偶爾在岳父家住,晚上睡覺(jué)是個(gè)問(wèn)題。岳父家的房子是冀中平原的老房子,屋小,炕短,我一米八的個(gè)子,根本伸不開(kāi)腿。每次眠于此,夢(mèng)境都差不多,說(shuō)自己鉆進(jìn)了一個(gè)十分窄憋的地方,手腳蜷縮著,動(dòng)彈不得。醒來(lái)后,疲憊得不行。
岳父說(shuō),炕短了,還真是個(gè)問(wèn)題。
多年前,讀《屈原列傳》,讀到“卒使上官大夫短屈原于頃襄王”,覺(jué)得這個(gè)“短”字如此扎眼。這句話前后大意是說(shuō)令尹子蘭特別憎恨屈原,于是讓上官大夫在頃襄王那里說(shuō)屈原的壞話。這里的“短”,有“詆毀”或“說(shuō)別人短處”的意思。
后來(lái),再去品咂“五短身材”,便覺(jué)怎么也算不上一句好話。武松的哥哥武大郎,不就被五短了嗎?《水滸傳》中還有一個(gè)叫矮腳虎王英的,也生得五短身材,上梁山之前,在清風(fēng)山落草,小說(shuō)對(duì)他的描述是“生性好色”,于是便演繹了一段清風(fēng)寨知寨劉高之妻上墳,王英領(lǐng)著一眾嘍啰,搶她去做壓寨夫人的故事。
有短大抵就不怎么好。有道是“拿人家的手短,吃人家的嘴短”,大概要說(shuō)的是,做人要節(jié)制,有分寸,不貪不戀。畢竟,隨便拿別人的和吃別人的,都會(huì)落下虧欠,將來(lái)在一些問(wèn)題的處理上,就會(huì)被動(dòng)和尷尬,不像不欠的時(shí)候那么理直氣壯。
《朱子語(yǔ)類》中說(shuō)包拯在廬州(合肥)求學(xué)的時(shí)候,當(dāng)?shù)赜幸桓缓勒?qǐng)他和同學(xué)吃飯,同學(xué)欣然準(zhǔn)備前往,包拯卻不愿去。包拯說(shuō):“彼富人也,吾徒異日或守鄉(xiāng)郡,今妄與之交,豈不為他日累乎?”日后,包拯考取功名,果然做了廬州府知州,倘此前成了富豪家的座上客,就很難再秉公執(zhí)法了。
也曾見(jiàn)一有名頭的人物,受制于宵小之輩,要他往東他不敢向西。大家都不理解,覺(jué)得憑此人物的地位和影響力,何至于被這種人玩弄于股掌。旁邊一老兄言道:想必,有什么短處捏在人家手里吧。想起若干年前,一村婦對(duì)丈夫呼來(lái)喝去,頤指氣使。有人看不慣其潑婦狀,說(shuō)男女平等夫婦也應(yīng)該平等,你憑什么這般對(duì)待你的男人。哪料,村婦冷笑一聲,說(shuō),他有把柄在我手里。把柄是什么,應(yīng)該就是被捏住的短處吧。也或者可以這樣理解,人一旦被他人抓住了把柄,難免就會(huì)短人一截。
眼界不夠,氣度不夠也不成?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》就對(duì)王戎頗有微詞,說(shuō)王戎家有好李,他怕別人得到種子,賣李子的時(shí)候還要“恒鉆其核”。王戎貴為魏晉時(shí)期“竹林七賢”,如果此說(shuō)確切,恐怕也是其做人的一個(gè)短處。當(dāng)然了,人有短,總歸是不想讓人提的。有道是:打人莫打臉,罵人不揭短。這“短”是什么呢?就是人性當(dāng)中不明媚的部分,人生當(dāng)中不光彩的部分,就是魯迅先生所謂的“皮袍下藏著的‘小”。是的,有些短,必然會(huì)影響氣度,必然會(huì)傷及格局。還有一個(gè)詞叫“尋短見(jiàn)”,倘若向這個(gè)詞相反的意思上推溯,一個(gè)人若見(jiàn)識(shí)足夠長(zhǎng),看得足夠遠(yuǎn),是不是會(huì)避免類似的悲劇發(fā)生呢。
目空一切的人,覺(jué)得世界皆短;剛愎自用的人,覺(jué)得自身無(wú)短;唯日可三省吾身的人,能見(jiàn)己之短,可尋人之長(zhǎng)。所以,有短要不得,有短而護(hù)短更要不得,要學(xué)會(huì)反躬自省,要盡可能避短揚(yáng)長(zhǎng)。
想當(dāng)然地認(rèn)為他人有短,這本身就是一種短。譬如,常把“頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短”掛在嘴邊,便是根深蒂固的偏見(jiàn)。在這里,我其實(shí)想強(qiáng)調(diào)一下,偏見(jiàn)差不多該算全人類的一個(gè)短處吧。
編輯/ 宋凌燕
作者簡(jiǎn)介
馬德:《讀者》簽約作家,出版有暢銷書(shū)《請(qǐng)?jiān)徤顚?duì)你的所有刁難》《當(dāng)我放過(guò)自己的時(shí)候》《在安靜中盛享人生的清涼》《心向美好,慢慢修行》《允許自己虛度時(shí)光》等多部。多篇文章被選入中小學(xué)教材。