鏃：解讀史前中國軍事實力的鑰匙

“國之大事，在祀與戎。”軍事在國家形成和發(fā)展的過程中扮演著重要角色，而武器是一個國家軍事實力的重要體現(xiàn)。考古發(fā)現(xiàn)，距今三四千年前的史前階段，進攻性武器主要有矛、戈和鏃，因鏃的數(shù)量比較多，就成為考察這一時期軍事實力的主要依據(jù)。我們可以通過鏃，一窺三四千年前早期中國主要文明體的戰(zhàn)斗能力。

鏃：從狩獵工具到兵器

鏃，即箭頭，在中國最早發(fā)現(xiàn)于鄂爾多斯高原上距今約5萬-6.5萬年的烏蘭木倫遺址，為3件由石片打制而成的石英巖石鏃。進入新石器時代以后，骨鏃成為仰韶文化晚期之前，中原地區(qū)鏃的主要形式。磨制石鏃雖然也有發(fā)現(xiàn)，但數(shù)量很少，且多為扁薄的三角形，形式簡單。

仰韶文化晚期時，石鏃的數(shù)量開始增多，在一些遺址中數(shù)量超過骨鏃。龍山文化時期，石鏃的數(shù)量大增，形式也向大型化和重型化方向發(fā)展，出現(xiàn)了鏃身橫剖面為三角形或菱形的有鋌（箭頭裝入箭桿的部分）石鏃，這種石鏃較扁薄三角形石鏃大且重，造成的傷口是個洞，不似扁薄石鏃形成的傷口是條縫，因此殺傷力更強。

鏃這種大型化、重型化的趨勢和其武器化的過程一致。仰韶文化早期之前，家畜飼養(yǎng)還沒有成為中原地區(qū)主要的生產(chǎn)模式，狩獵是人們獲取肉食的主要手段之一，鏃主要用作狩獵工具的可能性很大。仰韶文化中晚期時，家畜數(shù)量逐漸增多，至龍山文化時期，旱作農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)已經(jīng)成為中原地區(qū)的主要生產(chǎn)模式。盡管狩獵依然作為肉食來源的補充，但已不是主要的生計手段，因此數(shù)量眾多的鏃用在狩獵上的概率較小。另一方面，此時期階級分化嚴重，社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁。從仰韶到龍山文化時期，一系列具有防御性質(zhì)的帶有城墻的聚落紛紛出現(xiàn)，也在一定程度上反映了當時族群之間沖突的頻繁和激烈。因此，龍山時期的鏃主要用作兵器的可能性更大，以應(yīng)對因階級摩擦而產(chǎn)生的群體性戰(zhàn)斗。陶寺遺址墓地發(fā)現(xiàn)了2件射入人體的石鏃，江蘇邳縣大墩子一墓主左股骨上的三角形骨鏃，竟深入骨頭達2.7厘米，足以讓人相信石鏃和骨鏃可以造成致命的傷害，印證了鏃用作武器的可能性。所以，無論從生產(chǎn)還是社會復(fù)雜化的角度來講，都說明至遲在龍山文化時期，鏃可能已經(jīng)是武器了。

龍山至二里頭文化時期，中原地區(qū)生產(chǎn)工具和鏃的數(shù)量比例，與聚落等級密切相關(guān)。面積小于30萬平方米的中小型遺址，如洛陽王灣遺址，刀等農(nóng)業(yè)收割工具的數(shù)量最多，鏃的數(shù)量很少，說明農(nóng)業(yè)活動可能是其最主要的活動，戰(zhàn)爭活動很少；面積在30萬-100萬平方米的大型遺址，如河南登封王城崗遺址、新密新砦遺址等，農(nóng)作工具和土作工具的數(shù)量占優(yōu)勢，相比而言，鏃的數(shù)量不多，說明大型遺址開溝挖渠、修建城墻宮室的活動和農(nóng)業(yè)活動較多，而軍事活動不多；但100萬平方米以上的超大型聚落——陶寺和二里頭遺址就明顯不同，鏃在數(shù)量上有絕對優(yōu)勢，同時農(nóng)作工具、土作工具也不少，突顯了都邑性聚落的綜合實力。

石鏃數(shù)量彰顯陶寺的實力

陶寺遺址地處山西南部的臨汾盆地，中期城墻內(nèi)面積約280萬平方米，是一處超大型聚落，極可能是傳說中堯的都城。陶寺遺址出土了數(shù)百件鏃，其中陶寺墓地出土333件石鏃、44件骨鏃、8件蚌鏃；居址出土32件石鏃、111件骨鏃、1件蚌鏃，數(shù)量遠高于遺址上發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具。

陶寺遺址出土的石鏃主要由堅硬的變質(zhì)砂巖和相對較軟、便于開片的頁巖和泥質(zhì)頁巖制成，其中一半的石鏃用變質(zhì)砂巖制成。在遺址南邊大約7公里的大崮堆山，曾是陶寺文化時期的一處石器制造場，這里也發(fā)現(xiàn)有數(shù)以千計的變質(zhì)砂巖的石片、石坯和石料。矛形器坯是這處石器制造場最具特征、數(shù)量最多的產(chǎn)品，這些矛形器坯可能被帶回陶寺，進一步加工成各種形式的石鏃。石鏃的生產(chǎn)前期，制粗坯階段主要在大崮堆山，后期精加工制成鏃的階段主要在陶寺。遺址上發(fā)現(xiàn)的數(shù)以萬計的石片、石屑和石坯等石器生產(chǎn)的副產(chǎn)品，表明陶寺曾有著規(guī)模較大的變質(zhì)砂巖石鏃的生產(chǎn)活動。大崮堆山豐富優(yōu)質(zhì)的石料，為陶寺大規(guī)模的石鏃生產(chǎn)提供了保證，反映了陶寺較強的武器生產(chǎn)能力。

陶寺遺址周邊目前沒有一個遺址發(fā)現(xiàn)鏃的數(shù)量超過陶寺。陶寺文化的范圍基本限于臨汾盆地。陶寺文化范圍內(nèi)，位于陶寺西北25公里的下靳墓地共發(fā)現(xiàn)陶寺文化墓葬466座，僅出土38件石鏃，11件骨鏃，石鏃原料以板巖居多，少量為大理巖、片巖，不僅數(shù)量少，而且原料上也不如陶寺。陶寺文化范圍外，龍山文化時期的山西夏縣東下馮遺址和垣曲古城東關(guān)遺址分別發(fā)現(xiàn)4件石鏃、22件骨鏃和29件石鏃、35件骨鏃，數(shù)量不可與陶寺相比。即使是嵩山周圍的大型聚落王城崗遺址和瓦店遺址，發(fā)現(xiàn)的石鏃或骨鏃的數(shù)量也都比陶寺少很多。陶寺?lián)碛惺椀臄?shù)量明顯高于同時期周圍聚落，彰顯了其較強的軍事實力，這也成為其在臨汾盆地核心地位的保證。

青銅鏃保障二里頭的都邑地位

二里頭遺址位于河南西部的洛陽盆地，面積約300萬平方米，被認為是夏代晚期的都城。二里頭遺址也發(fā)現(xiàn)了大量的鏃，除480件骨鏃、93件蚌鏃、52件石鏃、17件角鏃外，還發(fā)現(xiàn)了25件銅鏃，數(shù)量上比生產(chǎn)工具略少。近年來，在遺址宮殿區(qū)西南角還發(fā)現(xiàn)了二里頭晚期的骨角器加工作坊，發(fā)現(xiàn)大量骨、角器的半成品，其中包括骨鏃的半成品。而遺址上發(fā)現(xiàn)的骨鏃也是以二里頭四期的數(shù)量最多，應(yīng)該和遺址上的制骨作坊有關(guān)。遺址上生產(chǎn)的主要是骨鏃，目前還不清楚青銅鏃的生產(chǎn)能力。

與陶寺相比，二里頭的鏃主要是骨質(zhì)和蚌質(zhì)，而非石質(zhì)，可能與二里頭所處的洛陽盆地缺少石料有關(guān)。但二里頭克服缺少石料的短板，充分利用肉食消耗后的骨頭進行骨制品生產(chǎn)。同時，二里頭吸收了歐亞草原傳來的鑄銅技術(shù)，將其轉(zhuǎn)化為青銅鑄造技術(shù)，主要用來生產(chǎn)禮器和兵器，兵器主要就是生產(chǎn)鏃。青銅鏃不僅在質(zhì)地上較石頭和骨頭更加堅硬，形制上也更加先進。較大的兩翼夾角，使得鏃射入人體后傷口更大；鏃底的倒刺使得鏃不易被取出，傷害性更大。這種新型武器的出現(xiàn)大大提高了二里頭的戰(zhàn)斗力。

二里頭被認為是中國第一個廣域王權(quán)國家，政治版圖較陶寺大很多。鏃的數(shù)量和聚落等級及性質(zhì)密切相關(guān)，作為二里頭文化范圍內(nèi)最大的都邑性聚落，二里頭遺址的鏃自然是最多的。河南鞏義稍柴遺址被認為是在王朝核心地區(qū)具有加強二里頭功能的大型聚落，出土不過12件骨鏃、6件蚌鏃。山西夏縣東下馮遺址、河南駐馬店楊莊遺址被認為可能是二里頭畿外的“殖民據(jù)點”，不僅具有拱衛(wèi)二里頭的功能，而且是為了獲取如銅、鹽之類的重要資源或交通便利而設(shè)立，發(fā)現(xiàn)鏃的數(shù)量和種類也比較多，推測是為了應(yīng)對各種勢力的威脅，盡管如此，它們擁有鏃的數(shù)量仍遠不如二里頭。版圖內(nèi)高于其他遺址的鏃的數(shù)量、骨角器作坊的武器生產(chǎn)能力，以及青銅鏃的出現(xiàn)，都說明了二里頭政權(quán)軍事實力的強大。

二里頭文化的傳播范圍很廣，學(xué)者們認為，這種大范圍的文化傳播，靠的是二里頭的軟實力，而非軍事打擊的暴力行動。但武器裝備是文化傳播的堅強后盾，是軍事斗爭準備的重要基礎(chǔ)，是政權(quán)間戰(zhàn)略博弈的重要砝碼。軍事手段不一定要使用，但一定數(shù)量和先進的軍事裝備一定要具備，這樣才可以起到震懾作用，并且滿足作戰(zhàn)需求。陶寺和二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的箭鏃，就見證了早期中國的軍事實力和軍事威懾力。

（摘自《光明日報》翟少冬）