曾貴真
在古代,中國(guó)人秀恩愛(ài)的“大招”一點(diǎn)不遜色于現(xiàn)代,我們常聽(tīng)說(shuō)的,要么是以最具儀式感的“結(jié)發(fā)”來(lái)喻意夫妻之情堅(jiān),要么以頗合禮儀之道的“舉案齊眉”來(lái)表達(dá)夫妻恩愛(ài)。此外,古人還有另一種表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)的習(xí)俗:如果某位寵妻的丈夫想要單方面地表達(dá)對(duì)于妻子的鐘情與愛(ài)意,會(huì)特為其愛(ài)妻舉辦一場(chǎng)宴飲,叫作“開(kāi)芳宴”。
河南禹縣宋墓中發(fā)現(xiàn)的開(kāi)芳宴圖,畫(huà)面上方磚雕卷簾并繪以幔帳,幔帳下方的正中位置磚雕桌案、注壺和兩個(gè)茶盞,夫妻二人對(duì)坐,側(cè)身觀看樂(lè)舞表演,墓主人身后分別侍立著手捧圓盒、唾壺和果盤(pán)的男女侍者。從圖中看,“夫妻相對(duì),恰似鴛鴦,雙飛并膝,花顏共坐”,表明了夫妻二人琴瑟合韻、恩愛(ài)極重。
“開(kāi)芳宴”是唐宋金元時(shí)期,在“上元節(jié)”(元宵節(jié))“上巳節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日期間普遍流行的一個(gè)浪漫活動(dòng)。據(jù)資料記載,這種“開(kāi)芳宴”“肇始于唐,發(fā)展于宋,鼎盛于金,衰落于元”,是一種借以傳達(dá)夫妻間恩愛(ài)信息的習(xí)俗,是獨(dú)屬于夫妻二人的家宴。
翻閱宋人筆記,發(fā)現(xiàn)其中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)一對(duì)張官人夫婦宴飲的情況:“此張解元宅……常開(kāi)芳宴,表夫妻相愛(ài)耳?!睍?shū)中對(duì)夫妻在“廳中對(duì)坐會(huì)宴,觀廳前歌舞”的場(chǎng)景稱之為開(kāi)芳宴,并進(jìn)一步指出這是“表夫妻相愛(ài)”的一種方式。
同時(shí),開(kāi)芳宴也是宋金墓中流行的裝飾題材之一,多見(jiàn)于北宋黃河流域及北方地區(qū)中小型墓葬內(nèi),用來(lái)表現(xiàn)墓主人夫婦的和睦與恩愛(ài),也反映了當(dāng)時(shí)人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。有學(xué)者也將這種圖像稱為夫妻宴飲圖或夫婦對(duì)坐圖。
夫婦宴飲圖壁畫(huà)或磚雕一般出現(xiàn)于夫妻合葬墓中,從墓葬出土壁畫(huà)和磚雕等文物看,“開(kāi)芳宴”的形式相對(duì)較為固定,男女主人分別坐在桌子兩旁,對(duì)坐或者并坐,夫妻之間或者前面設(shè)置一桌,桌上放置注壺、溫碗和盛有瓜果食物的杯、盤(pán)、碗、盞。夫妻二人一邊宴飲,一邊觀賞散樂(lè)或雜劇演出,侍者則立于左右聽(tīng)候吩咐。室內(nèi)帳幔卷簾、屏風(fēng)桌椅、盤(pán)盞箱柜一應(yīng)俱全,一派其樂(lè)融融、富足安適的溫馨幸福景象。
“有夫有婦,然后為家?!遍_(kāi)芳宴圖像中樂(lè)舞、備茶、備饌、侍洗、庖廚等日常家居生活的畫(huà)面渾然一體,盎然的生活氣息撲面而來(lái)。
與開(kāi)芳宴對(duì)應(yīng)的還有“開(kāi)華宴”,兩者不同之處在于,前者是由夫婦中男方主辦,后者則由女方主辦。
(供稿 姜全生)
《學(xué)習(xí)方法報(bào)》讀寫(xiě)拍檔新高考版2023年30期