劉艷
眾所周知,思維是語(yǔ)言的核心,語(yǔ)言是思維的外殼。烏申斯基說(shuō):誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力,首先要發(fā)展他們的思維能力,離開思維單純地發(fā)展語(yǔ)言是不可能的。同樣語(yǔ)文教學(xué)脫離發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言去單純地搞思維訓(xùn)練也是不可取的。
一、要走出一味強(qiáng)化思維訓(xùn)練的片面認(rèn)識(shí)
當(dāng)前創(chuàng)新教育搞得如火如荼,其核心是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,很多教師在課堂上強(qiáng)化思維訓(xùn)練。
案例1:有位教師準(zhǔn)備用“質(zhì)疑——釋疑”教學(xué)模式教《賣火柴的小女孩》(部編版十一冊(cè)),上課伊始讓學(xué)生大膽質(zhì)疑?!靶∨⑸钔纯啵瑸槭裁磪s帶著微笑離開人間?”“世界上還有個(gè)賣火柴的小男孩,叫小珊迪,命運(yùn)也很悲慘,這個(gè)小男孩與小女孩有沒(méi)有關(guān)系?”“上帝是什么?”“一顆星星落下來(lái),就有一個(gè)靈魂要到上帝那兒去,是真的嗎?”
教師為展示學(xué)生思維的廣闊性,鼓勵(lì)質(zhì)疑,大膽問(wèn)難,為顯示其創(chuàng)新教育程度深,千方百計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。如:《跳水》中當(dāng)船長(zhǎng)的孩子為了追趕搶去他帽子的猴子而爬上桅桿頂端,情勢(shì)十分危急時(shí),除了船長(zhǎng)用開槍的辦法命令他跳水外,還可以有哪些方法救孩子下來(lái)?《烏鴉喝水》學(xué)完了,還有哪些方法可以喝到水?誰(shuí)能想到比烏鴉更好的喝水方法?
在這種圍繞故事情節(jié)、局限于課文內(nèi)容漫無(wú)邊際的“討論”“發(fā)散”中,教師有時(shí)為追求見解的新穎和方法的獨(dú)特,而忽略了具體生動(dòng)的描述過(guò)程,也不能及時(shí)對(duì)學(xué)生的遣詞造句進(jìn)行準(zhǔn)確傳神的點(diǎn)撥、引導(dǎo),雖然得出了多種“救法”、多種“喝法”,強(qiáng)化了思維訓(xùn)練,但這種游離于語(yǔ)言文字之外的做法顯然是不切實(shí)際的。為展示學(xué)生思維的深刻性,挖空心思,多元解讀,小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的重點(diǎn)卻發(fā)生了偏移。
二、把語(yǔ)文課上成思維訓(xùn)練課、自然課、社會(huì)課,為創(chuàng)新而創(chuàng)新是不可取的
案例2:《林?!分羞@樣一段:“多少種綠顏色呀,深的、淺的、明的、暗的,綠得難以形容,恐怕只有畫家才能畫出這么多綠顏色來(lái)呢!”為了使課堂更加活躍、創(chuàng)新和民主,讓學(xué)生思維的深度達(dá)到對(duì)這一內(nèi)容的多元解讀,讓學(xué)生體會(huì)為什么會(huì)有那么多綠顏色,教師預(yù)先設(shè)計(jì)出如下答案:樹的品種不同、樹的茂密不一、光線的原因、看的位置遠(yuǎn)近不同、新綠和老綠的不同、顏色不同等。然后用小貓釣魚法,引導(dǎo)學(xué)生把一個(gè)個(gè)答案說(shuō)出來(lái)。
學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、內(nèi)容的理解取決于他們已有的經(jīng)驗(yàn)積累和人生體驗(yàn),如果將來(lái)學(xué)生有機(jī)會(huì)去到茂密的森林或看到相關(guān)圖片資料,相信他會(huì)有所頓悟,而無(wú)需花長(zhǎng)時(shí)間在此交流討論。學(xué)生只要透過(guò)這“綠”感悟到大興安嶺的樹多就行了,而應(yīng)把更多的時(shí)間放在領(lǐng)悟怎樣表現(xiàn)“綠”的多種語(yǔ)言形式上,練習(xí)用自己獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)事物的“綠”。
誠(chéng)然,質(zhì)疑問(wèn)難,發(fā)散討論,多元解讀,啟發(fā)想象是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好途徑,但如果脫離了語(yǔ)言文字,脫離了語(yǔ)文學(xué)科本身所特定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)規(guī)律,局限于圍繞故事情節(jié)、某個(gè)課文內(nèi)容去搞些花架子來(lái)強(qiáng)化思維訓(xùn)練,把語(yǔ)文課上成思維訓(xùn)練課,上成自然課、社會(huì)課,為創(chuàng)新而創(chuàng)新是不可取的。
三、領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的規(guī)律,領(lǐng)悟怎樣用語(yǔ)言文字表達(dá)思想內(nèi)容
《霧凇》有這樣一段:清早,寒風(fēng)吹拂,霧氣繚繞。人們漫步在松花江觀賞著這千姿百態(tài)的瓊枝玉樹,便會(huì)情不自禁地贊嘆:這真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開呀”!老師在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品讀欣賞、充分感悟后,設(shè)計(jì)如下練習(xí):假如你看了霧凇奇景,會(huì)怎樣贊嘆?學(xué)生語(yǔ)言豐富,思路開闊,在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下,有的活用成語(yǔ),“天下奇觀,名不虛傳”“吉林霧凇,百聞不如一見”;有的巧用修辭,“霧凇你是一位了不起的化妝師,把吉林打扮得真美呀”“霧凇,有了你,吉林就像人間仙境一般”;有的化用古詩(shī),“輕風(fēng)搖雪柳,淡月映松針”“要問(wèn)梨花誰(shuí)裁出,漫天霧氣似剪刀”“不知何時(shí)春風(fēng)來(lái),十里長(zhǎng)堤銀花爍”;還有的干脆給霧凇做起了宣傳廣告,“冬日旅游哪里去,北上吉林觀霧凇”……
學(xué)生在發(fā)出贊嘆的過(guò)程中活用成語(yǔ),巧用修辭,化用詩(shī)文,套用廣告語(yǔ),這些都需要在情感、心智、思維活動(dòng)的參與下,對(duì)自己已有的語(yǔ)言積累整合重組,這不正是創(chuàng)新教學(xué)的最好體現(xiàn)嗎?不也同樣發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維嗎?
在指導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生造句時(shí),不人云亦云,局限于一種句式,鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)幾句、多寫幾句,突破思維定式,在內(nèi)容上、語(yǔ)序上、句型上、詞意上求新。這樣的訓(xùn)練不但使造出的句子多姿多彩,發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言能力,而且促使學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行思維發(fā)散。這也是很好的創(chuàng)新教學(xué)。
四、做創(chuàng)新型老師要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),善于思考,超越自我
不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),是成為創(chuàng)新型教師的保障。緊跟時(shí)代的脈搏,不斷拓寬視野,掌握前沿教學(xué)策略;要善于思考,學(xué)習(xí)、理解、批判、質(zhì)疑、建構(gòu)和通過(guò)消化吸收進(jìn)而創(chuàng)造。要具備創(chuàng)新意識(shí),要具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。應(yīng)該敢于剖析自己、超越自我,在教育教學(xué)實(shí)踐中,穩(wěn)中求變,尋求多種教法,大膽實(shí)踐、論證、再實(shí)踐。
教育創(chuàng)新帶來(lái)了我國(guó)教育事業(yè)的高速發(fā)展,成為我國(guó)不斷繁榮富強(qiáng)的基石。教育創(chuàng)新,千萬(wàn)名教師在不斷探索中,“創(chuàng)新”我們?cè)谛袆?dòng)。