黃家光
推理小說中,罪犯的犯案手法奇詭多變,而在案件的偵破過程中,偵探也始終在探尋犯罪行為背后的動(dòng)機(jī)。“動(dòng)機(jī)是什么?”在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界里,人們的行為變化多端,形態(tài)各異,揭示表象背后真正的原因,找到真相,并守護(hù)它,是對(duì)世界之探究的核心。
阿加莎的經(jīng)典之作《無人生還》中,兇手因法律無法懲戒某些人而“替天行道”;柯南·道爾的《格蘭特莊園奇案》中,兇手為守護(hù)心愛的姑娘而行兇;橫溝正史的《犬神家族》中,兇手為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而痛下殺手……在社會(huì)派推理大師松本清張的《點(diǎn)與線》中,當(dāng)我們知道真正的兇手未被懲罰時(shí),此種黑暗之感更是塊壘難消。但我覺得這不是推理小說的全部,這世界有陰影,也有光亮。就像法國(guó)哲學(xué)家加繆說的,我們“置身于苦難與陽光之間”。只是有時(shí)候苦難太甚,我們無暇發(fā)現(xiàn)身邊那束不太亮的光。
奧希茲女男爵的《角落里的老人》中,坐在咖啡廳角落里的老者,喝著咖啡,吃著蛋糕,足不出戶便破解了城市里懸而未決的案件。他沒有一手物證,只能通過法庭庭審、報(bào)紙報(bào)道等有限渠道,獲得真假參半的信息,通過對(duì)人性的洞察,運(yùn)用卓絕的判斷與推理能力,抽絲剝繭,尋找真相,守護(hù)真相。
福爾摩斯是另一種典范,他無所畏懼地出現(xiàn)在犯罪現(xiàn)場(chǎng),找尋隱藏的線索,甚至與罪犯進(jìn)行生死搏斗。他與莫迪亞諾教授之間的決斗,是偵探小說史上最輝煌的片段之一。莫迪亞諾承諾,只要福爾摩斯不針對(duì)他,就能得到好處。但福爾摩斯選擇了守護(hù),守護(hù)偵探小說中的世界秩序。
我們習(xí)慣于想象守護(hù)正義和美好的人,總是風(fēng)度翩翩、儀表堂堂,但推理小說里,這些守護(hù)者的外在各不相同——“白發(fā)蒼蒼,舉止溫和迷人”(馬普爾小姐,阿加莎《寓所迷案》);“他身穿嗶嘰日式褲裙,頭戴一頂皺皺巴巴、完全不成樣子的呢子禮帽”(金田一耕助,橫溝正史《獄門島》);“這個(gè)瘦高個(gè)男人讓江南聯(lián)想到螳螂”(島田潔,綾辻行人《十角館事件》)……這樣的列舉可以無限延續(xù)下去。這些人不帥也不酷,他們?cè)诔鞘械?、鄉(xiāng)村的角落里,悄悄地守護(hù)著所有人。我還會(huì)想起雷蒙德·錢德勒《漫長(zhǎng)的告別》中的馬洛,他在那個(gè)如此墮落的城市中,完全是在孤軍奮戰(zhàn),守護(hù)是一種能力,它需要用洞穿迷霧的理性能力做支撐;守護(hù)也是一種意志,意志是有限度的,需要人性之善為其指示方向。
在一些類型的偵探小說中,隨著時(shí)間的流逝,有些案件案頭積灰,當(dāng)事人包括兇手也早已作古,有些案件因?yàn)樽C據(jù)不足,無法將兇手繩之以法,但對(duì)真相的追求,依舊具有力量。因?yàn)檎嫦鄷?huì)照亮人的心靈。前者如切斯特頓的《斷劍的啟示》,后者如前文提及的《點(diǎn)與線》。對(duì)罪惡迷霧的驅(qū)散,就算無法畢其功于一役,也可以在人們心中種下善良的種子,結(jié)出善良的果實(shí)。人們總以為善是軟弱的,其實(shí)善是有牙齒的,善會(huì)讓邪惡恐懼,就像那些偵探讓兇手恐懼一樣。
如果你曾被這束光照亮過,那么,請(qǐng)你也舉起這束光,去照亮別人前行路途中的黑暗。