第8期參考答案

1.C（A.“當(dāng)”同“嘗”，嘗試。B.“亡”同“無”。D.“有”同“又”。）

2.C（室：家。）

3.B（A.連詞，于是/疑問副詞，哪里、怎么。B.用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。C.表目的，以便/介詞，把。D.表假設(shè)，如果/代詞，你。）

4.D（A.形容詞用作動詞，慈愛。B.利，使動用法，使……得利。C.盜，動詞用作名詞，偷竊的人。）

5.D（A.古義，只愛自己；今義，指愛惜自己，多指名譽(yù)。B.古義，愛惜別人；今義，丈夫或妻子，或戀愛中男女的一方。C.古義，不禁止；今義：抑制不住，禁不住。D.古今意義相同，意思是四海之內(nèi)，全中國。）

6.C（第一個“惡”相當(dāng)于“何”“怎么”。）

7.（1）即使大夫相互侵害各自的封地、諸侯相互攻伐封國，也是這樣。（2）因此天下人相親相愛就能治理好國家，互相仇恨就會使天下混亂。

8.C（“既是為人處世的準(zhǔn)繩，也是執(zhí)政治國的理念”是對墨子倡導(dǎo)的“義”的評價，不是它的內(nèi)涵。）

9.C（“不欣賞歌舞”不是墨子提出的解決辦法和思路的內(nèi)容。原文是：“示范群體自身應(yīng)率先垂范、樹立榜樣。墨子所以‘非樂，不是因?yàn)樗恢佬蕾p歌舞能使人感到愉悅和舒適，而是認(rèn)為在當(dāng)時財(cái)用不足、民生維艱的情況下，為政者卻只顧自己尋歡作樂，這樣的行為，是其該做的嗎？”）

10.D（文章最后一段中寫道：“墨子關(guān)于‘義的學(xué)說，與儒家‘義的學(xué)說相比，其特色更加突出，內(nèi)涵更加豐富，實(shí)踐性也更強(qiáng)。”）