山陜會(huì)館散記

宋長(zhǎng)寬

一

中國(guó)的會(huì)館是一類獨(dú)特的建筑，興起于明朝，鼎盛于清代，衰微于民國(guó)。是隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為客籍異鄉(xiāng)人的聚會(huì)、經(jīng)商而興建的。身在異鄉(xiāng)為異客，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情有館舍，經(jīng)商漂泊，難免有落難的時(shí)候，會(huì)館便是慰藉的場(chǎng)所。

明清時(shí)期，河南省賒店古鎮(zhèn)為水陸碼頭，九省通衢，商業(yè)繁茂，鎮(zhèn)內(nèi)人口達(dá)十三萬(wàn)眾。全國(guó)有南九北七計(jì)十六省商人在此經(jīng)商，各地會(huì)館達(dá)十三處。古鎮(zhèn)碼頭千帆競(jìng)揚(yáng)，馬幫鈴響，白晝?nèi)藖?lái)車往，入夜歌舞喧嚷。人世的繁華清平，讓人覺(jué)得伸手可摘星星，低首可攬黃金，讓這里的商人心有高志，一身都是慷慨。

各地在賒店古鎮(zhèn)所建的會(huì)館中，以山陜會(huì)館最為規(guī)模宏大，氣勢(shì)若鵬在天。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瓊樓縹緲，若一團(tuán)云霓，欲升欲騰，欲去還返，又像是古時(shí)的女子翩然回眸，靜靜流水，端正有情。山陜會(huì)館春秋樓碑記曰：“第見(jiàn)洛洛鞏固，迴出霄漢，金碧輝煌，光映日星。試置身其上，憑眺宇內(nèi)，皆在遠(yuǎn)瞻曠覽中。而翹首南向，又若可俯視焉。巍巍乎登臨岳之峻，初不知身向碧云也……”

山陜會(huì)館坐落在古鎮(zhèn)的中心，建于清乾隆二十一年，經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、至光緒十八年竣工，歷六帝一百三十六年。會(huì)館坐北朝南，沿中軸線建筑有琉璃照壁、懸鑒樓、石牌坊、大拜殿、春秋樓。兩側(cè)陪建有木旗桿、鐵旗桿、東西轅門(mén)、東西馬廄、鐘樓鼓樓、東西長(zhǎng)廊、藥王殿、馬王殿、道房院等。走進(jìn)山陜會(huì)館，空闊的青石大院，灰磚黛瓦，木雕石雕，風(fēng)鐸鈴響，著實(shí)讓人目迷五色。

二

山陜會(huì)館的石雕木雕藝術(shù)，我每觀之都流連忘返，其刻工之精致與內(nèi)容之豐沛無(wú)可比擬。又讀李商隱“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”詩(shī)句，這“華年”便是建造會(huì)館時(shí)那匠人的華年，精力充沛，才思敏捷，藝術(shù)創(chuàng)造如水波潮涌，才使得這規(guī)模宏大的會(huì)館無(wú)木不雕，無(wú)石不刻，置身其中，如泛舟藝海。

會(huì)館內(nèi)雕刻技法包括了圓雕、透雕、平雕、線雕、浮雕等，讓專家學(xué)者興嘆。我喜歡的卻是那生機(jī)勃勃的葫蘆，看了便想偷去；蓮花是那高潔疏朗的蓮花，是唐代《采蓮曲》中的“既覓同心侶，復(fù)采同心蓮”的蓮花；山川溪水，幽谷鹿鳴，是從峨眉、從武當(dāng)、從李白的詩(shī)里移來(lái)；人物是安詳?shù)模r(nóng)人荷鋤，田野廣闊，是我小時(shí)候家鄉(xiāng)的田野；古人從他們的時(shí)代里走來(lái)，像黑白默片；整座會(huì)館是這樣的有著世代的熱鬧，有著古往今來(lái)的風(fēng)景。剛才我在會(huì)館外邊的時(shí)候，我的心還是寂寞的，現(xiàn)在我是有知音了。

會(huì)館建造，匠師眾多，創(chuàng)建春秋樓碑記曰：“周知四方，遍訪匠師，集工倕之技于廟建”。其中，有名號(hào)“羅二神手”者，蒲山鎮(zhèn)人，專注山陜會(huì)館石雕二十三年，所集石雕技藝數(shù)百年之大成。我想，這“羅二神手”如此耐得住寂寞，把整個(gè)青春華年獻(xiàn)于會(huì)館，對(duì)藝術(shù)孜孜追求，需要怎樣的犧牲精神，那是一種殉道者的形象。如此我讀會(huì)館石雕，也便常讀出淚來(lái)。

三

山陜會(huì)館是屬“商”的，到處有著崇商的符號(hào)。會(huì)館雖處鬧市中心，地勢(shì)卻低于周圍地面，中心建筑大拜殿與座殿之間青石鋪出的地面上設(shè)有“銅池”，四面流水集向銅池，反映了商人“聚財(cái)”的內(nèi)心夙愿。木雕、石雕均有“算盤(pán)”圖案，算盤(pán)置在一張條幾上，旁邊有插花的瓷瓶，有賬薄或是古書(shū)，是舊時(shí)普通商人家庭的場(chǎng)景，看上去很親切。有石雕獅子踏錢(qián)串、麒麟踏錢(qián)串，那獅子麒麟面容是慈善的，身軀內(nèi)斂而不張揚(yáng)，不像守門(mén)的獅子的兇惡，只是有一種富足的象征。

會(huì)館內(nèi)保存有三塊碑石，《同行商賈公議戥秤定規(guī)概碑》《公議雜貨行規(guī)碑》《過(guò)載行差務(wù)碑》，這三塊碑石是我國(guó)現(xiàn)存最早也是最為全面的商業(yè)道德規(guī)則碑記，是中國(guó)商業(yè)文化的見(jiàn)證者。碑記曰：“……年來(lái)人煙稠多，開(kāi)張賣(mài)載者二十余家，其間即有改換戥稱，……不得暗私戥稱之更換。犯此者，罰戲三臺(tái)”；又“賣(mài)貨不得論堆，必要逐宗過(guò)秤，違者罰銀五十兩”；又“不得在門(mén)口攔路會(huì)客，任客投主，違者罰銀五十兩”。會(huì)館內(nèi)亦有石雕《商旅圖》，一隊(duì)商人不知跋涉了多長(zhǎng)時(shí)間的路程，來(lái)到了一片山前，溪水從深山里流出，面對(duì)此景，有的商人干脆坐在溪邊的石塊上休息，有的商人背著包袱立在溪邊似在聆聽(tīng)山中的鳥(niǎo)鳴，走在前邊的商人騎在駱駝上回頭望著大家，那眼神像在問(wèn)大家是休息還是趕路？但那畫(huà)意里已經(jīng)是要休息了。

我讀會(huì)館內(nèi)雕刻的商人形象以及這些碑記，只感到那時(shí)商人的清嘉，像童稚的嬉戲，規(guī)則里藏著經(jīng)商的喜樂(lè)。由此，我想起小時(shí)侯走在木閣樓相連的街市上聽(tīng)到的叫賣(mài)歌：“雜貨鋪門(mén)口沒(méi)招牌，一包果子掛出來(lái)。長(zhǎng)的香，短的炮，不長(zhǎng)不短是黃表……”舊時(shí)商人經(jīng)商是有詩(shī)意的，有韻律。

四

有一天我在會(huì)館院內(nèi)散步，天就下起雨了，游人們都走了，整座會(huì)館頓時(shí)空蒙起來(lái)。輕風(fēng)從何處刮來(lái)，帶著涼意，雨開(kāi)始微斜，滿樓宇的風(fēng)鐸叮鈴亂響。我佇立在會(huì)館的鼓樓下，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，感受整座會(huì)館的美意，這美啊，竟是“錯(cuò)彩鏤金、雕繪滿眼”的美。雨洗去了“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”的琉璃瓦上的塵垢，石牌坊在雨中佇立、肅穆、緘默、凝滯。木雕石雕都回去了，回到了它們各自應(yīng)該存在的歷史。那歷史啊，從堯從禹走來(lái)，走過(guò)秦皇漢武，走過(guò)魏晉，走過(guò)唐宋，走過(guò)明清。那歷史啊，凝固在了整座會(huì)館的建筑中，凝固在了似拙繁復(fù)的木雕石雕里，中華民族的傳統(tǒng)文化在這里搖曳生姿。

石雕《趙彥求壽》在雨中更加清晰了，兩位仙人坐在山中一棵大松樹(shù)下弈棋，趙彥跪獻(xiàn)酒、鹿脯于旁。故事出自《三國(guó)演義》，時(shí)趙彥一十九歲，神算管輅見(jiàn)之曰，三日之內(nèi)必死，趙彥求破解之法，管輅曰，南山有二仙人弈棋，可獻(xiàn)酒脯進(jìn)之，仙人弈棋正酣，在不覺(jué)間吃了酒脯，你即可跪而求壽，事必成。趙彥依計(jì)而行，管壽仙人便在生死冊(cè)上將趙彥的壽命十九歲前添一“九”字，變成了“九十九”歲。

我還是喜歡木雕《蕭史弄玉》，圖中蕭史跨龍，弄玉騎鳳，吹簫和鳴，比翼于彩云間，隱約之中，似聽(tīng)到那簫聲從雕圖中傳出，在這微雨里。漢代劉向《列仙傳·卷上·蕭史》記載：“ 蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來(lái)集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去?！边@故事從《詩(shī)經(jīng)》的樸素走向文化的浪漫，讓人充滿無(wú)限想象。

責(zé)任編輯 楊艷朋