劉秀：舉大事者不忌小怨

伊溪云

人們常說“成大事者不拘小節(jié)”，說的是一個人要成就一番大業(yè)，就不能囿于一些禮節(jié)規(guī)矩的束縛。與“成大事者不拘小節(jié)”這一觀念相得益彰的，正是劉秀所說的“舉大事者不忌小怨”。

那么，劉秀又是如何容才的呢？

從歷史記載看，劉秀容才的故事很多，在歷代雄主中很有代表性。其雖因相信圖讖而出現(xiàn)一些不能容才的劣跡（圖讖，指的是河圖、符命等有關(guān)王者受命徵驗的書籍，流行于東漢，多為預(yù)言或隱語），如“卯金刀，在軫北，字禾子，天下服”，即預(yù)言劉季做天子，其實是事后附會的說法。但從總體上看，劉秀容才的肚量還是很不一般的。

公元25年，劉秀剛稱帝不久，其軍隊包圍洛陽好幾個月，卻因朱鮪（音同偉）的堅守而未能攻下。劉秀便派人去說服，后來得知朱鮪如此堅守，是擔(dān)心劉秀會殺他。朱鮪說，當(dāng)初劉秀的哥哥劉縯被更始帝劉玄殺害時，自己參與了謀劃，后來他又勸劉玄不要派劉秀北伐，這明擺著是擔(dān)心劉秀坐大會威脅到劉玄的地位。所以他自知罪孽深重，不敢投降。

面對朱鮪的擔(dān)心，劉秀說，“舉大事者不忌小怨”。他還明確表態(tài)：“如果朱鮪投降，可保全官爵，怎么會治罪呢，有黃河水作證，決不食言?！敝祯n吃了這顆定心丸，遂率軍投降。劉秀任命他為平狄將軍，封扶溝侯。后來，朱鮪又當(dāng)上少府，封號世代相傳。這表明劉秀說到做到，決不搞秋后算賬。

在天下紛爭之時，這種寬容對手的策略，是非常實用有效的一招，若能始終如一，則有收攏天下人心之效。而劉秀正是如此，將“容才”一以貫之。

公元36年，劉秀派吳漢消滅了西蜀的公孫述，最終統(tǒng)一了全國。平定蜀郡后，劉秀任用公孫述的將領(lǐng)程烏、李育等，征召有關(guān)賢才任職，于是“西土咸悅，莫不歸心焉”。的確，要想平定天下，就必須不計前嫌，唯賢是舉，把各類人才凝聚到自己周圍。

當(dāng)然，劉秀寬容的遠不只是自己的對手，更多的是部屬。公元26年，劉秀任命宋弘為大司空，宋弘又向他舉薦桓譚，說：“桓譚的學(xué)識與劉向、揚雄齊名，而在音樂方面更遠遠地超出他們，是當(dāng)今不可多得的人才?！被缸T自小就好學(xué)上進，遍治五經(jīng)，博學(xué)多通，善寫文章，尤其擅長的是音樂。他的父親是漢成帝時的太樂令，他從小耳濡目染，自然在音樂上頗有造詣。劉秀剛稱帝時，桓譚曾被征召待詔，但上書言事“失旨”，未被任用。這一次，宋弘大力舉薦，劉秀不計前嫌，召他入宮。面見皇帝時，桓譚彈了一些民間琴曲，劉秀大悅，封他為議郎、兼給事中。

有一次，劉秀一時興起，讓桓譚彈奏鄭國之樂，桓譚聽命，宋弘?yún)s很不高興。等桓譚出來后，宋弘便嚴厲責(zé)備他，說：“是你自己改正過失呢，還是我依照法律檢舉你呢？”原來其時多以鄭國的音樂為靡靡之音，即所謂淫聲，人們敬而遠之。宋弘這一責(zé)備，桓譚就很害怕。

所以，當(dāng)后來劉秀大會群臣又想請桓譚彈琴時，桓譚就不太敢彈了。他看見宋弘在座，一時緊張失了常態(tài)。劉秀發(fā)現(xiàn)后，覺得很奇怪，問宋弘怎么回事？宋弘說：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導(dǎo)主，而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也?！眲⑿懵犃怂魏胫裕弥売?，“改容謝之”。他不以為忤，反求諸己，改正過失，這就是成大事者的思維。換作常人，只怕會惱羞成怒。如此一來，只怕人心不附，想干成事也難了。

有宋弘這樣忠正的人才，可以說是東漢之幸，劉秀能用之，更能容之，則見劉秀之雄主氣概。宋弘之忠正氣度，在當(dāng)時朝廷上下相傳，以至劉秀的姐姐湖陽公主也想嫁他。當(dāng)時，湖陽公主新近守寡，劉秀問她想嫁誰，湖陽公主說“宋公威容德器，群臣莫及”。劉秀要嫁姐姐，這看起來不是難事，甚至在很多人眼里，是一樁求之不得的美事。但在宋弘面前，卻碰了壁。

那天，劉秀讓公主坐在屏風(fēng)后，然后對宋弘說，諺語云“貴易交，富易妻”，這是人之常情吧？這話今天聽來不可理解，或許當(dāng)時為風(fēng)尚未可知。宋弘便說了那句千載流傳的名言：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！甭犓@么一說，劉秀便知曉他的言外之意。最終，公主未能遂愿。劉秀不搞強迫命令，而充分聽從對方意見，在當(dāng)時實屬難能可貴。

賞罰分明，這是善治的基本要求。但對特殊人才，如果機械拘泥于這一要求，對犯錯的人才毫不容情，就很容易搞到最后沒人才可用。

比如鄧禹，強于計謀，短于攻戰(zhàn)。劉秀倚之為蕭何式的人物。但或許當(dāng)時人才奇缺，劉秀也派他指揮作戰(zhàn)，結(jié)果犯下大錯。面對鄧禹，劉秀的寬容值得后人思考。

鄧禹是最早追隨劉秀的將領(lǐng)之一，在劉秀哥哥劉縯被殺后不久，鄧禹便為劉秀分析一番利弊，直指其“雖建藩輔之功，猶恐無所成立也”的不利形勢，指出“明公素有盛德大功，為天下所向服，軍政齊肅，賞罰明信”的有利條件，直陳“于今之計，莫如延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命”的長遠大計。

由此，鄧禹成為劉秀的頂級謀臣。劉秀每次任命或派出將領(lǐng)，都會征求鄧禹意見，結(jié)果也都證明鄧禹的判斷是正確的。劉秀稱帝時，即拜鄧禹為大司徒、封酂（音同贊）侯，和劉邦封蕭何的侯爵相同，足見劉秀對鄧禹的器重。

但鄧禹沒想到的是，后來遇到了“克星”赤眉軍。

遇到赤眉軍之前，鄧禹總打勝仗，曾經(jīng)軍威“名震關(guān)西”。但是，后來幾次與赤眉軍作戰(zhàn)，他都失利，以致“歸附者日益離散”，一點威信都沒有了。劉秀見此情況，便派馮異接替了他，召鄧禹回洛陽。

鄧禹一看馮異來接替他，就很不甘心，“慚于受任無功”，便和車騎將軍鄧弘等，要求馮異和他們一起打赤眉軍。鄧禹此舉完全是意氣用事，很不冷靜。馮異認為，赤眉軍一下子很難用武力打敗，勸他別打。但鄧禹不聽，一意孤行，堅持與赤眉軍作戰(zhàn)，最終大敗，只剩下24名騎兵逃回宜陽。

結(jié)果是鄧禹再無本錢，只好請辭。但劉秀只給他降級，發(fā)還其侯爵的印綬，改任他為右將軍。設(shè)若嚴肅問責(zé)，只怕鄧禹從此不妙。后來漢明帝劉莊在南宮云臺放置和劉秀打天下的28位將領(lǐng)畫像，鄧禹仍位列“云臺二十八將”之首。北宋武學(xué)博士何去非評論稱“（劉秀）恃之以為蕭何者，以其言足以就大計，其智足以定大業(yè)，且非群臣之等夷也”。

后來，馮異在崤底打敗赤眉軍，治理關(guān)中地區(qū)，3年即讓上林像都市一樣繁華。此情此景，有心人必然認為馮異會坐大，便給劉秀上奏章說：“異威權(quán)至重，百姓歸心，號為咸陽王?！边@是影射馮異有自立的意思。劉秀毫不在意，把奏章拿給馮異看，馮異惶懼不已，上書謝罪。劉秀下詔說：“將軍之于國家，義為君臣，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意！”這就是劉秀解決這種誣告見疑的方式，決不存猜忌之心，或在行動上疏遠，所以雄主的胸懷，確非一般人的容量。對馮異的肯定，也只會更加堅定馮異為國效勞之志。

如果說對自己的愛將、賢才能容，確為事業(yè)需要，那么對社會異議人士的寬容，則彰顯的是劉秀治天下的胸懷。

公元29年，劉秀下詔征召隱居士人出山為官。當(dāng)時周黨晉見，很有一番傲骨，僅僅伏下身子，既不磕頭拜謁，也不通報姓名，還向劉秀說要恪守自己的志向。這時博士范升就奏請劉秀說，周黨等人“釣采華名”，自己愿與他們考試治理之道。他們?nèi)绻案宜礁`虛名，夸上求高，皆大不敬”。

對此，劉秀下詔說：“自古明王、圣主，必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十匹，罷之。”說白了就是，咱得容忍人家有不做官的自由，人各有志，何必強求？

一場風(fēng)波就此化解了。

天大地大不如人的胸懷度量大，但同時，要有大度量、大胸懷，也是最難做到的。在相當(dāng)意義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部最需要的就是胸懷肚量，能容下一個部門的人，則能為一個部門的領(lǐng)導(dǎo)；能容下一個單位的人，則能為一個單位的領(lǐng)導(dǎo)。很多人之所以不能再前進一步，原因或許有很多，但在這方面有所缺失，至少是重要原因之一。

（木又寸摘自《環(huán)球人物》2022年第20期）