文學(xué)裝幀的風(fēng)雅江蘇

晚上9點(diǎn)多從北京站始發(fā)，第二天早上7點(diǎn)多便可到達(dá)揚(yáng)州站，多年來，每次回?fù)P州，我都會(huì)選擇這趟夕發(fā)朝至的列車。車窗外，一輪明月照亮了夜空，我站在車廂的過道上望著天上那輪明月，想著故鄉(xiāng)揚(yáng)州便是一座“月亮城”，那里有張若虛的“何處春江無(wú)月明”，有徐凝的“天下三分明月夜”，有張祜的“月明橋上看神仙”，有杜牧的“二十四橋明月夜” ……揚(yáng)州“月亮城”的美譽(yù)是由文學(xué)賦予的，在中國(guó)文學(xué)史上，寫揚(yáng)州明月的詩(shī)篇不計(jì)其數(shù)，寫揚(yáng)州的更是不勝枚舉。

其實(shí)不止揚(yáng)州，在江蘇的其他地方，比如蘇州、南京、鎮(zhèn)江等地都有許多與文學(xué)相關(guān)的地理景觀。每個(gè)中國(guó)人在學(xué)生年代，想必都沒少讀關(guān)于江蘇的文學(xué)作品。很多人知道我是揚(yáng)州人后，都會(huì)問一句“就是‘煙花三月下?lián)P州的地方吧？”我想，許多江蘇以外的人第一次了解江蘇，可能都是先從文學(xué)開始的。

中國(guó)人最熟悉的文學(xué)作品很多都與江蘇有關(guān)

江蘇，這個(gè)位于中國(guó)東部沿海地區(qū)的省份，常常以其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)吸引著世人的目光，但是很多人第一次接觸到江蘇，卻往往是通過文學(xué)而不是經(jīng)濟(jì)。作為中國(guó)人的啟蒙唐詩(shī)，《靜夜思》擁有極高的知名度。但可能很多人并不知道，《靜夜思》是李白于唐開元十四年秋在揚(yáng)州旅社寫下的，這縷月光成了傳播最廣的揚(yáng)州明月詩(shī)。

比李白晚出生71年的大詩(shī)人白居易曾做過蘇州刺史，在蘇州為官時(shí)，白居易就寫了很多與蘇州有關(guān)的詩(shī)，離開蘇州后，又寫下了很多回憶蘇州生活的詩(shī)，最有名的要數(shù)那首《憶江南》。唐朝詩(shī)人張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，成了寫蘇州知名度最高的詩(shī)句。在南京，除了李白的“鳳凰臺(tái)上鳳凰游”“金陵子弟來相送”外，最有名的則要數(shù)劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，如果說杜牧是揚(yáng)州文學(xué)的“代言人”，那劉禹錫則是南京文學(xué)的“代言人”了。

這些人盡皆知的文學(xué)作品讓江蘇許多地方都成了經(jīng)典的文學(xué)景觀。這里有必要解釋一下文學(xué)景觀這個(gè)詞，中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣州大學(xué)人文學(xué)院教授曾大興對(duì)文學(xué)景觀做過定義：文學(xué)景觀也稱文學(xué)地理景觀，指那些與文學(xué)密切相關(guān)的地理景觀，屬于景觀的一種，卻又比普通景觀多了一份文學(xué)內(nèi)涵，是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，主要包括文學(xué)作品中出現(xiàn)的地點(diǎn)和與文學(xué)家活動(dòng)有關(guān)的地點(diǎn)。我曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過，至今流傳最廣的《唐詩(shī)三百首》是清代無(wú)錫人孫洙（蘅塘退士）編纂的版本，共涉及文學(xué)景觀約180處，與江蘇有關(guān)的就有31處。以中華書局的呂明濤校注本的《宋詞三百首》來算，共出現(xiàn)文學(xué)景觀110處，與江蘇有關(guān)的有34處。如果再統(tǒng)計(jì)唐詩(shī)宋詞外的文學(xué)作品中有關(guān)江蘇的文學(xué)景觀，數(shù)量還會(huì)更多。

當(dāng)我們吟誦名篇時(shí)，腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出與之對(duì)應(yīng)的文學(xué)景觀。而當(dāng)我們欣賞文學(xué)景觀時(shí)，也能想起很多與之相關(guān)的佳作。這些名篇佳作往往成為很多人對(duì)江蘇的最初印象，這個(gè)印象飽含了景觀的秀麗、文學(xué)的厚重和情感的豐沛。

江蘇有個(gè)“L”形文學(xué)帶

如果我們將歷代文學(xué)作品中提及的地點(diǎn)和文學(xué)家的活動(dòng)足跡等文學(xué)景觀畫到江蘇省地圖上時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)地圖上浮現(xiàn)出了一個(gè)直角的“L”形文學(xué)帶，這便是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于上層建筑的決定作用，也是上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。

在東西向的長(zhǎng)江上，以蘇州和南京為兩端，涵蓋了蘇州的太湖、虎丘山，南通的水繪園、狼山，無(wú)錫的惠山、蠡湖，泰州的范仲淹紀(jì)念館，常州的蘇東坡紀(jì)念館，鎮(zhèn)江的北固山、芙蓉樓，南京的鳳凰臺(tái)、秦淮河等地。而在南北向的大運(yùn)河上，則以揚(yáng)州和徐州作為端點(diǎn)，揚(yáng)州的平山堂、廿四橋，淮安的吳承恩故居、劉鶚故居，徐州的黃樓、放鶴亭等文學(xué)景觀均沿運(yùn)河分布?！癓”形文學(xué)帶正好也是江蘇經(jīng)濟(jì)最繁盛的地方。

這條“L”形文學(xué)地帶所覆蓋的大多是水鄉(xiāng)澤國(guó)，也許是這里的景致給了詩(shī)人們無(wú)限的纏綿情思。在唐宋時(shí)期，江蘇文學(xué)的特點(diǎn)往往都偏重于抒發(fā)個(gè)人情感、傳達(dá)哲思；時(shí)光流逝到明清時(shí)期，小說成了文學(xué)創(chuàng)作的主流，此時(shí)的江蘇依然保持著文學(xué)先鋒地位，江蘇文學(xué)家以敏銳的觀察力洞悉社會(huì)，創(chuàng)作出了許多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的佳作，以四大名著為代表的小說達(dá)到了中國(guó)小說創(chuàng)作的頂峰，此時(shí)的江蘇文學(xué)從以水韻柔情為主成功轉(zhuǎn)為了以洞悉社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主；到了近現(xiàn)代，以揚(yáng)州朱自清、汪曾祺，無(wú)錫錢鍾書、楊絳，蘇州周瘦鵑等為代表的江蘇作家以精、潔、雅、妙的風(fēng)格長(zhǎng)期主導(dǎo)中國(guó)文壇，此時(shí)江蘇與世界交往頻繁，他們中的許多人都有在美國(guó)、歐洲、日本等地留學(xué)的經(jīng)歷，他們吸收外國(guó)文學(xué)的養(yǎng)分，將江蘇文學(xué)帶入了新階段。直至今日，當(dāng)代文壇的中堅(jiān)力量依然不乏江蘇作家的身影，如格非、畢飛宇、蘇童、曹文軒、周梅森等。

通過文學(xué)可以了解到江蘇的方方面面

回到揚(yáng)州老家后，和煦的春風(fēng)吹得城內(nèi)外桃花灼灼、柳絲飄揚(yáng)，此時(shí)正是揚(yáng)州最佳的旅游季節(jié)，隨我一同下車的很多都不是揚(yáng)州人，他們多是來觀光游玩的，盡管他們之中可能很多人并未來過揚(yáng)州，也并未過多地了解揚(yáng)州，但詩(shī)中描繪的煙花三月早已在他們心中留下了印記，這就是文學(xué)的魅力。一首詩(shī)可以成為一座城的代名詞，一篇佳作足以讓一處文學(xué)景觀閃耀千年。

我們小時(shí)候讀到的“夜泊秦淮近酒家”將一個(gè)“槳聲燈影里的秦淮河”生動(dòng)地呈現(xiàn)在眼前，“客路青山外，行舟綠水前”將新年之際的鎮(zhèn)江北固山如畫般描摹出來，“寒雨連江夜入?yún)恰庇肿屾?zhèn)江的芙蓉樓成為人們寄托“冰心玉壺”之所。通過文學(xué)我們可以了解江蘇的方方面面。比如讀張若虛的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”能感受到長(zhǎng)江在初唐時(shí)入海口就在揚(yáng)州附近，而今卻發(fā)生了滄海桑田的變遷。通過白居易的“汴水流、泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”能知道歷史上江蘇與周邊的水系關(guān)系。通過王建的“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”能反映出揚(yáng)州在唐朝的全盛景象。通過杜荀鶴的“夜市賣菱藕，春船載綺羅”便能感受到江南水鄉(xiāng)里人們的生活。通過辛棄疾的“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”能了解到三國(guó)時(shí)期發(fā)生在鎮(zhèn)江的歷史故事。通過朱自清《背影》中的南京浦口火車站，又能得知津浦鐵路開通后的一些情況。煙雨是江蘇文學(xué)中常出現(xiàn)的意象，這既和江蘇多雨濕潤(rùn)的氣候有關(guān)，又能讓我們通過文學(xué)感知江蘇的氣候特征……通過文學(xué)，可以了解江蘇很多地理信息，也能推斷出江蘇的歷史變遷。

月升之時(shí)，抬頭仰望家鄉(xiāng)的夜空，耳畔不覺響起了音樂家陳小奇為揚(yáng)州建城2500年創(chuàng)作的主題歌《月下故人來》：“一輪明月迎我千里之外，青山隱隱水迢迢，又見瓊花白，燈火揚(yáng)州路，滿城春似海，你一簾相思把柳色繡成了期待……”詞是新詞，但句句都是根據(jù)經(jīng)典改寫的。

2019年，南京被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文學(xué)之都，這也是中國(guó)唯一的世界文學(xué)之都，這項(xiàng)榮譽(yù)是對(duì)江蘇文學(xué)的最好注解。文學(xué)的呈現(xiàn)形式在不斷變化著，但文學(xué)裝幀的風(fēng)雅江蘇卻從未改變。

（摘自《中國(guó)國(guó)家地理》，作者：張宇鵬，2022年第735期）

編輯 閆清 1453337028@qq.com