韓美娟 耿廣惠
(徐州市銅山區(qū)黃集鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇 徐州 221145)
課程思政就是要將價(jià)值觀培樹融入知識(shí)傳授的過程中,在發(fā)展學(xué)生能力的同時(shí)強(qiáng)化思想認(rèn)知。要充分考慮到小學(xué)語文教育的實(shí)際特征,將政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治、家國情懷、道德修養(yǎng)等教育元素在課程中積極呈現(xiàn)。小學(xué)語文新課標(biāo)同樣強(qiáng)調(diào)思想政治教育元素的融入,這高度契合了落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的總體教育目標(biāo)。小學(xué)階段的語文課程具有非常重要的啟蒙作用,其中蘊(yùn)含的思政元素能夠積極影響學(xué)生的價(jià)值觀念和思想情感,這也使得小學(xué)語文在課程思政實(shí)施方面具有突出優(yōu)勢,小學(xué)語文課程思政是時(shí)代賦予語文教育的歷史使命。
課程思政將立德樹人作為主要任務(wù),有效培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)是新時(shí)期育人的關(guān)鍵使命。課程建設(shè)是課程思政的主要陣地,教師是課程思政的主要力量,課程教學(xué)是課程思政的主要途徑,教師在落實(shí)課程思政要求的過程中需要堅(jiān)持隱性教育和顯性教育有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科的深度合作,在知識(shí)教育與能力培養(yǎng)過程中有效融入價(jià)值觀塑造。課程思政是在各學(xué)科教育中融入與課程本身相適應(yīng)的思政元素,深度挖掘?qū)W科的課程思政元素,能夠產(chǎn)生更強(qiáng)的思政教育價(jià)值。教育者利用創(chuàng)新性的教學(xué)方法可以讓德育觀念逐漸在學(xué)生內(nèi)心生根發(fā)芽,進(jìn)而產(chǎn)生積極的長期效應(yīng),在學(xué)生成長過程中持續(xù)發(fā)揮作用。
小學(xué)語文新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),使得學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)形成正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力,這也是語文課程育人的最終呈現(xiàn)方式。小學(xué)語文課程要持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國的文字、語言以及文化形成直觀的認(rèn)知與積極的情感,激勵(lì)學(xué)生熱愛語文,發(fā)展學(xué)生思想道德修養(yǎng)和審美情趣,進(jìn)而幫助學(xué)生在成長過程中逐漸形成健全品格與人格,實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展,培養(yǎng)有效適應(yīng)未來社會(huì)的人才。小學(xué)語文課程同時(shí)具有工具性和人文性,這就使得語文課程在學(xué)生道德品質(zhì)及科學(xué)素養(yǎng)等方面具有非常顯著的作用,同時(shí)還能夠以文化吸引學(xué)生,提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)可度。小學(xué)教育是啟蒙性教育,語文課程更是小學(xué)教育的關(guān)鍵性課程。小學(xué)語文教育在學(xué)生理想信念引導(dǎo)、情感價(jià)值熏陶、政治觀念塑造等方面具有突出作用和顯著優(yōu)勢。
語文課程的特性決定了小學(xué)語文課程是推動(dòng)課程思政落實(shí)的最有效工具,教師在構(gòu)建語文課程思政體系過程中須遵循語文課程的基本目標(biāo),發(fā)揮語文課程內(nèi)容的媒介作用,在教育過程中不斷推動(dòng)課程思政的實(shí)現(xiàn),同時(shí)依托教學(xué)評(píng)價(jià)及時(shí)反饋課程思政實(shí)施過程中暴露出的問題并及時(shí)做出優(yōu)化調(diào)整。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)小學(xué)階段要培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想道德素養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)。小學(xué)語文統(tǒng)編版教材在編寫過程中精心選擇了很多優(yōu)秀的篇目,其中很多課文用不同的形式和不同的方法傳遞出愛國情感、集體主義精神以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這些課文作為重要的課程思政資源發(fā)揮教育和引導(dǎo)作用。小學(xué)語文教育的全過程均應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、探索和思考,接受語文思政元素的熏陶。教師應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生是否將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自身的知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知觀念和具體行動(dòng),及時(shí)反饋小學(xué)語文課程思政的實(shí)施效果并不斷改進(jìn)優(yōu)化。
教師在課程育人的過程中需要將知識(shí)傳授與價(jià)值塑造統(tǒng)一起來。因此,小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)需要將知識(shí)和價(jià)值有效整合統(tǒng)一,確保課程思政能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響。語文課程重點(diǎn)分析漢語言文字的內(nèi)涵與應(yīng)用,使學(xué)生能夠有效掌握語言文字的使用方法。語言文字是語文的基本構(gòu)成要素,語言和文字記錄中國悠久燦爛的歷史,講述了仁人志士、革命先烈的感人事跡和中國人特有的優(yōu)秀品質(zhì),表達(dá)出廣大人民對(duì)美好生活和國家未來的憧憬和向往,傳遞著中華民族的精神內(nèi)涵。教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的過程不僅是學(xué)習(xí)語言文字的過程,更是感悟和內(nèi)化其中蘊(yùn)含的人生態(tài)度和價(jià)值觀念的過程。因此,教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定環(huán)節(jié)不僅要關(guān)注文字本身,更要帶領(lǐng)學(xué)生深度咀嚼和品味文字,感受其背后蘊(yùn)含的深刻價(jià)值。
價(jià)值塑造不能夠止步于課堂環(huán)節(jié)或停留于思想層面,否則立德樹人根本任務(wù)就無法順利完成。教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)過程中要堅(jiān)持教材與生活統(tǒng)一,真正將教材中講解的內(nèi)容應(yīng)用于學(xué)生的生活,使小學(xué)語文的課程思政元素能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生持續(xù)性影響。小學(xué)語文統(tǒng)編版教材中設(shè)計(jì)了多樣化的內(nèi)容,涵蓋了革命歷史、社會(huì)主義建設(shè)、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容,這些都可以對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀塑造產(chǎn)生非常重要的熏陶和影響。教師在利用教材中的選文培樹學(xué)生價(jià)值觀念的過程中要注重結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際。比如,引導(dǎo)學(xué)生了解并感受生活環(huán)境的變化,組織學(xué)生參觀紀(jì)念館或博物館并了解歷史等。當(dāng)學(xué)生的主觀意識(shí)被調(diào)動(dòng)后才能夠形成強(qiáng)烈的自我感知,逐漸形成正確的態(tài)度、情感和觀念。
小學(xué)語文課程思政采取的教學(xué)方法必須堅(jiān)持顯性與隱性相統(tǒng)一。其中:顯性的方法主要用于可以以直觀的語言、文字或圖像方式與學(xué)生展開交流的課程思政內(nèi)容,隱性方法主要用于學(xué)生自我體驗(yàn)和需要的課程思政內(nèi)容。教師將隱性和顯性內(nèi)容有效統(tǒng)一后可以保證不同的課程思政內(nèi)容通過學(xué)生樂于接受的方式傳遞給他們,有效凸顯出教育的價(jià)值和作用,提升課程思政的教育效率。教師在教學(xué)過程中需要積極運(yùn)用問題設(shè)置、情境構(gòu)建、語言表達(dá)、討論交流等方式落實(shí)顯性與隱性相結(jié)合的具體要求,在日常的識(shí)字寫字、閱讀、寫作等環(huán)節(jié)積極融入課程思政元素,通過具體而生動(dòng)的教學(xué)方式提升學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的認(rèn)同,培植學(xué)生家國情懷。
評(píng)價(jià)是課程思政實(shí)現(xiàn)過程中必不可少的環(huán)節(jié),教師通過評(píng)價(jià)能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)情況形成全面的判斷,進(jìn)而明確教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題并做出調(diào)整,給予學(xué)生針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助,通過教師與學(xué)生的共同努力促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)落實(shí)。課程思政的效果具有實(shí)踐性和潛隱性,傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)無法達(dá)到理想效果。教師在課程思政教學(xué)過程中既要繼承傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法,又要實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的持續(xù)創(chuàng)新。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)以書面評(píng)價(jià)為主,這種方式雖然能夠起到積極作用,但是容易片面或脫離實(shí)際。教師在課程思政的評(píng)價(jià)之中要不斷創(chuàng)新評(píng)價(jià)模式,例如關(guān)注學(xué)生的日常表現(xiàn)、行為方式、活動(dòng)狀態(tài)等,通過全面的評(píng)價(jià)了解學(xué)生的思想及行為發(fā)展?fàn)顩r,檢驗(yàn)課程思政的滲透效果。
課程思政需要圍繞政治認(rèn)同、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德素養(yǎng)等內(nèi)容提供思政內(nèi)容。小學(xué)語文統(tǒng)編版教材在單元主題設(shè)置的過程中同時(shí)確立了人文主題并選擇了多篇相關(guān)課文,依據(jù)小學(xué)語文教材編寫特征可以將語文課程思政的目標(biāo)定位于以下幾個(gè)方面:第一,結(jié)合小學(xué)語文教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成強(qiáng)烈的政治認(rèn)同,學(xué)生在了解革命前輩和革命先烈的事跡后將會(huì)對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”形成更加深刻的認(rèn)識(shí),由此產(chǎn)生政治認(rèn)同感;第二,結(jié)合小學(xué)語文教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成強(qiáng)烈的家國情懷,語文教材中介紹了我國的自然風(fēng)貌、風(fēng)土人情、特色建筑等,通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生對(duì)國家形成更加直觀和具體的認(rèn)識(shí),更加熱愛自己的國家;第三,結(jié)合小學(xué)語文教材引導(dǎo)學(xué)生形成法治意識(shí),自覺遵守法律法規(guī)以及各種規(guī)則,在法律和規(guī)則的框架內(nèi)學(xué)習(xí)與生活,成為一名守法公民;第四,結(jié)合小學(xué)語文教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng),小學(xué)語文教材中的部分選文展現(xiàn)出中國人民的美好品質(zhì),歌頌了英雄人物和仁人志士的事跡,學(xué)生在對(duì)他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的敬仰和崇拜之情后將自覺向他們學(xué)習(xí),用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,逐漸樹立遠(yuǎn)大的人生理想;第五,結(jié)合小學(xué)語文教材發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng),學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)漢語言文字的優(yōu)美后將會(huì)對(duì)中華文化的博大精深形成深刻認(rèn)知,主動(dòng)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)自覺傳播優(yōu)秀文化,成為中華文化的繼承者。
課程思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要以資源挖掘?yàn)榛A(chǔ),語文教材是最主要的教育資源,而學(xué)校利用區(qū)域優(yōu)勢和學(xué)校特色挖掘出的其他區(qū)域課程和校本課程資源則可以作為有效補(bǔ)充。小學(xué)語文課程思政實(shí)踐過程中可以從不同角度挖掘和拓展資源,為語文課程思政提供重要的補(bǔ)充。統(tǒng)編版語文教材在單元內(nèi)容設(shè)置環(huán)節(jié)以“人文主題”為中心,課程內(nèi)容具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性和統(tǒng)一性,因此,在課程思政目標(biāo)設(shè)置時(shí)可以結(jié)合單元目標(biāo)對(duì)應(yīng)確立。如五年級(jí)上冊第四單元編排了《少年中國說》 《圓明園的毀滅》 《小島》 三篇課文以及《示兒》 《題臨安邸》 《己亥雜詩》 三首古詩,這些篇目以“愛國情懷”作為人文主題,教師可以利用課程資源培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。語文區(qū)域課程與校本課程凝結(jié)了學(xué)校所在地區(qū)的優(yōu)勢資源以及眾多教師的經(jīng)驗(yàn)智慧,這部分資源可以作為教學(xué)的重要補(bǔ)充,教師可以從中挖掘適合開展課程思政的資源,重點(diǎn)突出涵蓋傳統(tǒng)文化、審美趨向和價(jià)值判斷的資源,有效落實(shí)課程思政建設(shè)的目標(biāo)。
小學(xué)階段學(xué)生處于成長和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)階段學(xué)生的成長速度很快,而不同學(xué)段學(xué)生的語言能力、學(xué)習(xí)能力及思維方式均存在明顯差異,這就要求教師必須充分考慮學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)情選擇合適的教學(xué)方法,結(jié)合不同學(xué)段的客觀要求選擇適合學(xué)生且容易被學(xué)生接受的教學(xué)方法,更加有效地落實(shí)課程思政要求。小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)可以利用教具、游戲、多媒體等學(xué)生容易接受且直觀有趣的方法展開。如一年級(jí)開篇“我上學(xué)了”板塊,可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變;教師可以通過學(xué)生非常喜歡的動(dòng)畫方式帶領(lǐng)學(xué)生了解小學(xué)生活,強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí),展示中國地圖、國徽、國歌、56個(gè)民族的風(fēng)俗和傳統(tǒng)等,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國山河的熱愛。小學(xué)中段學(xué)生積累了一些知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),具備了一定的學(xué)習(xí)能力,教師在這個(gè)階段開展課程思政教學(xué)時(shí)可以利用教學(xué)支架協(xié)助學(xué)生獲取知識(shí)并實(shí)現(xiàn)思想的發(fā)展,例如在《為中華之崛起而讀書》 一文的教學(xué)中,教師可以設(shè)置“課文涉及幾件事”“幾件事之間存在何種關(guān)聯(lián)”“周恩來為什么樹立了遠(yuǎn)大的志向”三個(gè)問題學(xué)習(xí)支架,幫助學(xué)生逐漸深入感知周總理的偉大人格與思想。
教師在實(shí)施課程思政的過程中同樣需要強(qiáng)化課堂反饋,從情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面實(shí)施教學(xué)反饋。教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)可以關(guān)注學(xué)生對(duì)課文中人物的看法和評(píng)價(jià),關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)課文后的感想和態(tài)度,及時(shí)了解學(xué)生思想層面的變化。教師同時(shí)也要認(rèn)真觀察學(xué)生與同伴相處時(shí)的表現(xiàn),同時(shí)認(rèn)真傾聽家長的反饋,指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)調(diào)整言行。例如,在小學(xué)一年級(jí)《升國旗》 的教學(xué)完成后,教師可以向?qū)W生提問:“升國旗時(shí)應(yīng)該怎么做?”“為什么要這么做?”通過學(xué)生的回答可以了解學(xué)生思想境界的變化,并且與學(xué)生展開溝通交流,有效強(qiáng)化課程思政的實(shí)施效果和落實(shí)質(zhì)量。