是運(yùn)動(dòng)，也是節(jié)日民俗

王青青

水上的盛大狂歡——賽龍舟

賽龍舟，就是我們熟悉的龍舟競(jìng)渡、龍船賽會(huì)，參與者乘著龍形船在鑼鼓聲中較量速度，是一項(xiàng)特別熱鬧、熱烈的體育運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)南方地區(qū)十分流行。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)從古代就有，也是我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的重要民俗活動(dòng)之一。

賽龍舟是怎么產(chǎn)生的呢？有一種說(shuō)法是跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原有關(guān)。相傳，屈原在農(nóng)歷五月初五這天投江自盡，楚國(guó)百姓不舍賢臣，紛紛在江中劃著船追趕，想要將屈原救起，還將粽子扔入水中驅(qū)散江中的魚蝦，避免屈原的身體被啃咬。后來(lái)，為了紀(jì)念屈原，每年五月初五，人們便會(huì)劃龍舟、吃粽子。這些活動(dòng)代代傳承，演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。

事實(shí)上，在屈原投江之前幾百年，龍舟競(jìng)渡這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)在吳越水鄉(xiāng)一帶出現(xiàn)了，1976年出土于浙江省寧波市鄞（yín）縣的羽人競(jìng)渡紋銅鉞就證明了這一點(diǎn)。

春秋 羽人競(jìng)渡紋銅鉞 寧波博物館藏

這件器物上刻畫有彎曲的龍紋，還有四個(gè)人坐在弧形舟上，雙手持槳正在劃船，這是現(xiàn)今中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早具有“龍舟競(jìng)渡”圖形的文物。

很早很早以前，生活在我國(guó)東南沿海的古越人崇拜龍，他們認(rèn)為龍有行云布雨的神力，因此就用劃龍舟的方式祈求風(fēng)調(diào)雨順，避免水災(zāi)。隨著人們對(duì)大自然的了解逐漸加深，加上端午節(jié)熱鬧的節(jié)慶氣氛的增強(qiáng)，劃龍舟也慢慢變?yōu)榱艘豁?xiàng)很多人都樂(lè)于參與的、具有競(jìng)賽性和娛樂(lè)性的民俗活動(dòng)。

爬得越高越健康——登高

登高，顧名思義就是爬山，這可是現(xiàn)代人特別喜歡的戶外運(yùn)動(dòng)之一呢。在晴朗的假日爬爬山，既可以讓我們親近自然，又可以鍛煉身心。在古代，登高同樣是一項(xiàng)流行的運(yùn)動(dòng)，每當(dāng)秋高氣爽、菊花飄香，古人便會(huì)在農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)登高，這一天也被稱為登高節(jié)。

?清 辜培源《墨筆山水圖軸》 四川博物院藏

據(jù)說(shuō)，在重陽(yáng)節(jié)登高起源于人們對(duì)高山的崇拜。古人認(rèn)為云霧繚繞的高山上可能居住著能呼喚風(fēng)雨雷電的神靈，于是便登山拜神，表達(dá)敬畏之情。還有一種說(shuō)法認(rèn)為，在重陽(yáng)時(shí)節(jié)爬山是為了驅(qū)災(zāi)辟邪。

相傳東漢年間，河南汝河一帶出現(xiàn)了可怕的瘟魔，奪走了許多人的生命。有一個(gè)名叫桓景的年輕人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦入山拜師，學(xué)到了驅(qū)瘟避魔的方法，他讓百姓在九月初九那日登上高山，喝菊花酒、頭插茱萸，后來(lái)大家果然安然無(wú)恙。這些活動(dòng)因此就成了重陽(yáng)節(jié)這天極具代表性的習(xí)俗，并在后世廣為流傳。

魏晉南北朝時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)成為一年中的重要的節(jié)日之一，這一天上至皇帝百官，下至平民百姓，都要登高野宴。唐代的藥王孫思邈更是明確地說(shuō)登高是一項(xiàng)有益身心的運(yùn)動(dòng)。文人雅士們也常常借登高直抒胸臆，留下了許多與登高有關(guān)的詩(shī)書畫作。

現(xiàn)在，登高依然是郊外休閑的主流運(yùn)動(dòng)方式之一，古人對(duì)美好生活的向往、積極向上的情感也和這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一起延續(xù)了下來(lái)，始終感染著我們。

節(jié)慶神龍來(lái)助陣——舞龍

同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)舞龍表演呢？這也是中國(guó)極富特色的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)。多位表演者手舉著龍形道具，隨著鼓樂(lè)伴奏，龍珠在前上下左右搖擺，龍頭做出搶奪龍珠的樣子，龍身和龍尾則隨龍頭前進(jìn)的方向游走飛動(dòng)，時(shí)而騰起，時(shí)而俯沖。他們用流暢的動(dòng)作、默契的表演完成了一個(gè)又一個(gè)龍戲珠的姿勢(shì)，將龍的威武精神生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)。舞龍時(shí)鞭炮煙火齊鳴，吆喝叫好不斷，整個(gè)場(chǎng)面十分壯觀。

這項(xiàng)歷史悠久的活動(dòng)同樣源自古人對(duì)龍的崇拜，先民用舞龍來(lái)祈求降雨、消災(zāi)、降福和慶祝豐收。漢代已經(jīng)形成了較為完整的舞龍形式，到了隋唐時(shí)期，舞龍運(yùn)動(dòng)就在全國(guó)盛行了，明清時(shí)期的舞龍無(wú)論從裝飾上還是招式上都變得更為豐富多彩，小朋友也常常以此嬉戲玩樂(lè)。這幅清代蘇佩蘭畫的《群嬰舞龍圖》就清晰地表現(xiàn)了一群孩童舞龍的場(chǎng)景，他們的動(dòng)作也很嫻熟呢！

如今，每逢春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等喜慶節(jié)日，很多地方都會(huì)舉行舞龍表演，表達(dá)人們對(duì)美好生活的祝福，也營(yíng)造了節(jié)日的熱鬧氛圍。舞動(dòng)的龍，展現(xiàn)了我們中華兒女團(tuán)結(jié)、豪邁的精神風(fēng)貌，也表達(dá)了我們?cè)诠?jié)日中的喜悅心情。

從驅(qū)災(zāi)祈福的樸素愿望，到追求幸福的殷切期盼，我們中國(guó)人把對(duì)美好生活的向往寄托在一項(xiàng)項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)里，也讓這些運(yùn)動(dòng)融入了節(jié)日民俗中，它們歷經(jīng)千年而不衰，成為獨(dú)具民族印記的寶貴財(cái)富。

清 蘇佩蘭《群嬰舞龍圖》 四川博物院藏