《一代大師李叔同》：“雙線”交融的敘事美學(xué)

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李叔同是我國藝壇百年難得一見的通才、奇才，也是接續(xù)南山律宗傳承的大德高僧，令人仰止。中央廣播電視總臺大型人文紀(jì)錄片《一代大師李叔同》通過生命線、精神線“雙線”交融的敘事美學(xué)，帶領(lǐng)觀眾重回那個風(fēng)起云涌的年代，通過李叔同悲欣交集的一生，感時局迭變、家國安瀾。

一、精巧編排生命線，清晰呈現(xiàn)人生軌跡

紀(jì)錄片《一代大師李叔同》共分四集，分別選取李叔同成長、留學(xué)、執(zhí)教、出家四段人生歷程加以刻畫，主創(chuàng)團隊用一組組翔實的史料，展現(xiàn)了李叔同“凡事認(rèn)真，勇猛精進(jìn)”的一生，詮釋了“大師”應(yīng)有的造詣與擔(dān)當(dāng)。

第一集《朱門公子》中，觀眾看到的是一名工詩詞、擅書法、精金石、通音律的翩翩才子。觀眾看到青年李叔同深厚的儒學(xué)底蘊和優(yōu)渥的家庭環(huán)境，也看到禮法教條牢牢束縛著他的手腳，令他迫切地期待擺脫綱常名教、擁抱變革。

第二集《藝海先驅(qū)》中，經(jīng)歷喪母之痛的李叔同只身前往日本留學(xué)。1906年年末，在東京美術(shù)學(xué)校就讀的李叔同，與同學(xué)創(chuàng)辦文藝社團“春柳社”，本著“以美淑世”的理想，將西洋畫、西方音樂理論等外國文藝元素引進(jìn)我國，于“改良戲曲，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣”的求索中，拉開我國話劇的百年大幕。

第三集《杏壇名士》中，李叔同脫下錦衣洋裝，換上棉袍布鞋，成為深受學(xué)生愛戴的教書先生，培養(yǎng)了漫畫家豐子愷、音樂教育家劉質(zhì)平等藝術(shù)人才。作別講壇時，李叔同留下一曲《送別》，長亭古道，傳唱百年。

第四集《南山孤臣》講述李叔同皈依佛門的故事。法號“弘一”的他精研南山律宗，開創(chuàng)“弘體”書法。國難當(dāng)頭之際，他發(fā)出“念佛不忘救國”的號召，宣誓“巍巍中華，勢必迎來全民族抗日戰(zhàn)爭最后之勝利”。

二、精心構(gòu)筑精神線，立體揭示心路歷程心系家國的李叔同，會在青春時感喟“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”，也會在遲暮之年脫口“云何色殷紅，殉道應(yīng)流血”。為了立體揭示人物的內(nèi)心情感，主創(chuàng)團隊以李叔同出生成長的“津門”為起點，從大師的手稿、詩詞、信件等史料中采擷大量素材，以第一人稱自述的口吻穿插片中，全面回顧了大師60余年的心路歷程。

1898年秋，戊戌變法失敗后，李叔同痛切嘆息“北方事已無可為”，繼而遠(yuǎn)走滬上。為凸顯現(xiàn)實世界的嚴(yán)酷與人物內(nèi)心的焦灼，主創(chuàng)團隊將實拍情景與三維動畫結(jié)合，構(gòu)筑了一幅火光沖天的景象。灼灼烈焰，似在吞噬稚拙的變法維新運動，又似在焚滅封建綱常的桎梏，映紅了李叔同邁出家門的身影，展現(xiàn)了人物告別舊我的決絕。

1901年年初，在北上探親的途中，李叔同目睹了八國聯(lián)軍侵華后山河破碎、民不聊生的慘狀，發(fā)出“路途所經(jīng)，廬舍大半燒毀。抵津城，而城墻已拆去，十無二三矣……”的哀嘆。經(jīng)過對人物心境的揣摩，主創(chuàng)團隊采用降格的攝影手法，以強烈對比，傳遞愛國青年的滿腔悲憤。

全民抗戰(zhàn)爆發(fā)后，李叔同雖身處空門，卻心系國家，對公眾講學(xué)時，多次號召“救亡”。為表現(xiàn)時代背景，主創(chuàng)團隊在夜間拍攝這一幕場景，寓意中華民族正處于危難時刻，通過前景處一簇熊熊燃燒的篝火，代指弘一大師心底不曾熄滅的希望。

同時，全片還運用了8K超高清投影、微距探針鏡頭、航拍穿越機等特殊拍攝手段，打造豐富細(xì)膩的鏡頭語言，生動詮釋李叔同不屈的民族氣節(jié)，讓觀眾從中探究一代大師的人生歷程和精神境界。W