索廣利,胡鈞銘,張俊輝,鄭富海,李婷婷,俞月鳳,周鳳玨
(1.廣西大學(xué)農(nóng)學(xué)院,南寧 530004;2.廣西農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境研究所,南寧 530007)
隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們對健康和綠色美好生活的需求不斷增加[1]。中共十八大以來,綠色生產(chǎn)和生活方式已深入人心[2]。推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化,是深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。中國茶文化歷史悠久,茶產(chǎn)業(yè)是茶葉種植地區(qū)人們脫貧致富和鄉(xiāng)村振興過程中的重要支柱產(chǎn)業(yè)[3]。合理的茶旅開發(fā)對提升茶園生物多樣性,保護(hù)茶園生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級具有重要意義。
景觀影響人類的健康生存環(huán)境。中國茶文化、民族文化及生態(tài)茶園文化,是茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新發(fā)展的重要一環(huán),隨著人們對美好生活的不斷追求,通過學(xué)科交叉融合,挖掘集生態(tài)休閑、科學(xué)普及、觀光旅游、文化體驗等于一體的自然景觀茶園,有助于給人們提供更多的休閑和健康生活空間。深入開展景觀視角下的茶旅開發(fā)模式優(yōu)化研究,有助于為傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展提供嶄新的視角。為此,本研究基于景觀視角下茶園建設(shè)和發(fā)展中存在的問題,探索其發(fā)展模式優(yōu)化和解決方法,提出了構(gòu)建自然景觀生態(tài)型、增強(qiáng)茶文化載體型、挖掘紅色文化內(nèi)涵型、創(chuàng)新民族文化稟賦型等茶旅開發(fā)模式,以期更好地建設(shè)茶園、完善茶旅開發(fā)模式,實現(xiàn)“既要金山銀山,也要綠水青山”愿景,推動山區(qū)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
伴隨著農(nóng)業(yè)景觀的發(fā)展熱潮,鄉(xiāng)村旅游、觀光農(nóng)業(yè)園旅游等一系列自然旅游形式受到人們的青睞,多樣化的觀光旅游方式成為社會發(fā)展的一大趨勢[4]。國內(nèi)外學(xué)者從不同尺度[5]、不同區(qū)域[6]、農(nóng)業(yè)旅游概念[7]、開發(fā)現(xiàn)狀與對策[8]、農(nóng)業(yè)旅游影響[9]和節(jié)慶旅游[10]等角度對農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展模式[11]進(jìn)行了廣泛研究。并對農(nóng)業(yè)旅游多樣化經(jīng)營[12]、農(nóng)業(yè)多功能[13]、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游[14]、氣候變化對農(nóng)業(yè)旅游的影響[15]及其可持續(xù)發(fā)展[16]等方面開展了理論與實證研究。農(nóng)旅發(fā)展具有生態(tài)休閑[17]、科學(xué)普及[18]、觀光旅游[19]、采茶農(nóng)事體驗等功能,既滿足了游客對觀光農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)的旅游需求,同時又提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨剑纳屏司用竦纳顮顟B(tài),有利于解決農(nóng)村剩余勞動力,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。農(nóng)旅依據(jù)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然景觀和生態(tài)資源、歷史文化和民俗風(fēng)情等優(yōu)勢資源,通過模式化的規(guī)劃與設(shè)計,形成具有獨(dú)特競爭力的旅游模式,帶動農(nóng)業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游、休閑旅游等逐漸成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的一部分。
農(nóng)業(yè)景觀是以鄉(xiāng)村聚落及其周圍自然環(huán)境為背景,以農(nóng)業(yè)活動為本底,由歷史、人文等因素構(gòu)建的農(nóng)業(yè)土地景觀形態(tài)[20],體現(xiàn)了自然進(jìn)程和人類活動連續(xù)的、動態(tài)的相互融合結(jié)果,體現(xiàn)了物質(zhì)與非物質(zhì),不僅為人類提供了多種農(nóng)產(chǎn)品和自然資源,還為社會大眾提供如生物多樣性、文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村旅游等公共服務(wù)產(chǎn)品[21]。茶旅作為農(nóng)旅的一個分支,以茶文化為主題,以茶資源為基礎(chǔ),以茶基地為載體,以觀光、體驗、購物等旅游項目為內(nèi)容,為游客提供鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游等多種旅游體驗,是茶葉產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展后產(chǎn)生的一種新的旅游模式[22]。隨著人們生活品質(zhì)不斷提升,對自然旅游需求量不斷增長,茶旅開發(fā)作為茶產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型的內(nèi)在需求,結(jié)合茶產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品、種植規(guī)模和品牌,旅游業(yè)的景觀、文化和特色活動,“茶園(茶)+生態(tài)觀光”“茶園(茶)+文化游”發(fā)展模式得到了快速發(fā)展[23],實現(xiàn)了茶產(chǎn)業(yè)功能的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
茶旅開發(fā)依據(jù)茶園獨(dú)有的“地利”、茶葉種植中形成的獨(dú)有景觀,附加人為景觀建設(shè),體現(xiàn)茶文化背景,探索茶相關(guān)休閑項目,使旅游者在休閑中體會娛樂,帶動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。茶旅的類型主要分為觀光式、體驗式、購物式和養(yǎng)生式(表1)。
表1 茶旅開發(fā)的類型與特征
茶旅循環(huán)體實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)中人與自然和諧共生的協(xié)調(diào)發(fā)展理念,既是中國新時期生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求,又是茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇(圖1)。茶旅生產(chǎn)功能包括茶葉種植采摘、制作加工、包裝運(yùn)輸、文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)等,涉及產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后,茶旅生產(chǎn)改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕顥l件,同時茶園環(huán)境的改善一定程度上創(chuàng)造了優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境,貫穿茶旅全鏈條發(fā)展。茶旅生活功能包括觀光旅游、生態(tài)休閑、科學(xué)普及、農(nóng)事體驗等,茶旅的建設(shè)與發(fā)展美化了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村土地景觀。茶旅生態(tài)功能包含自身生態(tài)的保持、改善,同時也體現(xiàn)了為社會提供良好生活、生產(chǎn)環(huán)境的功能,生態(tài)的健康與否是人們生活的首要選擇,是生產(chǎn)基礎(chǔ)上自然資源與生態(tài)的創(chuàng)新保護(hù),有助于促進(jìn)綠色生產(chǎn)、美好生活和健康生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
圖1 茶旅循環(huán)體特征
茶旅生產(chǎn)功能有利于構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,帶動茶葉加工、銷售以及鄉(xiāng)村旅游、餐飲服務(wù)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)城鄉(xiāng)交流,將先進(jìn)理念、市場等生產(chǎn)意識帶入鄉(xiāng)村地區(qū),潛移默化中更新茶農(nóng)觀念,提高他們的市場導(dǎo)向型生產(chǎn)、科技文化型生產(chǎn),從而推進(jìn)綠色生產(chǎn)。茶旅的開發(fā)推動了產(chǎn)茶地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時茶園環(huán)境的美化和改善為人們高質(zhì)量的生活提供了保障。茶旅開發(fā)中生態(tài)的維護(hù)與改善對當(dāng)?shù)厝嗣裆姝h(huán)境、自然資源、生物的多樣性加以保護(hù),為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的同時也提供了多樣化的休閑空間,具有一定的經(jīng)濟(jì)價值和生態(tài)功能。合理利用農(nóng)業(yè)景觀,優(yōu)化茶旅開發(fā),使其生產(chǎn)、生態(tài)、生活“三生功能”結(jié)構(gòu)最優(yōu),對促進(jìn)農(nóng)村的一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有重要意義。
SWOT 分析能夠體現(xiàn)茶旅開發(fā)本身的競爭優(yōu)勢、競爭劣勢、機(jī)會和威脅,從而將茶旅開發(fā)的戰(zhàn)略與內(nèi)部資源以及外部環(huán)境有機(jī)結(jié)合,確定茶旅開發(fā)的資源優(yōu)勢和缺陷,了解所面臨的機(jī)會和挑戰(zhàn),對制定未來的發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義(表2)。從內(nèi)部講,茶旅開發(fā)是農(nóng)業(yè)景觀發(fā)展浪潮的新起點(diǎn),是農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新結(jié)合,便于在茶產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的發(fā)展與創(chuàng)新,有利于三產(chǎn)融合,創(chuàng)新了土地空間的高效利用。但是茶旅建設(shè)停留在淺層次的景觀開發(fā)階段,茶旅資源挖掘程度不深,文化資源融入較欠缺,文化、民族特色不夠突出;園區(qū)周邊土地流轉(zhuǎn)困難,茶園旅游與營銷管理制度及管理有待加強(qiáng),不利于茶園的規(guī)模建設(shè)。從外部講,隨著農(nóng)業(yè)旅游的蓬勃發(fā)展,政府重視茶業(yè)主體培育,鄉(xiāng)村振興進(jìn)程的不斷加快以及現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步,有利于構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)、智慧旅游等相關(guān)體系,推動茶產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展;然而全域茶旅開發(fā)速度較快,同質(zhì)化競爭激烈,且開發(fā)不夠科學(xué)合理,茶旅發(fā)展缺乏品牌互動效應(yīng),茶旅開發(fā)受到了一定程度的威脅。
表2 茶旅開發(fā)的SWOT 分析
茶旅模式開發(fā)過程中,茶園建設(shè)過分關(guān)注茶葉的生產(chǎn)加工和簡單旅游的開發(fā),資源融合度低。側(cè)重淺層次茶旅景觀生態(tài)發(fā)展,忽視地方特色人文的融入。茶旅開發(fā)沒有結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H,融合特色文化、紅色文化等,未能更好地融合本地獨(dú)有和新穎的民族文化,缺乏茶文化元素、景觀元素建設(shè),茶品牌資源沒有得到充分開發(fā),多數(shù)地區(qū)的茶產(chǎn)業(yè)品牌沒有建立,或是品牌效應(yīng)能力低下,全產(chǎn)業(yè)鏈條沒有得到有效銜接。
隨著相關(guān)政策的出臺,各地鄉(xiāng)村旅游業(yè)飛速發(fā)展,短時間內(nèi)茶旅開發(fā)模式趨同。中國雖然擁有豐富的茶歷史文化和茶種質(zhì)資源,但茶旅一體化發(fā)展起步較晚,其發(fā)展成效不顯著,尚未形成一定的規(guī)模[24]。茶旅模式開發(fā)不成熟,缺乏系統(tǒng)化借鑒模式,對市場調(diào)研不足,難以根據(jù)消費(fèi)者偏好建設(shè)對應(yīng)的茶旅模式,相互之間易模仿,缺乏創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,普遍存在“重建設(shè)輕運(yùn)營”的問題,導(dǎo)致市場上的茶旅多為觀光旅游,缺乏以特色文化等為主的茶旅模式。茶園景觀、農(nóng)事體驗、特色表演等項目趨同化,形成了產(chǎn)品單一、形式單一的茶旅開發(fā)局面。在此過程中部分地區(qū)的旅游開發(fā)較為盲目,發(fā)展的結(jié)構(gòu)、形式、項目差別化不明顯,造成茶旅開發(fā)的同質(zhì)化。
茶旅模式開發(fā)過程中一味追求經(jīng)濟(jì)效益的增長和收入水平的提高,忽視生態(tài)價值,沒有建成具有良好生態(tài)循環(huán)機(jī)制的茶旅模式。生態(tài)環(huán)境是茶旅開發(fā)的基礎(chǔ),是最根本的自然資源。首先,隨著茶旅開發(fā)進(jìn)程的加快,茶園生態(tài)環(huán)境不斷惡化,主要原因是化肥、農(nóng)藥的盲目大量施用,殘留在土壤中污染土壤,使得土壤有機(jī)質(zhì)含量下降;其次,茶園大規(guī)模的改造和建設(shè),增加旅游設(shè)施、觀光臺、文化長廊等,減少了茶園地表植被的覆蓋,造成水土流失、踩踏壓實、土壤板結(jié)等問題,嚴(yán)重影響了茶園的生態(tài)健康,削弱了茶園環(huán)境在茶旅開發(fā)中的生態(tài)價值,茶園開發(fā)建設(shè)的不合理、不環(huán)保,使生態(tài)環(huán)境遭受到一定程度的破壞。茶旅開發(fā)因土地流轉(zhuǎn)需要,促使農(nóng)業(yè)用地轉(zhuǎn)變?yōu)樽≌玫鼗蛟O(shè)施用地,減少了原有植被的覆蓋,破壞了人文生態(tài)和自然生態(tài)。
中國是茶的故鄉(xiāng)、茶文化的發(fā)祥地,茶文化遺產(chǎn)內(nèi)涵獨(dú)特而豐富,茶文化是世界了解中國的重要途徑。茶文化有利于推動茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展與提高人們的生活品質(zhì)。茶文化的持續(xù)挖掘有利于茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。現(xiàn)階段茶文化遺產(chǎn)價值挖掘嚴(yán)重滯后于茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需求。茶文化是重要的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),而中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中茶類遺產(chǎn)僅有15 項。茶文化包含生活保障、農(nóng)耕文化、民俗文化、生態(tài)景觀等在內(nèi)的社會、經(jīng)濟(jì)及自然生態(tài),關(guān)乎人們精神需求及茶園內(nèi)涵豐度,對于茶旅開發(fā)具有重要的傳承意義。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)視角下的茶文化,不僅是農(nóng)產(chǎn)品或食品,更是茶藝、茶技、茶道及一種獨(dú)特的農(nóng)業(yè)文化生活。目前茶文化遺產(chǎn)申報及開發(fā)保護(hù)路徑不暢,遺產(chǎn)融入困難,充分發(fā)揮茶旅傳播弘揚(yáng)茶文化、促進(jìn)茶發(fā)展、帶動茶增收、發(fā)展農(nóng)業(yè)可持續(xù)等功能受阻。
自然景觀生態(tài)是由景觀的空間結(jié)構(gòu)、相互作用、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)功能等不同部分所組成的整體,是自然、經(jīng)濟(jì)、人文、社會等復(fù)合的多維耦合,形成了人與自然和諧發(fā)展,生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和景觀功能的耦合,有利于實現(xiàn)自然景觀下的生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和改善。茶旅是提高茶園土地產(chǎn)出率、勞動生產(chǎn)率、資源利用率及生態(tài)耦合的重要方式。首先,最大程度保持原有茶園自然景觀生態(tài),以此為依托,增加路、游、吃、住等便利性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),保證茶旅基本供需。其次,通過景觀改造和有利植被的花木補(bǔ)植,添加景觀色彩、增大茶園觀賞性的同時保護(hù)了茶園生態(tài);實行山、水、娛等綜合規(guī)劃,增加茶旅趣味性和娛樂性,實現(xiàn)“茶+娛”,形成良好的生態(tài)旅游資源,構(gòu)建“茶+生態(tài)”旅游模式,開展生態(tài)景觀旅游。
中國是茶的故鄉(xiāng),茶文化是中國優(yōu)秀文化的組成部分,歷史悠久。茶文化包括茶道、茶書、茶具、茶詩、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等,距今約有4 700 年的歷史,形成了以“茶馬古道”《采茶記》《茶經(jīng)》等為主的特色文化。設(shè)置茶文化博覽室、茶藝表演廳等凝聚各民族茶文化的場所,豐富游客精神享受,增加茶旅趣味性。茶文化資源大而不同,因地而異,建設(shè)茶文化主題茶旅模式,以茶文化為載體,創(chuàng)新發(fā)展模式,藏“文”于園,著重茶室、茶事、茶詩、茶歌等,開發(fā)特色突出、茶文化主題鮮明的茶聯(lián)猜謎室、茶學(xué)普及室、茶歌對唱、茶藝學(xué)習(xí)項目等,使游客更加深入地參與其中,更加深層地體驗茶文化,實現(xiàn)“茶+學(xué)”,增強(qiáng)“茶+茶文化”載體型模式開發(fā),有利于游客精神層面的滿足,促進(jìn)茶文化的發(fā)展。
紅色文化是極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。作為一種包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的重要資源,不僅具有一定的觀賞價值,還具有很大的教育價值。寓教于游,充分發(fā)揮紅色旅游的價值引領(lǐng)作用,以紅色史實為主整合資源,陳列英雄人物雕像、史實塑墻等;圍繞紅色文化,運(yùn)用現(xiàn)代科技建設(shè)紅色文化革命史陳列館、主題館、3D 觀感室、物品陳列室等一批參與性、體驗性、教育性強(qiáng)的室內(nèi)紅色場館。實現(xiàn)“茶+教”,深挖紅色內(nèi)涵,推出具有紅色文化元素的創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品,充分釋放紅色資源、紅色文化的經(jīng)濟(jì)和教育價值。不斷增強(qiáng)紅色旅游的吸引力、感染力,高質(zhì)量挖掘、打造“茶+紅色文化”內(nèi)涵型茶旅模式,實現(xiàn)紅色文化、綠色旅游互通互補(bǔ),挖掘紅色茶旅體系建設(shè)。
中國是一個多民族國家,不同民族有著極具特色的歷史文化,這些民族文化稟賦是茶旅開發(fā)的優(yōu)勢所在,充分利用民族文化稟賦,是貫徹綠色發(fā)展的時代要求,同時是提高茶旅內(nèi)涵的應(yīng)有之義。因地制宜,依據(jù)自然風(fēng)貌、人文環(huán)境、民族活動、特色文化等資源稟賦,融合當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕?,?chuàng)新民族茶產(chǎn)品、建設(shè)民族建筑,吸引游客,實現(xiàn)“茶+名”。創(chuàng)新民族文化茶節(jié)目,對山歌、唱山曲、穿民族服裝參與等,把具有民族文化特色的節(jié)目帶到茶園,實現(xiàn)定點(diǎn)觀賞和體驗。把民族特色節(jié)日活動火把節(jié)、潑水節(jié)、花炮節(jié)、流水席等融入到茶旅活動中,定期舉辦民族節(jié)日活動,創(chuàng)新民族文化與觀光旅游融為一體的特色旅游,形成“以茶促旅、以旅帶茶、茶旅互動”的新格局,實現(xiàn)“茶+傳”,創(chuàng)新“茶+民俗民情”文化稟賦型模式。承載起民族文化及民族建筑景觀文化,支撐茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新發(fā)展,將資源進(jìn)一步整合開發(fā),積極申報中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)并進(jìn)行相應(yīng)的開發(fā)與保護(hù),充分發(fā)掘茶文化遺產(chǎn)的歷史承載力,進(jìn)行茶文化遺產(chǎn)主題式開發(fā),設(shè)置系列茶文化遺產(chǎn)歷史動態(tài)展示,展現(xiàn)茶文化的博大精深;遺產(chǎn)傳承者或?qū)I(yè)講解者以茶交友、以茶迎客,使人們感受完整茶文化的系統(tǒng)知識體系、廣泛深入的社會實踐、成熟發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)技藝、種類豐富的手工制品等,在了解和震撼中激發(fā)保護(hù),在欣賞和享受中傳承,發(fā)掘茶文化遺產(chǎn)魅力,積極進(jìn)行保護(hù)型茶旅的開發(fā)建設(shè)。