如何在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行媒介設(shè)計(jì)

夏沁雨

隨著時(shí)代的進(jìn)步與科技的發(fā)展，國(guó)家對(duì)教育的重視程度得到了空前提高，教育教學(xué)的理念不斷革新，學(xué)生的素質(zhì)教育與全面發(fā)展受到教育教學(xué)者的重點(diǎn)關(guān)注。為了順應(yīng)教育理念發(fā)展的需求，使課堂實(shí)踐發(fā)揮出最優(yōu)的教學(xué)作用，在信息時(shí)代背景下，教學(xué)媒介朝著創(chuàng)新化、科技化、簡(jiǎn)潔化、直觀化的方向穩(wěn)步發(fā)展，各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)都迎來(lái)了新機(jī)遇，也面臨著新挑戰(zhàn)，語(yǔ)文學(xué)科也不例外。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生眼中的難點(diǎn)，作為教師，應(yīng)當(dāng)思考如何在信息技術(shù)的背景下，拓寬教學(xué)媒介的使用路徑，使其在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮奇效。

一、教學(xué)媒介的設(shè)計(jì)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極影響

（一）有利于推動(dòng)學(xué)生抽象思維的發(fā)展

在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)困難并非詩(shī)詞背誦默寫，而是詩(shī)詞大意的理解。很多時(shí)候，即使教師一字一句地向?qū)W生教授每句詩(shī)詞的含義，很多學(xué)生抓住了詩(shī)句之間的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)出詩(shī)詞所描繪的畫面，也難以理解古詩(shī)詞背后的思想情感與深刻內(nèi)涵。究其根本，是因?yàn)樾W(xué)階段學(xué)生的思維還處于發(fā)展時(shí)期，相較于抽象的詩(shī)詞情境，他們更能接受直觀的場(chǎng)景，而古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與理解本身就是一個(gè)化抽象為具象的思維過(guò)程。然而，在傳統(tǒng)教學(xué)中，語(yǔ)文教師多以課本、黑板、粉筆作為主要的教學(xué)媒介，這些教學(xué)媒介只能起到簡(jiǎn)單的輔助引導(dǎo)作用，卻無(wú)法成為溝通學(xué)生抽象思維與具象思維的橋梁。基于此，教師可以在教學(xué)媒介的設(shè)計(jì)中多引入信息技術(shù)元素，通過(guò)多媒體設(shè)備播放影音圖像等方式向?qū)W生展示詩(shī)中所描繪的畫面，讓課本上的古詩(shī)詞在眼前“活”起來(lái)，讓學(xué)生身臨其境地感受詩(shī)詞中的世界，體會(huì)別樣的思想情感。將多媒體技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合，有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將具象理解與抽象感受相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生抽象思維的進(jìn)步與發(fā)展。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

興趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)是缺乏主動(dòng)性與探究性的過(guò)程，只有表面效果，無(wú)法對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育產(chǎn)生深刻影響。缺乏學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中存在的主要問題之一，學(xué)生不想學(xué)也不會(huì)學(xué)，導(dǎo)致詩(shī)詞教學(xué)效果不顯著。而將信息技術(shù)作為詩(shī)詞教學(xué)的主要媒介能夠在很大程度上改變這一問題。信息技術(shù)的引入順應(yīng)了學(xué)生的年齡特點(diǎn)與興趣所在，讓學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中配合相關(guān)的動(dòng)畫場(chǎng)景加深理解，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)得更輕松，還能讓學(xué)生學(xué)得開心，從而實(shí)現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）有利于開闊學(xué)生的文化視野

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，每首詩(shī)詞都是精挑細(xì)選而來(lái)，其背后都有一個(gè)遙遠(yuǎn)宏大的歷史背景和一個(gè)名垂千古的文人墨客。詩(shī)詞教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅停留于“詩(shī)詞”，作為語(yǔ)文教師，還要關(guān)注詩(shī)詞背后蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵與文化元素，讓學(xué)生能夠全面地理解詩(shī)詞，開闊學(xué)生的文化視野。將信息技術(shù)與語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合，能在最大程度上突破時(shí)間、空間與教材的限制，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體設(shè)備，教師向?qū)W生呈現(xiàn)出詩(shī)詞的作者、創(chuàng)作年代、所表現(xiàn)的自然風(fēng)光或歷史事件，學(xué)生能夠通過(guò)一首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)開闊視野，并與處在遙遠(yuǎn)年代的詩(shī)人產(chǎn)生思想上的共鳴。作為一位語(yǔ)文教師，對(duì)詩(shī)詞教學(xué)的要求不應(yīng)僅停留于應(yīng)試教育的層面，而是應(yīng)該為學(xué)生帶來(lái)精神上的文化盛宴與思想上的啟迪。

二、多媒體設(shè)備在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)踐路徑探索

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富學(xué)生想象

在小學(xué)階段，景物描寫是詩(shī)詞教學(xué)的主要內(nèi)容，然而在絕大多數(shù)詩(shī)人的筆下，景物不是純粹的景物，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人寥寥幾筆勾勒出了自然中的秀麗風(fēng)光，而在自然風(fēng)光的背后卻蘊(yùn)藏著詩(shī)人的思想情感或哲學(xué)體悟。小學(xué)生的理解能力與感悟能力都處于發(fā)展階段，自身的生活體驗(yàn)并不豐富，絕大部分學(xué)生還處于“見山是山，見水是水”的思維階段，因此難以理解詩(shī)詞場(chǎng)景背后蘊(yùn)藏的深刻思想。教師應(yīng)當(dāng)就這一情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，樹立創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生沉浸其中，提高其想象力與思維能力，更好地理解詩(shī)詞背后深刻的思想含義。

以人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元《古詩(shī)三首》中《竹石》的教學(xué)為例，這首詩(shī)的作者是我國(guó)清代的著名書法家鄭燮，前兩句贊美了破巖之中勁竹的內(nèi)在精神，向讀者展示了竹子頑強(qiáng)的生命力與剛毅的性格，后兩句展現(xiàn)了竹子所處的自然環(huán)境的惡劣，然而不論是風(fēng)霜雪凍還是風(fēng)吹雨打，竹子依然蒼翠堅(jiān)挺，展現(xiàn)了它頑強(qiáng)的生命力。在生活中，學(xué)生都見過(guò)竹子，但是在惡劣的自然環(huán)境中生存的竹子卻很少見到，因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮這個(gè)因素，用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)竹子生長(zhǎng)的情境，豐富學(xué)生的想象力。教師可以通過(guò)制作教學(xué)動(dòng)畫，向?qū)W生展示生長(zhǎng)于破巖之中的勁竹經(jīng)歷風(fēng)吹雨打卻傲然挺立的場(chǎng)景，通過(guò)音頻與畫面模擬惡劣的天氣環(huán)境，讓學(xué)生感受到竹的剛毅。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自己想象成為那一株勁竹，體會(huì)詩(shī)人借物喻人的思想內(nèi)蘊(yùn)，使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，加深對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

（二）寓教于樂，引入課堂游戲

興趣是最好的老師。小學(xué)階段，學(xué)生的天性就是愛玩，他們喜歡快樂的游戲，討厭沉悶的課堂，這是天性使然，作為教師應(yīng)理性看待。那么該如何利用好孩子的天性，讓學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)也能產(chǎn)生像玩游戲一樣的熱情與興趣呢？教師可以將電子信息技術(shù)引入課堂，讓古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)變成一場(chǎng)緊張刺激的游戲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中收獲知識(shí)，體驗(yàn)快樂。

同樣的教學(xué)內(nèi)容換一種教學(xué)形式可能會(huì)得到全然不同的教學(xué)效果，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也是如此。以人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)中《絕句》的教學(xué)為例，這首詩(shī)的作者是我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人杜甫。這首詩(shī)通過(guò)景物描寫展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃的畫卷，在明亮歡快的畫卷中卻隱含著作者對(duì)時(shí)光流逝、孤獨(dú)無(wú)趣的失落之情。要想讓學(xué)生理解這首詩(shī)歌的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生理解詩(shī)詞大意，并捕捉詩(shī)歌中所包含的景物，與其讓學(xué)生死記硬背詩(shī)中的景與物，不如通過(guò)游戲的方法增強(qiáng)學(xué)生的記憶。在課堂教學(xué)中，筆者為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)趣味十足的名為“記憶力大挑戰(zhàn)”的小游戲。游戲開始前，首先讓學(xué)生通讀詩(shī)詞，并重點(diǎn)關(guān)注詩(shī)歌中所出現(xiàn)的景物，其次，讓學(xué)生合上語(yǔ)文書，通過(guò)大屏幕向?qū)W生展現(xiàn)詩(shī)中所出現(xiàn)的畫面，并讓學(xué)生搶答畫面所對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。游戲設(shè)計(jì)的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與學(xué)習(xí)熱情，在游戲過(guò)程中，學(xué)生眼前有畫面、心中有詩(shī)句，在興趣盎然的學(xué)習(xí)中基本掌握了詩(shī)詞大意。

（三）多感官教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)

詩(shī)歌教學(xué)絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的死記硬背，而是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，讓學(xué)生通過(guò)多感官結(jié)合更好地感受詩(shī)歌內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。將多媒體技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺與聽覺，沉浸在詩(shī)歌的世界中。

以人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第一單元中《四時(shí)田園雜興》這首詩(shī)的教學(xué)為例，教學(xué)開始前，教師可以播放一些輕松靈動(dòng)的輕音樂，為富有情趣的鄉(xiāng)村生活的學(xué)習(xí)做鋪墊。教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)富有情感的詩(shī)朗誦與課件動(dòng)畫相配合，讓學(xué)生從聽覺與視覺雙方面感受到一幅富有情趣的鄉(xiāng)村景圖。教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生補(bǔ)充一些同為描寫村居生活的詩(shī)歌，豐富學(xué)生的詩(shī)詞儲(chǔ)備，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生全面地了解與學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受作者的思想與情感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，推動(dòng)教學(xué)媒介的革新是新時(shí)代教育發(fā)展的必然結(jié)果。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)教學(xué)媒介的設(shè)計(jì)對(duì)推動(dòng)學(xué)生的思維發(fā)展、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、開闊學(xué)生的文化視野等方面的積極意義。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力與探索精神，運(yùn)用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生多感官結(jié)合，為學(xué)生想象力的發(fā)展、學(xué)習(xí)興趣的提升以及學(xué)習(xí)體驗(yàn)的進(jìn)步創(chuàng)設(shè)更好的條件。

（宋行軍）