《四世同堂》導(dǎo)讀

作品簡(jiǎn)介

老舍的《四世同堂》是世界百部文學(xué)名著之一，包括《惶恐》《偷生》《饑荒》三部，創(chuàng)作于20世紀(jì)40年代，被評(píng)論界稱為反法西斯文學(xué)的經(jīng)典著作。它既是一部日本侵略者對(duì)中國(guó)人民犯下的罪惡史，又是一部中華民族抗?fàn)幥致哉叩挠X(jué)醒史和斗爭(zhēng)史，作品具有廣闊的史詩(shī)意味。它在特定的時(shí)空條件下，展現(xiàn)了我們民族性格的種種情狀，反省了民族性格的變化與升華，具有深刻的反思意味。這部著作是老舍一系列抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作中規(guī)模最大的長(zhǎng)篇巨著，表現(xiàn)出老舍強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情。它也是我國(guó)抗戰(zhàn)文藝中一部頗具獨(dú)創(chuàng)性的史詩(shī)性作品。全書(shū)一百章，80余萬(wàn)字，分三部，寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期和勝利后老舍赴美講學(xué)期間。1949年曾在美國(guó)出版節(jié)譯本，書(shū)名為《黃色風(fēng)暴》，被譽(yù)為“好評(píng)最多的小說(shuō)之一，也是在美國(guó)同一時(shí)期所出版的最優(yōu)秀的小說(shuō)之一?！?982年才得以全貌為中國(guó)讀者所知。

全書(shū)全景式展現(xiàn)了“七·七事變”侵華日軍鐵蹄踐踏下的古老的北京城。小羊圈胡同的十幾戶居民，平靜的生活被日軍打亂了。這些普通的中國(guó)人，一夜之間被迫進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)魘般的世界。作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實(shí)地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭(zhēng)，刻畫(huà)出一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡、放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純、一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)?shù)馁u國(guó)賊大赤包、祁瑞豐，還有很多很多，每個(gè)人都有自己的特征。

這部作品史詩(shī)般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間中國(guó)人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫(huà)卷，可歌可泣，氣勢(shì)恢宏，讀來(lái)令人蕩氣回腸，是一部感人的現(xiàn)實(shí)主義杰作。

藝術(shù)特色

作品中介紹了一系列典型的人物形象。祁老人是“四世同堂”的祁家長(zhǎng)者。起初，他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生活。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖保住自家的安寧。國(guó)家和民族的危亡，他置若罔聞。他還持有偏見(jiàn)，瞧不起大雜院的普通人家。但是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)擊碎了他安度晚年的幻想，他心中逐漸萌生了仇恨和反抗的種子，他怒斥侵略者的罪惡和賣國(guó)者的丑行。老一輩北平市民覺(jué)醒的過(guò)程，在祁老人身上得到了充分的展現(xiàn)。他的兒子祁天佑上敬父母，下佑子孫，是一個(gè)正派的生意人，結(jié)果反受日本人敲詐勒索，游街示眾，被逼投河自盡。長(zhǎng)孫祁瑞宣，是一位中學(xué)英文教師，在極端困難的條件下也不為日寇做事，同賢妻韻梅維持一家老小生計(jì)。次孫祁瑞豐貪圖安逸享樂(lè)，當(dāng)了漢奸。三孫祁瑞全是個(gè)熱血青年，出城參加了八路軍。全家的心肝寶貝，祁老人的曾孫女小妞妞在日本投降前夕被活活餓死。

《四世同堂》在藝術(shù)上呈現(xiàn)全景式、多線索的結(jié)構(gòu)模式。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過(guò)程。從空間上說(shuō)，它的筆觸遍及北平的小胡同、大雜院等，簡(jiǎn)直就是一幅淪陷了的北平社會(huì)的全景圖。在人物關(guān)系的設(shè)置上，呈輻射型、網(wǎng)絡(luò)狀展開(kāi)。它以小羊圈胡同的祁家四代人為中心，間以多重矛盾，既有中國(guó)人民與外國(guó)侵略者的矛盾，又有維護(hù)民族尊嚴(yán)者與出賣民族利益者的矛盾，也有同一個(gè)家庭內(nèi)部的上與下之間、正與邪之間的矛盾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、勻稱、完整。在語(yǔ)言特色上，老舍把北京方言口語(yǔ)推向更為純熟、更為豐富、更為生動(dòng)準(zhǔn)確的境地。老舍的作品中經(jīng)常使用幽默這一手法，但是幽默沒(méi)有成為這部作品的基調(diào)，雖然作品中也有對(duì)下層市民充滿生活情趣的帶有幽默感的描寫(xiě)，但幽默作為一種基調(diào)顯然與作品血與火的背景不協(xié)調(diào)。以憤怒傲烈的感情色彩去諷刺、暴露和寫(xiě)實(shí)，是《四世同堂》的主要藝術(shù)特點(diǎn)。

《四世同堂》是異族統(tǒng)治下中國(guó)人民靈肉遭受折磨的痛史。亡國(guó)奴的生活是慘痛的，物質(zhì)極度匱乏，人民陷于饑餓之中，生命沒(méi)有保障。同時(shí)也是中國(guó)人民憎恨侵略者、民族敗類，也憎恨惶惑與偷生的國(guó)民性的恨史。小說(shuō)描寫(xiě)了日本侵略者的罪行，也刻畫(huà)了一批漢奸形象。漢奸沒(méi)有好下場(chǎng)，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。此外，也是頌揚(yáng)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義與民族氣節(jié)，激勵(lì)人民奮起抗?fàn)幍膲咽?。?ài)國(guó)詩(shī)人錢默吟深明大義，重視民族氣節(jié);祁瑞宣和老三后來(lái)也一起抗日等，頌揚(yáng)了民族氣節(jié)和中華民族不甘淪為亡國(guó)奴的抵抗精神。

片段賞析

鈴聲，對(duì)于一個(gè)做慣了教員的，有時(shí)候很好聽(tīng)，有時(shí)候很不悅耳。瑞宣向來(lái)不討厭鈴聲，因?yàn)樗灰獩Q定上課，必定已經(jīng)把應(yīng)教的功課或該發(fā)還的卷子準(zhǔn)備得好好的。他不怕學(xué)生質(zhì)問(wèn)，所以也不怕鈴聲。今天，他可是怕聽(tīng)那個(gè)管轄著全校的人行動(dòng)的鈴聲，像一個(gè)受死刑的囚犯怕那綁赴刑場(chǎng)的號(hào)聲或鼓聲似的。他一向鎮(zhèn)定，就是十年前他首次上課堂講書(shū)的時(shí)節(jié)，他的手也沒(méi)有發(fā)顫?，F(xiàn)在，他的手卻在袖口里顫起來(lái)了。

鈴聲響了。他迷迷糊糊地往外走，腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪里走呢。憑著幾年的習(xí)慣，他的腳把他領(lǐng)到講堂上去。低著頭，他進(jìn)了課堂。屋里極靜，他只能聽(tīng)到自己的心跳。上了講臺(tái)，把顫動(dòng)著的右手放在講桌上，他慢慢地抬起頭來(lái)。學(xué)生們坐得很齊，一致地豎直了背，揚(yáng)著臉，在看他。他們的臉都是白的，沒(méi)有任何表情，像是石頭刻的。一點(diǎn)辣味兒堵塞住他的嗓子，他咳了兩聲。淚開(kāi)始在他的眼眶里轉(zhuǎn)。

他應(yīng)當(dāng)安慰他們，但是怎樣安慰呢？他應(yīng)當(dāng)鼓舞起他們的愛(ài)國(guó)心，告訴他們抵抗敵人，但是他自己怎么還在這里裝聾賣傻地教書(shū)，而不到戰(zhàn)場(chǎng)上去呢？他應(yīng)當(dāng)勸告他們?nèi)棠?，但是怎么忍耐呢？他可以教他們?nèi)淌芡鰢?guó)的恥辱嗎？

把左手也放在桌上，支持著他的身體，他用極大的力量張開(kāi)了口。他的聲音，好像一根細(xì)魚(yú)刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴，他并沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。他希望學(xué)生們問(wèn)他點(diǎn)什么。可是，學(xué)生們沒(méi)有任何動(dòng)作;除了有幾個(gè)年紀(jì)較大的把淚在臉上流成很長(zhǎng)很亮的道子，沒(méi)有人出聲。城亡了，民族的春花也都變成了木頭。

糊里糊涂的，他從嗓子里擠出兩句話來(lái)：“明天上課。今天，今天，不上了！”

學(xué)生們的眼睛開(kāi)始活動(dòng)，似乎都希望他說(shuō)點(diǎn)與國(guó)事有關(guān)的消息或意見(jiàn)。他也很想說(shuō)，好使他們或者能夠得著一點(diǎn)點(diǎn)安慰。可是，他說(shuō)不出來(lái)。真正的苦痛是說(shuō)不出來(lái)的！狠了狠心，他走下了講臺(tái)。大家的眼失望地追著他。極快的，他走到了屋門;他聽(tīng)到屋中有人嘆氣。他邁門檻，沒(méi)邁利落，幾乎絆了一跤。屋里開(kāi)始有人活動(dòng)，聲音很微，像是偷手摸腳的那樣起立和往外走呢。他長(zhǎng)吸了一口氣，沒(méi)再到休息室去，沒(méi)等和別的班的學(xué)生會(huì)面，他一氣跑回家中，像有個(gè)什么鬼追著似的。

◆賞析

選段描寫(xiě)了北平被日軍占領(lǐng)后，祁瑞宣上第一堂課的情景。主要描寫(xiě)了這一天上課時(shí)的一系列反常表現(xiàn)。祁瑞宣一向不怕鈴聲，今天他怕聽(tīng)到鈴聲，腳像踩在棉花上，手在顫抖，淚開(kāi)始在他的眼眶里轉(zhuǎn)，宣布今天不上課，他邁門檻，幾乎絆了一跤。說(shuō)明做亡國(guó)奴的痛苦使祁瑞宣失去了平日的鎮(zhèn)靜，他痛苦得已經(jīng)控制不住自己的感情。這段話中對(duì)祁瑞宣心理活動(dòng)的描寫(xiě)也很生動(dòng)。比如“他也很想說(shuō)，好使他們或者能夠得著一點(diǎn)點(diǎn)安慰?？墒?，他說(shuō)不出來(lái)。真正的苦痛是說(shuō)不出來(lái)的！狠了狠心，他走下了講臺(tái)。”此時(shí)無(wú)聲勝有聲，一切盡在不言中，這里的心理活動(dòng)描寫(xiě)讓我們清清楚楚地看到，作者把祁瑞宣所有的痛苦和悲憤都融化在了最后一個(gè)動(dòng)作“走”字上。