勇當良木，不做非鳴之雁

孔渝

枝繁葉茂的大樹因“無所可用”而躲過砍伐，但不能鳴叫的大雁因“不材”而遭到殺害。同樣是“無用”，為何命運不同？是能力決定了命運。樹沒有成為木材的能力，是為“不材”，雁沒有鳴叫的能力，是為“不材”。由物及人，人若沒有真才實學，無法在社會上立足，同樣是為“不材”。而身處新時代大發(fā)展中的我們又該如何處世呢？我們生逢其時，大有可為??！我們應(yīng)當是因時成材，勇當良木，不做非鳴之雁。

身為新時代大發(fā)展中的一分子，要勇當“良木”，勇于擔當。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！苯袢罩袊招略庐?，騰飛發(fā)展；今日之世界日異月新，充滿機遇與挑戰(zhàn)；今日之青年，使命空前，重擔在肩。身為新時代大發(fā)展中的一分子，要勇當“良木”，做新時代的有志青年，勇于擔當。

蘇軾曾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！碑斍暗闹袊幵跁r代巨浪的前端，進一步海闊天高，海晏河清；退一步萬丈深淵，粉身碎骨?？赡苡行┤苏J為這是杞人憂天，是盛世危言，但這卻是客觀事實。一些西方國家的狼子野心昭然若揭，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢道阻且長，這時的我們更需要立下興國興民之志，扛起使命大旗，勇于擔當，去拼，去闖，去揚帆遠航。

身為新時代大發(fā)展中的一分子，要勇當“良木”，努力踐行。

魯迅有言：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！比缃竦闹袊?，于敏、黃旭華、袁隆平等一個個“共和國勛章”獲得者的名字固然熠熠生輝，張伯禮、張定宇、陳薇等“人民英雄”的事跡固然讓人崇敬萬分，而王紅旭、吳蓉瑾、邱軍等“時代楷?！钡囊欢味喂适乱喔腥朔胃?。但這些名字最初不也都是普通的姓名嗎？平凡但不平庸，平凡人亦可成就偉大。即便現(xiàn)在只是普通人的我們也可以發(fā)揮己長，實現(xiàn)自身價值。做有為青年，努力踐行，發(fā)光發(fā)熱，做“良木”的夢想才不會只是夢想。

身為新時代大發(fā)展中的一分子，要勇當“良木”，堅守初心。

王安石有悟：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也?！币觥傲寄尽钡男?，在當下一時盛起的“喪文化”“佛系”等思想的誘惑下，是否還能堅守？或許當了十六年的“備份航天員”吳杰的那份堅守航天使命、追逐飛天夢想的初心，能給我們啟迪；或許退休近三十載仍堅守三尺講臺為學生義務(wù)補課的葉連平的初心，能讓我們深思；或許百年以來在自己只有一條被子時也要剪下半條給百姓的共產(chǎn)黨人的那顆“為人民服務(wù)”的初心，能給我們激勵……做有力青年，堅守住最初的那顆有志、有為的心，大步向前！

新時代的號角已然吹響，大發(fā)展的時代在向“如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎”的我們招手，處世其中，唯勇當“良木”，做新時代有志、有為、有力的新青年——勇?lián)姑?，發(fā)光發(fā)熱，堅守初心，方不負此生生于這盛世之華夏！

點評

文章開篇概述材料，略作分析后順勢亮出自己的論點；接著圍繞“勇當‘良木”這一關(guān)鍵詞，從三個層面展開論述，且三個層面的論述各有側(cè)重，重點突出。文章觀點全面，見解深刻，體現(xiàn)出作者較強的辯證思維。結(jié)構(gòu)上，三個分論點單獨成段，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)明晰，讀來一目了然。