全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨對“二七精神”的構(gòu)建與傳播

許冠東 吳澌

【摘要】爆發(fā)于1923年的京漢鐵路大罷工具有偉大的歷史意義和豐富的可闡釋性。在事件發(fā)生不久，“二七”就成為此次工人運動的符號受到廣泛認可。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，中國共產(chǎn)黨對“二七”事件不斷闡釋和塑造，并注入了更加豐富的內(nèi)涵，形成了民族解放事業(yè)和人類自由解放敢為人先、團結(jié)一致、艱苦奮斗、百折不撓的“二七精神”?！岸呔瘛蓖ㄟ^報紙雜志、紀(jì)念大會、職工運動、大生產(chǎn)活動等豐富多樣的載體，在周期性的傳播中被喚起、刻寫和固化，對個人和群體留下深刻的記憶。這對動員全民族抗戰(zhàn)并最終取得勝利發(fā)揮了重要作用，同時也使中國共產(chǎn)黨樹立了良好的形象。

【關(guān)鍵詞】抗戰(zhàn)時期；中國共產(chǎn)黨；“二七”紀(jì)念；符號構(gòu)建

2022年10月16日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。”[1]由爆發(fā)于1923年2月京漢鐵路大罷工運動的紅色基因而鑄成的“二七精神”，是紅色精神譜系的重要組成部分，對于弘揚社會主義核心價值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人依然有著重要意義。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，對全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨對“二七精神”的構(gòu)建與傳播做一探討。

一、從京漢鐵路大罷工到“二七”符號

京漢鐵路大罷工，又稱“二七大罷工”，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運動高潮的頂點。這次罷工是因成立京漢鐵路總工會而起，1923年2月1日，京漢鐵路沿線各工會代表和各界來賓約200人齊集鄭州普樂劇院召開京漢鐵路總工會成立大會。曾標(biāo)榜“保護勞工”的直系軍閥吳佩孚竟命令陸軍第14師師長靳云鄂武力阻止開會，“軍警封鎖了代表和來賓們所住的各賓館，監(jiān)視代表行動，禁止代表出入，黃殿臣還指揮軍警將大會收到的匾額禮物及工會會所內(nèi)一切文件什物盡行搗毀”[2]。

面對軍閥的公然壓制，2月4日中午，“在長達2000余里的京漢鐵路上，3萬名工人在3小時內(nèi)有條不紊地舉行了總同盟罷工。2月7日，在帝國主義勢力的支持下，吳佩孚調(diào)動軍警在京漢鐵路沿線血腥鎮(zhèn)壓罷工工人”[3]。據(jù)不完全統(tǒng)計，在這次慘案中，前后犧牲52人，受傷300余人，被捕入獄40余人，被開除而流亡1000余人。面對北洋軍閥的高壓形勢，京漢鐵路總工會和湖北省工團聯(lián)合會忍痛于2月9日下令復(fù)工。至此，規(guī)?？涨?、聲勢浩大的京漢鐵路大罷工暫時以失敗告終。

從以上事件的發(fā)展來看，京漢鐵路大罷工有2月1日工會成立、2月4日大罷工、2月7日慘遭鎮(zhèn)壓、2月9日宣布復(fù)工四個關(guān)鍵性時間節(jié)點，事后有關(guān)此事件也出現(xiàn)了不同名稱，如“吳蕭屠殺京漢工人事件”“京漢路大罷工”“二七事件”等。之所以“二七”成為這一事件的符號，是和事后一系列的紀(jì)念活動和大量記錄密切相關(guān)。2月7日正是京漢鐵路大罷工中林祥謙、施洋等烈士遭到血腥殺害的日子。事后不久，中共北方區(qū)委就決定于3月22日在北京召開京漢路“二七”死難烈士追悼大會。

鑒于時局艱難，追悼會由北京高等師范學(xué)校學(xué)生會名義負責(zé)籌備。1923年3月22日，施、林暨“二七”諸烈士追悼會在北京高等師范學(xué)校風(fēng)雨操場如期舉辦，當(dāng)時到會有千余人，登臺演講的有30余人。此后，上海、廣州等地又相繼舉行追悼會。在國共第一次合作和國民大革命的背景下，從1924年開始，每年的2月7日，各地都會舉行類似的紀(jì)念大會或追悼會。如1924年2月7日，“上海各團體假西藏路口慕爾堂，開京漢路‘二七一周年紀(jì)念大會”[4]。在一系列紀(jì)念活動推動下，“二七”開始成為京漢鐵路大罷工的代表性符號。

然而，紀(jì)念活動一旦停止，符號就會弱化或消失。真正保持“二七”符號永恒的載體是文字記錄。1923年2月27日，中國勞動組合書記部在《向?qū)А分芸习l(fā)表《二七大屠殺的經(jīng)過》一文，是最早記錄京漢鐵路大罷工的過程，并使用“二七”這一符號。同年3月，羅章龍在此基礎(chǔ)上進一步編寫出版《京漢工人流血記》一書，首次在北京“約印五千冊，后改由廣州人民出版社重印多次，前后約印五萬多冊，暢銷南北”。7月，湖北省工團聯(lián)合會京漢路總工會駐滬辦事處又編寫《二七工仇》一書?！肮伯a(chǎn)國際也寫過一本有關(guān)‘二七的書?！盵5]每年的紀(jì)念活動前后也都會編寫紀(jì)念冊或者發(fā)表相關(guān)的紀(jì)念文章，使“二七”符號得到廣泛認可和永久記憶。

二、抗日戰(zhàn)爭與“二七精神”的形塑

“二七”作為京漢鐵路的符號得到廣泛傳播之后，有關(guān)“二七”符號的內(nèi)涵和精神也在不斷地建構(gòu)。1925年，彭述之又發(fā)文指出“二七”斗爭最重要的意義：“1.在這次斗爭中充分表現(xiàn)了中國工人階級之偉大的團結(jié)與一致的精神。2.在此次斗爭中充分地表現(xiàn)了中國工人階級之最勇猛的奮斗精神和偉大的犧牲精神?！?929年，史文彬又專門談到“二七”的真精神：“1.他只一次就揭破吳佩孚保護勞動的假面具，自后就沒有一個工人相信吳佩孚了。2.喚起全國工友對付敵人，只有斗爭之一法，舍此更無他道。3.號召全國工人的階級同盟，以與統(tǒng)治階級作戰(zhàn)。4.在斗爭中鍛煉了自己，檢查了自己的力量，得到作戰(zhàn)的教訓(xùn)?！庇纱丝梢?，全面抗戰(zhàn)以前，“二七”事件就初步形成了“團結(jié)一致、不怕犧牲、打倒軍閥、爭取自由”的精神象征。

1937年7月，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，國共兩黨再度攜手合作。同年8月，中共中央在陜北洛川召開政治局擴大會議，強調(diào)“不放松一刻工夫一個機會去宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾”[6]。中共開始對“二七”事件賦予新的內(nèi)涵，進而形塑更加豐富的“二七精神”。1938年2月，陜甘寧邊區(qū)總工會發(fā)表宣言強調(diào)“‘二七是工人階級走上政治斗爭舞臺的第一聲，在這以后的十五年，中國工人不斷地進行為著民族解放、社會解放而奮斗”。[7]《新華日報》更是提出“‘二七京漢工人的斗爭，正是今日全面抗敵的民族解放斗爭的前哨站，而我們今日的喋血苦斗，也正是十五年前京漢工人英勇精神的繼續(xù)”。[8]

1938年10月，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段。有關(guān)“二七”的內(nèi)涵開始強調(diào)工人階級為自由、人權(quán)的奮斗精神，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用、新民主主義的先鋒。1939年2月，華崗發(fā)文指出“二七”工人為反抗軍閥，爭取自由的先鋒，“所以今日中國工人階級的最大責(zé)任，就是要繼續(xù)發(fā)揚‘二七以來的革命傳統(tǒng)，與全國人民在一起，努力于抗日救亡的工作，以驅(qū)逐日寇并摧毀漢奸偽政權(quán)”。[9]1940年，張浩提出“我們紀(jì)念‘二七，就要繼‘二七為自由、為人權(quán)而斗爭的精神，就要實現(xiàn)孫中山先生的遺言，就要在憲政的運動中，實現(xiàn)我們工人應(yīng)享有的集會、結(jié)社、言論、出版等民主自由，有參加各級選舉和被選之權(quán)利”。

1940年，金城強調(diào)“二七”事件與中國共產(chǎn)黨關(guān)系密切，“中國工人階級與中國共產(chǎn)黨有骨肉之密切關(guān)系，正確點說他們是絕對分不開的統(tǒng)一關(guān)系，中共是中國工人階級的高尚產(chǎn)物，而它又在自己的政黨領(lǐng)導(dǎo)下，突飛猛進地發(fā)展和鞏固著”。[10]同年，鄧發(fā)提出“二七”事件揭開了中國新民主主義革命的序幕，“正由于中國工人階級要驅(qū)逐帝國主義，肅清封建勢力，完成新民主主義的革命，所以中國的封建勢力就選擇了投降帝國主義的道路，以殘暴的手段來壓迫與屠殺中國工人階級”。

1942年，當(dāng)陜甘寧邊區(qū)和各根據(jù)地面臨嚴重困難的時候，“二七”事件中的英勇犧牲精神和艱苦奮斗精神被廣泛宣傳。鄧拓在紀(jì)念“二七”十九周年中指出“邊區(qū)工人應(yīng)該更加發(fā)揚‘二七斗爭中的英勇犧牲精神，發(fā)揚將近五年來艱苦奮斗精神”。1944年，范新指出“二七”運動失敗之后，雖然軍閥橫行，但是“工人組織工會之爾晴，并未稍怯，且經(jīng)過失敗之教訓(xùn)，不再徒注重于形式之組織，而對于組織之內(nèi)容，亦知力求充實”[11]。瑞玫在肯定“二七”事件中工人的團結(jié)性、組織性和紀(jì)律性后，指出“只有救濟失業(yè)工人，給予工人以民主自由，使他們組織起來，才能發(fā)揮工人的偉大力量”[12]，才能使他們?yōu)樽鎳慕夥哦鴬^斗。

綜上，抗戰(zhàn)時期“二七”事件的意義被不斷形塑，“二七精神”的內(nèi)涵也不斷豐富和多元。概括起來，全面抗戰(zhàn)時期“二七精神”的內(nèi)涵主要包括：第一，中國工人階級率先舉起了反封建軍閥、反帝國主義鮮明旗幟的先鋒精神；第二，為工人階級及中國人民爭取自由、爭取民權(quán)的犧牲精神；第三，中國共產(chǎn)黨與中國工人階級為了民族解放事業(yè)百折不撓的斗爭精神；第四，中國工人階級為了人類正義互幫互助、齊心協(xié)力的團結(jié)精神。這種精神激勵著工人階級和廣大民眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，主動參戰(zhàn)，努力生產(chǎn)，積極和日軍、漢奸等反動勢力作斗爭，成為持久抗戰(zhàn)并最終取得勝利的關(guān)鍵力量。

三、抗戰(zhàn)時期對“二七精神”的傳播

首先，中國共產(chǎn)黨根據(jù)抗戰(zhàn)形勢，在塑造“二七精神”的同時，也在廣泛傳播“二七精神”。全面抗戰(zhàn)時期，主要面向邊區(qū)政府和根據(jù)地的中共機關(guān)報《解放日報》（包含其前身《新中華報》）、《解放》周刊，主要面向國統(tǒng)區(qū)的中共機關(guān)報《新華日報》、《群眾》周刊及中共山東省委機關(guān)報《大眾日報》等報刊每年都會在2月7日前后刊發(fā)有關(guān)“二七”紀(jì)念文章，對“二七”的精神、意義、教訓(xùn)進行闡發(fā)，以向大眾傳播。

有些報紙和刊物還會出版專刊紀(jì)念，如《新西北報》“有了其他一些重要社論和出過一些?？?，紀(jì)念‘二七?？?，并有續(xù)范亭、牛蔭冠、雷任民三人的題詞?！盵13]這些報刊在工人和群眾中傳播度非常高，不少工人和讀者會寫反映工人生產(chǎn)生活的短文和詩歌向報刊投稿，如1944年2月，《新華日報》編輯部“為了紀(jì)念‘二七，特選刊幾篇工人讀者的短文”，以作為對“二七”一種有意義的紀(jì)念。

其次，中國共產(chǎn)黨在每年的2月7日都會舉行專門的紀(jì)念活動以傳播“二七精神”，動員抗戰(zhàn)。一般邊區(qū)總工會在延安舉行較大規(guī)模紀(jì)念會，各個工廠及城鄉(xiāng)工會則舉行小規(guī)模紀(jì)念會。如1939年2月7日，延安職工在東門外中國人民抗日軍政大學(xué)三大隊大禮堂舉行“二七”十六周年紀(jì)念會，“到會計有抗大職工大隊，印刷廠工友等一千余人”。[14]有時，邊區(qū)總工會還會在紀(jì)念會上向國內(nèi)外工人發(fā)表通電，如1942年2月7日，邊區(qū)總工會在八路軍大禮堂舉行“二七”十九周年紀(jì)念會時，“通過致全國工人，各民主國家工人，及南洋華僑工人的通電三束”[15]。國統(tǒng)區(qū)每年也會開展紀(jì)念“二七”的活動，如1940年2月7日，新華日報社全體職工及十八集團軍駐渝辦事處諸同志在重慶舉行“二七”十七周年紀(jì)念大會，“開會后全體唱二七紀(jì)念歌，主席、工會理事周權(quán)量同志致開會詞，請革命老前輩董必武同志報告二七慘案經(jīng)過及意義”。[16]

再次，將“二七”紀(jì)念與中共領(lǐng)導(dǎo)的職工運動密切結(jié)合?？箲?zhàn)初期，職工運動很薄弱，中共有意通過紀(jì)念“二七”來推動職工運動發(fā)展，同時通過開展職工運動來傳播“二七精神”。

此后，每年2月在紀(jì)念“二七”的同時，也成為開展職工運動的關(guān)鍵時期。比如，1945年2月7日，《解放日報》發(fā)表社論《為獨立與民主而戰(zhàn)》提出“目前中國職工在全國總工會被國民黨解散之后，仍無統(tǒng)一的全國性組織。為了促進這個組織，各解放區(qū)的職工會應(yīng)首先聯(lián)合起來，成立各解放區(qū)職工聯(lián)合組織——中國解放區(qū)職工聯(lián)合會”。2月10日，邊區(qū)總工會致電各解放區(qū)，表示“本會完全贊成解放日報‘二七社論的意見，特決定發(fā)起成立中國解放區(qū)職工聯(lián)合會，并提議在延安組織籌備會”[17]，商討與籌備成立聯(lián)合會事宜。隨之，晉察冀、晉綏、晉冀豫根據(jù)地和山東根據(jù)地積極響應(yīng)，并派代表赴延安參加籌備工作。5月22日，中國解放區(qū)職工聯(lián)合會籌備會在延安成立，由鄧發(fā)任籌備會主任。

最后，將“二七”紀(jì)念與大生產(chǎn)運動相結(jié)合。中共紀(jì)念活動善于結(jié)合中心任務(wù)來開展，“目的是服務(wù)現(xiàn)實，或從紀(jì)念對象中總結(jié)經(jīng)驗以指導(dǎo)現(xiàn)實”[18]?？箲?zhàn)時期，中共也有意借助“二七精神”開展大生產(chǎn)運動，使“二七精神”更彰顯現(xiàn)實價值。這些活動的開展不僅激發(fā)了工人生產(chǎn)的熱情，更使工人對“二七精神”有了更深刻的體會。

四、結(jié)語

綜上分析，全面抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨對“二七精神”的塑造和傳播主要呈現(xiàn)出以下特點：第一，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的中心議題進行重構(gòu)，并被賦予新的內(nèi)涵，具有強烈的現(xiàn)實取向。集體記憶還有一個特點，即可重構(gòu)性，“‘過去本身在任何記憶中都不能完全保留，留存下來的只是其中為‘社會在每一個時期中，借助這個時期的參照框架所能重構(gòu)的部分”。[19]全面抗戰(zhàn)時期，有關(guān)“二七”的敘事和重構(gòu)，有對前一階段的重復(fù)性解讀，也有視角獨特的創(chuàng)新型闡釋，但無一例外，都是將“二七”事件納入反帝反封建的民族解放事業(yè)的范疇，且呈現(xiàn)出伴隨戰(zhàn)爭發(fā)展的階段性特征，具有強烈的現(xiàn)實取向。

第二，傳播形式統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合，且呈現(xiàn)出周期性紀(jì)念的特點。中共組織重構(gòu)和傳播“二七精神”的過程中，既有統(tǒng)一部署、整體要求，又注重因地制宜，講求實效。每年2月7日前，中共中央都會下發(fā)通知確定紀(jì)念“二七”的主題，規(guī)定活動的大概流程。同時，各個根據(jù)地、國統(tǒng)區(qū)、各個工廠又會根據(jù)具體情況組織實施，通過報刊、紀(jì)念會、標(biāo)語口號、各類職工活動來反復(fù)地構(gòu)建和傳播“二七精神”。正是通過這些具有代表性的報紙新聞、紀(jì)念活動、標(biāo)語口號、職工運動、大生產(chǎn)運動等有效載體的廣泛傳播，“二七精神”，以其特有的魅力影響著抗戰(zhàn)時期的每一個成員。

第三，在構(gòu)建和傳播“二七精神”的過程中注重自身政黨形象的塑造。全面抗戰(zhàn)時期，“二七”事件這一具有豐富解讀可能性的故事文本，通過相關(guān)社會記憶、話語表達，在個人、群體和社會中被喚起、操演，并最終被刻寫和固化為“二七精神”，并在周期性的構(gòu)建中樹立起中國共產(chǎn)黨的形象。

歷經(jīng)歲月洗禮，時代變遷，抗戰(zhàn)時期有關(guān)“二七”事件的文件會被淹沒，報告會被遺忘，新聞終將成為舊聞，但是經(jīng)過這一系列載體塑造的被我們稱為“二七精神”的關(guān)于京漢鐵路大罷工的歷史記憶被牢固地保留至今，并依然激勵著一代又一代人為了中華民族偉大復(fù)興前赴后繼，薪火相傳。

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（許冠東為天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院本科生；吳澌為天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生）

編校：鄭 艷