中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的初探

趙幃

深圳市博倫職業(yè)技術(shù)學(xué)校，深圳 518050

1 中國(guó)吉祥文化和吉祥圖案

1.1 中國(guó)吉祥圖案種類

中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥文化是華夏文明中的最為重要的內(nèi)容之一，歷史悠久，內(nèi)涵深厚。吉祥文化元素在發(fā)展的過(guò)程中，吸收了不同背景和時(shí)代特征，反映出各個(gè)時(shí)期的文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和人們的審美水平。人們通過(guò)裝飾有吉祥元素的圖案、文字、實(shí)用物品等豐富的形式，來(lái)表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的祈愿，成為生活中不可或缺的一部分。

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在平面廣告、園林園藝、家具裝潢、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到，根據(jù)設(shè)計(jì)主題可以將傳統(tǒng)吉祥圖案分為植物、動(dòng)物、人物神仙、幾何、文字等（見(jiàn)圖1）。

圖1 吉祥圖案分類（趙幃繪制）Fig.1 Classification of auspicious patterns, drawn by Zhao Wei

1.2 中國(guó)吉祥圖案在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

傳統(tǒng)吉祥圖案種類多，形式豐富多彩，符合現(xiàn)代人的審美要求，具有較高的文化認(rèn)同感，應(yīng)用非常廣泛，將其應(yīng)用到現(xiàn)代首飾中具有很大的裝飾價(jià)值。不僅如此，傳統(tǒng)吉祥圖案在不同的歷史時(shí)期和背景下展現(xiàn)出了的生命力強(qiáng)，受眾群體大，符合中華民族的審美特點(diǎn)和審美心理。再者，傳統(tǒng)吉祥圖案文化內(nèi)涵沉淀深厚，蘊(yùn)含著吉祥如意、幸福美好的寓意，將其進(jìn)行提煉、變形、創(chuàng)新再創(chuàng)作，能演繹出新的生命力和靈魂，并賦予現(xiàn)代首飾深沉的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出更厚重的文化底蘊(yùn)。

2 吉樣圖案在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案種類繁多，內(nèi)容也很豐富，值得我們進(jìn)行深入挖掘和研究，并應(yīng)用到現(xiàn)代首飾中，下面主要從不同種類的吉祥圖案的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行探討。

2.1 動(dòng)物圖案

動(dòng)物元素從古至今都是首飾設(shè)計(jì)師爭(zhēng)相追捧和運(yùn)用的題材[1]，內(nèi)容豐富多彩，下面分別對(duì)幾個(gè)常見(jiàn)的元素進(jìn)行分析：

（1）蝙蝠紋圖案

蝙蝠的“蝠”諧音“?！保鐖D2 所示，因此被視為幸福、吉祥和好運(yùn)的象征。圖3 為蝙蝠紋首飾，將蝙蝠紋進(jìn)行簡(jiǎn)化，結(jié)合傳統(tǒng)鎖的造型和喜慶的顏色，表達(dá)吉祥幸福的寓意。

圖2 蝙蝠紋[2]Fig.2 Bat Pattern

圖3 蝙蝠首飾[3]Fig.3 Bat Jewelry

（2）龍紋圖案

龍紋是中華民族的圖騰，是祥瑞動(dòng)物和民族精神的代表。例如菜百龍吊墜（圖5），將龍紋抽取出來(lái)，保留主體結(jié)構(gòu)線條，將龍的大氣和尊貴濃縮到小吊墜里，給人雍容華貴的感覺(jué)。

圖4 龍紋[4]Fig.4 Dragon Pattern

圖5 菜百龍吊墜[5]Fig.5 Cai Bai Dragon Pendant

（3）鳳紋圖案

鳳紋也是中國(guó)古代的圖騰，是皇室貴族的象征，被人們認(rèn)為是百鳥(niǎo)之王，是祥瑞的動(dòng)物。如圖7 所示，一只用翡翠和紅寶石、鉆石鑲嵌的鳳凰胸針，代表著吉祥，也象征著夫妻和好恩愛(ài)或祝人婚姻美滿的寓意。

圖6 鳳紋[6]Fig.6 Phoenix Pattern

圖7 鳳凰造型的胸針[7]Fig.7 The brooch in the shape of phoenix

2.2 植物紋圖案

植物紋樣種類和形態(tài)多種多樣，如蓮花紋、梅花紋、菊花紋、寶相花紋、卷草紋等也象征了吉祥如意、平安順?biāo)臁?/p>

例如梅花紋圖案（圖8），在中國(guó)古代梅花在冬季寒冷時(shí)開(kāi)花，是堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)貞品格的代表，具有雅致、頑強(qiáng)的寓意，象征著五福：平安、順?biāo)?、長(zhǎng)命、美好、歡樂(lè)。圖9 為梅花圖案吊墜，將傳統(tǒng)梅花圖案抽取出典型元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)和審美，紅寶石作為花瓣，K 金做樹(shù)枝，將梅花的傲然綻放的狀態(tài)表達(dá)的栩栩如生。

圖8 梅花紋[8]Fig.8 Plum pattern

圖9 梅花紋吊墜[9]Fig.9 Plum pattern pendant

2.3 幾何紋樣

幾何紋種類繁多，特點(diǎn)也不同，一般是具有規(guī)則性、秩序性和韻律感的圖案，或簡(jiǎn)潔或繁復(fù)，常常被設(shè)計(jì)師提煉并運(yùn)用在首飾中。例如回紋（圖10），前身也叫云雷紋，是古代青銅器、陶瓷等器物表面的裝飾紋樣，回紋一般是連續(xù)的回旋線條，其中回旋的圓形被稱為云紋，方形被稱為雷紋。圖11 為六福珠寶的福氣葫蘆吊墜，將回紋和葫蘆造型巧妙融合，寓意福氣綿延，福氣滿滿。

圖10 回紋勾邊牡丹花團(tuán)[10]Fig.10 The picture of the peony flower group with looped edges

圖11 六福福氣葫蘆吊墜[11]Fig.11 Liufu Fuqi Hoist Pendant

2.4 文字圖案

文字圖案是把有吉祥寓意的漢字，如圖12 所示為福字圖案，“福祿壽喜財(cái)”等經(jīng)過(guò)變形、創(chuàng)新等手法展示出來(lái)，不僅充滿了吉祥寓意，也體現(xiàn)出了中國(guó)漢字的獨(dú)特魅力。如圖13 所示的銀首飾套件，福字布滿了整個(gè)圓形，寓意福氣滿滿，也表達(dá)了對(duì)寶寶的祝福。

圖12 福字圖案[12]Fig.12 The picture of "Fu"

2.5 人物圖案

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥人物圖案，常常通過(guò)比喻、雙關(guān)、諧音等方法，將神話故事和人物形象，應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，寓意辟邪祈福，具有濃郁的民族色彩。如圖13 關(guān)公圖案，經(jīng)常用于辟邪納福的生活場(chǎng)景中，圖14 為關(guān)公圖案的吊墜，關(guān)公是準(zhǔn)財(cái)神，代表財(cái)源廣進(jìn)的祝福和愿望。

圖13 福字銀首飾[13]Fig.13 The picture of silver jewelry with "Fu"

圖14 關(guān)公圖案[14]Fig.14 The picture of Guan Gong's pattern

圖15 關(guān)公吊墜[15]Fig.15 The image of the god of wealth pendant

3 吉祥圖案在首飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案元素經(jīng)過(guò)首飾設(shè)計(jì)師的整理歸納、提煉和再創(chuàng)造之后，用現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的理念和方法表現(xiàn)出來(lái)，不僅增加了首飾本身的文化內(nèi)涵，更能將傳統(tǒng)文化推向世界舞臺(tái)。為了更好的將傳統(tǒng)吉祥元素應(yīng)用到首飾中，不能生搬硬套或者直接復(fù)制采用，需要結(jié)合現(xiàn)代人的審美將其中的精華提煉出來(lái)，取其形、寓其意、或傳其神，下面結(jié)合實(shí)踐來(lái)進(jìn)行論述。

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中“形”的提取和再創(chuàng)作

傳統(tǒng)吉樣圖案中的“形”非常值得去研究和學(xué)習(xí)，可以采用簡(jiǎn)化、再造和分解重構(gòu)等方法去提取經(jīng)典的造型，并進(jìn)行再創(chuàng)作。

簡(jiǎn)化是將吉祥圖案的繁瑣的部分去除，留下主干和經(jīng)典元素，或者抽取出典型元素，化成點(diǎn)線面等形式。分解重構(gòu)就是將吉祥圖案中的一些組成元素單獨(dú)摘出，然后用對(duì)稱、漸變、重復(fù)、比例的手法進(jìn)行組合，形成一個(gè)全新形式的造型。

如下圖16 梅瓶所示，梅花的花語(yǔ)是堅(jiān)強(qiáng)、高雅和忠貞。它是吉祥幸福的象征，寓意著快樂(lè)，幸福，長(zhǎng)壽，順利。設(shè)計(jì)者就將具象梅花吉祥圖案予以簡(jiǎn)化而成首飾造型。花瓶上的云紋簡(jiǎn)化成半圓形，云紋，是古代中國(guó)吉祥圖案，象征高升和如意。在顏色上采用更受歡迎的紅梅，用琺瑯工藝進(jìn)行制作，枝條的部分采用黃金，加上白色珍珠點(diǎn)綴的白雪造型，將梅花在冬季傲雪綻放的形象體現(xiàn)出來(lái)。花瓶的中間采用抽象的云紋和藍(lán)綠兩個(gè)顏色，寓意出碧海藍(lán)天和吉祥如意的景象，將具象的梅花圖案和抽象的云紋結(jié)合起來(lái)，形成鮮明的對(duì)比，但是又能和諧的融合在一起，更貼合吉祥如意的主題。

圖16 梅花瓶[16]Fig.16 Plum Vase

圖17 梅瓶（趙幃繪制）Fig.17 Painting of Zhao Wei in the Plum Vase

圖18 所示的回紋項(xiàng)鏈，整體造型上借鑒中國(guó)古典回紋，將其進(jìn)行簡(jiǎn)化，再用白金、黃金材質(zhì)做基本材料，用鉆石、翡翠鑲嵌而成層層疊疊的造型，翡翠作為視覺(jué)亮點(diǎn)，并讓整體色彩上更加豐富，造型上綻放盛世的繁華和富麗，中國(guó)吉祥味道濃郁。

圖18 回紋項(xiàng)鏈（趙幃繪制）Fig.18 Painting of Zhao Wei on the ripple necklace

3.2 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中意的傳承和延伸

傳統(tǒng)吉祥圖案的外在形態(tài)只是一種形式載體，是表達(dá)內(nèi)在內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的一種方式。常常承載著人們對(duì)美好生活的愿望，也反映了積極樂(lè)觀向上，追求品格的高尚和美德的要求，這些豐富美好的寓意往往是人們接受和認(rèn)可的主要原因，因此這種造型形式更樂(lè)于被人們使用。

首飾的設(shè)計(jì)也是如此，不僅僅是造型、材質(zhì)的拼湊，更多的是飽含文化觀念和情緒情感等內(nèi)容，甚至能反映出深厚的文化底蘊(yùn)和審美要求。

圖20 中的“福意綿延”項(xiàng)鏈和胸針套件，靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)蝙蝠圖案，將其主體部分抽取出來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)化，形成如圖所示的單元，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法進(jìn)行環(huán)形重復(fù)組合，寓意幸福和吉樣。顏色主要用紅、黃兩種，而紅、黃兩色也是中華民族的傳統(tǒng)吉祥顏色，與首飾造型結(jié)合在一起深度融合，呼應(yīng)主題。

圖19 福簡(jiǎn)筆畫（趙幃繪制）Fig.19 Fu Jian's brush painting by Zhao Wei

圖20 福意綿延項(xiàng)鏈和胸針（趙幃繪制）Fig.20 The necklace and brooch of Fu in front of Zhao Wei

圖23為一款“福臨門”吊墜，是由傳統(tǒng)的文字“?！背橄笱莼?，借鑒圖21 到圖22 中對(duì)福字的演化方法，將福的右邊化成兩朵祥云，與左邊抽象的幾何形成對(duì)比，在中式建筑—亭的包裹下，把福氣和吉祥囊括在內(nèi)，又展現(xiàn)了一種平衡協(xié)調(diào)美，和中國(guó)人“福臨門”的美好祝愿，其中透露著濃郁的中國(guó)文化和現(xiàn)代感氣息。

圖21 福字剪紙[17]Fig.21 Fu character paper-cut圖22 福簡(jiǎn)筆畫（趙幃繪制）Fig.22 Fu Jian's brush painting by Zhao Wei

圖23 福臨門吊墜（趙幃繪制）Fig.23 Painting of Zhao Wei, the pendant of the Fulinmen

3.3 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中＂神韻＂的提煉和升華

“神韻”的提煉和升華是用簡(jiǎn)練的元素，將傳統(tǒng)吉祥圖案的精華凝聚在現(xiàn)代首飾的造型之中，取得突出的視覺(jué)效果和藝術(shù)形式。傳統(tǒng)吉祥圖案的形狀和寓意都已被人們所熟悉，只有將感受和領(lǐng)悟化作首飾表達(dá)，才能具有鮮活和持久的生命力。

其實(shí)，傳統(tǒng)吉祥圖案只是一種裝飾圖案，現(xiàn)代的首飾也只是一件物品，它們所承載的文化和內(nèi)涵都是人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐賦予的，傳達(dá)的內(nèi)在精神是以主題要求和藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)的，是人和人、人與物之間的情感交流，是人們的審美要求的物化，是民族文化的藝術(shù)表現(xiàn)，也是審美理想、情感的寄托和表達(dá)。要讓吉祥圖案的“神韻”在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中得到提升，就必須傳承吉祥圖案的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵或者對(duì)單一元素的精神強(qiáng)化，給人一種耐人尋味的意境之美。

圖25 為“鳳舞”的首飾設(shè)計(jì)，靈感來(lái)源于楚文化中的虎座鳥(niǎo)架鼓，楚文化中人們崇拜鳳凰，向往安詳?shù)纳?，并有不畏?qiáng)暴的精神，將鳳凰和鼓的元素抽取出來(lái)，通過(guò)簡(jiǎn)化的鳳紋，盤曲的造型，仿佛鳳在仰天長(zhǎng)鳴，氣勢(shì)恢弘，將紅寶石和綠松石錯(cuò)落有致地排列起來(lái)，加上白金、黃金材質(zhì)的底色，中國(guó)風(fēng)韻味濃郁。而綠松石的運(yùn)用則是整個(gè)首飾的點(diǎn)睛之筆，將視覺(jué)中心集中在綠松石上，造型像鳳凰背后的鼓，與黃白金屬形成鮮明的對(duì)比，而紅寶石更加增加了華貴艷麗的感覺(jué)；在造型上，采用抽象造型的手法從龍紋這個(gè)復(fù)雜的形狀中抽象出各種線條，然后通過(guò)結(jié)構(gòu)、重組形成一個(gè)新的簡(jiǎn)約的造型，最后用翡翠做的簡(jiǎn)約云紋放在這個(gè)新造型之上，仿佛它在騰云駕霧般，増加首飾的氣韻。

圖24 虎座鳳架鼓[18]Fig.24 Phoenix drum in the constellation of Tiger

圖25 鳳舞 趙幃繪制Fig.25 Painting of Zhao Wei with Feng Dance

圖27 為“云舞”的胸針，靈感來(lái)源于云紋，將云紋抽取出主體線條，并抽象化，結(jié)合跳舞的動(dòng)作線條，形成云在空中飛舞，變化多端，自由自在，就好像一個(gè)跳舞的仙子一樣。云紋和仙子融為一體，仙子仿佛騰云駕霧般，整體造型飄逸而動(dòng)感，增加了首飾的意境并充滿了想象。

圖26 云紋簡(jiǎn)筆畫[19]Fig.26 Moire stick figure

圖27 云舞（趙幃繪制）Fig.27 Cloud dance, Painted by Zhao Wei

4 總結(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)吉樣圖案是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的燦爛瑰寶，將其“形”的提取和再創(chuàng)作、意的傳承和延伸、“神韻”的提煉和升華等方法應(yīng)用到首飾設(shè)計(jì)中，不僅可以豐富首飾的造型，賦予深厚的文化底蘊(yùn)，也有助于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新演繹，提升首飾的民族文化內(nèi)涵，增強(qiáng)中國(guó)現(xiàn)代首飾的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

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