地方文化融入教學(xué)研究的發(fā)展與展望

王晨 李亞玲

摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)軟件Citespace，對(duì)1991—2022年共2158篇有關(guān)于地方文化融入教育教學(xué)研究的論文進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)我國(guó)地方文化融入教學(xué)研究總體上呈現(xiàn)“緩慢發(fā)展－持續(xù)發(fā)展－高速發(fā)展－穩(wěn)定發(fā)展”四個(gè)階段。研究熱點(diǎn)主要為地方文化與文化自信的聯(lián)系、地方優(yōu)秀文化教育與課程思政的融合、地方文化的融入與人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。后續(xù)研究需要圍繞“文化自覺(jué)”“文化潤(rùn)心”“文化自信”和“文化自強(qiáng)”進(jìn)行，推動(dòng)地方文化資源融入和扎根教育教學(xué)，有效發(fā)揮地方文化的育人價(jià)值。

關(guān)鍵詞：地方文化；教學(xué)研究；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

The Development and Prospect of Teaching Research

on the Integration of Local Culture

——Bibliometric Analysis Based on Citespace

Wang Chen1 Li Yaling2

（1.Vehicle Engineering Department ，Baotou Vocational & Technical College ，Baotou，Inner Mongolia 014035;

2.School of Politics and Law，Baotou Teachers College，Baotou，Inner Mongolia? 014030）

Abstract：Using the bibliometric software Cite space to analyze the data of 2158 papers on the integration of local culture into education and teaching from 1991 to 2022，and finds that the research on the integration of local culture into education and teaching in China generally presents four stages：“slow development - sustainable development - high-speed development - stable development”.The research focuses mainly on the connection between local culture and cultural self-confidence，the integration of local excellent cultural education and curriculum ideology and politics，the integration of local culture and the transformation of talent training mode.The follow-up research needs to focus on “cultural consciousness”，“cultural moistening”，“cultural self-confidence” and “cultural self-improvement”，promote the integration of local cultural resources and take root in education and teaching，and effectively give play to the educational value of local culture.

Key words：local culture;Citespace;Development and prospect

黨的十九屆六中全會(huì)上突出強(qiáng)調(diào)：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。”充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值。近三十年，有關(guān)專家學(xué)者立足地方，充分挖掘地方文化資源，并將其融入教育、教學(xué)，深入研究了地方文化的內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，探究了地方文化融入教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境和基本策略。本文采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法對(duì)地方文化融入教學(xué)研究進(jìn)行回顧和總結(jié)，以期準(zhǔn)確把握地方文化的研究概況，厘清地方文化的研究趨勢(shì)，從而對(duì)地方文化進(jìn)行有效的保護(hù)與傳承。

文章采用可視化文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)軟件Citespace為研究工具，對(duì)CNKI中1991—2022年國(guó)內(nèi)地方文化教育研究的論文進(jìn)行分層研究，通過(guò)對(duì)年發(fā)文量、發(fā)文機(jī)構(gòu)、發(fā)文作者、研究熱點(diǎn)與主題的文獻(xiàn)計(jì)量分析，揭示地方文化融入教學(xué)的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，為進(jìn)一步深化研究地方文化提供依據(jù)。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

（一）本研究數(shù)據(jù)來(lái)自CNKI 數(shù)據(jù)庫(kù)

在高級(jí)搜索界面中來(lái)源類別選擇學(xué)術(shù)期刊，其能夠比較準(zhǔn)確地反映出不同時(shí)期的研究主題和動(dòng)態(tài)。檢索主題選擇“地方文化”和“教學(xué)”，時(shí)間跨度為1991—2022年，數(shù)據(jù)截止日期為2022年的7月28日，通過(guò)檢索得到文獻(xiàn)2179 條。［1］通過(guò)Cite space6.1.R2 軟件對(duì)全部文獻(xiàn)進(jìn)行查重，最終得到有效文獻(xiàn)共2158 篇。

（二）研究方法

研究采用可視化分析軟件Cite space，研究時(shí)將2158篇文獻(xiàn)導(dǎo)入軟件中；時(shí)間分區(qū)為1991—2022年；分區(qū)時(shí)間切片為1年；其余設(shè)定為默認(rèn)值。最終得到地方文化融入教學(xué)研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜、研究前沿時(shí)間線和關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜。

二、地方文化研究概況

（一）年度發(fā)文量統(tǒng)計(jì)

通過(guò)對(duì)研究主題年度發(fā)文量統(tǒng)計(jì)，可以直觀分析近三十年學(xué)術(shù)界對(duì)地方文化的研究趨勢(shì)，本文對(duì)1991—2022年的相關(guān)學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，得到圖1，折線圖為年度發(fā)文量，柱狀圖為年累計(jì)發(fā)文量，虛線為研究趨勢(shì)。

這三十年地方文化融入教學(xué)研究大致可以分為四個(gè)階段：

第一個(gè)階段，緩慢發(fā)展期（1991—2008），這17年間相關(guān)學(xué)術(shù)論文只有88篇。教育部在1988年頒布了《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，指出了全面推進(jìn)教育的改革和發(fā)展，在此之后地方文化教學(xué)研究逐漸展開(kāi)。［2］2000年，黎擇發(fā)表了《貴州地方文化課程設(shè)置及構(gòu)想》，創(chuàng)新性地提出地方文化課程的必要性與重要性。第二個(gè)階段，持續(xù)發(fā)展期（2009—2014），這5年間累計(jì)發(fā)文量為596篇。將地方文化融入課堂教學(xué)逐漸受到學(xué)者們的關(guān)注，2014 年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，突出了地方文化的育人價(jià)值，為地方文化融入教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。［3］第三個(gè)階段，高速發(fā)展期（2015—2019），這4年間累計(jì)發(fā)文量為954篇，占總發(fā)文量的43.7%，2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記提出了要推動(dòng)思想政治理論課的改革創(chuàng)新，當(dāng)年年度發(fā)文量達(dá)到峰值的246篇，將地方文化作為思政點(diǎn)融入課堂教學(xué)引起學(xué)者的廣泛研究。第四個(gè)階段，穩(wěn)定發(fā)展期（2020—今），這一階段發(fā)文量相比2019年有所回落，但總體趨勢(shì)趨于平穩(wěn)。2020年9月17日，習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)要把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源。在黨中央的正確引導(dǎo)下，地方文化融入課堂教學(xué)研究受到廣泛的關(guān)注。綜上所述，地方文化融入教學(xué)研究總體上呈現(xiàn)“緩慢發(fā)展－持續(xù)發(fā)展－高速發(fā)展－穩(wěn)定發(fā)展”四個(gè)階段。

（二）發(fā)文作者分析

近年來(lái)地方文化的研究日新月異，廣大學(xué)者為之做出了突出的貢獻(xiàn)。按照普賴斯定律，根據(jù)該軟件數(shù)據(jù)顯示，發(fā)文總量最高作者為李臣之，其地方文化研究的發(fā)文總量為4篇，代入公式后，計(jì)算出=2，確定發(fā)文量在2篇及以上為作為本研究的統(tǒng)計(jì)。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，核心作者發(fā)文量情況統(tǒng)計(jì)如表1所示，研究地方文化的核心作者主要以高校為主，除河北工程大學(xué)的杜鳳秋和李靜形成了核心研究團(tuán)隊(duì)，其他核心作者在該領(lǐng)域的研究呈分散特性。

三、地方文化融入教學(xué)研究熱點(diǎn)與主題

（一）研究熱點(diǎn)

通過(guò)對(duì)上述文獻(xiàn)關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類分析我們可以找到地方文化融入教學(xué)的研究重點(diǎn)和熱點(diǎn)。課題組將收集到的2158篇文獻(xiàn)導(dǎo)入Citespace，通過(guò)設(shè)置節(jié)點(diǎn)類型為keyword，對(duì)同義詞和同類詞進(jìn)行合并后，得到地方文化融入教學(xué)研究的關(guān)鍵詞知識(shí)圖譜，如圖2。通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的聚類分析，研究的主要熱點(diǎn)為：地方文化、教學(xué)改革、人才培養(yǎng)、校本課程、課程思政、實(shí)踐教學(xué)。

（二）研究主題分析

1.地方文化與文化自信

從圖2和圖3中可以看出，“地方文化”“文化自信”“地方高校”之間有必然的聯(lián)系。慕宗良（2021）提出地方文化是涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源泉，蘊(yùn)含著的豐富的育人價(jià)值，通過(guò)將地方文化融入課堂教學(xué)，能夠使受教育者形成對(duì)地方文化的認(rèn)同感，建立起對(duì)地方文化的自覺(jué)和自信，打造出具有地方特色的校園文化。［4］而地方高校立足于地方文化，不斷挖掘優(yōu)秀的地方文化資源并轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃Y源，充分豐富教學(xué)素材，并教育和引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)民族精神，把大學(xué)生培養(yǎng)成為地方文化的傳承者和引導(dǎo)者，讓他們承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。

圖3 地方文化、文化自信及地方高校之間的關(guān)鍵詞突顯聯(lián)系

2.地方優(yōu)秀文化教育與課程思政的融合

通過(guò)將地方優(yōu)秀文化與課程思政進(jìn)行有效融合是地方文化研究的熱點(diǎn)主題。羅熊（2021）認(rèn)為通過(guò)將地方文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念和教育元素融入課程，形成重要的教學(xué)資源，在授課過(guò)程中能潛移默化地影響到學(xué)生的思想意識(shí)和行為習(xí)慣，使學(xué)生在掌握課程知識(shí)的同時(shí)樹(shù)立正確的文化觀念和價(jià)值引領(lǐng)。［5］從學(xué)科角度分析，將地方文化與語(yǔ)文、旅游和音樂(lè)等課程思政教學(xué)進(jìn)行有效融合已成為研究熱點(diǎn)，這與其學(xué)科性質(zhì)有很大的關(guān)聯(lián)性，這些課程在傳承和弘揚(yáng)地方文化上可以做到無(wú)縫銜接。

3.地方文化的融入與人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變

盧德生（2020）認(rèn)為要根據(jù)地方文化傳承和發(fā)展要求，地方和高校探索出校－地共同開(kāi)發(fā)的新型人才培養(yǎng)模式，開(kāi)設(shè)具有地方特色的文化課程，選修與必修互補(bǔ)、理論與實(shí)踐結(jié)合、課內(nèi)和課外互通，拓寬地方文化通識(shí)教育的深度和廣度，把優(yōu)秀地方文化傳承教育融入教學(xué)全過(guò)程。［6］高校在挖掘和保護(hù)地方文化的過(guò)程中，師生共同搭建科研平臺(tái)、申報(bào)科研項(xiàng)目、打造學(xué)生社團(tuán)，產(chǎn)出高質(zhì)量研究成果，反哺教學(xué)，不僅有效推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建和創(chuàng)造知識(shí)的能力，還能夠提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，打造出特色教育品牌，助力地方文化傳承。

四、地方文化融入教學(xué)研究展望

運(yùn)用可視化文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)軟件結(jié)合文本分析審視近三十年地方文化融入教學(xué)研究，旨在厘清地方文化融入教學(xué)的研究現(xiàn)狀，并找出現(xiàn)階段研究的困境和亟須解決的問(wèn)題，為接續(xù)研究和現(xiàn)實(shí)超越提供啟示，推動(dòng)地方文化資源融入和扎根教育教學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)高校的育人價(jià)值。

（一）喚醒“文化自覺(jué)”，深度挖掘地方文化資源

文化自覺(jué)是文化自信的基石，自費(fèi)孝通提出“文化自覺(jué)”概念以來(lái)，其研究備受關(guān)注，每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的自然、人文和社會(huì)文化資源，在挖掘的過(guò)程中要秉持“自知之明”的原則，即了解它的來(lái)歷、形成過(guò)程、特色以及發(fā)展趨勢(shì)，并加強(qiáng)對(duì)地方文化的加工，使其滿足現(xiàn)實(shí)的需求。［7］高校在喚醒學(xué)生“文化自覺(jué)”的過(guò)程中要扎根于地方，挖掘地方文化的價(jià)值意蘊(yùn)，展現(xiàn)地方文化的獨(dú)特魅力，并對(duì)挖掘出的優(yōu)秀地方文化資源進(jìn)行篩選、加工和改造。充分發(fā)揮學(xué)生在挖掘和保護(hù)地方文化中的作用，讓他們?cè)谟H身參與的過(guò)程中激發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖院栏泻驼J(rèn)同感，逐漸形成文化自覺(jué)。

（二）推進(jìn)“文化潤(rùn)心”，強(qiáng)化地方文化育人屬性

高校在傳承和弘揚(yáng)地方文化過(guò)程中承擔(dān)著重要的責(zé)任和使命，要讓地方文化更接地氣、更有人氣，通過(guò)地方文化浸潤(rùn)、滲透到教育教學(xué)，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)地方文化以文化人、以文化潤(rùn)心，讓豐厚的文化資源活起來(lái)。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，結(jié)合課程讓學(xué)生通過(guò)導(dǎo)入地方文化故事、案例分享、時(shí)政分析等方式，使學(xué)生充分參與到課堂中，將優(yōu)秀地方文化融入課程思政，建立基于地方文化的思政庫(kù)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)調(diào)用，使“以文化人”和“思政育人”有機(jī)結(jié)合，形成合力。

（三）堅(jiān)定“文化自信”，推動(dòng)地方優(yōu)秀文化創(chuàng)新發(fā)展

文化自信是國(guó)家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。［8］堅(jiān)定文化自信，要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用，在充分挖掘地方優(yōu)秀文化資源的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)文化資源的保護(hù)和傳承，推動(dòng)地方文化高質(zhì)量發(fā)展。強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)，鑄牢思想政治根基，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，全面推進(jìn)地方優(yōu)秀文化高質(zhì)量發(fā)展。積極推動(dòng)地方文化領(lǐng)域改革創(chuàng)新，校地共同推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，完善文化人才激勵(lì)制度，整合高校學(xué)科優(yōu)勢(shì)，搭建地方文化資源教育轉(zhuǎn)化協(xié)同平臺(tái)，將文化自信轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，凝聚起強(qiáng)大精神動(dòng)力，讓其成為地方發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。［9］

（四）實(shí)現(xiàn)“文化自強(qiáng)”，構(gòu)建具有地方特色的校園文化

實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，需要以具有鮮明的地方特色校園文化育人體系為載體，促進(jìn)“校地文化”互動(dòng)融合，發(fā)揮好學(xué)校文化傳承與文化創(chuàng)新的屬性。扎實(shí)開(kāi)展校園文化建設(shè)，以地方文化為主題作為文化育人的建設(shè)目標(biāo)；搭建文化育人研究平臺(tái)，整合學(xué)校文化育人資源和地方文化資源，實(shí)行“地方文化+課程思政”的工作方式方法，創(chuàng)新文化育人載體形式，推動(dòng)開(kāi)展文化育人的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索；深入推進(jìn)校園文化活動(dòng)，開(kāi)展大學(xué)生“文化浸潤(rùn)”活動(dòng)，把文化育人思想教育覆蓋到全體師生。［10］形成具有政治性、時(shí)代性、教育性的特色校園文化，逐步實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的歷史使命。

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（責(zé)任編輯 趙毅彬）