“雙核”視域下初中音樂戲曲、曲藝教學(xué)初探

竇勁

“雙核”作為一種教育理念和標(biāo)準(zhǔn)，指學(xué)科的核心價(jià)值和核心素養(yǎng)。通過這兩個方面的標(biāo)準(zhǔn)要求，對學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的教育活動，將立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)在音樂教學(xué)中，讓學(xué)生在“雙核”指引下的課程中獲得全面發(fā)展。

一、音樂教育中的核心價(jià)值

通過對核心價(jià)值的定義辨析，我們發(fā)現(xiàn)，在音樂教育中的主體毋庸置疑是學(xué)生，而客體則是對學(xué)生展開教育的一切人、事、物，這其中主要包括施教者、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式。音樂教育中的核心價(jià)值體現(xiàn)為，以音樂教師為代表的教育內(nèi)容能夠滿足學(xué)生的需要，通過具體的音樂課程來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的美育。審美教育是音樂教育的重要作用和核心任務(wù)，是使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中逐漸建立一種美的觀念和尺度，學(xué)會認(rèn)識美、欣賞美并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造美。在審美教育過程中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生價(jià)值觀、人生觀以及性格的養(yǎng)成。因此，核心價(jià)值主要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)科育人以及價(jià)值引領(lǐng)的作用。

二、音樂教育中的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)作為“雙核”理念中的第二個關(guān)鍵點(diǎn)，在教育活動中對學(xué)生核心素養(yǎng)的注重和重視同樣關(guān)乎學(xué)生的全面發(fā)展。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。通過對核心素養(yǎng)的把握，可以更明晰地指引教師，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)“立什么德，樹什么人”的問題。學(xué)生的核心素養(yǎng)包含了知識、技能、情感、態(tài)度以及價(jià)值觀等多方面要素，主要指學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上，通過對新知識的學(xué)習(xí)來解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題，實(shí)現(xiàn)對知識的靈活遷移及將所學(xué)在生活中實(shí)踐，進(jìn)而激發(fā)出主動學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科自主學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升。因此，音樂教學(xué)中的核心素養(yǎng)更加強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、整合性思維的能力。

三、初中階段音樂戲曲、曲藝教學(xué)中的“雙核”體現(xiàn)

（一）戲曲、曲藝教學(xué)中的核心價(jià)值體現(xiàn)

戲曲、曲藝音樂作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國傳統(tǒng)音樂中的精髓。中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。而曲藝是中華民族各種“說唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。學(xué)習(xí)戲曲、曲藝音樂在初中階段具有重要意義，“雙核”中的核心價(jià)值體現(xiàn)在以下方面。

引導(dǎo)學(xué)生建立文化自信價(jià)值觀念。文化自信是中國特色社會主義四個支柱中的文化支柱。文化的發(fā)展與繼承對于一個民族、一個國家來說，具有十分重要的作用。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戲曲、曲藝，能夠集中反映我國傳統(tǒng)音樂的魅力，使初中生充分感受到中華文化的深刻內(nèi)涵，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。初中階段正是學(xué)生開始建立人生觀、價(jià)值觀的時(shí)期，同時(shí)也是身心智力發(fā)育進(jìn)入快速發(fā)展的階段，學(xué)習(xí)能力和對知識的接受能力較強(qiáng)，戲曲內(nèi)容中的真善美對學(xué)生的學(xué)習(xí)與審美都有積極影響。另外，這一階段的學(xué)生往往對于外界的新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，對他們展開戲曲、曲藝等中國傳統(tǒng)音樂的知識傳授，在他們心中種下熱愛戲曲、曲藝的種子，利于在日后的學(xué)習(xí)培養(yǎng)中逐漸產(chǎn)生濃烈的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對中華文化的傳承與發(fā)展。

引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美取向。在戲曲、曲藝中有許多審美特點(diǎn)能夠體現(xiàn)出中國人文情懷與歷史文化內(nèi)涵，有寄情于山水之間的豪邁，還有蘊(yùn)含豐富文化隱射寓意的表達(dá)方式。因此，我國各地戲曲唱腔中委婉的、圓潤的音樂風(fēng)格都從各個方面熏陶著學(xué)生的審美，使中學(xué)生在高雅的戲曲、曲藝欣賞學(xué)習(xí)中建立起良好的審美能力，這一審美能力的建立對他們的人生將受益匪淺。而在課程標(biāo)準(zhǔn)中，對于音樂教育方面也明確提出了弘揚(yáng)民族音樂是培養(yǎng)愛國精神和音樂學(xué)科練習(xí)的重要紐帶，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對以京劇為代表的中國經(jīng)典戲曲和曲藝有一定的學(xué)習(xí)?？梢?，在課程標(biāo)準(zhǔn)的要求中，也進(jìn)一步規(guī)劃了戲曲、曲藝音樂對學(xué)生的重要性，這不僅是對音樂知識的拓展學(xué)習(xí)，而且是良好審美取向的建立與培養(yǎng)。

（二）戲曲、曲藝教學(xué)中的核心素養(yǎng)體現(xiàn)

中國戲曲和戲曲歷史源遠(yuǎn)流長，戲曲與曲藝的門類十分豐富，其中涉及的專業(yè)音樂知識也十分深奧，但恰恰是這樣才能使學(xué)生學(xué)習(xí)更多有利于自身發(fā)展的知識和能力。通過對戲曲與曲藝等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得中國歷史、地方特色、方言等跨學(xué)科知識的全面學(xué)習(xí)，在這里音樂的學(xué)習(xí)似乎也變成了一種途徑與媒介。作為中國傳統(tǒng)戲劇的戲曲，包含了京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇等多種形式，每一種戲劇類型都各自經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷史階段，通過對某一戲曲類型的學(xué)習(xí)，在了解戲曲發(fā)展背景知識的同時(shí)，激發(fā)了學(xué)生對于歷史階段背景的興趣，使他們對某一特定歷史時(shí)期狀況有了從音樂角度的補(bǔ)充了解，這樣能夠很好地幫助他們對歷史學(xué)科知識的求知欲。另外，無論是京劇還是豫劇抑或是越劇，都有它們各自的地方語言，這些各具魅力的方言特色構(gòu)成了每一種戲曲的核心韻味，學(xué)生在學(xué)唱的過程中也會對不同地理區(qū)位的語言與人文風(fēng)貌產(chǎn)生濃厚的興趣，有利于激發(fā)學(xué)生對地理學(xué)科學(xué)習(xí)的驅(qū)動力，使之更好地通過音樂的學(xué)習(xí)輔助地理等其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，并能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

四、“雙核”理念在初中音樂戲曲教學(xué)中的應(yīng)用

在初中階段展開戲曲、曲藝教學(xué)無疑對于初中生的審美培養(yǎng)、美育以及價(jià)值觀等方面的促進(jìn)與提升具有重要的價(jià)值意義，而在“雙核”視角之下的戲曲、曲藝音樂教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。

（一）注重氛圍營造，強(qiáng)調(diào)價(jià)值培養(yǎng)

在初中階段的音樂教材中設(shè)有戲曲板塊，音樂教師要很好地利用好這些教材素材，通過多種教學(xué)手段、教學(xué)方法為學(xué)生營造一個濃厚的戲曲氛圍。例如：教師可以充分利用好課堂條件，在為學(xué)生講解“兒行千里母擔(dān)憂”“梨園英歌”等戲曲片段時(shí)，可以向?qū)W生展示京劇的臉譜、扮相等課堂道具，讓學(xué)生通過多種感官方式來接觸、了解、認(rèn)識京劇，激發(fā)他們對京劇的好奇心。同時(shí)，教師自身要進(jìn)行學(xué)習(xí)與提升，在教授學(xué)生時(shí)便于營造氛圍，讓學(xué)生能在濃厚的氛圍中，感受戲曲藝術(shù)的價(jià)值觀念影響，切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）創(chuàng)新教學(xué)思維，重視素養(yǎng)提升

在教學(xué)思維與教學(xué)方法上，教師要充分發(fā)揮創(chuàng)新精神。通過聯(lián)動多種教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)對戲曲、曲藝的教學(xué)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。例如：在教唱“姹紫嫣紅開遍”的昆曲片段時(shí)，可以結(jié)合多媒體的形式，在引入部分先帶學(xué)生了解昆曲的相關(guān)發(fā)展歷史，然后通過圖片或者影像的方式向?qū)W生展現(xiàn)唱段中所表現(xiàn)的畫面以及情節(jié)，讓學(xué)生從美術(shù)視覺的角度帶著目的去欣賞，這樣可以激發(fā)學(xué)生對文化、歷史、美術(shù)、音樂等多方面知識的學(xué)習(xí)以及知識遷移的能力。

另外，在具體的教唱環(huán)節(jié)中，教師可以創(chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)，如讓學(xué)生相互比拼、相互幫助，讓一部分接受學(xué)習(xí)較快的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習(xí)較慢的學(xué)生學(xué)習(xí)。在這個過程中，一方面可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，另一方面很好地還原了京劇等戲曲藝術(shù)“口傳心授”的特殊傳承方式，這是完全區(qū)別于西方音樂運(yùn)用五線譜等方式進(jìn)行傳播的方式。在這樣口傳心授的過程中，不僅可以使學(xué)生感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)特有的傳承形式，而且鍛煉學(xué)生在實(shí)際中運(yùn)用知識解決問題，實(shí)現(xiàn)自我提升的過程，對于學(xué)生運(yùn)用知識、活用知識的核心素養(yǎng)具有顯著的提升作用。

五、結(jié)論

“雙核”作為一種教育理念和標(biāo)準(zhǔn)，指的是學(xué)科的核心價(jià)值和核心素養(yǎng)。核心價(jià)值主要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)科育人以及價(jià)值引領(lǐng)的作用，而在音樂教育中主要體現(xiàn)在音樂的審美教育和美育作用上。而音樂教育中的核心素養(yǎng)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展跨學(xué)科的能力以及具備整合性思維的能力?！半p核”教育理念在音樂教育中也有十分重要的體現(xiàn)，在引導(dǎo)學(xué)生建立文化自信價(jià)值觀念和引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美取向方面，都體現(xiàn)了核心價(jià)值對于學(xué)生成長發(fā)展的重要作用。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，注重氛圍營造，強(qiáng)調(diào)價(jià)值培養(yǎng)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值的提升與培養(yǎng)。

（徐德明）