新時(shí)代思政課內(nèi)容創(chuàng)新的主旨、機(jī)理、路徑

楊燕 陳雪

(濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東濟(jì)南 250022)

縱觀人類社會(huì)發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步，總是離不開最新的理論成果來進(jìn)行科學(xué)地指引。進(jìn)入新時(shí)代，伴隨著百年未有之大變局演進(jìn)得愈發(fā)激烈，如何在這復(fù)雜的國際、國內(nèi)形勢中更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，比以往任何時(shí)候都更加需要科學(xué)理論成果的指引。新時(shí)代，最具有代表性的理論成果憑借自身所富有的深刻內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，成為洗滌大學(xué)生心靈、武裝廣大青年頭腦的必備思想武器。實(shí)現(xiàn)最新理論與青年學(xué)生思想碰撞，引領(lǐng)青年學(xué)生塑造符合時(shí)代潮流的、正確的世界觀、價(jià)值觀，既符合社會(huì)發(fā)展的趨勢，更是當(dāng)前必須要認(rèn)真完成的政治任務(wù)和時(shí)代任務(wù)。

一、價(jià)值主旨

對(duì)于每個(gè)人來說，大學(xué)階段是人生成長成才的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)期間，用馬克思主義最新的理論成果充實(shí)自己的頭腦，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，成為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的高素質(zhì)人才，成為擔(dān)當(dāng)時(shí)代復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要強(qiáng)大的助力。通過“進(jìn)課堂”，用最新理論充實(shí)大學(xué)生頭腦，使大學(xué)生在自主選擇的過程中始終堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論，時(shí)刻握緊解開思想迷霧，堅(jiān)守時(shí)代大任的總鑰匙。

(一)遵循新教材《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論》的方向指引

在經(jīng)過大量專家反復(fù)認(rèn)真地修訂之后，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論》的最新版本作為普通高等教育本科規(guī)劃教材已經(jīng)正式出版發(fā)行。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論》作為第一部全面系統(tǒng)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的統(tǒng)編教材，是推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系建設(shè)的重要理論成果，在編撰過程中始終遵循以人為本的編撰理念。在編撰過程中，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論》的編委們深刻把握教育規(guī)律，在教材中特別突出教學(xué)導(dǎo)向，注重貼近青年學(xué)生的認(rèn)知特征和接受習(xí)慣，為滿足其“進(jìn)課堂”的育人要求做出了大量工作。除此之外，尤其值得注意的是，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論》不僅在體系層面深刻反映了新時(shí)代偉大實(shí)踐和偉大變革，反映了學(xué)術(shù)界共識(shí)性研究成果，更是在內(nèi)容上以歷史地位和時(shí)代價(jià)值為視角，講清楚、講明白、講透徹21世紀(jì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，使大學(xué)生們深知其主要內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)、價(jià)值功能等，為新生一代解決新矛盾和完成新使命提供理論指導(dǎo)、方向指引和助力支撐。

基于此，全國各高校在推動(dòng)自身進(jìn)行教學(xué)改革的過程中務(wù)必知曉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在思政課教學(xué)中的重要性，使之在全校思政課教學(xué)中處于正確位置并一以貫之地堅(jiān)持下來。要達(dá)到這一目的，就需要一線的思政課教師對(duì)新時(shí)代中國化馬克思主義有著全面的認(rèn)識(shí)和了解，不僅知其然，而且知其所以然。與此同時(shí)，應(yīng)將馬克思主義中國化最新理論成果融入馬克思主義學(xué)院開設(shè)的其他課程中，進(jìn)行課程內(nèi)容創(chuàng)新，不斷推動(dòng)思政課在教學(xué)改革中實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的融合提升。因此，讓青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)原生態(tài)馬克思主義以及中國共產(chǎn)黨形成發(fā)展史等內(nèi)容時(shí)，知曉黨的最新理論成果形成發(fā)展是一種必然，是歷史和人民的雙向選擇。因此，用新時(shí)代黨的指導(dǎo)思想不斷地鑄魂育人勢在必行。

(二)把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告提出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。”[1](P18～19)縱觀人類漫長的發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)，正確地認(rèn)識(shí)世界以及科學(xué)地改造世界離不開科學(xué)的世界觀和方法論。所謂世界觀，指的是人在一定的時(shí)代和社會(huì)背景下對(duì)世界的基本觀點(diǎn)和看法。之所以要樹立科學(xué)的世界觀，是因?yàn)槿酥挥羞_(dá)到一定的思想高度，才會(huì)將個(gè)人發(fā)展與國家、社會(huì)的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，把人民的事業(yè)當(dāng)成自身的事業(yè)并為之去努力奮斗。而方法論則指的是人們?cè)趯?duì)事物形成基本觀點(diǎn)和看法的基礎(chǔ)上，如何處理事物的方式和方法。

當(dāng)前，面對(duì)風(fēng)云激蕩的外部環(huán)境、艱巨無比的內(nèi)部改革和以及發(fā)展中存在的阻力，如何更好地推動(dòng)中國這艘巨輪穩(wěn)步發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國綜合國力的穩(wěn)步提升，是一個(gè)不小的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。面對(duì)新形勢、新任務(wù)，要以中國特色社會(huì)主義理論體系為指引來解決中國在發(fā)展中所遇到的問題。為什么要以中國特色社會(huì)主義理論體系為指引？歸根到底是馬克思主義行。為什么行？歸根結(jié)底在于馬克思主義理論體系有著科學(xué)的世界觀和方法論。辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為馬克思主義理論最根本的世界觀和方法論，在當(dāng)今社會(huì)中仍舊持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力，指引并推動(dòng)著新時(shí)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前行進(jìn)。社會(huì)發(fā)展到今天，黨的二十大報(bào)告明確地概括出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，其作為新時(shí)代我們指導(dǎo)思想的世界觀和方法論，為當(dāng)今社會(huì)引領(lǐng)中國社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展提供了前瞻性的思想理論。除此之外，“六個(gè)必須堅(jiān)持”尤其強(qiáng)調(diào)，在實(shí)踐中始終堅(jiān)持以人民為中心，務(wù)必“堅(jiān)持人民至上”，并以此推動(dòng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展。歷史發(fā)展到今天，正是對(duì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”的貫穿執(zhí)行，中國在科技、教育、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面不斷取得新的偉大勝利。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以有如此強(qiáng)大的作用，原因在于其不僅是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，更是在中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中提取出來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在科學(xué)回答“中國化時(shí)代化的馬克思主義為什么行”這一歷史命題的基礎(chǔ)上，為我們黨持續(xù)健康發(fā)展指明了方向。因此，廣大青年學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)未來的接班人，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)悟“六個(gè)必須堅(jiān)持”，在課堂的理論教學(xué)中深刻理解其要義所在，在課外的實(shí)踐教學(xué)中體悟踐行其意義所在，最終實(shí)現(xiàn)知與行的有效統(tǒng)一。如此，“進(jìn)課堂”就變成了至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

(三)引導(dǎo)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想入腦、入心

學(xué)海之深無以為尺，唯有入腦入心才能見成效。過往的實(shí)踐結(jié)果表明，利用課堂教學(xué)的積極作用進(jìn)行理論學(xué)習(xí)往往可以取得更好的學(xué)習(xí)效果。因而，采用“進(jìn)課堂”的方式，無論是理論課堂還是實(shí)踐課堂，讓最新理論知識(shí)更好地武裝廣大青年學(xué)生頭腦，使其入腦、入心，便成為促使廣大青年學(xué)生迅速成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重大舉措。

理論學(xué)習(xí)從來不是被動(dòng)式的機(jī)械灌輸，而是被教育者在接受教育的過程中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地將所學(xué)到的理論知識(shí)入腦、入心，并以此來指導(dǎo)自己之后的實(shí)踐。正是在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，推動(dòng)思政課內(nèi)容創(chuàng)新成為首要之選。讓廣大青年學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)黨的最新理論成果，使其在學(xué)習(xí)理論的過程中不斷堅(jiān)定自身的理想信念，必定能夠事半功倍。在學(xué)習(xí)的過程中，課堂上的理論講授不僅讓大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國馬克思主義真知、真信、入腦、入心，尤其是，通過身臨其境的實(shí)踐教學(xué)，讓廣大青年學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，能夠自覺地在日常生活中信馬、愛馬、言馬、用馬、行馬，這也是思想政治教育所追求的重要目標(biāo)。[2]可以說，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“進(jìn)課堂”能否在立德樹人中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，關(guān)鍵在于能不能把其中的道理講得深入、透徹、易懂，在活靈活現(xiàn)中把道理講清楚。如此，學(xué)生在和老師的心靈溝通中，開啟了心智，激揚(yáng)了斗志，自覺遵守和踐行“六個(gè)必須堅(jiān)持”。

二、理論機(jī)理

大學(xué)思政課同樣需要以社會(huì)為基準(zhǔn)，以時(shí)代為引導(dǎo)，開展實(shí)施思政課課堂內(nèi)容的創(chuàng)新是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)馬克思主義中國化和大眾化、推動(dòng)“三進(jìn)”工作順利推進(jìn)的首要措施。

(一)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要載體

新時(shí)代教育發(fā)展要以最新理論成果為引領(lǐng)，為教育發(fā)展注入活力、增加底氣、提供動(dòng)力、指明方向。立德樹人是新時(shí)代需要實(shí)現(xiàn)的根本任務(wù)?！斑M(jìn)課堂”的科學(xué)理論，對(duì)于這一根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮著重要作用。在實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)的進(jìn)程中，“培養(yǎng)什么人”是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)時(shí)需要解決的首要問題。[3]在“培養(yǎng)什么人”的問題上，我們給出的答案是“培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才，確保黨的事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)后繼有人”[4]。如此，就需要大學(xué)生在課堂中接受熏陶，使自己成為社會(huì)主義可靠接班人。“如何培養(yǎng)人”作為落實(shí)立德樹人任務(wù)的根本問題，需要認(rèn)真對(duì)待和解決。在“如何培養(yǎng)人”的問題上，為建成社會(huì)主義教育強(qiáng)國、全面推進(jìn)教育教學(xué)現(xiàn)代化、加快構(gòu)建高質(zhì)量教育教學(xué)體系、實(shí)現(xiàn)全民終身學(xué)習(xí)，立德樹人措施的落地成為關(guān)鍵舉措和戰(zhàn)略需求。要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，借助課堂教學(xué)重要載體，推進(jìn)教育朝著更符合時(shí)代潮流、承擔(dān)歷史使命邁進(jìn)。“為誰培養(yǎng)人”作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的本質(zhì)問題，我們不能回避，必須解決。在“為誰培養(yǎng)人”的問題上，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育是中國特色社會(huì)主義的鮮明特色，堅(jiān)持為人民而教育，堅(jiān)持教育為人民，打造課堂教育新使命。

(二)推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化的重要路徑

社會(huì)進(jìn)步、科技創(chuàng)新、民族發(fā)展需要高校校園主陣地發(fā)揮積極作用以培養(yǎng)一批具有高素養(yǎng)、高水平的時(shí)代新人?；谡n堂內(nèi)容創(chuàng)新的“進(jìn)課堂”活動(dòng)，讓更多青年人感悟在時(shí)代變遷過程中所形成的指導(dǎo)社會(huì)主義前進(jìn)的偉大理論成果，讓更多青年人能夠一以貫之地實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、大眾化優(yōu)良效果的重要理念。中國化的馬克思主義理論的顯著特征是馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，具有中國特色，彰顯中國力量。在高校課堂中講授中國化的馬克思主義理論，更利于使更多有素養(yǎng)的人形成科學(xué)的世界觀和方法論，提升其能力和本領(lǐng)。馬克思主義的大眾化讓馬克思主義理論在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所接受，讓更多人能夠接受科學(xué)理論的熏陶，從而造就一批具有理念共識(shí)的時(shí)代新人，賦予馬克思主義理論以新生活力，構(gòu)建起馬克思主義在中國賡續(xù)發(fā)展的新格局。

(三)推動(dòng)“三進(jìn)”工作實(shí)踐的具體要求

所謂“三進(jìn)”，是指新時(shí)代黨的最新理論成果“進(jìn)教材”、“進(jìn)課堂”、“進(jìn)學(xué)生頭腦”。其中，“進(jìn)課堂”是充實(shí)教學(xué)內(nèi)容的重要途徑。課堂作為確定的場域，更為“三進(jìn)”工作的順利開展發(fā)揮著橋梁和紐帶的作用。課堂內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐能夠給學(xué)生提供黨的最新系統(tǒng)性理論成果，生動(dòng)形象地講述黨的最新理論成果的精髓與內(nèi)核，在課堂集體學(xué)習(xí)和討論中，不斷實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在青年學(xué)生群體之間的有效傳播。教材是學(xué)生獲得材料和知識(shí)的重要載體，通過“進(jìn)教材”可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與理論層面的教育，加深學(xué)生對(duì)新理論的了解和掌握，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“進(jìn)課堂”提供前提和基礎(chǔ)。“進(jìn)頭腦”是最終目標(biāo)，用知識(shí)涵育素養(yǎng)，培養(yǎng)出符合我國社會(huì)主義建設(shè)要求的人才?？梢钥闯?，在“三進(jìn)”工作中，高校思想政治理論教學(xué)課堂是宣傳黨的指導(dǎo)思想的主陣地，也是大學(xué)生接受習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想重要場所。[5]以“進(jìn)課堂”為渠道，協(xié)調(diào)好“進(jìn)教材”和“進(jìn)頭腦”的過程和渠道。新時(shí)代孕育新問題，新問題促生新舉措。當(dāng)代青年大學(xué)生作為黨的事業(yè)的接班人，通過課堂教學(xué)，使其堅(jiān)定學(xué)習(xí)黨最新的理論與思想，不斷淬煉自身素質(zhì)與涵養(yǎng)，成為無愧于時(shí)代、無愧于社會(huì)、無愧于民族的接班人。

三、實(shí)踐路徑

“進(jìn)課堂”是理論武裝和有效實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一體，是“進(jìn)教材”有效落實(shí)的具體路徑，是實(shí)現(xiàn)“進(jìn)頭腦”的關(guān)鍵一環(huán)。通過用黨的最新理論成果全面武裝學(xué)生，促進(jìn)思政小課堂同社會(huì)大課堂協(xié)同育人，為教師在鑄魂育人層面充分發(fā)揮自身的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性提供具體的實(shí)踐路徑，從而進(jìn)一步提升習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂效能。

(一)理論武裝：全面貫徹黨的最新理論成果

理論來自實(shí)踐，并對(duì)實(shí)踐的開展具有重要的指導(dǎo)作用。黨的最新理論成果作為全黨全國人民智慧的結(jié)晶，是順應(yīng)歷史發(fā)展、經(jīng)得住考驗(yàn)的寶貴財(cái)富。進(jìn)入新時(shí)代，為滿足時(shí)代發(fā)展的要求，在今后的工作中務(wù)必要始終堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論來武裝全黨。廣大青年學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的儲(chǔ)備軍，應(yīng)當(dāng)更加重視對(duì)其開展思想政治教育工作，因而用黨的最新理論成果武裝廣大學(xué)青年學(xué)生就成了新時(shí)代思想政治教育的根本任務(wù)。

新時(shí)代背景下，“進(jìn)課堂”需要?jiǎng)?chuàng)新性地融入黨的最新指導(dǎo)思想，這不僅是國家、社會(huì)、民族對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生的強(qiáng)烈訴求，也是對(duì)高校教師教學(xué)能力的重要考驗(yàn)。作為高校思想政治理論課課堂內(nèi)容創(chuàng)新的權(quán)威用書，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論》新教材的內(nèi)容涵蓋了堅(jiān)持馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法，圍繞“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”等內(nèi)容體系，科學(xué)揭示了新時(shí)代我們黨治國理政的重大方針政策，科學(xué)揭示了在黨的最新理論成果指導(dǎo)下取得的歷史性成就，科學(xué)揭示了21世紀(jì)馬克思主義的主要思想和基本精神，體現(xiàn)出理論、歷史、實(shí)踐三種邏輯相統(tǒng)一，高校要及時(shí)講好本課程，把黨的最新理論成果及其蘊(yùn)含的世界觀和方法論講準(zhǔn)、講深、講透、講活，用黨的創(chuàng)新理論武裝大學(xué)生頭腦，用最先進(jìn)、最適宜的理論啟發(fā)大學(xué)生思想。高校思政課要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，既要堅(jiān)持基本原理，又要探索新的理論體系。通過黨的最新理論成果進(jìn)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)最新理論成果的自覺性、積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)黨的最新理論學(xué)習(xí)的時(shí)效性；積極引導(dǎo)學(xué)生吃透原文、細(xì)嚼慢咽，推動(dòng)學(xué)習(xí)黨的二十大精神“入腦”；教育學(xué)生融會(huì)貫通、學(xué)深悟透，推動(dòng)學(xué)習(xí)黨的二十大精神“入心”；激勵(lì)學(xué)生知行合一、聯(lián)系實(shí)際，推動(dòng)學(xué)習(xí)黨的二十大精神“入行”。

(二)實(shí)踐支撐：實(shí)現(xiàn)校內(nèi)同校外協(xié)同育人

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，針對(duì)推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新問題明確指出，要“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”[6]。對(duì)此，在教育學(xué)生的過程中，既要重視用科學(xué)理論培養(yǎng)人，更要重視在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉人。為了構(gòu)建理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)一體化協(xié)同體系、實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)精準(zhǔn)化，在今后的教學(xué)實(shí)踐中要注意把課上課下、校內(nèi)校外結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志、做奮斗者，在服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。[7]如何更好地推動(dòng)校內(nèi)小課堂與社會(huì)大課堂在協(xié)同育人方面發(fā)揮更好的效用，需要積極嘗試各種有效方式，促使廣大青年學(xué)生不僅在課堂上可以接受科學(xué)理論知識(shí)，在社會(huì)這一更加注重實(shí)踐的大課堂中也能夠得到有效鍛煉。學(xué)校里的思政小課堂是青年學(xué)生進(jìn)入社會(huì)大課堂的前提，思想政治教育理論課作為大學(xué)中的必修課程，在青年學(xué)生正確價(jià)值觀形成中起著至關(guān)重要的作用。思政課的首要任務(wù)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的理論教育。在教育過程中，通過開展思政課堂的集體討論，促使廣大青年學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)馬克思主義基本理論以及中國化、時(shí)代化馬克思主義的相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)一步領(lǐng)悟與掌握。進(jìn)入新時(shí)代之后，伴隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)于廣大青年學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論的相關(guān)知識(shí)又有了新的要求：學(xué)習(xí)“四史”，認(rèn)識(shí)中國所處的世情、所具有的國情以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所呈現(xiàn)出的黨情，深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代我們的指導(dǎo)思想。[8]除此之外，廣大思政課教師在教育學(xué)生的實(shí)踐過程中，要?jiǎng)?wù)必始終堅(jiān)持以“六要”為基本準(zhǔn)繩，做以學(xué)感知和以行篤信的帶頭人。講好“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課，把黨的理論創(chuàng)新成果講準(zhǔn)、講深、講透、講活，通過科學(xué)的理論引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念，夯實(shí)信念根基，從而為應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)大課堂提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。在社會(huì)大課堂上，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。社會(huì)大課堂，不僅是理論知識(shí)的提供者，更是實(shí)踐活動(dòng)的開拓者，其資源豐富且生動(dòng)。在社會(huì)“大課堂”中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓他們唱主角、挑大梁，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐驗(yàn)證理論，從而實(shí)現(xiàn)真學(xué)、真信、真用，在理論與實(shí)踐中真正達(dá)到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

(三)主體塑造：發(fā)揮教師鑄魂育人積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性

《禮記·學(xué)記》有言：“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行?！苯處熢诮虒W(xué)過程起著主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮教師鑄魂育人作用，不斷提高自身能力與素質(zhì)是每位教師的必修課。首先，教師要提高自身的理論修養(yǎng)，了解學(xué)習(xí)二十大報(bào)告的精神和內(nèi)容，掌握“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的內(nèi)容，要確保真會(huì)真懂，做習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“六要”好教師?！耙酝笍氐膶W(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。”[6]為此，教師要不斷進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和提高，推動(dòng)形成高尚的思想品德和專業(yè)的理論知識(shí)，以此來幫助學(xué)生在課堂上更好地學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。其次，教師要大力發(fā)揮好主動(dòng)性，積極探索新的教學(xué)模式，推動(dòng)黨的最新理論成果與課堂教學(xué)相融合，堅(jiān)持灌輸與滲透相結(jié)合。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生獲得材料和知識(shí)更加便捷，教師要主動(dòng)探索二者之間的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)新課堂教學(xué)的方式方法，結(jié)合好微信、騰訊會(huì)議、釘釘?shù)染W(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，探索線上線下相結(jié)合的教學(xué)新模式，創(chuàng)新“大思政”教育新路徑，讓思政課“活”起來。最后，為充分發(fā)揮教師鑄魂育人積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。高校要對(duì)自身的職稱評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革，要為廣大基層教師建立和完善職稱晉升的專門通道，在日常的工作和生活中要想盡一切有用方法來切實(shí)保障廣大基層教師的個(gè)人利益。被充分調(diào)動(dòng)起積極性的廣大教育工作者，在培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成上對(duì)自身應(yīng)提出嚴(yán)格的要求，也就是說，做到既精通專業(yè)知識(shí)又涵養(yǎng)德行，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。

結(jié) 語

學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，承擔(dān)著立德樹人的重要使命；教師作為學(xué)生成長道路上的指明燈，同樣承擔(dān)著正確引導(dǎo)學(xué)生成長的重要?dú)v史使命。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義傳入中國以來所形成的最新理論成果，對(duì)于中國式現(xiàn)代化具有重要的指導(dǎo)作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為落實(shí)立德樹人關(guān)鍵課程內(nèi)容的重要組成部分，旨在提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代所需的德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，承擔(dān)著為黨育人和為國育才的重要使命?？梢哉f，新時(shí)代背景下，推進(jìn)其“進(jìn)課堂”既是時(shí)代所趨，也是使命所在。通過探究其“進(jìn)課堂”的價(jià)值宗旨、理論機(jī)理以及實(shí)踐路徑，把其內(nèi)化到教學(xué)的各領(lǐng)域、各方面和各環(huán)節(jié)，貫穿到學(xué)生的每一步成長，有效解決學(xué)生的信仰問題。并以此為基礎(chǔ)來更好地引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在課堂上能夠自覺、主動(dòng)地深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從而為新時(shí)代背景下培育時(shí)代新人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)過程管理，加大保障力度，聚焦思政育人工作中的短板弱項(xiàng)、薄弱環(huán)節(jié)，構(gòu)建一體化思政育人工作體系，通過課程內(nèi)容的創(chuàng)新，形成規(guī)范化、常態(tài)化、可持續(xù)的思政育人模式，展現(xiàn)思政課新氣象、新作為、新?lián)?dāng)。