高考作文得分亮點(diǎn)之“見解新穎”

王淦生

引言

“見解新穎”，是高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中“發(fā)展等級”之“有創(chuàng)新”一項(xiàng)的重要內(nèi)容?！耙娊庑路f”是對考生寫作思維方面的要求，即要求作文的主題思想、觀點(diǎn)立意做到新鮮獨(dú)到、不落俗套，力避老生常談、人云亦云，達(dá)到“見人之所未見，道人之所未道”的效果。

考場佳作

各美其美，美人之美

對于大觀園中的一個(gè)亭子，有人題名為“翼然”，賈政等人題名為“瀉玉”，賈寶玉則題名為“沁芳”。不少讀者認(rèn)為“沁芳”最佳，“瀉玉”居中，而“翼然”最差。然而，我認(rèn)為審美不必細(xì)分高下，不管是直接移用、借鑒化用，還是情境獨(dú)創(chuàng)，都各有千秋，完全可以各美其美，美人之美。

或有人言，此言差矣！大觀園中的該處亭子，最終被命名為“沁芳”，就是情境獨(dú)創(chuàng)為最佳的證明。或許，以命名結(jié)果而言，此說有一定道理。然而細(xì)究過程，其實(shí)不無漏洞。且不說曹公賦予寶玉身上的主角光環(huán)，就說回大觀園省親的元春對寶玉的偏愛，也會讓寶玉的題名“更勝一籌”。因此，不可因大觀園最終命名結(jié)果就認(rèn)定情境獨(dú)創(chuàng)在審美上勝過直接移用、借鑒化用，要看到三者各自的獨(dú)到之處。

直接移用，是“拿來主義”，既簡潔又高效，在日常生活中頗為常見。柳如是從辛棄疾詞句“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”中拿來“如是”二字，作為自己的芳名；朱自清先生從典籍文字“董安于之性緩，故佩弦以自急”中拿來“佩弦”二字，為自己取字。此般都是直接移用，然而，“如是”與“佩弦”皆妙不可言，其美無比。

借鑒化用，是“改編主義”，既能保持原來的韻味，又具備獨(dú)家風(fēng)采，在歷史中同樣屢見不鮮。君不見，柏拉圖師從蘇格拉底，借鑒了“助產(chǎn)術(shù)”之說，提出了“理性之樂”的理念；君不見，李可染師從齊白石，借鑒了齊氏水墨的技法，開創(chuàng)了面貌獨(dú)特、厚重雄健的“李家山水”。由此可知，借鑒化用，亦可以獨(dú)具風(fēng)采，盡顯其美。

情境獨(dú)創(chuàng)，是“創(chuàng)新主義”，能夠見人之所未見，言人之所未言，進(jìn)而別開生面?？v觀中外審美史，能做到情境獨(dú)創(chuàng)者，往往可以開宗立派，譬如王羲之之于書法，梵高之于印象畫派。當(dāng)然，情境獨(dú)創(chuàng)更費(fèi)心血，也更耗才思，想要做到頗為不易，然而一旦做到，便可以別開生面，甚至開宗立派。

然而，我們不能根據(jù)三者的難易程度來區(qū)分高下，甚至厚此薄彼。事實(shí)上，美原本就是個(gè)性化的，完全可以兼容并包，兼收并蓄。畢竟美不是人工隊(duì)列，講究整齊劃一，而是天然森林，可以參差多態(tài)。事實(shí)上，也只有參差多態(tài)，才能夠真正讓各種美的種子落地生根，最終百花齊放。

可惜的是，揆諸當(dāng)下，總有一些人試圖以自己的偏好，去定義美，甚至“統(tǒng)一”美。近年來，一些城市打著“美化市容”的名義，整治街道外觀，比如讓臨街商鋪換上“統(tǒng)一”的“獨(dú)創(chuàng)”裝飾，甚至包括門店招牌。這些門店招牌，常常是黑底白字，看上去肅穆莊重，整齊劃一。然而這樣的“美”，卻受到人們的吐槽，屢遭差評。最終，相關(guān)部門不得不出來道歉。由此可知，如果有人試圖以一己之見，去給美分高下，甚至“統(tǒng)一”美，必然適得其反，甚至貽笑大方！

正如“翼然”可以展示亭子的輕巧，“瀉玉”可以展示亭子的靈動(dòng)，“沁芳”可以展示亭子周邊花木映水的佳境，直接移用、借鑒化用和情境獨(dú)創(chuàng)各有千秋，具備不同的美。我們可以各美其美，也應(yīng)該美人之美，如此，才能美美與共，天下大同。

評析

這篇文章的最大亮點(diǎn)就在于能避開一味贊賞“沁芳”（根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)）的“一邊倒”的觀點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑，視角獨(dú)特，確立了新穎而獨(dú)到的論點(diǎn)——“不管是直接移用、借鑒化用，還是情境獨(dú)創(chuàng)，都各有千秋，完全可以各美其美，美人之美”。文章確立論點(diǎn)后，列舉了大量古今中外的典型事例，從多層面證明自己的觀點(diǎn)，使文章觀點(diǎn)不僅新穎獨(dú)到，而且確鑿可信，有說服力。

精彩片段

時(shí)光在筆尖上流逝，在汗水里流逝，我們換來的是一個(gè)又一個(gè)值得紀(jì)念的回憶。因此有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才得以閃光。我卻認(rèn)為不盡如此，事物的價(jià)值，既可利在當(dāng)代，也可利在千秋。

…………

“此心光明，亦復(fù)何言？”時(shí)間的沉淀為我們積累了最動(dòng)人的夕陽，風(fēng)華正茂的當(dāng)下為我們保留了最燦爛的朝陽。于時(shí)間中我們尋找屬于未來的模樣，于沉淀中我們發(fā)現(xiàn)事物的閃光，于當(dāng)下我們收獲嶄新的篇章。事物的價(jià)值并不全在時(shí)間的沉淀，于事物本身，我們亦能看到它獨(dú)特的價(jià)值與閃光。

——《沉淀添風(fēng)采，事物本閃光》（2021·上海卷）

點(diǎn)評

在上述段落中，作者沒有人云亦云地跟隨“有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才得以閃光”的常規(guī)觀點(diǎn)，而是大膽提出自己的見地：事物的價(jià)值，既可利在當(dāng)代，也可利在千秋，思維辯證，具有新意，引人深思。

致作者

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