詩(shī)化風(fēng)格電影的語(yǔ)言文化特色探析

崔少娟

（茂名幼兒師范?？茖W(xué)校文學(xué)院 廣東 525000）

詩(shī)化電影通過(guò)詩(shī)意畫面、聲音以及鏡頭進(jìn)行電影作品的展現(xiàn)，著重突出電影人物豐富的內(nèi)心情感世界，表達(dá)出對(duì)人性的思考以及人文關(guān)懷。詩(shī)化風(fēng)格的導(dǎo)演在影視作品創(chuàng)作中，需要對(duì)電影的景觀、人物以及背景等進(jìn)行安排，用簡(jiǎn)潔的電影語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)對(duì)電影文化作品中的藝術(shù)傳達(dá)，在這種文化豐富的電影藝術(shù)表達(dá)中展現(xiàn)出了深層次的藝術(shù)文化內(nèi)涵。詩(shī)化風(fēng)格電影藝術(shù)將電影語(yǔ)言的合理表達(dá)作為重點(diǎn)，以提升電影藝術(shù)的價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)詩(shī)化風(fēng)格電影進(jìn)行分析，探討電影語(yǔ)言文化的藝術(shù)特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)電影藝術(shù)內(nèi)容的傳承以及詩(shī)化電影的表達(dá)手法分析，了解詩(shī)化電影藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮當(dāng)代詩(shī)化電影審美的美育功能及推動(dòng)電影創(chuàng)作藝術(shù)的發(fā)展。

一、詩(shī)化電影及電影語(yǔ)言

（一）詩(shī)化電影

所謂詩(shī)化電影，通常是以反情節(jié)的詩(shī)性結(jié)構(gòu)、探索隱喻以及抒情等功能作為核心，并以意象作為電影創(chuàng)作的重點(diǎn)。在詩(shī)化電影中，通常會(huì)運(yùn)用詩(shī)的隱喻、象征等技巧進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)，具有十分濃厚的情感色彩，追求詩(shī)意的藝術(shù)表現(xiàn)能力。詩(shī)化電影創(chuàng)作中，主要將情景進(jìn)行融合，著重營(yíng)造一種經(jīng)典的詩(shī)化意境。詩(shī)化電影營(yíng)造出情景交融的藝術(shù)境界，在電影抒情敘事中通過(guò)畫面、鏡頭、語(yǔ)言、聲音等電影藝術(shù)手段將抒情和景物合為一體。如《城南舊事》作為中國(guó)經(jīng)典的詩(shī)化電影，以穿珠式的散文結(jié)構(gòu)串聯(lián)起幾個(gè)毫無(wú)聯(lián)系的生活片段，描寫主人公小英子對(duì)童年往事的懷念及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,將西方電影藝術(shù)手段與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌美學(xué)相結(jié)合,體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)文化價(jià)值[1]。

（二）電影語(yǔ)言

電影語(yǔ)言作為電影藝術(shù)表達(dá)的重點(diǎn)，是通過(guò)不同媒介、方式以及手段的運(yùn)用，用來(lái)認(rèn)識(shí)和反映客觀世界及表達(dá)思想情感的藝術(shù)語(yǔ)言。電影語(yǔ)言與其他的語(yǔ)言存在差異，需要通過(guò)一種直觀的語(yǔ)言形式向觀眾傳達(dá)視聽(tīng)感受。詩(shī)性電影有獨(dú)特的語(yǔ)言觀，最突出的是意象與意境的生發(fā)效應(yīng)，各種意象在一個(gè)虛幻世界中生成并且被賦予象征意義是詩(shī)化電影最為突出的功能。[2]電影技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)展了電影藝術(shù)的表達(dá)手段，在詩(shī)化電影中，主觀的敘事視角與散文化的敘事結(jié)構(gòu)，空鏡頭的安排，隱喻蒙太奇的設(shè)置，光效色彩的展現(xiàn)等，形成表達(dá)詩(shī)性生命的視聽(tīng)電影語(yǔ)言。

二、影響詩(shī)化電影語(yǔ)言文化的相關(guān)因素

（一）時(shí)代背景的影響

從電影的時(shí)代背景來(lái)看，電影主流形式在對(duì)待電影的基本原則以及方法上通常傳承了“影戲”的形式，以社會(huì)功利性的電影創(chuàng)作為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)影片創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值以及文化價(jià)值，強(qiáng)調(diào)影片創(chuàng)作的目標(biāo)，展現(xiàn)影片藝術(shù)創(chuàng)作的核心價(jià)值。中國(guó)電影發(fā)展受到多種文化的影象，敘事成為電影創(chuàng)作中最為直接的表達(dá)方式，電影語(yǔ)言主要將敘述情節(jié)作為重點(diǎn)，詩(shī)化電影是運(yùn)用敘事方法突出電影人物的內(nèi)心和情感變化。后期詩(shī)意電影是作為民族電影藝術(shù)形式不斷提升的表現(xiàn)，詩(shī)意電影被普遍評(píng)價(jià)為反映中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典美學(xué)。[3]后期的詩(shī)化電影創(chuàng)作將民族電影的藝術(shù)形式進(jìn)行融合，提升了詩(shī)化電影的潛在價(jià)值。例如，霍建起電影作品《那山·那人·那狗》充分展現(xiàn)出詩(shī)化作品的價(jià)值，人們將這部作品稱為霍建起最成熟、最具藝術(shù)風(fēng)格的電影作品。通過(guò)電影語(yǔ)言特點(diǎn)的分析提高了人們對(duì)電影文化的認(rèn)識(shí)，使詩(shī)化電影得到了人們的肯定。

（二）外來(lái)電影藝術(shù)文化的影響

中國(guó)詩(shī)化電影藝術(shù)表達(dá)受到外來(lái)電影的藝術(shù)影響，中國(guó)電影在不斷發(fā)展中也受到了一些外來(lái)文化的影響。其中，好萊塢電影對(duì)中國(guó)電影的影響最大。蘇聯(lián)電影現(xiàn)實(shí)主義觀念對(duì)中國(guó)電影的創(chuàng)作也有一定的影響。新中國(guó)成立后，在中國(guó)電影文化不斷發(fā)展中，中國(guó)電影人在電影創(chuàng)作中希望構(gòu)建屬于自己的電影語(yǔ)言，在這一時(shí)期，人們接觸到了更多的電影語(yǔ)言形式，如意大利新現(xiàn)實(shí)主義的電影文化《羅馬，不設(shè)防的城市》《羅馬11 點(diǎn)》等，這些電影作品充分展現(xiàn)出意大利新時(shí)代對(duì)寫實(shí)作品的追求，同時(shí)也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判等，雖然這種電影文化不符合當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化背景，但是，電影創(chuàng)作中的技巧以及手法等對(duì)中國(guó)電影人有一定的啟迪。第五代導(dǎo)演繼續(xù)發(fā)展紀(jì)實(shí)美學(xué)主義，并把紀(jì)實(shí)性與象征性、寫實(shí)與寫意、敘事與造型結(jié)合起來(lái),走回了象征與寓言的模式。[4]

三、詩(shī)化風(fēng)格電影語(yǔ)言文化特色

（一）詩(shī)化電影語(yǔ)言重抒情的敘事特點(diǎn)

電影文化受到傳統(tǒng)文化的影響，影戲電影的傳承為敘事藝術(shù)的傳承提供支持，詩(shī)化電影主要將電影的影戲語(yǔ)言傳承作為重點(diǎn)，淡化影戲電影中的情節(jié)故事。在中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中，通過(guò)家庭、人倫等角度進(jìn)行人物身世的展現(xiàn)，如在《一江春水向東流》的小說(shuō)情節(jié)中，主要將人物的命運(yùn)以及女主人公的悲情等進(jìn)行融合。通過(guò)對(duì)影戲電影的分析可以發(fā)現(xiàn)，通常將戲劇情節(jié)作為核心，將長(zhǎng)期的說(shuō)唱文學(xué)、話本小說(shuō)以及民間故事等作為通俗的文化內(nèi)容，充分展現(xiàn)出人性化的情感價(jià)值以及人生狀態(tài)，而且，在影片中通過(guò)人性化文明價(jià)值的體現(xiàn)，展現(xiàn)出人生境遇的表現(xiàn)價(jià)值。[5]在影戲電影中較為重要的內(nèi)容是進(jìn)行特色化的藝術(shù)情節(jié)表達(dá)，并在文化傳承中通過(guò)情節(jié)的展現(xiàn)以及藝術(shù)的表達(dá)等形成了特殊性的文化形式。詩(shī)化電影通常將敘事作為基本的藝術(shù)形態(tài)，展現(xiàn)出詩(shī)化電影中的非情節(jié)化敘事特點(diǎn)。詩(shī)化電影主要將人們的情感以及人文等作為核心，充分展現(xiàn)出藝術(shù)的情感價(jià)值。通過(guò)對(duì)詩(shī)化電影語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)的分析，在影片平淡性情感的抒發(fā)中，將藝術(shù)情感以及精神內(nèi)涵等進(jìn)行融合，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值。詩(shī)化電影通過(guò)對(duì)寫意人生的表達(dá)，淡化情節(jié)，注重電影寫實(shí)主義的情節(jié)展現(xiàn)，并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)出中國(guó)古典詩(shī)化美學(xué)的創(chuàng)作形式，為當(dāng)代電影文化的發(fā)展以及藝術(shù)形式的表達(dá)提供參考。例如《小城之春》的情節(jié)簡(jiǎn)單，電影中也只有5 個(gè)人物，主要講述了已婚婦女周玉紋在丈夫戴禮言久病不愈的情況下再見(jiàn)到舊情人章志忱的故事。影片中周玉紋以第一人稱的全知視角表達(dá)出人物的內(nèi)心情感，揭示人物內(nèi)心情感與現(xiàn)實(shí)世界的矛盾，電影通過(guò)周玉紋的獨(dú)白的敘事手法打亂現(xiàn)實(shí)時(shí)空關(guān)系，重在表達(dá)人物的內(nèi)心情感。

（二）詩(shī)化電影語(yǔ)言重寫意的畫面特點(diǎn)

詩(shī)化電影是詩(shī)和畫的結(jié)合，在詩(shī)化電影創(chuàng)作中，主要倡導(dǎo)以詩(shī)意為主的文化創(chuàng)作形式，并在純藝術(shù)的文化發(fā)展背景下，提高了人們對(duì)詩(shī)化電影的認(rèn)識(shí)。詩(shī)化電影在敘事中淡化情節(jié)，通過(guò)電影語(yǔ)言的運(yùn)用展現(xiàn)詩(shī)意性的語(yǔ)言藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)畫面的創(chuàng)造以及鏡頭的運(yùn)用，發(fā)掘了電影語(yǔ)言的表達(dá)功能。通過(guò)對(duì)電影早期核心文化價(jià)值的分析，通過(guò)電影題材、電影結(jié)構(gòu)以及電影人物的表達(dá)，突破了傳統(tǒng)的電影創(chuàng)作形式。早期的中國(guó)電影藝術(shù)形式中，將傳統(tǒng)通俗藝術(shù)以及文化營(yíng)養(yǎng)分析中，通過(guò)文化內(nèi)容的分析以及電影模式的分析，推動(dòng)了早期電影的發(fā)展。如費(fèi)穆在《小城之春》對(duì)電影現(xiàn)代化方面做了多方面的探索，通過(guò)環(huán)境的寫意畫面以及大量的留白畫面，表達(dá)了情景交融的中國(guó)詩(shī)文傳統(tǒng)文化的表意性特點(diǎn)，營(yíng)造出一個(gè)意在言外的藝術(shù)境界，使《小城之春》煥發(fā)出中國(guó)電影現(xiàn)代化的光輝。費(fèi)穆也是當(dāng)時(shí)電影民族風(fēng)格的探索者，在詩(shī)化電影創(chuàng)作中，通過(guò)對(duì)中國(guó)電影藝術(shù)的運(yùn)用以及現(xiàn)代化藝術(shù)表現(xiàn)手法的使用，對(duì)多元化的民族文化進(jìn)行分析，展現(xiàn)出中國(guó)詩(shī)化電影的藝術(shù)特色。[6]又如陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》，著重對(duì)黃土地和黃河形象進(jìn)行塑造，表達(dá)出一種自然含蓄的詩(shī)化意境。通過(guò)這些對(duì)黃土地和黃河的全景展現(xiàn)，精妙地傳遞出一種荒涼卻又溫暖、沉重卻又親切的意境感，引起人們對(duì)中國(guó)古文化的審視和思考。所以，在詩(shī)化電影探索中，將電影的鏡頭、電影的蒙太奇思維以及蒙太奇語(yǔ)言運(yùn)用作為重點(diǎn)，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)化藝術(shù)的結(jié)合及藝術(shù)創(chuàng)設(shè)，展現(xiàn)出探索性的詩(shī)化語(yǔ)言形式，為電影視覺(jué)的展現(xiàn)以及意境的構(gòu)造提供支持。

（三）詩(shī)化電影語(yǔ)言的鏡頭特點(diǎn)

詩(shī)化電影將情節(jié)淡化，以畫面造型的創(chuàng)作為重點(diǎn)，通過(guò)鏡頭的處理形成詩(shī)化電影表達(dá)中較為突出的運(yùn)用藝術(shù)。在詩(shī)化電影的鏡頭理論運(yùn)用中，通過(guò)蒙太奇理論的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)電影的使命，結(jié)合運(yùn)動(dòng)、空間以及聲音等內(nèi)容的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了電影語(yǔ)言中鏡頭語(yǔ)言的表達(dá)價(jià)值。電影語(yǔ)言通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐以及現(xiàn)實(shí)電影運(yùn)用的使用，逐漸形成了動(dòng)態(tài)化的現(xiàn)代化的電影創(chuàng)作手法。如在《小城之春》中，通過(guò)全鏡頭的運(yùn)用呈現(xiàn)出深鏡頭及長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用，細(xì)致地表達(dá)人物的心理變化，恰如其分地渲染出影片中的壓抑苦悶的氛圍，體現(xiàn)出詩(shī)化電影創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。影片中的長(zhǎng)鏡頭將寫實(shí)及寫意融合在一起，在長(zhǎng)鏡頭中的寫實(shí)以及寫意運(yùn)用中形成了詩(shī)化風(fēng)格。在詩(shī)意中結(jié)合寫實(shí)形式的特點(diǎn)，展現(xiàn)中國(guó)詩(shī)化風(fēng)格，表達(dá)出人們對(duì)文化內(nèi)容的觀察及表達(dá)。電影中為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用，通過(guò)緩慢、凝重等語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)人物的風(fēng)格進(jìn)行處理，強(qiáng)調(diào)了影視作品的詩(shī)化風(fēng)格。如詩(shī)化電影《黃土地》通過(guò)大量同景色、同機(jī)位以及同焦距的鏡頭的使用，充分展現(xiàn)出農(nóng)民日出而作、日落而息的單調(diào)生活特點(diǎn)。詩(shī)化電影藝術(shù)表達(dá)需要將寫意作為創(chuàng)設(shè)目的，通過(guò)長(zhǎng)鏡頭、空鏡頭以及停頓鏡頭的運(yùn)用等，展現(xiàn)出詩(shī)化電影的創(chuàng)作價(jià)值。如在《城南舊事》的電影表達(dá)中，電影中以沉沉的相思、淡淡的哀愁為情感基調(diào)，運(yùn)用小英子的視角，進(jìn)行老北京生活的狀況分析，通過(guò)對(duì)童年往事的懷念而營(yíng)造出一種樸素溫馨的情緒色彩。影片中的記憶與主人公的童年成長(zhǎng)存在關(guān)聯(lián)，通過(guò)多樣性鏡頭、重復(fù)鏡頭以及停頓鏡頭的使用，形成了詩(shī)化電影的抒情風(fēng)格。

（四）詩(shī)化電影語(yǔ)言的聲音特點(diǎn)

聲音是詩(shī)化電影的藝術(shù)表達(dá)的重要手段，通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)電影人物的情感狀態(tài)、心理活動(dòng)以及情節(jié)的發(fā)展。對(duì)詩(shī)化電影中的聲音進(jìn)行分析，提高人們對(duì)劇情中人物情感以及心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，感受人性化的詩(shī)化電影藝術(shù)價(jià)值。例如，在詩(shī)化電影《小城之春》的電影創(chuàng)作中，其簡(jiǎn)單的人物對(duì)白突顯了人物的性格特點(diǎn)，影片的畫外音就很有特色，主要是通過(guò)旁白和音樂(lè)的形式體現(xiàn)出來(lái)。影片在開(kāi)頭位置，配樂(lè)是以富有民族調(diào)式商調(diào)式的音樂(lè)，帶有一種哀傷朦朧的色彩，渲染出女主人公內(nèi)心的落寞。電影通過(guò)人物心理視角以及編導(dǎo)人員客觀視角的結(jié)合，采用第一人稱以及第三人稱的旁白，講述了影片的時(shí)空性、劇情性的作品內(nèi)容，電影通過(guò)這種獨(dú)特性聲音語(yǔ)言的運(yùn)用，形成了敘事性的詩(shī)化創(chuàng)作形式，為詩(shī)化風(fēng)格的電影語(yǔ)言分析提供支持。電影詩(shī)化的聲音表達(dá)通過(guò)人物語(yǔ)言內(nèi)向化、心理化的處理分析，充分展現(xiàn)出詩(shī)化電影藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值，為詩(shī)化電影的創(chuàng)作以及藝術(shù)的傳承提供支持。因此，通過(guò)對(duì)詩(shī)化電影語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)的分析，在影片平淡性情感的抒發(fā)中，通過(guò)聲音來(lái)將藝術(shù)情感以及精神內(nèi)涵等進(jìn)行融合，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值，同時(shí)也為電影的詩(shī)化藝術(shù)表達(dá)提供支持，滿足當(dāng)前電影語(yǔ)言文化運(yùn)用的核心需求。

結(jié)語(yǔ)

詩(shī)化電影將情景進(jìn)行融合，著重營(yíng)造一種經(jīng)典的詩(shī)化意境，形成較為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染價(jià)值。詩(shī)化電影淡化故事情節(jié)，通過(guò)反情節(jié)的詩(shī)性結(jié)構(gòu)、詩(shī)意畫面、鏡頭、聲音，著重突出電影人物的內(nèi)心情感世界。詩(shī)化電影通常將敘事作為基本的藝術(shù)形態(tài)，展現(xiàn)出詩(shī)化電影中的非情節(jié)化敘事特點(diǎn)。通過(guò)畫面的創(chuàng)造以及鏡頭的運(yùn)用，融入多元化的民族文化，展現(xiàn)出詩(shī)化電影的藝術(shù)特色。在詩(shī)化電影的畫面美感以及詩(shī)意文化的分析中，將電影的內(nèi)在精神進(jìn)行展現(xiàn)，通過(guò)詩(shī)化電影的經(jīng)驗(yàn)以及技巧的分析，體現(xiàn)出藝術(shù)的情感及創(chuàng)作價(jià)值，為電影文化的藝術(shù)表達(dá)提供參考。在詩(shī)化電影創(chuàng)作中，將電影語(yǔ)言的運(yùn)用作為重點(diǎn)，通過(guò)對(duì)電影藝術(shù)內(nèi)容以及詩(shī)化電影的語(yǔ)言表達(dá)分析，了解中國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展，引發(fā)人們對(duì)生命、理想、人生價(jià)值等方面更深層次的思考。