李調(diào)元：離川思鄉(xiāng)皆為詩

蜀地才子李調(diào)元，不僅是一個多產(chǎn)的文人，也是一名百科全書式的學者。

明清之際，蜀地因戰(zhàn)火之故，文化遭到重創(chuàng)，所傳古籍甚少，李調(diào)元在江浙、京城等地游學為官時，酷愛搜書，以重振巴蜀文化之盛。他的《函?！飞婕敖?jīng)、史、音韻、方言、詩歌、金石、繪畫、飲食等多個領(lǐng)域，為文化傳承發(fā)展作出極大貢獻。

三江蜀艇隨風下，萬般風景萬般情

生于蜀地，求學江浙，為官京師、廣州，晚年隱于蜀。李調(diào)元在不同地方看到了不同的風光，同時也經(jīng)歷了不同的人生歷程。

蜀地和江浙伴隨著李調(diào)元的讀書生涯，他在兩地之間往來，留下了許多詩作。

蜀地多山，游山成為李調(diào)元在蜀地讀書時最為喜歡的事情之一。他在《游山》中曾提到：“游山如讀書，一里當一葉。山行數(shù)百里，日與異書接。坐令書卷氣，充腹復臉頰。吐出游山詩，清若風生脅。”因此，他留下了許多反映蜀地秀麗的自然風景和雄厚的人文底蘊的紀游詩，他把對蜀地的深深熱愛之情寄予在《游云龍山》《從白塔灞渡東津》《從東津步至西澗》《鹿頭關(guān)謁龐靖侯墓祠內(nèi)并祀武侯》等詩作中。最為代表的是《游富樂山》：“但覺林巒密，不知煙霧重。緩步入修竹，夾道吟長松。細鱗漾深澗，矯鶴盤蒼穹。遙指精舍好，遂登最高峰。當時龍戰(zhàn)野，此地等蒿蓬。富樂獨入眼，方知使君雄。事歷千年劫，空余一畝宮。惟有古源泉，日夕鳴悲風。”煙霧彌漫的山林，修長的綠竹，夾道的青松，一切靜謐如畫。再往前，卻見矯鶴盤旋于高空，小魚游弋于深澗，打破了先前的靜謐，反而增添了生氣。前六句生動地展現(xiàn)了富樂山的靜態(tài)和靈動之美，恍若仙境。“遙指精舍好”，卻讓人頓入人間。三國群雄爭霸之時，劉備率浩蕩千軍入川，富樂山見證了他當年恢建漢室，重返中原的雄心壯志。然而，歷史多變，現(xiàn)今唯余后主葬身之所。詩人將此地現(xiàn)在的美麗風景與歷史相結(jié)合，讓人深感沉重。最后兩句“惟有古源泉，日夕鳴悲風”更是增加了滄桑之感。詩人通過“使君雄”“前年劫”反映出對蜀國最后被滅的不甘和難過，表達出對蜀地經(jīng)歷千年劫難以致遍體鱗傷的痛惜。

在家鄉(xiāng)讀書多年之后，因父親調(diào)往浙江任職，李調(diào)元隨父乘舟沿長江出蜀前往江浙求學。途中他寫下了許多詩作，如《早發(fā)涪江》《晚泊忠州》《巫山縣》《荊州》等，其中既有對沿途風景的感嘆，也有少年遠游的興奮憧憬。

《渝州登朝天城樓》：“五鼓城頭畫角催，四山云霧黯然開。三江蜀艇隨風下，萬里吳船卷雪來。剩有小舟來賣酒，更無詩客共銜杯。少年壯志無人識，袖手寒天寂寞回。”描繪了一幅朝陽初升時朝天城樓的畫面。五更時分，詩人登上朝天城樓，畫角的高亢聲音在耳畔響起，緊接著便是朝陽初升，云霧四散，詩人的壯志豪情頓時也如紅日初升般噴薄而出。俯瞰江面，詩人卻發(fā)現(xiàn)往來蜀地和江浙之間的小船，剎那間便如箭般在水面上穿流而過，消失無蹤，所余僅是賣酒的小船。于是，剛剛翻騰于胸中的豪情頓時被寂寞和失落占據(jù)。全詩反映了少年的失落、寂寞和抱著一腔豪情前往江浙，對未來充滿了渴望和憧憬。又《硤石舟中》云：“綠野秧初逼，青堤荻正生。方疑一水狹，忽見兩峰橫。日落樹無影，風來浪有聲。海昌何處是，早見一拳城?！币彩菍懹谕局?，詩中用綠野、青堤營造出一幅生機勃勃的景象，而“方疑”“忽見”則點出詩人對沿途風景的好奇，至于最后的“海昌何處是，早見一拳城”則點出了詩人的急切。整首詩彌漫著一種歡樂而愉悅的氣氛，表達了少年對旅途的好奇和對目的地的好奇。

江浙地區(qū)山水秀麗如美人、人文深厚如老者。李調(diào)元在這里不僅領(lǐng)略了西湖的濃抹淡妝和錢塘江潮的震撼人心，同時還前往金陵、漢陽等地感受和了解當?shù)厣詈竦娜宋牡滋N，創(chuàng)作了《觀錢塘潮歌》《金山》《峽中二首用范石湖韻》《游金山寺》《石門道中》《南宋宮詞百首》等詩歌，不僅描繪了江浙獨特的風景和人文風貌，也展現(xiàn)了他對地理知識的了解和對江浙地區(qū)的喜愛和欣賞，尤其是一些懷古之作，更是寄寓了對歷史、國家、民族的思索。

與蜀地秀麗挺拔的山川不同，江浙地區(qū)的風景帶著一股江南女兒的嬌媚之態(tài)，水如盈盈眼波，山如微蹙之眉，而西湖正是江浙山水和人文的杰出代表。李調(diào)元在《二月二日孝廉施樂莘禮畔同游西湖二首》中，“紅杏雨”“綠楊煙”、無邊春光、十里湖色，如濃妝的西子，細致地描繪了西湖春天色彩斑斕之美，表達了他對西湖的喜愛和欣賞之情?！吧饺缙琳显浦姓?，天似玻璃水底懸”卻又使西湖增添了純凈之態(tài)。在這里，山川和人文有效地融合成一體，散發(fā)著迷人的魅力?！吧詳y鶴來三竺，客約聽鶯去六橋”，每個人都能在這里找到自己的所歸之處。來往的漁船、高高的蒲葦、遠處迎風招展的酒旗，以及從曲園深荷中傳來的玉笛之聲，詩人在這里陶醉于西湖的美麗。此外，他還有《夏日西湖二首》《同汪孝臣張斐成泛舟西湖四首》等描寫西湖的詩歌，“西湖佳麗地”，這里不僅耳目得到愉悅，心靈也可得到滋養(yǎng)。

除了美景，江浙地區(qū)的歷史遺跡如滄桑的老者給李調(diào)元帶來了深沉的思索，并留下了《金陵懷古》《錢塘懷古》《登寧波城樓》《登燕子磯》等許多懷古之作。清乾隆二十三年（1758），李調(diào)元隨父在杭州游覽南宋大內(nèi)遺址，寫下著名的《南宋宮詞百首》。在這組詩中，李調(diào)元記載了南宋宮人的行樂生活，有賞月時的“無數(shù)女童池上去，白蓮橋畔笛橫吹”；有游春時的“艮山門外好游春，玉輦扶來不動塵”；有河清海晏時的“邊報不來春永晝，自調(diào)香墨寫蘭亭”。然而戰(zhàn)亂之時，有水師百萬卻被靜置在沙岸之上，宮廷之中卻仍是享樂不斷，歌舞升平，僅因冬日缺炭便有詔令傳出，“紅爐獸炭今年少，詔取嚴州鵓鸰青”。這種狀況讓人不得不為其命運感到擔憂。詩歌的最后，李調(diào)元以“一掬河山如錦繡，三千玉貌似花叢。一朝放出君門去，不忍回頭憶故宮”暗示南宋的滅亡和宮人的四散。李調(diào)元通過對南宋宮人行樂的描述，表達了自己對國家命運的思索和擔憂，同時也希望統(tǒng)治者能夠以此為鑒。

不共蝸居角蠻觸，要從鰲背上蓬瀛

四川的文人大多在出蜀后都有一番作為。李調(diào)元也對遠游充滿渴望，希望自己能夠像司馬相如、陳子昂那樣成就一番事業(yè)。

少年時期，李調(diào)元對外面廣闊天地充滿好奇，寫有“丈夫持此身七尺，安能終日心逼仄？何不躍上天衢游，汗漫九垓馳八極。不然萬里邊庭開，請纓仗劍從軍臺。龜茲國邊拍騎去，烏思藏里斫頭回。胡為踽蹐藕穴里，出亦不喜入不喜。平生事業(yè)竟何成？卑哉著書漆公子”。此時已經(jīng)完婚的李調(diào)元，迫切想要躍上天際、遨游八極，一展請纓作戰(zhàn)、仗劍從軍的豪邁氣概。

清乾隆十八年（1753），李調(diào)元父李化楠補浙江余姚縣令，李調(diào)元隨之問學浙江。在這里，李調(diào)元盡可能博覽群書，知識得到極大的擴充和豐富，“遇金石，即手字摹拓，購萬卷而歸，由是益奮于學。自經(jīng)史百家以及稗官野乘，靡不博覽”。

相比蜀地文學的匱乏，江浙人才眾多，文化氛圍濃厚，是當時的文化繁盛區(qū)域。李調(diào)元先后在余姚平湖、秀水等地停留，拜師俞經(jīng)、李祖惠、施瞻山、陳沄、查梧岡、錢陳群、陸宙沖等當?shù)孛俊＠钭婊萁塘暲钫{(diào)元經(jīng)學，施瞻山、查梧岡等教其詩歌，陸宙沖則教其繪畫。除了名師的悉心教導外，李調(diào)元還和姚江的張羲年、邵晉涵，秀水的錢受谷，平湖的沈初等多位浙江才子訂交，一起游玩，離別時寫下“不共蝸居角蠻觸，要從鰲背上蓬瀛”充滿豪情的詩句。在江浙文化的熏陶下，李調(diào)元的詩藝得到提高，尤其是以《南宋宮詞百首》為代表的一系列懷古詩，使其詩名逐漸為人所知。清乾隆二十六年（1761），李調(diào)元以副榜充內(nèi)閣中書，寓居京城羊肉胡同。清乾隆二十九年（1764），李調(diào)元參加會試，進入翰林院，直至清乾隆三十四年（1769）因父去世丁憂回鄉(xiāng)。

京城人才匯集，尤其是翰林院，多博學之士。在這里李調(diào)元不僅博覽群書，為后來編寫《函?！穬浯罅坎牧希€結(jié)交了40多位來自全國各地的文人。清乾隆三十一年（1766），李調(diào)元進入吏部任職，與趙翼、程晉芳、祝德麟等人訂交，相互之間以詩唱和，互贈著作。

和大多數(shù)文人一樣，李調(diào)元“空抱千里志，無媒為誰薦”，渴望能夠被人賞識，得以一展宏志。他常常追隨紀昀、姚鼐、湯先甲、周升桓等館閣前輩宴游?！镀咴露贞惲逃鶆⒁引S天成編修劉云房權(quán)之芮鐵厓永肩檢討張鶴林翯蕭蘭圃芝院外孟鷺洲邵主事姜松亭溪嘏游王家園》《六月初一日雨后偕侍講周稚圭升桓成進士城邀集舍人沈南雷士瑋齋中分韻作歌得燈字》等記錄的就是當時宴游唱和的情形。除此之外，還有大量的送別、祝賀詩?！昂伪囟ǖ强?，只須早為官。何必居顯職，只須不素餐”，既表達了早日為官的渴望，也傳達出為官即盡職盡責的責任意識。不過京師的歲月對李調(diào)元來說是機遇，同時也是煎熬，他的生活清貧，且無門路。

清乾隆三十年（1765）六月，李調(diào)元的兒子病逝。懷著對現(xiàn)狀的擔憂、悲痛和對未來的迷茫之情，李調(diào)元寫下《感興二首》。第一首詩寫出了詩人在面臨此時狀況的茫然和失落?！吧砗竺Ｃｎl問卜，目前咄咄只書空”，直接傳達出詩人內(nèi)心的迷茫，讀萬卷之書，腹有才華，卻仍困于原地的窘境。“歸來萬卷縱橫甚，自此全教付蠹蟲”，傳達出深深的悲哀。第二首詩寫出對世事洞察之后的無奈和悲傷，失意和得意時的對比，傳達對世人趨利的諷刺和對自我遭遇冷待的不解與悲傷。

到吏部任文選司主事不久，由于性格剛直、廉潔自守，李調(diào)元得罪了高太監(jiān)。但此時的他仍抱著“世路崎嶇處處同，往來渾不畏霜風”的傲骨，并不屈服于官場的污濁之氣。不過，面對官場的艱辛，尤其是清白官吏的孤獨、貧苦時，“半生妻子累，一死友朋稀。病每無醫(yī)覓，貧惟有力依。道旁誰可訴，流涕自相揮。”他也曾萌生過退意，但內(nèi)心卻還是有諸多不舍。在吏部任職約3年，還未大展才華，李調(diào)元就不得不因父喪回鄉(xiāng)丁憂3年?！安輼蝓搋篑R蹄輕，尚憶鴛班逐隊行。昔伴南曹三使者，今余西蜀一寒生。鴻泥印雪當年影，牛鐸搖風此夜聲。明日田園賦歸去，萬山千水不勝情?！笨梢娎钫{(diào)元歸鄉(xiāng)的落寞。

宦志已經(jīng)盡銷鑠，君恩苦未報涓埃

清乾隆三十七年（1772），李調(diào)元再入京師，次年補授考功司主事，仍兼文選司事。此時，李調(diào)元雖已年近不惑，但正如“更拋青紫非難事，壯志羞教付綠蓑”所言，他還是渴望能夠在官場實現(xiàn)自己的抱負，并不想過早退隱田園。

在宦途之中，看到百姓疾苦，李調(diào)元更增添了一種使命意識?！陡G戶行》是最為代表的詩作。詩中的窯戶本是農(nóng)民，因食不果腹，轉(zhuǎn)行改做窯戶，卻不料不僅一無所得，反而不如之前做農(nóng)民時的生活。李調(diào)元用近似白描的手法，真實地再現(xiàn)了底層人民的凄慘遭遇，“勸君止此勿復言，我亦為此留茲土”，表達了詩人的憐憫之情及報國的赤誠之心。然而不幸的是，李調(diào)元卻再次因仗義執(zhí)言得罪永保，京察時被填入“浮躁”兩字，面臨免官的危險。李調(diào)元對此感到十分憤怒，但更多的是灰心和失望，并做好了回鄉(xiāng)的準備。在《將歸劍南留別京中諸子二首》中，“宦志已經(jīng)盡銷鑠，君恩苦未報涓埃”寫盡了他的疲憊，年少時的壯志已漸漸被消磨，心中雖有報答天恩之心，但是生活的苦和現(xiàn)實的殘酷使他不得不擁萬卷書以還。不過這次事件最后卻得以完美解決，李調(diào)元受眷顧不僅無罪，且官復原職并派往廣東任學政。李調(diào)元滿心歡喜地寫下“從此自期如李泌，別無他物獻孤身”這樣的詩句，表達出自己的強烈感激之情。

李調(diào)元曾兩度前往廣州，第一次是清乾隆三十九年（1774）奉命典試廣東，第二次是清乾隆四十三年（1778）在廣東任學政。經(jīng)過這次風波，他對朝廷再次充滿信心，“犀貝龍珠非我志，我生原是赤貧身”，更加堅定了自己為官清廉剛直的原則。

兩下廣州，李調(diào)元對沿途的自然風光、風土人情都進行了細致地描寫，不僅編寫了《南越筆記》《粵風》《然犀志》等反映廣州風土民情、自然地理的著作，還留下大量的紀游詩?！赌虾Ｖ裰υ~十首》中，“南越炎方帶濕潮，沁心日日食甘蔗”“人家盡畜珊瑚島，高掛欄桿碧玉籠”“每到九江落潮后，南人頓頓食魚生”等生動地展現(xiàn)了廣東人的生活場景及生活習慣；“廣州夫娘高髻妝，不戴素馨必瑞香。見客纖纖紅指甲，一方洋帕獻檳榔”則描寫了廣州婦女妝容的時尚和好客；“奇珍大半出西洋，番舶歸時亦置裝。新出武彝茶百餅，花邊錢滿十三行”展現(xiàn)了廣州地區(qū)當時繁榮的商業(yè)交易局面。

無論是蜀地、江浙，還是嶺南，李調(diào)元通過詩作展現(xiàn)了對山水人文的喜愛和欣賞。蜀地是故鄉(xiāng)，山水秀麗，李調(diào)元對它有濃濃的眷戀；江浙是山水柔美、人文鼎盛之地，李調(diào)元對那里充滿了陶醉和欣羨；嶺南是為官之地，李調(diào)元對這里的一草一木都不惜筆墨認真記錄。在不斷行走之中，李調(diào)元在山水和人文中寄寓了自己對故土的眷戀、對未來的憧憬。《蛺蝶詞》借所見蛺蝶聯(lián)想到故鄉(xiāng)的蛺蝶，又借蛺蝶的四處游飛來暗喻自身在外的漂泊之況，并從而進一步表達自己的思鄉(xiāng)之情。這只翻飛的蛺蝶在詩人的眼中不僅是遠方而來慰藉自己的親人，也是他訴說的對象，更是他自己。他借助蛺蝶吐露了自己從文采驚艷到“羽衣摧落”的苦澀，天南地北兩相隔，唯有淚水滂沱，故鄉(xiāng)桃花應是燦爛，何時是歸期，詩人這種濃烈的思鄉(xiāng)感情在看到這種翩飛的蝴蝶時噴涌而出?！兑褂辍分小昂焓譁啛o事，獨向高天數(shù)雁行”，《旅店對月》中“日落易從投店后，月圓多是別家時”等，同樣表達這種思鄉(xiāng)之情。

在返京任職一年后，本還抱著自信的李調(diào)元卻再次遭受誣陷。清乾隆四十七年（1782），受到上次風波的影響，李調(diào)元還是沒能逃脫牢獄之災，這讓他對官場徹底絕望，他凄然寫下“沉冤似海誰能白，薄宦如冰念已灰”，自此渴望在官場建立一番功業(yè)的愿望湮滅。悲痛之余，李調(diào)元開始重新審視自我的力量，“世事著我皆坑窟，只有一心思致身。向持此論百不移，今知巧宦始悟心”。他深刻地認識到宦途坎坷的根源在于自身性格的剛直，然而這卻是作為文人的他最不愿妥協(xié)的地方。一方面是“羞為斗米再折腰”的文人傲骨，一方面是年老體衰，加之好友勸解，李調(diào)元毅然決定結(jié)束仕宦生活。

清乾隆五十年（1785），李調(diào)元剛回到家鄉(xiāng)，內(nèi)心是驚懼不安的?！皨D子團圞如夢寐，此身恐有未招魂”，正是他內(nèi)心的真實寫照。一年間，誣陷入獄、流放伊犁、以金贖還，一切對李調(diào)元來說就像是一場大夢。幸好平靜的田園、質(zhì)樸的鄉(xiāng)人、溫暖的家庭接納了他，給了他一個心靈的棲息地。

（作者系晚霞雜志社副編審）