此場(chǎng)景的二維人物形象。游戲?qū)⑵び暗亩喾N設(shè)計(jì)形態(tài)應(yīng)用其中，巧妙地設(shè)計(jì)出不同的三維游戲角色。

（三）皮影表現(xiàn)形式對(duì)游戲角色設(shè)計(jì)的影響

皮影是具有藝術(shù)表現(xiàn)形式和娛樂(lè)傳遞功能的傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。皮影戲的表現(xiàn)形式具有抽象性、直觀性和娛樂(lè)性，是通過(guò)白色的幕布傳達(dá)出一種平面人偶表演的燈影。皮影藝術(shù)簡(jiǎn)潔、明了、直接以及靈活多變的動(dòng)作表演，傳遞給人民群眾娛樂(lè)輕松之感?，F(xiàn)代游戲的娛樂(lè)功能更為豐富，游戲人物形象的塑造更適應(yīng)現(xiàn)代的審美性。游戲借鑒皮影的藝術(shù)表現(xiàn)形式，塑造出簡(jiǎn)潔明了的游戲角色，使玩家的體驗(yàn)性更佳。皮影的審美表現(xiàn)形式突出，與現(xiàn)代游戲有很多的相通之處：皮影通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)將故事生動(dòng)形象地傳達(dá)給觀眾，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，游戲是運(yùn)用夸張的動(dòng)態(tài)和虛擬場(chǎng)景把玩家?guī)胍粋€(gè)奇幻又真實(shí)的游戲世界。

皮影具有夸張的表現(xiàn)形式，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的事物進(jìn)行變形和夸張，使其具有獨(dú)特的風(fēng)格和美感。這種形式是藝人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)與抽象的再創(chuàng)造。在游戲角色的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將這種民間傳統(tǒng)的夸張與變形元素融入到創(chuàng)作過(guò)程中。游戲《古劍奇譚3龍宮》在角色造型、服裝設(shè)計(jì)以及游戲場(chǎng)景的設(shè)計(jì)等方面，都運(yùn)用了皮影夸張的表現(xiàn)形式，增添了游戲角色的生動(dòng)性與體驗(yàn)性，創(chuàng)造出獨(dú)具民族特色的藝術(shù)形象。通過(guò)游戲人物和角色模型特有的外形特點(diǎn)，傳達(dá)出游戲角色的精神內(nèi)涵。另外，游戲汲取了皮影藝術(shù)中色彩、圖形等表現(xiàn)手法，進(jìn)行了夸張變形處理，打造出皮影游戲特色體驗(yàn)（如圖3），游戲中的蟹將在服裝、造型和色彩上都進(jìn)行了夸張變形地處理，放大的螃蟹鉗作為武器，使其具有真實(shí)感又具有游戲性。

《古劍奇譚3龍宮》根據(jù)古老的皮影劇本《龍宮》改編而成。皮影作為一種綜合性藝術(shù)，與游戲造型聯(lián)系密切，游戲造型繼承了皮影的內(nèi)容。皮影經(jīng)過(guò)眾多的工序制作而成，表演者在幕布后進(jìn)行表演，并在此過(guò)程中加入音樂(lè)烘托劇情。游戲形式將數(shù)字媒體與電腦技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種各樣的NPC（游戲中的一種非玩家角色）。隨著劇情的需要，進(jìn)行音樂(lè)、繪畫(huà)和色彩的渲染，以增加美感。

二、皮影設(shè)計(jì)元素在《古劍奇譚3龍宮》角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）皮影服飾造型設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

皮影在歷史長(zhǎng)河中不斷地發(fā)展，形成了自己獨(dú)有的服飾造型，包括式樣、紋樣、色彩等。這些服飾造型為當(dāng)今的動(dòng)畫(huà)、游戲提供了重要的設(shè)計(jì)價(jià)值。在游戲角色設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)的皮影服飾藝術(shù)與現(xiàn)代游戲角色設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，將皮影中的服飾造型特點(diǎn)融入游戲角色設(shè)計(jì)中，使平面和立體完美結(jié)合，更能凸顯出角色的特征。

“影人基本都是由頭茬和戳子兩部分組成，頭茬主要包括影人的面部造型和對(duì)應(yīng)的帽子、頭飾等。戳子指的是影人的服裝也就是通常所說(shuō)的衣裳和身上的各種裝飾配飾。”[1]在設(shè)計(jì)影人式樣的時(shí)候，一般根據(jù)影人所處的社會(huì)地位和社會(huì)環(huán)境來(lái)確定，根據(jù)不同的劇情場(chǎng)景可以分為常服、禮服、婚服、喪服等。除此之外，少數(shù)民族的服飾也具有一些其民族獨(dú)有的特色。不同的人物角色有不同的服飾，如將軍服、戰(zhàn)士服、文人服等。將軍服通常會(huì)佩戴兵器，文人服多佩戴折扇。由于影人社會(huì)地位和社會(huì)環(huán)境的不同，其頭冠也有很大的區(qū)別。因?yàn)槠矫竦纳鐣?huì)地位最低，而且在日常的生活勞作中不會(huì)戴帽，直到宋代才開(kāi)始出現(xiàn)“幞頭”，最后演變成帽子，所以在選擇平民的頭冠時(shí)就比較隨意。文人是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的上層人，其頭冠比較講究，并且樣式多樣。將軍的頭飾多戴雉雞翎，易于辨認(rèn)身份。

“皮影是一種以雕刻藝術(shù)為主的并運(yùn)用了傳統(tǒng)的多種線描形式結(jié)合了手工藝術(shù)為一體的綜合性藝術(shù)?！盵2]各類造型的服飾紋樣圖案豐富，且取材于現(xiàn)實(shí)生活，自然界中的草木花石都成為皮影手工藝人的創(chuàng)作素材。如蟒袍上采用龍的圖案，并加入一些云片、江水海涯等常見(jiàn)圖案。影人的花衫一般使用梅花、霧花等一些寓意美好花卉作為紋飾。藝人通過(guò)不同的圖案，利用抽象夸張的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感。圖案在皮影中起著重要的作用，具有極大的裝飾效果，皮影圖案最常見(jiàn)的是二方連續(xù)和四方連續(xù)圖案，二方連續(xù)與四方連續(xù)強(qiáng)調(diào)對(duì)稱重復(fù)的形式美，講究圖案的規(guī)整排列和圖形間連續(xù)變換的節(jié)奏性。

《古劍奇譚3龍宮》將皮影服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)運(yùn)用其中，蝦將軍的服裝為皮影中的將軍服，頭戴雉雞翎，圖案以祥云擺尾、江水海崖為主（如圖4），加以二方連續(xù)的變換，色彩為以藍(lán)色為主。整個(gè)服裝造型以雕刻鏤空線描形式為主，且具有皮影特有的肢體結(jié)合方式。游戲角色的服飾對(duì)皮影的服飾特點(diǎn)進(jìn)行了概括性變化，通過(guò)夸張化、幾何化、抽象化的處理，滿足了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代游戲語(yǔ)言。

（二）皮影色彩在角色服飾中的應(yīng)用

色彩是具有表現(xiàn)力的服裝設(shè)計(jì)三要素之一，通?？梢员憩F(xiàn)出人們的情感觀念。皮影的色彩是以宇宙、天地、自然作為物質(zhì)基礎(chǔ)，用聯(lián)想、理念等思維方式轉(zhuǎn)換的觀念性的色彩。服飾的色彩美感通過(guò)整體的搭配與膚色的協(xié)調(diào)來(lái)體現(xiàn)。皮影的色彩也表現(xiàn)出影人的性格和身份地位，通過(guò)對(duì)色彩比例和布局范圍的安排，將皮影的色彩完美呈現(xiàn)出來(lái)。皮影的色彩基本為五行色，即以黑、紅、綠、藍(lán)作為主要的顏色，由于驢皮大部分為黃色，所以其鏤空的部分經(jīng)過(guò)燈光的照射自然就成了白色。藝人想要獲得較好的視覺(jué)效果，多運(yùn)用五行色的高純度色進(jìn)行冷暖色調(diào)、明暗色調(diào)的對(duì)比。除此之外，影人為了區(qū)分不同的人物身份性格，其面部顏色又分為黑、白、綠、紅四種。其中黑色代表憨厚、剛勇；白色多有兩面性，兼具俊秀和奸詐之意；綠色具有對(duì)立性，既表達(dá)精怪又體現(xiàn)草莽；紅色則表示忠貞。

色彩能最直觀地傳達(dá)情感，象征著游戲角色本身的情感性和生命性，在游戲中占據(jù)著重要的地位。強(qiáng)烈的色彩對(duì)比經(jīng)常被運(yùn)用到游戲中，不同的游戲角色運(yùn)用的色彩不同，如怪獸之類的角色用色多夸張、奇特。在游戲中，紅色的馬和綠色的麟形成了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，給游戲玩家留下深刻的印象。皮影的用色更加偏向于年畫(huà)的用色，色彩比較簡(jiǎn)單，多用色塊的形式，生活氣息比較濃重，但是卻能傳遞出作者想要傳達(dá)的情感，觀眾還可以通過(guò)色彩猜出故事發(fā)展的情節(jié)?！豆艅ζ孀T3龍宮》不同于傳統(tǒng)的游戲角色用色，受到皮影用色的影響，又加以游戲化設(shè)計(jì)，使其更符合皮影游戲這一主題。因游戲主題為龍宮，所以以藍(lán)色為主色，角色和場(chǎng)景的用色多用大面積色塊，色彩相對(duì)簡(jiǎn)單鮮明。蝦將軍的用色為藍(lán)色，代表著正義的一方，是玩家進(jìn)入游戲場(chǎng)景后的協(xié)助者。蟹將軍的用色為黑色，代表著黑暗的一方，也就是游戲玩家需要對(duì)戰(zhàn)的一方。老婦人是游戲中的指引者，也是指引著玩家進(jìn)行幫助的主要角色，其用色多為紫色，能夠感受到老婦人的無(wú)奈、可憐。在游戲場(chǎng)景中，植物用色也比較簡(jiǎn)單，水中植物多為赤色和橙色。開(kāi)發(fā)者設(shè)計(jì)游戲色彩時(shí)遵循著皮影用色的特點(diǎn)，創(chuàng)造出一種帶有明顯生命特征的角色形象，使角色的性格特征更加鮮明且真實(shí)，玩家的游戲體驗(yàn)感得到提升。

（三）皮影線條在角色服飾中的應(yīng)用

生活中離不開(kāi)線條，一切事物都可以用線條來(lái)表示。皮影造型的整體都是由線條組成的，如人物的造型、服飾的輪廓、空間的分界、場(chǎng)景的建立，這是皮影重要的藝術(shù)特色之一。皮影以影人為中心進(jìn)行各種變化表演，因此不能只有對(duì)影人五官的雕刻，也要有對(duì)影人服飾外部輪廓線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、虛實(shí)變化的雕刻。皮影造型的外部線條看起來(lái)簡(jiǎn)單，但其實(shí)內(nèi)部的線條非常的精細(xì)復(fù)雜。在游戲中，運(yùn)用三維手法和豐富的線條變化設(shè)計(jì)角色，在場(chǎng)景中添加動(dòng)作，使其更加接近符號(hào)化、卡通化和游戲化。游戲中，角色服飾的設(shè)計(jì)借鑒皮影輪廓的特點(diǎn)，線條柔順，在虛實(shí)長(zhǎng)短變化中來(lái)塑造不同的形象。

三、皮影設(shè)計(jì)元素在《古劍奇譚3龍宮》場(chǎng)景中的應(yīng)用

（一）皮影動(dòng)作設(shè)計(jì)在游戲技能場(chǎng)景中的應(yīng)用

在制作皮影的過(guò)程中，可以將皮影身體的各個(gè)部分進(jìn)行拆分，比如上身、下身、頭、手、腳等。在使用時(shí)通過(guò)不同的關(guān)節(jié)點(diǎn)將這些分散的部分進(jìn)行組合，皮影藝人通過(guò)控制其中關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行人物表演。皮影的動(dòng)作設(shè)計(jì)符合故事的發(fā)展情節(jié)，不同的情節(jié)有不同的動(dòng)作。皮影的動(dòng)作有很多形式，這些形式為游戲角色的技能提供豐富的參考。

游戲《古劍奇譚3龍宮》游戲情節(jié)改編于皮影戲“龍宮”，其中將皮影“龍宮”的動(dòng)作應(yīng)用到了游戲角色的技能中。游戲中有一個(gè)叫八腕大王的大BOSS，也來(lái)源于皮影“龍宮”中的角色。八腕大王本體是一個(gè)章魚(yú)，水屬性，可以免疫所有異常狀態(tài)。它的技能一是它的觸手有關(guān)節(jié)點(diǎn)，這些關(guān)節(jié)點(diǎn)的不同組合可以噴出不同傷害的毒。技能二是觸手，可以橫掃自身周?chē)臄橙?，附帶擊倒效果。這個(gè)技能借鑒了皮影的動(dòng)作拆分設(shè)計(jì)，重新組合釋放二技能。蝦將軍是游戲中的重要角色，在游戲的定位中，他是一個(gè)為了龍宮的和平而奮戰(zhàn)到底的將軍，但是卻被章魚(yú)BOSS 囚禁，因此游戲玩家需要解救他。蝦將軍手持長(zhǎng)戟，在進(jìn)行攻擊時(shí)可以看出其節(jié)點(diǎn)的分離和結(jié)合，動(dòng)作略顯遲疑，這樣的技能簡(jiǎn)單化更加符合皮影的動(dòng)作設(shè)計(jì)。游戲角色的技能利用皮影動(dòng)作設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，進(jìn)行技能重組，加以夸張、變形效果使其與游戲的設(shè)計(jì)相得益彰。

（二）皮影舞臺(tái)表現(xiàn)形式在游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

皮影的舞臺(tái)簡(jiǎn)單且沒(méi)有地點(diǎn)的限制，演出時(shí)在空地支起一座臺(tái)子，四周?chē)喜坚?，利用燈光將皮影投影到幕布上。皮影還有一個(gè)最重要也最奇特的特點(diǎn)是，它的場(chǎng)景變換非常容易，但故事性卻很強(qiáng)，因果關(guān)系也很明確。皮影的舞臺(tái)面積小且設(shè)計(jì)方便，小場(chǎng)地即可表演。最有特色的就是在舞臺(tái)正面搭上白布，其余的一切表演都是在白布后面，通過(guò)燈光照射表演。

總之，一部皮影戲沒(méi)有燈光就無(wú)法表演，舞臺(tái)的燈光設(shè)計(jì)在皮影戲中有著重要的作用，即“無(wú)光不成影，無(wú)影不成戲”[3]。大幕打開(kāi)后，觀眾可以感知到不同的畫(huà)面，燈光的配合直接影響著觀眾的情緒，傳達(dá)著影人想要表達(dá)的觀念。此游戲借鑒了皮影舞臺(tái)的表現(xiàn)形式，玩家若想進(jìn)入龍宮，就必須進(jìn)入房間開(kāi)燈，燈光會(huì)照射出一個(gè)大屏幕，玩家進(jìn)入屏幕也就進(jìn)入了龍宮場(chǎng)景中。游戲的場(chǎng)景形式也非常簡(jiǎn)單，但是進(jìn)入后會(huì)有一個(gè)很大的龍宮場(chǎng)景，這種形式既借鑒了皮影戲的形式，又運(yùn)用游戲的三維技術(shù)。通過(guò)多媒體技術(shù)的介入，進(jìn)行了舞臺(tái)的多層景設(shè)計(jì)，舞臺(tái)的形式更加適合現(xiàn)代游戲的特征。

（三）皮影演出原理在游戲帶入場(chǎng)景中的應(yīng)用

將皮影的演出原理引入到游戲中，既是傳統(tǒng)藝術(shù)的體現(xiàn)也是現(xiàn)代科技的體現(xiàn)，兩者達(dá)到高度和諧，有利于推動(dòng)皮影和游戲形式的創(chuàng)新發(fā)展。皮影的演出原理包括影人、皮影表演的聲音、故事以及運(yùn)動(dòng)規(guī)律等，將這些元素與游戲的場(chǎng)景相結(jié)合，可以使現(xiàn)代設(shè)計(jì)蘊(yùn)含豐富的民族特色，滿足游戲玩家的審美需求。在游戲角色的造型設(shè)計(jì)方面，將皮影元素融入到角色造型的設(shè)計(jì)中，又保留了游戲特有的清晰線條制作方法，使其外形更有表現(xiàn)力?，F(xiàn)代游戲的配音已經(jīng)有了很完善的體系，可以借助不同的背景音樂(lè)表達(dá)出不同的情緒，但是大部分游戲背景音樂(lè)的相同，使游戲玩家有了音樂(lè)的視聽(tīng)疲勞，所以應(yīng)該引入一種新的音樂(lè)形式。在游戲《古劍奇譚3龍宮》中，皮影的唱腔元素和方言分別加入到背景音樂(lè)和人物語(yǔ)言中，使游戲玩家有一種新體驗(yàn)。

皮影演出形式較為單一，演出原理卻比較復(fù)雜。游戲強(qiáng)調(diào)的是代入感，也就是游戲能帶給玩家的真實(shí)體驗(yàn)，所以想要打造一款具有民族特色的皮影主題系列游戲，其演出原理的運(yùn)用必不可少。游戲場(chǎng)景的進(jìn)入符合皮影戲開(kāi)場(chǎng)的特色，燈光的照射帶領(lǐng)玩家進(jìn)入一個(gè)皮影的世界。游戲的進(jìn)入場(chǎng)景和皮影戲“龍宮”的演出場(chǎng)景相結(jié)合，角色的造型、音樂(lè)的配音、舞臺(tái)的表演形式以及龍宮場(chǎng)景的設(shè)計(jì)都進(jìn)行了皮影化的設(shè)計(jì)。

（四）皮影表演技巧在游戲角色表演場(chǎng)景中的應(yīng)用

皮影戲是皮影角色造型、表演動(dòng)作與音律唱腔三者之間的協(xié)助，其中皮影角色造型和音律唱腔的結(jié)合，是皮影表演成功的重要因素之一。皮影的角色造型使代入感更強(qiáng)烈，動(dòng)作使其從靜態(tài)變成一個(gè)動(dòng)態(tài)的生命體，音律唱腔則為其注入靈魂。通常，音律唱腔對(duì)皮影戲的情節(jié)推動(dòng)起到烘托作用。在游戲中，將兩者很好地結(jié)合在一起，游戲角色在打斗時(shí)都會(huì)發(fā)出唱腔的聲音，隨著情節(jié)的發(fā)展，背景音樂(lè)也會(huì)出現(xiàn)不同的音律。

意境是中華民族在對(duì)美的探索中形成的對(duì)美的獨(dú)特理解和詩(shī)意表達(dá)?！耙狻笔侵肝覀儍?nèi)心世界的獨(dú)特感受，“境”是指客觀現(xiàn)實(shí)存在的外在表現(xiàn)。皮影中也有意境，這里的意境就是內(nèi)心世界的感受與外在環(huán)境的相互結(jié)合。

如果將皮影中所表達(dá)的意境之美融入到游戲角色表演中，會(huì)使其表演達(dá)到一個(gè)新的高度，使游戲進(jìn)入到玩家的內(nèi)心世界。通常游戲只是用一些清新自然等詞語(yǔ)進(jìn)行粗略化表達(dá)，是一個(gè)很模糊的說(shuō)法，對(duì)于虛無(wú)一直沒(méi)有很完整的詮釋。皮影藝術(shù)中的意境表達(dá)出來(lái)的夢(mèng)幻效果，只有我們經(jīng)過(guò)幾千年文化沉淀的民族文化能做到，其中蘊(yùn)含著非常顯著的民族特色和民族審美傾向。在游戲《古劍奇譚3龍宮》中，將皮影藝術(shù)的虛、實(shí)、神、景、形、情用到了角色表演中，使此款游戲在同類網(wǎng)游中脫穎而出。

“皮影講究虛實(shí)相生，其意境遵循著道家虛實(shí)統(tǒng)一的哲學(xué)觀，虛實(shí)與皮影藝術(shù)是密不可分的?！盵4]皮影中的虛實(shí)，首先體現(xiàn)在皮影角色的造型以及外部形態(tài)上，將皮影外部復(fù)雜的線條化繁為簡(jiǎn)，形成一種虛實(shí)的結(jié)合。為了達(dá)到這種效果，在制作的過(guò)程中通常采用不同的雕刻手法，例如：陰陽(yáng)刻、明暗刻等。其次體現(xiàn)在角色的表演動(dòng)作上，表現(xiàn)的是實(shí)際生活中的實(shí)和舞臺(tái)上的虛。雖然皮影很簡(jiǎn)單，動(dòng)作也很簡(jiǎn)單，但是并不能阻礙其對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)。最后表現(xiàn)在舞臺(tái)上皮影中虛影和實(shí)物的變化，這是皮影獨(dú)特的魅力之一。皮影制造出虛與實(shí)的效果，實(shí)質(zhì)是運(yùn)用光學(xué)知識(shí)進(jìn)行的變換。皮影中虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)技法，淋漓盡致地體現(xiàn)了我國(guó)的民族特色。此游戲通過(guò)場(chǎng)景、空間、時(shí)間、角色表演的變化，借助意境之美，讓玩家體會(huì)到其中蘊(yùn)含的具有民族特色的游戲魅力，達(dá)到“此處無(wú)聲勝有聲”的境界。本游戲在角色的表演上是沒(méi)有任何文字解說(shuō)的，但是玩家很容易上手，并且不會(huì)厭煩。

四、皮影設(shè)計(jì)元素在《古劍奇譚3龍宮》裝備技能中的應(yīng)用

（一）皮影雕刻設(shè)計(jì)在游戲裝備中的應(yīng)用

皮影多使用鏤、削、刻等多種技法進(jìn)行平面化的雕刻。皮影在雕刻上不僅要求細(xì)致圓潤(rùn)，而且分為陰刻和陽(yáng)刻，這對(duì)藝人的技法和能力要求都很高。在進(jìn)行雕刻時(shí)，只有技藝精湛的手藝人才能將人物形象刻畫(huà)到位。皮影造型首先從身體外部開(kāi)始雕刻，其次是面部，最后是細(xì)節(jié)的處理。皮影雕刻的整體風(fēng)格呈現(xiàn)出“雕刻風(fēng)格求大，求精不求細(xì)，更加注重演出的效果”[5]?？痰逗湾e(cuò)版是雕刻皮影的主要工具。游戲看到了這一點(diǎn)，并且巧妙地將其運(yùn)用到了游戲裝備的設(shè)計(jì)上。裝備全是采用雕刻技法表現(xiàn)出來(lái)的，并和3DMAX技術(shù)巧妙地結(jié)合在一起。游戲設(shè)計(jì)者利用軟件自帶的曲線附著功能，對(duì)游戲中螃蟹裝備的外部輪廓進(jìn)行操作并繪制出不同的線條，采用全身雕刻的手法，巧妙地運(yùn)用了陽(yáng)刻和陰刻，對(duì)細(xì)節(jié)處進(jìn)行裝飾，并且利用控制點(diǎn)，使螃蟹裝備在變形中可以進(jìn)行任意調(diào)節(jié)。

皮影雕刻的另一個(gè)技巧為鏤空，使用鏤空的方法將白色部分凸顯出來(lái)，使影人在幕布上的表現(xiàn)更加活潑，富有動(dòng)感。皮影中的虛實(shí)線作為裝飾，被做成斷斷續(xù)續(xù)的刻線，暗線就是實(shí)線，多用于關(guān)節(jié)處。皮影的雕刻非常細(xì)膩，影人的角色特征在雕刻中鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。利用這一點(diǎn)，在游戲的裝備設(shè)計(jì)中加入虛實(shí)線的鏤空設(shè)計(jì)，于是裝備的英武強(qiáng)悍都通過(guò)線條表現(xiàn)出來(lái)，使武器裝備更生動(dòng)形象且富有民族特色。

（二）皮影打法設(shè)計(jì)在游戲?qū)傩约寄苤械膽?yīng)用

傳統(tǒng)皮影戲因節(jié)目的不同，其打斗場(chǎng)面的設(shè)計(jì)也各有特點(diǎn)。打斗場(chǎng)面的設(shè)計(jì)一般使用二胡、梆子等樂(lè)器，并搭配藝人的唱腔。打斗設(shè)計(jì)是皮影戲表演的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也是藝人想要傳遞給觀眾最精彩的部分。打斗設(shè)計(jì)不僅要符合每個(gè)人物的特色，還要將其與配音相結(jié)合。游戲《古劍奇譚3龍宮》將皮影戲“龍宮”中的打法設(shè)計(jì)融入其中，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了游戲化的打斗設(shè)計(jì)，且有戲曲唱腔的附和，使其打斗場(chǎng)面情節(jié)更加緊湊。不同的游戲角色有著不同的打法，根據(jù)其自身性格不同的特點(diǎn)，武器和技法都不相同，各有鮮明的特點(diǎn)。游戲的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者不僅注意到整體的設(shè)計(jì)，而且加入了很多細(xì)節(jié)打法設(shè)計(jì)。章魚(yú)作為大BOSS，設(shè)計(jì)者將其“觸須”做鏤空設(shè)計(jì)，與游戲場(chǎng)景更好融合。游戲的成功就在于運(yùn)用皮影的打法設(shè)計(jì)，改變了以往歐美血腥暴力的打斗風(fēng)格，使其更具有中華民族獨(dú)有的意境美。與其說(shuō)是一種打斗，不如說(shuō)是一種武術(shù)的表演，獨(dú)具風(fēng)格的皮影戲打斗，在潛移默化中傳遞著中華文化和民族特色。

五、結(jié)語(yǔ)

一款成功的游戲不應(yīng)該獨(dú)立存在或者只吸收其他民族元素，而是要有它自己的民族特色和氣質(zhì)，只有將我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化應(yīng)用其中，才能得到本民族人們的喜愛(ài)和認(rèn)可。皮影屬于古老的民間藝術(shù)，它融入了我國(guó)的優(yōu)秀文化，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，充滿濃厚的生活韻味，它的發(fā)展見(jiàn)證了我國(guó)的發(fā)展歷史。我們應(yīng)該繼承皮影文化的精髓，挖掘其符合現(xiàn)代發(fā)展的價(jià)值?！豆艅ζ孀T3龍宮》將其精髓汲取到了游戲的設(shè)計(jì)中，開(kāi)創(chuàng)了民族化游戲，彌補(bǔ)了我國(guó)游戲市場(chǎng)缺少的民族特色，并在潛移默化中影響著我國(guó)青少年的價(jià)值觀，提升民族責(zé)任感。

皮影自身所具備的色彩、造型等藝術(shù)元素，都可以為我國(guó)游戲的發(fā)展提供新的設(shè)計(jì)靈感?！洱垖m》將皮影元素與現(xiàn)代游戲進(jìn)行巧妙結(jié)合，既傳承了皮影藝術(shù)，又豐富了此款游戲的精神內(nèi)涵。由于皮影元素的加入，我國(guó)的游戲產(chǎn)業(yè)煥發(fā)了新的生機(jī)，游戲衍生品快速進(jìn)入歐美市場(chǎng)，并受到熱烈歡迎。在不久的將來(lái)，我國(guó)還會(huì)有更多具有民族特色的游戲設(shè)計(jì)出來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化將會(huì)以各種形式傳播到世界各地。本人試圖從成功的游戲案例中發(fā)現(xiàn)皮影在游戲中的文化價(jià)值，期望更多的游戲重視民族文化的特色，將民族魅力展示出來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：牛艷麗，山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：設(shè)計(jì)教育。