巫昌禎的法學(xué)人生

汪琬琦

1949 年10 月1 日，開(kāi)國(guó)大典，大學(xué)生隊(duì)伍載歌載舞走過(guò)天安門(mén)。時(shí)代的光芒照耀著新中國(guó)，也照耀在巫昌禎年輕的臉龐上。這年她20 歲，剛到北京不久，還沉浸在新生的喜悅中。天安門(mén)廣場(chǎng)上群情振奮，歡歌沸騰，“我感到從未有過(guò)的興奮和激動(dòng)”[1]。

巫昌禎，1929 年生于江蘇句容，是家中唯一的女兒，一頭短發(fā)，聰穎開(kāi)朗。1947 年，家道中落，母親病逝。一年后，她千里遠(yuǎn)走，北上求學(xué)，考入以法科聞名的朝陽(yáng)大學(xué)。那時(shí)的她還不知道，自己今后的人生會(huì)去向哪里。

共和國(guó)需要新法律

共和國(guó)初創(chuàng)伊始，百?gòu)U待興，國(guó)人婚姻生活的封建底色依然非常濃厚。20 世紀(jì)40 年代的秦腔劇本《劉巧兒告狀》（1951 年改編成風(fēng)靡一時(shí)的評(píng)劇《劉巧兒》）中，女主角滿(mǎn)面愁容嘆道：“姐妹們哪，我好心酸，我的婚姻父母一手包辦。臨上轎還未見(jiàn)過(guò)新郎面，一生的依托心上懸?！边@種情況在當(dāng)時(shí)仍舊十分普遍。

1950 年5 月1 日，《中 華人 民共和國(guó)婚姻法》正式施行。這是中華人民共和國(guó)成立后頒布的第一部具有基本法律性質(zhì)的法律，頒布時(shí)間比1954 年的憲法還要早四年。用巫昌禎的話(huà)說(shuō)，婚姻法是中華人民共和國(guó)法律的“頭生子”[2]。

這部婚姻法共8 章27 條，第一章第一條便開(kāi)宗明義：“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。”這部婚姻法徹底顛覆了我國(guó)延續(xù)數(shù)千年的“父母之命，媒妁之言”的婚姻傳統(tǒng)，廢除了包辦買(mǎi)賣(mài)婚姻、男人隨意停妻休妻等封建婚姻制度的糟粕，確立了“婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護(hù)婦女兒童合法權(quán)益”四大基本原則。有了法律的保障，婚姻自由的觀念逐漸被國(guó)人接受，“劉巧兒們”終于可以“自己找婆家”了。

1950 年的婚姻法具有里程碑的意義。而當(dāng)時(shí)正在讀大學(xué)的巫昌禎，也在高校院系調(diào)整中幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)。1949 年北平和平解放后，華北人民政府接管朝陽(yáng)大學(xué)，成立了干部培訓(xùn)班性質(zhì)的學(xué)習(xí)隊(duì)，巫昌禎在革命隊(duì)伍中接受教育。中華人民共和國(guó)成立前夕，在朝陽(yáng)大學(xué)的基礎(chǔ)上，一所新的學(xué)?！袊?guó)政法大學(xué)誕生，巫昌禎被保送編入該校三部，主要進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本理論和法學(xué)理論的學(xué)習(xí)。1950 年3 月，中國(guó)政法大學(xué)與華北大學(xué)等革命學(xué)校合并組建成立了中國(guó)人民大學(xué)，巫昌禎又進(jìn)入該校法律系求學(xué)。1954 年，巫昌禎以全優(yōu)成績(jī)畢業(yè)，成為共和國(guó)培養(yǎng)的第一批法學(xué)畢業(yè)生。畢業(yè)后，她與在校相識(shí)的庚以泰結(jié)為夫妻，并被一同分配至北京政法學(xué)院任教。不久，巫昌禎迎來(lái)了第一次參與立法的機(jī)會(huì)。

1954 年，中華人民共和國(guó)成立后第一部憲法通過(guò)不久，即組織民法起草。巫昌禎作為民法教研室的業(yè)務(wù)骨干，被選進(jìn)了民法典起草小組，小組成員還有著名法學(xué)家芮沐、佟柔、楊懷英等。在主要由全國(guó)人大立法部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和政法院校學(xué)者構(gòu)成的民法典起草小組里，巫昌禎是最年輕的成員[3]。起草小組的辦公地點(diǎn)在中南海，隔壁就是周恩來(lái)同志和宋慶齡同志的辦公室。據(jù)當(dāng)時(shí)起草小組的成員金平回憶：“總理還主動(dòng)過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)我們的生活，關(guān)心我們的工作?！盵4]

“篳路藍(lán)縷，以啟山林?！泵穹ǖ淦鸩莨ぷ魃跏瞧D難。起草小組不僅要參考蘇聯(lián)、保加利亞等社會(huì)主義國(guó)家的民法條款，還要翻閱英、法等資本主義國(guó)家的民法資料，然后從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，按項(xiàng)目分解組織起草。起草小組經(jīng)常加班開(kāi)會(huì)，會(huì)后還要整理總結(jié)，工作量很大[5]。

為了完善立法工作，巫昌禎去往武漢、廣州、上海作調(diào)研。她稱(chēng)這次實(shí)地走訪(fǎng)“很鍛煉人”，“了解了一下實(shí)際，對(duì)我講課有很大影響，回來(lái)以后學(xué)生反映就很好，至此也形成了我講課的風(fēng)格，從不照本宣科，注重理論聯(lián)系實(shí)際”[6]。求真務(wù)實(shí)、活學(xué)活用也成為了巫昌禎一生研究與教學(xué)的基調(diào)。

當(dāng)時(shí)起草的民法典草案共525個(gè)條文，遺憾的是，由于歷史原因，這部法律沒(méi)有公布即被擱置，但這也加深了巫昌禎對(duì)包括婚姻法在內(nèi)的民事法律的了解。然而，還沒(méi)來(lái)得及有所作為，時(shí)代的洪流便滾滾而至。

青年時(shí)期的巫昌禎

1958 年，北京政法學(xué)院的民法教研室被撤銷(xiāo)，巫昌禎只好改教毛澤東著作和古漢語(yǔ)等課程?！拔母铩逼陂g，巫昌禎受父親的舊官吏身份影響，只好“靠邊站”。1970 年，北京政法學(xué)院解散，庚以泰被分在安徽省公安廳工作，巫昌禎回京留守，照顧孩子。情勢(shì)所迫，從教16 年的巫昌禎只得放下教鞭，提前退休，在一家校辦工廠的會(huì)計(jì)室謀職。當(dāng)時(shí)，四十歲出頭的她遠(yuǎn)離了自己的專(zhuān)業(yè)。

參與婚姻法修改

國(guó)家的立法建設(shè)一度陷入停滯?！皬?959 年至1977 年，整整19年基本沒(méi)有立法活動(dòng)?！盵7]直到1978年，春回大地，北京政法學(xué)院復(fù)建，巫昌禎的退休令被撤銷(xiāo)，她才得以重回講臺(tái)。就在這年年底，婚姻法修改被提上全國(guó)人大的議事日程。有起草民法的經(jīng)驗(yàn)在先，巫昌禎被北京政法學(xué)院派去參加婚姻法的修法小組，這讓她錯(cuò)過(guò)了幾乎同時(shí)啟動(dòng)的民法通則起草項(xiàng)目，自此正式轉(zhuǎn)入婚姻法學(xué)的軌道。

孫丙珠（左一）、巫昌禎（左二）、薛梅卿（左三）、嚴(yán)端（左四）被稱(chēng)為中國(guó)政法大學(xué)“四大才女”

在巫昌禎看來(lái)，修改婚姻法也有現(xiàn)實(shí)原因。當(dāng)時(shí)流行的說(shuō)法是：“婚姻要以愛(ài)情為基礎(chǔ)，愛(ài)情要以政治為基礎(chǔ)?！庇械姆蚱薷星椴缓停ㄔ簠s說(shuō)：“你們都是苦大仇深的貧下中農(nóng)子弟，沒(méi)有根本的利害沖突，離什么婚呢？不許離！”[8]由于社會(huì)壓力，很多人不敢離婚，婚姻法規(guī)定的婚姻自由，特別是離婚自由的權(quán)利得不到充分保障[9]。

所以，這次修改婚姻法，巫昌禎觀點(diǎn)鮮明：要解放離婚。據(jù)巫昌禎的學(xué)生、中國(guó)政法大學(xué)教授夏吟蘭講，這在當(dāng)年可謂“石破天驚”[10]。當(dāng)時(shí)修改婚姻法，有人主張“理由論”，只有理由正當(dāng)，才能提出離婚，否則就是為婚外戀等不道德行為大開(kāi)方便之門(mén)；有人主張“感情說(shuō)”，并引用恩格斯的名言：“沒(méi)有感情的婚姻是不道德的婚姻?！盵11]巫昌禎是“感情說(shuō)”的擁護(hù)者，且非常反對(duì)“好人不離婚”的說(shuō)法：“我一直主張離婚不是悲劇，而是悲劇的結(jié)束。人們應(yīng)該有離婚的自由?！盵12]對(duì)于這一條文，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議整整討論了兩個(gè)小時(shí)[13]。最終，婚姻法的判決離婚原則修改為：“如感情確已破裂，調(diào)解無(wú)效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。”

高速公路軟土路基的含水量是比較高的，這是因?yàn)檐浲恋暮诵臉?gòu)成成分是黏土以及淤泥顆粒，其中有一部分顆粒的有機(jī)質(zhì)因?yàn)樵诟鞣N地質(zhì)環(huán)境中沉淀，就讓軟土內(nèi)部形成了絮狀的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)的空隙是相對(duì)較小的，不過(guò)更多的軟土其內(nèi)部結(jié)構(gòu)還是具有較大的空隙，含水量也比較高。

從實(shí)際出發(fā)，是巫昌禎一以貫之的原則。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在她對(duì)修改法定婚齡的態(tài)度上。1950 年的婚姻法規(guī)定的法定婚齡是女性18 周歲、男性20 周歲。1980 年，為響應(yīng)計(jì)劃生育政策，不少專(zhuān)家建議將婚齡推遲至女性25 周歲、男性27 周歲。巫昌禎很不贊成：“婚齡過(guò)高不符合女性身體成熟的‘自然屬性’，法律應(yīng)該關(guān)注民生，溫和穩(wěn)健?！盵14]正是參考了她的意見(jiàn)，1980 年的婚姻法將法定結(jié)婚年齡改為女性20 周歲、男性22 周歲，且沿用至今。

也是在80 年代，巫昌禎組織創(chuàng)建了公益性質(zhì)的北京第八律師事務(wù)所，專(zhuān)門(mén)為婦女提供法律服務(wù)。每天都有很多婦女上門(mén)求助，有些甚至跪到了巫昌禎家門(mén)口。巫昌禎并不嫌煩：“對(duì)受苦受難的婦女我就兩句話(huà)：有求必應(yīng)，不講價(jià)錢(qián)，盡量地滿(mǎn)足她們的需要。你要求我‘走后門(mén)’，我走不了，但我可以在法律方面提供一些幫助。我是盡力做到這些，當(dāng)然還需要努力?！盵15]面對(duì)婦女工作，她永遠(yuǎn)覺(jué)得自己做得不夠。

保障婦女權(quán)益

隨著中國(guó)法治建設(shè)的不斷推進(jìn)，很快，巫昌禎又迎來(lái)了新的立法課題。20 世紀(jì)90 年代初，為迎接在北京召開(kāi)的第四次世界婦女大會(huì)，全國(guó)人大制定了婦女權(quán)益保障法起草規(guī)劃，巫昌禎任起草組副組長(zhǎng)、辦公室主任。

誰(shuí)知，從一開(kāi)始，制定婦女權(quán)益保障法就阻礙重重。眾多反對(duì)意見(jiàn)中最突出的觀點(diǎn)是認(rèn)為憲法已明文規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”，既然如此，何必還要單獨(dú)搞婦女權(quán)益保障法呢？面對(duì)質(zhì)疑，巫昌禎從我國(guó)婦女入學(xué)難、就業(yè)難、參政難等實(shí)際情況出發(fā)，提出制定婦女權(quán)益保障法的必要性與迫切性[16]。“‘重在保障’的立法思路是1992 年婦女權(quán)益保障法的主要特色。這部法律……在保障婦女權(quán)益的基礎(chǔ)上重申了男女平等的基本原則。同時(shí)，為解決‘三難’問(wèn)題，設(shè)定了更具針對(duì)性的規(guī)定?！盵17]

為制定婦女權(quán)益保障法，巫昌禎帶著學(xué)生開(kāi)展調(diào)研，發(fā)現(xiàn)部分偏遠(yuǎn)、落后地區(qū)女童輟學(xué)率非常高。因此，在1992 年制定的《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》中寫(xiě)進(jìn)了“婦女享有與男子平等的文化教育權(quán)利”“父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須履行保障適齡女性?xún)和倌杲邮芰x務(wù)教育的義務(wù)”等條文。除此之外，還規(guī)定了婦女的就業(yè)權(quán)、參政權(quán)、受教育權(quán)、人身權(quán)等合法權(quán)利。巫昌禎對(duì)這部婦女權(quán)益保障法滿(mǎn)懷信心：“迄今為止，世界上還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家制定出這樣較為完備的專(zhuān)門(mén)保護(hù)婦女的法律。”[18]

1997 年，巫昌禎又參與了婚姻法的第二次修改。1980 年的婚姻法出臺(tái)時(shí)，許多詳細(xì)的內(nèi)容被刪除，最后只剩37 條。巫昌禎認(rèn)為“法條疏而不密，一些制度沒(méi)有成龍配套，留下了諸多立法上的空白，帶來(lái)了執(zhí)法上的隨意性”[19]，導(dǎo)致婚姻法相關(guān)司法解釋要遠(yuǎn)多于本身?xiàng)l款的情況。

再次參與婚姻法修改，巫昌禎準(zhǔn)備充分。早在1995 年，她便參與發(fā)表了中國(guó)法學(xué)會(huì)的“八五”課題成果《走向21 世紀(jì)的中國(guó)婚姻家庭》，該書(shū)提出了新婚姻家庭法的立法模式和體系結(jié)構(gòu)，對(duì)無(wú)效婚姻、夫妻財(cái)產(chǎn)制、親權(quán)、監(jiān)護(hù)、扶養(yǎng)、有關(guān)離婚理由的列舉性規(guī)定、涉外婚姻家庭關(guān)系和區(qū)際婚姻家庭關(guān)系的法律適用等，提出了具體方案[20]。

修改稿試擬稿出來(lái)后，巫昌禎作為人大法工委立法小組的專(zhuān)家，隨全國(guó)人大常委會(huì)去廣東進(jìn)行執(zhí)法檢查。她在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，某些地區(qū)婚外性關(guān)系比較嚴(yán)重，不僅從隱蔽走向公開(kāi)，有時(shí)甚至引發(fā)犯罪，因此她提出：“夫妻應(yīng)互相忠實(shí)，有過(guò)錯(cuò)就要付出代價(jià)，無(wú)過(guò)錯(cuò)方可以請(qǐng)求賠償?！绷攘葦?shù)語(yǔ)卻激起千層浪，一時(shí)間，“保守”“倒退”的指責(zé)聲不絕于耳，一些社會(huì)學(xué)家將此斥之為“法律道德主義”[21]。

巫昌禎主編：《中國(guó)婚姻法》

以國(guó)家立法干預(yù)家庭暴力

在婚姻法之外，巫昌禎也持續(xù)關(guān)注家庭暴力問(wèn)題。1995 年，第四次世界婦女大會(huì)在北京召開(kāi)，將家庭暴力的概念正式引入中國(guó)。此前，社會(huì)上普遍認(rèn)為所謂“家庭暴力”只是家務(wù)事而已。巫昌禎開(kāi)始關(guān)注家庭暴力受害群體，并和一批有識(shí)之士一起著手反家暴工作，并推動(dòng)相關(guān)立法。

巫昌禎總結(jié)了家庭暴力行為的五個(gè)特點(diǎn)：手段殘忍、后果嚴(yán)重、方式隱蔽、時(shí)間連續(xù)、原因多樣。一些施暴者甚至采用灌辣椒水、坐老虎凳、毒打、毀容等方法虐待婦女[23]。雖然家暴的嚴(yán)重程度超乎想象，但推動(dòng)相關(guān)立法卻異常困難，很多人意識(shí)不到家庭暴力對(duì)家庭成員和社會(huì)的危害，堅(jiān)持將家庭暴力定位成私事，認(rèn)為以法律干涉家庭暴力是十足的越界。

巫昌禎并不理睬這些落后的觀點(diǎn)，和一些同道提議在婚姻法中“對(duì)家庭暴力予以規(guī)制”。最終，于2001年?duì)幦〉綄ⅰ敖辜彝ケ┝Α睂?xiě)入婚姻法的總則，并且家庭暴力可作為離婚的法律理由和離婚損害賠償?shù)那樾?。“這是我國(guó)國(guó)家立法突破傳統(tǒng)觀念，第一次明文干預(yù)家庭暴力。”[24]

巫昌禎在反家暴道路上的努力，并不只在立法工作上，也在司法實(shí)踐中。2001 年，巫昌禎收到一個(gè)杭州小女孩寄來(lái)的信：“我的爸爸雖然被媽媽殺了，但媽媽殺他是有原因的，他有了第三者，又殘酷地打罵媽媽。媽媽雖有罪，但罪不當(dāng)死呀！我已經(jīng)沒(méi)有爸爸了，如果再失去媽媽?zhuān)揖统晒聝毫恕！碑?dāng)時(shí)，這名涉案女子已被一審判處死刑。巫昌禎通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)：被害者生前確有嚴(yán)重虐待妻子的事實(shí)。巫昌禎認(rèn)為，法律面前人人平等，法官不應(yīng)在量刑時(shí)忽略了這一情節(jié)。在她的關(guān)注下，這樁案件引起最高人民法院的重視，最終，該女子被二審法院改判為死緩[25]。

2005 年，巫昌禎作為專(zhuān)家組成員參與修改婦女權(quán)益保障法。此次法律修改，明確規(guī)定“禁止對(duì)婦女實(shí)施家庭暴力”，還規(guī)定了“多機(jī)構(gòu)合作預(yù)防和制止家庭暴力的干預(yù)模式”，再次推動(dòng)反家暴立法建設(shè)。2008 年，也是在巫昌禎的提議下，最高人民法院中國(guó)應(yīng)用法學(xué)研究所提出建立“人身安全保護(hù)裁定制度”，當(dāng)事人因遭受家暴或面臨家暴危險(xiǎn)可向法院申請(qǐng)人身安全保護(hù)令，有效遏制了家庭暴力的發(fā)生。

巫昌禎主編：《婚姻與繼承法學(xué)》

“道阻且長(zhǎng)，行則將至?！?015年12 月27 日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》。這是中國(guó)第一部反家庭暴力法。此時(shí)，距1995 年在京召開(kāi)的第四次世界婦女大會(huì)將“家庭暴力”這一概念引入中國(guó)，已經(jīng)過(guò)去了整整二十年。

反家庭暴力法通過(guò)前夕，因?yàn)樵诨橐黾彝シ?、婦女權(quán)益保障、反家暴立法等領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，時(shí)年86歲的巫昌禎當(dāng)選為“2015 年度法治人物”。頒獎(jiǎng)詞中這樣寫(xiě)道：“關(guān)注女性命運(yùn)，保護(hù)弱者權(quán)益，八十六年風(fēng)雨人生，六十年初心未改。你用愛(ài)的力量彰顯了法律的尊嚴(yán)?！蔽撞潪樗姆▽W(xué)人生寫(xiě)下了最燦爛的注腳。

巫昌禎當(dāng)選“2015 年度法治人物”

白頭雖老 赤心仍存

六次參與起草或修正立法，作為婚姻法學(xué)界著名學(xué)者、大學(xué)教授，巫昌禎在法學(xué)界日復(fù)一日的努力讓她的榮譽(yù)接踵而至，頭銜紛至沓來(lái)，而她似乎并不怎么在意這些。她曾有過(guò)多次工作調(diào)動(dòng)的機(jī)會(huì)，但都婉言謝絕了：“我不愿意拋棄法律，到婦聯(lián)或者到人大，我都沒(méi)有去，我還是愿意搞我的法律。”[26]幾十年間，巫昌禎始終不愿離開(kāi)的是她的講臺(tái)、是她的法律教學(xué)工作。

種桃種李數(shù)十年，巫昌禎弟子滿(mǎn)天下，很多已成為法學(xué)界的中流砥柱。無(wú)論學(xué)生是電大學(xué)員、郊區(qū)農(nóng)民，還是碩士博士、函授律師，巫昌禎均一視同仁，還先后為不同學(xué)生群體撰寫(xiě)了八九種教材。“我是一名服務(wù)員，我把一半的時(shí)間和心血給了學(xué)生和書(shū)，另一半給了社會(huì)和婦女?！盵27]即便在生命的最后時(shí)刻，臥病在床的巫昌禎依然不忘婦女權(quán)益。據(jù)夏吟蘭回憶：“巫老師在患病期間一直強(qiáng)調(diào)，婦女的好多權(quán)益保護(hù)要落到實(shí)處，比如離婚損害賠償要設(shè)立兜底規(guī)定，家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償要去掉限制性條款?！盵28]

2020 年3 月25 日，巫昌禎于北京病逝，永遠(yuǎn)地走入了時(shí)代的折痕。而關(guān)于巫昌禎的種種，我們始終沒(méi)能說(shuō)完。她重視普法工作，提出以法律來(lái)保障女性參政比例，為老年人和兒童權(quán)益保護(hù)建言獻(xiàn)策，還曾建議全國(guó)人大盡快制定農(nóng)民權(quán)益保障法[29]……而她自己的人生則藏在枯燥的論證里，藏在繁多的課題下，藏在無(wú)數(shù)次的調(diào)研中。人們只能在一次又一次法律的制定與修改中，尋找她的姓名與蹤跡。

這條樸素卻堅(jiān)定的法律之路，從1948 年進(jìn)入朝陽(yáng)大學(xué)，到2020年去世，巫昌禎走了整整72 年。她以拓荒者的操守和法律人的專(zhuān)業(yè)，推動(dòng)婚姻法走向制度化與體系化，保障婦女的人格不被侵害，在法律上具有平等的地位。當(dāng)種種被湮沒(méi)的細(xì)節(jié)重新噴薄而來(lái)，我們見(jiàn)到一位勤懇的勞動(dòng)者、一個(gè)稍顯樸素的形象，卻有一種永遠(yuǎn)煥然的精神，在時(shí)代中堅(jiān)定前行。