廣西理工類高?？萍紓惱斫逃F(xiàn)狀調查與分析

張春霞,李佳琦

(桂林電子科技大學,廣西 桂林 541000)

一、前言

伴隨高新科技快速發(fā)展,迭代加速而來的倫理影響與日俱增,科技倫理問題成為社會研究的熱點。加速涌現(xiàn)的顛覆性技術以及科技發(fā)展“奇點”來臨帶來的社會倫理問題,促使我們不斷反思科技發(fā)展過程中人與科技發(fā)展之間的秩序與張力?？萍紓惱斫逃谖磥砜萍既瞬排囵B(yǎng)的主要場域即理工類高校中具有重要地位,加大理工類高?？萍紓惱斫逃Χ?增強當代大學生的科技倫理意識,培養(yǎng)德才兼?zhèn)?具有社會責任、人文情懷的理工類人才已迫在眉睫。

二、加強理工類高?？萍紓惱斫逃闹匾?/h2>

科技倫理是指在進行科學研究、技術開發(fā)以及其他科技活動時必須遵守的價值觀和行為準則,它是確?？萍际聵I(yè)健康發(fā)展的重要保障機制。指數(shù)級增長的高新技術手段方法、近年來頻發(fā)的倫理熱點事件及日益臨近的技術“奇點”,都要求我們進一步加強理工類高校學生的科技倫理教育,從人類改造世界活動的“合規(guī)律性”與“和目的性”辯證統(tǒng)一層面協(xié)調好科學技術發(fā)展與倫理道德教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的未來建設者和接班人。

(一)培養(yǎng)科技理性與價值理性兼具的全面發(fā)展的人

20世紀以來,人類所陷入的意義危機與科技理性的過度膨脹和價值理性的相對萎縮是密不可分的,隨著科技理性逐步占統(tǒng)治地位,理性所追求的自由和生存意義以及批判精神逐漸被淡忘,進而脫離了價值理性的束縛。馬爾庫塞曾明確指出,科技理性主導的現(xiàn)代工業(yè)社會通過發(fā)達的技術機制對人類的需要和本能進行操控,人類成為物性化和工具化的人,成為“單向度的人”[1]?？萍祭硇缘娜找嫱癸@使得“科學技術無禁區(qū)”現(xiàn)象愈演愈烈,在基因編程、區(qū)塊鏈技術方面尤甚?？萍祭硇耘c價值理性只有在相互融合中才能發(fā)揮各自的作用,二者的分離不僅帶來了人文與科學的分離,還帶來風險與危機?？萍及l(fā)展并不總是等于人類發(fā)展和人類幸福。如果沒有科技倫理建設,任由工具理性的過度張揚和肆虐,科技異化泛濫,就會將全體人類置于巨大的社會風險之中。因此,“深度科技時代”[2],加強理工類高?？萍紓惱斫逃?從根本上培養(yǎng)科技理性與價值理性融合、自由全面的新時代科技人才意義深遠。

(二)有利于增強學生的社會責任感

科學技術本身并沒有善惡之分,愛因斯坦曾說:“科學是一種強有力的工具,怎樣用它,究竟是給人帶來幸福還是帶來災難,完全取決于人自己,而不是工具。”[3]著名的“科林格里奇困境”[4]警醒我們,當代科學技術的可控性正變得越來越小。因為技術對人的影響很難在短期內清晰把握,只能通過人與技術的交互關系逐步顯現(xiàn),但此時技術已對社會產(chǎn)生了廣泛且深遠的影響。但是,作為科技發(fā)明創(chuàng)造和使用者,考慮科技應用發(fā)展過程中的機遇、后果及代價,是科技工作者必備的“責任倫理”精神。因此,高?？萍紓惱斫逃龖⒅厍嗄陮W生的倫理責任培養(yǎng),提高學生的社會責任感。理工類高校作為培養(yǎng)未來科技活動主體的重要陣地,從中走出的萬千學子將成為國家科技創(chuàng)新和發(fā)展的中流砥柱,應在社會主義核心價值觀的引導下,從科技理性和價值理性等多個角度思考行為責任,負責任地開展科技創(chuàng)新研究,于潛移默化中將倫理標準內化于心、外化于行,提升學生的社會責任感,堅守道德底線、倫理紅線、規(guī)則高壓線。在進行科技創(chuàng)新活動時,從整個社會、人類、自然的全局出發(fā),自覺堅守道德原則,承擔起維護全人類共同利益的道德使命和社會責任。

(三)提升國家科技倫理競爭力

科技是發(fā)展的利器,也可能成為風險的源頭。當前國際形勢復雜,不僅科技硬實力競爭更加激烈,科技倫理治理的軟實力也愈加成為國家科技競爭的重要組成部分。實現(xiàn)高水平科技自立自強,我國亟須補齊科技倫理這一短板,增強“科技倫理競爭力”。 自立自強發(fā)展高水平科技,是科技強國戰(zhàn)略的重要內容,高水平科技發(fā)展既取決于科技進步的水平,也取決于科技倫理的融入狀況。我們要警惕將科技創(chuàng)新與科技倫理治理簡單對立起來的簡約主義觀點,代之以法律和倫理約束為核心的科技倫理治理,從而防范科研創(chuàng)新可能引發(fā)的后果難以控制的風險與災難,其本質是保障科學研究事業(yè)的行穩(wěn)致遠,保證科學家安心踏實、全身心投身科學研究,確?？萍紕?chuàng)新真正造福人民。因此,從倫理角度評判高水平科技自立自強,有助于激勵我國科技發(fā)展秉持向善的理念,實現(xiàn)科技增進人類福祉的宗旨。而對當代中國來說,加強科技倫理建設,是尊重科學研究和技術研發(fā)規(guī)律的題中之意,是踐行社會主義核心價值觀的內在要求,是實現(xiàn)科技強國和建設新興國家的重要保障。

三、當前理工類高?？萍紓惱斫逃嬖诘膯栴}

加強科技倫理教育,特別是對理工類高校學生進行科技倫理教育顯得尤為迫切。2022年3月20日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于加強科技倫理治理的意見》提出:“將科技倫理教育作為相關專業(yè)學科本專科生、研究生教育的重要內容,鼓勵高等學校開設科技倫理教育相關課程,教育青年學生樹立正確的科技倫理意識,遵守科技倫理要求?！盵5]這是國家層面第一個關于科技倫理治理的綱領性文件,為各大高校開展科技倫理教育提供了基本遵循,但科技倫理教育相對于快速發(fā)展的科技活動創(chuàng)新及人才培養(yǎng)需求依然滯后。不少學校沒有對學生進行專門的科技倫理教育,導致高校學生對科技倫理相關知識欠缺。鑒于此,本文選取廣西三所理工類(即桂林電子科技大學、桂林理工大學及桂林航空工業(yè)學院)高校為調查對象,進行整班抽樣,從科技倫理理解、具體科技倫理問題認知以及高?？萍紓惱斫逃F(xiàn)狀三個部分進行問卷調查,選取對象兼顧不同性別、學校和專業(yè)的學生群體,涉及理、工、農(nóng)、醫(yī)不同理工科專業(yè)。本次調查共收集問卷723份,其中有效問卷714份,問卷回收有效率為98.76%。并在問卷調查的基礎上,堅持自愿、保密原則,對廣西部分大學生、研究生及工程倫理課程授課教師等進行深度訪談。從調研結果看,桂林理工類高校當前在科技倫理教育方面還存在一定的問題,且具有一定的普遍性和代表性,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)學生科技倫理重要性認知程度不高,科技倫理意識淡薄

為全面了解學生的科技倫理觀基本情況,我們設計了“科技倫理是指什么”及“科技倫理研究內容包括什么”兩個問題,調查顯示72%的學生選擇了“科學技術實踐活動本身的倫理規(guī)范問題”;65.3%的學生認為科技倫理是研究科技從業(yè)者應該具備哪些道德倫理。由此可見,對于科技倫理的理解,學生僅從科學研究的實踐層面來看,即在科學研究中應該怎么做、哪些不能做,對科學研究主體的倫理道德規(guī)范缺乏了解,并且對科技倫理研究內容的認知存在一定的片面性和狹隘性。調研數(shù)據(jù)顯示,高達34.5%的理工科學生認為沒有必要開設科技倫理教育課,其中36.8%認為思政課中有涉及,63.2%認為理工科專業(yè)課可以代替。說明仍有大部分學生不關注人文素養(yǎng)以及倫理道德的提高,對科技倫理課持漠視態(tài)度,重視程度低。當問及“做實驗時,如果發(fā)現(xiàn)一些實驗數(shù)據(jù)不是很理想,為了能得到比較好的模擬曲線,是否可以舍棄對自己不利的數(shù)據(jù)”時,只有56.1%的同學認為不可以,其他均表示會視情況做出美化數(shù)據(jù)的決定。面對“科學研究有無禁區(qū)”這一基本問題,54.7%的同學贊同科學研究有禁區(qū),8.2%認為科學研究無禁區(qū),37.1%持中立態(tài)度,調研數(shù)據(jù)顯示,價值中立的選項占比較高。價值中立論表面上看來維護了科學技術的獨立性和純潔性,而實際上不但沒有有效地維護科學技術的聲望,反而危害了科學技術自身的發(fā)展[6]。盡管大部分學生在大是大非面前有明辨是非的能力,但仍然存在試圖挑戰(zhàn)科技倫理底線的現(xiàn)象,這表明理工類高校內部學生的科技倫理意識相對不成熟。因此,迫切需要加強科技倫理教育的力度。

(二)課程設置不合理,教學資源和教學內容匱乏

目前國內高等教育領域只有有限數(shù)量的專門科技倫理類課程可供選擇。多數(shù)理工類高校的科技倫理都是以選修課的形式內嵌或滲透于公共課程之中。即便如“工程倫理”“醫(yī)學倫理”等小系列或個別專業(yè)必修課程,也基本以公共課的形式為主[7]。而列入核心專業(yè)課程的目前只有浙江大學人工智能專業(yè)的“倫理和安全”。針對廣西理工類高?？萍紓惱斫逃F(xiàn)狀的調查顯示,僅有29.5%的學生在校期間有選修過科技倫理學相關課程,即便是開設了科技倫理類課程,選修人數(shù)覆蓋面也不足。這說明學校對于科技倫理教育的重視度還需進一步加強,相關專業(yè)設置也應進一步優(yōu)化。當問及“如果您曾經(jīng)學習過科技倫理教育課程,您學習的內容包括哪些方面”時,“學術規(guī)范與寫作”“工程倫理”是占比最高的兩項,而“科技倫理概論”“人工智能倫理”“生命倫理”“環(huán)境倫理”總占比不足三分之一。這說明科技倫理教育課程內容設置主要集中在學術道德倫理方面,新興科技及相關倫理理論與實踐未能同步大學課堂。當今時代,科技快速迭代,只有將科技倫理教育內容與科技應用現(xiàn)實緊密結合,才能更好地提高學生的倫理意識和倫理素質,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力。

(三)教育方式相對單一,社會文化環(huán)境協(xié)同與終身教育有待加強

從已設置相關選修課程的教學方式與效果看,科技倫理教育課形式單一、無趣味性且實踐性不強,學生容易出現(xiàn)聽過不理解、理解不應用的情況。這種單一的教學方式,無法滿足學生不同的學習需求和認知習慣。學校教育時長及內容方式均有限,而社會倫理環(huán)境和終身教育體制不健全、銜接不暢,對學生科技倫理意識的養(yǎng)成作用有限。本次調查顯示,58.7%的學生希望改變課堂講授的教學方式,以專題講座、科技實踐活動、道德情景模擬及網(wǎng)絡討論交流等方式替代現(xiàn)有課堂講授方式為主的教學方式。教學方式及效果也與教學主體密切相關,調研發(fā)現(xiàn),以桂林為代表的廣西理工類大學普遍存在師資力量薄弱的問題, 教師個體之間的科技倫理知識和教學能力差異性較大。在對工程倫理課教師進行訪談時了解到,工程倫理課的任課教師全部為人文社會科學教師,且沒有統(tǒng)一的教材,主要以教師課件講述內容為主?？萍紓惱斫逃婕岸鄠€領域的知識,科技倫理課程處于人文社會科學與科學技術兩大部類最前沿的結合部,不能僅以人文社會科學教師為教研主力軍,還應配有理工科背景的教師。

四、理工類高?？萍紓惱斫逃齼?yōu)化路徑

在高校開展科技倫理教育,需要將各個部分、各個環(huán)節(jié)有機結合起來,以實現(xiàn)科技倫理教育的目標和任務。從總體上來看,目前,我國在高?？萍紓惱斫逃w制的建設方面尚未達到完善狀態(tài),并且在教學過程中存在重傳授輕實踐的現(xiàn)象。因此,高校應進一步創(chuàng)新科技倫理課程體系,注重校園文化的塑造,積極組織學生參加有關科技倫理教育活動,從而培養(yǎng)具備真善美理念的優(yōu)秀科技人才。

(一)進一步加強高?？萍紓惱斫逃?提升青年學生科技倫理認知與自覺

第一,教學理念上科技與人文教育并重。2014年9月,教育部取消了文理分科,這是將科技與人文教育并重的重要體現(xiàn)。在理工類高校的課程體系中增加人文類課程,如人文科學、社會學、哲學等,幫助學生了解科技發(fā)展與社會文化相互影響。建立跨學科研究機制,將科技研究與人文研究融合起來,如開展人機交互、科技與文化等交叉學科研究項目,為科技發(fā)展提供更廣闊的視角。開展科技與藝術融合的活動,鼓勵學生在科技開發(fā)與應用過程中加入藝術元素,以提高科技成果的審美和人性化。

第二,教學過程中注重理論與實踐協(xié)同。我國高?？萍紓惱斫逃枰朔c社會外部環(huán)境脫節(jié)的問題,在教育方法上需要不斷尋求創(chuàng)新,不能僅僅停留在對科技倫理知識的單向傳授層面上,而要重視將科技倫理教育內容融入實踐教學中,使之在實際操作中得以體現(xiàn)。在學生的實踐活動中,需要適當添加科技倫理教育內容,從而增強學生對科技倫理行為的判斷力和選擇力,可以通過創(chuàng)設倫理正義案例、建立科技倫理實驗室等方式開展。杜威提出了“實踐經(jīng)驗”的教育理論,主張學生應該通過參與社會實踐來獲得知識和能力。科技倫理教育也應貫徹這一理念,鼓勵學生通過參與倫理實踐活動,了解并解決現(xiàn)實中的科技倫理問題。

第三,教學方法上顯性教育與隱性教育相結合,營造科技向善、倫理先行的校園文化氛圍。將校園作為培育學生科技倫理素質的主要場所,大力開展科技倫理校園文化建設,為開展顯性科技倫理教育奠定良好基礎。校園文化具有強滲透性與參與性,不僅能深刻影響學生的思想和行為,還能廣泛滲透到學生的日常生活中,促使他們更積極主動地接受科技倫理教育。

(二)課程建設上要改進高?？萍紓惱斫虒W,增強教育協(xié)同功能

第一,探索科技倫理課程新模式。首先,面對全體學生開設學術倫理課程。當前,學術道德缺失是學生在學習過程中普遍存在的問題,因此有必要對學生進行系統(tǒng)的學術道德規(guī)范教育,從而引導他們嚴格遵守學術規(guī)范。其次,對于具有理工科背景專業(yè)的學生,應該對其開展科學技術史課程教育?？茖W技術史作為連接科學與人文的橋梁,對于培育學生科技倫理觀具有重要意義,它是培養(yǎng)以科學為基礎的人文精神的關鍵途徑。最后,對于不同專業(yè)的學生設置具體的科技倫理課程,如醫(yī)學專業(yè)的學生可能涉及生命倫理和醫(yī)療道德問題,工程師可能面臨技術安全和環(huán)境倫理問題。

第二,加強思政課的滲透式教學。思政課通過傳授和弘揚社會主義核心價值觀,培養(yǎng)學生的道德意識、社會責任感和良好的道德品質,從而促進學生全面發(fā)展。要充分發(fā)揮課程思政優(yōu)勢,加強理工類高校思政教育相關內容建設,推動時代化科技理論進教材、進課堂,讓深刻蘊含著立德樹人、科技向善和構建人類命運共同體使命的科技倫理教育成為中國高等教育未來發(fā)展的亮色。

第三,加強專業(yè)教師科技倫理認知與素養(yǎng)。首先,應保證高校教師充分了解和掌握科技倫理知識。此外,將各個專業(yè)課的課堂教學作為科技倫理意識培養(yǎng)的主要場所,確保高校教師在授課過程中能夠恰當?shù)剡\用他們在科技倫理教育方面的專長和能力,從而達到在講授本專業(yè)知識的同時添加科技倫理知識的輸入。其次,發(fā)揮教師的模范帶頭作用,以具體事例引導學生對科技倫理展開理性思考。最后,在高校招聘人才時,應將科技倫理素養(yǎng)作為考核指標之一,確保他們在教學過程中能夠準確引導大學生學習科技倫理知識。其中,科技倫理師資隊伍的配置應考慮文理搭配,在創(chuàng)新科技倫理教育課程中,應鼓勵學科交叉,構建多元一體的復合型研究團隊,培養(yǎng)既具備科學精神的人文社會科學領域專業(yè)知識,又能在自然科學領域體現(xiàn)人文情懷的專業(yè)教師人才隊伍,使他們能夠在科技倫理教育領域發(fā)揮持久作用。

(三)建構良好的互動機制,激發(fā)雙主體積極性,提升教學效果

在科技倫理教育中,妥善處理以學生為中心和教師主導之間的關系對于課堂效果的提升具有重要意義。在傳統(tǒng)高?？萍紓惱斫逃^程中,教師往往扮演著科技倫理教育的主導角色,學生則處于被動接受的狀態(tài)。新時代的科技倫理教學要求在教師和學生之間建立起良好的互動機制,注重學生學習主體的同時又發(fā)揮教師的主導作用,激發(fā)雙主體積極性,使科技倫理教育從單向度走向雙向互動,提升教學效果。

首先,以學生為中心,尊重學生主體地位。在教學中,要讓學生在思考和實踐中發(fā)揮主體作用,從而激發(fā)他們的學習興趣和創(chuàng)造力。同時,教師應該尊重學生的不同思維方式和學習節(jié)奏,為學生提供多樣化的學習體驗,從而促進學生的全面發(fā)展。其次,教師要發(fā)揮主導作用,引導學生學習。在科技倫理教育中,教師要擔負起引領學生探索的責任,通過合理的教學設計和引導,幫助學生理解和掌握倫理原則和價值觀,從而提高其倫理素養(yǎng)和道德水平。同時,教師還應該及時反饋學生的學習情況,為學生提供有效的指導和幫助。最后,建立良好的互動機制,加強師生交流。在科技倫理教育中,教師和學生之間應該建立良好的互動機制,促進師生之間的交流和合作。教師應該鼓勵學生提出問題和觀點,并在教學中及時給予反饋和回應,從而促進學生的思維和創(chuàng)造力。同時,教師還可以通過案例分析的方式引導學生獨立思考,鼓勵學生深入其中體會真實情景。此外,校園內應積極開展科技倫理研討會或辯論會,引導學生親身參與,力求將科技倫理知識內化于心,外化于行。針對我國高等教育學科體系龐大復雜的特點,應積極探索科技倫理教育模式及方法,如廣泛應用案例教學、情景模擬、角色扮演等行之有效的教學方式和方法,以促進科技倫理教育的推廣和實施。通過開展經(jīng)常性的研討會或辯論會,加強理工科學生在批判性思維和公開辯論中培養(yǎng)對學術道德和科學職業(yè)倫理精神的理解和認同。

五、結語

高校是科技倫理教育的重要承擔者和推動者,負責教導學生樹立正確的科技倫理觀念,改進科技倫理人才培養(yǎng)機制,并培養(yǎng)高水平、專業(yè)化的科技倫理人才隊伍。在對學生的科技倫理教育中引導學生樹立正確的科技倫理觀,使其能夠理解和尊重不同文化背景下的倫理價值觀,從而推動科技與文化的融合,加快科技強國建設的進程。遵守科技倫理規(guī)范,在科技規(guī)劃、科技研發(fā)和科技成果應用過程中,始終秉持科技倫理原則,平衡科技創(chuàng)新帶來的經(jīng)濟利益和社會效益,保障科技創(chuàng)新活動行穩(wěn)致遠,促進科技更好造福人類,助力國家加快建設科技強國,實現(xiàn)科技自立自強。