一眸天上貢嘎

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四海升騰，中華風(fēng)景多錦繡；九州激蕩，乘勢而上開山河。在旅游業(yè)愈發(fā)火熱的今天，文化與旅游產(chǎn)業(yè)相融合成為促進(jìn)旅游發(fā)展，增強(qiáng)文化傳播的互利共贏新常態(tài)。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展?！睘槲穆萌诤习l(fā)展指明了發(fā)展方向，提供了根本遵循?！冬F(xiàn)代藝術(shù)》2023年8期創(chuàng)新開設(shè)“文旅”欄目，呈現(xiàn)“興漢勝境：天上銀河" 地上漢水”，作為介紹文旅融合賦能、賡續(xù)傳承中華文脈的全新嘗試，雜志社將不定期推出“文旅”欄目，與讀者共覽祖國壯美山河。

2023年9月27日，2023四川省文化和旅游發(fā)展大會(huì)在宜賓市舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化和旅游工作的重要論述，堅(jiān)定信心、搶抓機(jī)遇、奮發(fā)有為，著力推動(dòng)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，不斷開創(chuàng)文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省建設(shè)新局面。為積極探索四川文旅發(fā)展新路徑，踐行文旅賦能新理念，《現(xiàn)代藝術(shù)》本期“文旅”欄目，以四川第一高峰貢嘎山為載體，呈現(xiàn)周道平先生描繪貢嘎山的散文一則，搭配攝影師嘉楠的攝影作品，并特約關(guān)于周道平先生散文與嘉楠攝影作品的賞析文章，意在展現(xiàn)巴蜀大地的獨(dú)特自然景觀與厚重風(fēng)土人情。

在巴蜀大地，有一座高聳入云、氣吞山河的巍峨雪山——橫斷山系大雪山主峰的貢嘎山。世代以來，當(dāng)?shù)厝朔Q貢嘎山為木雅貢嘎，意為白色冰山。其山巔高聳入云，白雪皚皚，云霧繚繞，宛如仙境，神秘而壯麗；山體險(xiǎn)峻，峭壁萬丈，令人望而生畏，條條彩帶從山間飄落下來，優(yōu)美逶迤；山谷中，數(shù)條或長或短的冰川，似一條條巨龍，千姿百態(tài)，冷峻圣潔；山腳下，綠樹成蔭，萬物豐茂，繁花似錦，鳥語花香。

貢嘎山海拔7508.9米，距西部第一大都市成都直線距離200公里左右，與成都的相對(duì)高差卻達(dá)7000多米，是世界第32高峰，我國第15高峰，四川省最高峰，是名符其實(shí)的“蜀山之王”，亦是世界上距離特大中心城市最近的高峰。一座2000多萬人口的繁華都市與如此高的巨型山峰這般相距，這是難以想象的。故此，我將其稱為“天上貢嘎”。

我不是地質(zhì)學(xué)家，也不是地理學(xué)家，只是蕓蕓眾生中的一介看客?？v覽世界奇峰異嶺，在我看來，唯有天上貢嘎讓你豪情萬丈，讓你蕩氣回腸，讓你風(fēng)清骨峻，讓你無限遐想。為此，我要稱贊它，我要頌揚(yáng)它。

一眸天上貢嘎，我欣賞它的大氣磅礴。從不同氣候和時(shí)間的環(huán)境條件下觀天上貢嘎，往往每個(gè)人都會(huì)有迥然不同的觀感，我想那不是角度問題，而在于暢想。我從東稍遠(yuǎn)處眺望，真是別有洞天，仿若海外仙景，瓊樓玉宇，而從近處上觀，又如同一名勇士，威風(fēng)凜凜，帥氣無比；從南遠(yuǎn)觀，簡直連綿一片，蒼山如海，殘陽如血；從西看去，則似一名橫槍躍馬的騎兵，等待出擊，勇往直前；從北較高處望去，又恰似一位將軍統(tǒng)領(lǐng)著強(qiáng)大的裝甲兵團(tuán)，鐵流滾滾，枕戈以待。這一切，無論如何，在我看來都是大氣磅礴，氣吞萬里如虎。

大氣磅礴的事和物，最易對(duì)人的心靈形成震撼，這樣的震撼，雖然有時(shí)只是一瞬，卻可能留下永恒的記憶，時(shí)不時(shí)地使人熱血沸騰，慷慨激昂。

觀天上貢嘎，我會(huì)時(shí)時(shí)想起“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的豪邁氣勢。也會(huì)想起“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷”的壯麗詩篇。與此同時(shí)，我還會(huì)默誦起《滿江紅·寫懷》和《臨江仙·滾滾長江東逝水》中那些豪情萬丈、蕩氣回腸的詩詞。此時(shí)此刻，我總是那樣的心潮澎湃。這是天上貢嘎對(duì)我心靈的沖擊和滋養(yǎng)。

一眸天上貢嘎，我欣賞它的頂天立地。我之所以欣賞它的頂天立地，是因?yàn)樗鞘澜缟舷鄬?duì)高差最大的山峰，與成都的相對(duì)高差達(dá)7000多米，與它所在的瀘定和海螺溝的相對(duì)高差均在6000米以上，這令珠穆朗瑪峰也望塵莫及。直沖云天，氣逾霄漢，裹著蒼云頂著青天的孤傲，這是天上貢嘎不變的氣質(zhì)。

在海螺溝4號(hào)營地仰望天上貢嘎，讓人感到無比的崇敬和自身的渺小，還使人不時(shí)產(chǎn)生“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰，如日東升能再起，大鵬展翅恨天低”的豪情逸致，更讓人激起做人就該堂堂正正，不卑不亢，腳踏實(shí)地，敢作敢為和“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的正氣，想必以此可以堅(jiān)定信心，實(shí)現(xiàn)人生的夢想。

體味天上貢嘎的頂天立地，我會(huì)常常在心里追念董存瑞、黃繼光、邱少云這些頂天立地的先烈，他們勇于舍命的銳氣豪氣，以壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒為歸屬，沒有誰不敢不尊重，他們是中華民族中一個(gè)又一個(gè)頂天立地的大英雄。銳氣豪氣藏于胸的人，才可能頂天立地。

我們需要更多頂天立地的英雄，力克艱難險(xiǎn)阻，去攀登擋在前面的無數(shù)座天上貢嘎，像鄧稼先、錢三強(qiáng)等英雄前輩們那樣，鍥而不舍地攀登并站在峰頂，去迎接中華民族偉大復(fù)興的一縷縷燦爛晨光。

一眸天上貢嘎，我欣賞它的不屈不撓。天上貢嘎的發(fā)育為金字塔狀大角峰，周圍環(huán)繞著60-70度峭壁，攀登極為艱難，人類少有企及，至今僅有10余次30余人登頂，多支登山隊(duì)伍曾全軍覆沒或功虧一簣，死亡率高達(dá)65%以上，可謂死傷慘重，遠(yuǎn)超珠穆朗瑪峰或其它13座8000米以上的山峰攀登紀(jì)錄。

登上那些奇峰異嶺的峰頂，是每一位攀登者的夢想。這是攀登者的精神，也是人類不斷前進(jìn)所需要的精神，這是人類面對(duì)自己、挑戰(zhàn)自己、證明自己的一種非常狀態(tài)和選擇。每一位攀登者，無論成功與否，他都是英雄，值得我們敬佩和贊揚(yáng)。

與此同時(shí)，我還要贊頌天上貢嘎不屈不撓的氣質(zhì)。如此崇高、莊嚴(yán)、神圣的峰頂，為什么可以讓你輕松愜意地登上去呢？你必須作出千般努力 ，你必須做好失敗甚至犧牲的準(zhǔn)備，你才可能登上去。

我們需要不屈不撓的精神和氣質(zhì)，像天上貢嘎那樣，無論風(fēng)雪彌漫、風(fēng)雨交加、電閃雷鳴，都始終不卑不亢，挺胸抬頭，穩(wěn)穩(wěn)直立在天地之間。在我心中最為不屈不撓的人，當(dāng)數(shù)魯迅先生和抗聯(lián)英雄楊靖宇?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是魯迅先生的氣質(zhì)與風(fēng)骨，真是高山仰止，景行行止。在白山黑水、林海雪原中，與日寇拼殺10余年，戰(zhàn)至最后一刻的楊靖宇將軍，孤身御敵仍至死不休，流盡最后一滴血，他的敵人也為此肅然起敬，他是中華民族最為不屈不撓的大英雄之一。我曾為此學(xué)著吟小詩一首以示緬懷：

艱苦卓絕十余載，林海雪原戰(zhàn)寇賊。

白山黑水留浩氣，馳騁沙場無所懼。

浴血搏殺盡忠誠，誓死不作亡國人。

草根棉絮得裹腹，悲壯嚇?biāo)拦砗枉取?/p>

千古豪杰誰能比，惟我將軍楊靖宇。

白骨埋于青山下，綠水憑吊慰忠魂。

如此不屈不撓的血性男兒，今天，我泱泱大國依然不能少、不可少、不敢少，朝著強(qiáng)國復(fù)興之路，共同披荊斬棘，一往無前。這是前輩英雄們留給我們的精神啟示。

一眸天上貢嘎，我欣賞它的寬大為懷。人們發(fā)現(xiàn)，天上貢嘎周圍簇?fù)碇０?000米以上的高峰45座，真是群峰聳立，眾山拱衛(wèi)，磅礴無比；計(jì)有冰川76條，總面積占四川省冰川面積的60%，冰儲(chǔ)量按體積計(jì)算相當(dāng)于三峽水庫總?cè)萘康?2%；有中國最大的冰瀑布，有木格措、伍須海等10多個(gè)高原湖泊，大小溫泉幾十處，是大渡河和雅礱江的分水嶺；有查明的植物4800多種，其中珍稀植物400余種，高山動(dòng)物和森林動(dòng)物400余種，是全球25個(gè)生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)之一。這一切，共同構(gòu)成了中國面積最大、環(huán)境容量最大的風(fēng)景名勝區(qū)。

這是天上貢嘎寬大為懷、兼容并包的不凡氣度。它以獨(dú)特魅力和氣吞山河的雄偉壯麗，以及無法撼動(dòng)的王者之軀，包容并呵護(hù)著無數(shù)群峰、千溝萬壑、萬物生靈和諧共生共處，展現(xiàn)出一幕幕眾山拱衛(wèi)下精致的山岳大戲。如此這般，既把自身推向了高點(diǎn)，又使依偎在身邊甚至遠(yuǎn)處的萬物生靈各得其所、各展其長、各有所獲。

天上貢嘎的寬大為懷，是一種深刻的象征，提醒我們包容大度，以寬容的胸懷和態(tài)度對(duì)待他人，接納差異，增進(jìn)和諧與團(tuán)結(jié)是何等的重要。惟寬可以容人，惟厚可以載物。胸有天地，游目騁懷，是大格局，人若如此，便可神舒氣暢，行于天地之間，與萬物共生。

一眸天上貢嘎，我欣賞它的功高不賞。地質(zhì)專家說，約6500萬年前，印度板塊與亞歐板塊相碰撞，誕生了天上貢嘎。它的東側(cè)是四川盆地，西側(cè)則是青藏高原，兩個(gè)相對(duì)高度差距極大的地理單元，在它們銜接的縫隙中，兀然突現(xiàn)天上貢嘎這座極高山。所以，以它為首的大貢嘎山岳是鎮(zhèn)守沃野千里這一四川盆地西大門特別是成都平原的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士，也是最貼近人間煙火氣的王者，它和它周邊的山岳，用它們延綿不斷、威風(fēng)凜凜、磅礴壯闊的身軀阻擋著來自青藏高原的冰雪嚴(yán)寒、凄風(fēng)苦雨、風(fēng)刀霜?jiǎng)?，忍受著一場又一場凌風(fēng)厲雨的抽打，從而調(diào)節(jié)風(fēng)雨、澤潤普施著這個(gè)天府之國的核心區(qū)域，使之成為“插雙筷子也能發(fā)芽”的富庶美麗之地。成都之所以成為安逸閑適的現(xiàn)代化大都市、被譽(yù)為雪山下的公園城市，是因?yàn)檫@座極高山在不遠(yuǎn)處日夜守望，貢嘎山雖然聳立于云間，卻也貼近著它守護(hù)的一方熱土，息息相關(guān)，休戚與共。

紅軍進(jìn)入四川藏區(qū)的第一站瀘定磨西鎮(zhèn)，是距離天上貢嘎最近的地方，紅軍在這里召開了著名的磨西會(huì)議。從這里往南60公里左右的安順場是紅軍強(qiáng)渡大渡河的天險(xiǎn)之地；往北50公里左右，便到達(dá)紅軍一舉飛奪的瀘定橋。天上貢嘎，曾見證了這一系列偉大壯舉，也以它特有的方式，護(hù)佑了紅軍一路向前北上。天上貢嘎地區(qū)，已經(jīng)成為紅色文化資源最為富集的一條走廊。

自唐代以來便形成的漢藏間那條歷盡滄桑的茶馬古道，曾從天上貢嘎側(cè)身而過，想想當(dāng)時(shí)在這條羊腸小道上絡(luò)繹不絕、逶迤而行的人們，那是坎坷曲折的人生，是蹉跎掙扎的旅程，然而這樣的歷史早已逝去。圍繞著天上貢嘎地區(qū)旅游、水能等資源開發(fā)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興，黨和政府予以了巨大關(guān)懷。如今，高速公路、國省干線、農(nóng)村公路正在山岳周邊不斷加密，交通改變了區(qū)位，數(shù)十萬漢藏彝群眾過上了小康生活，不再為衣食住行而憂愁。

大貢嘎地區(qū)冰雪面積近300平方公里，占總面積的9.49%，儲(chǔ)水量巨大，每時(shí)每刻都在為大渡河、雅礱江源源不斷地補(bǔ)充著水量，并潤澤著周邊數(shù)個(gè)縣市。磨西鎮(zhèn)地處天上貢嘎腳下，散居著眾多漢藏彝族群眾，今天，人們傳承著紅色基因，受益著天上貢嘎帶來的資源稟賦，其中有近一半的人們從事旅游服務(wù)，分享著鄉(xiāng)村振興、旅游資源開發(fā)等帶來的紅利，日子過得有滋有味。

人們無法獎(jiǎng)賞天上貢嘎的無私奉獻(xiàn)，唯一能做的，便是敬畏它的神圣，景仰它的崇高，守護(hù)它的純粹，在和煦的陽光下，邁步新征程。