實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新技術(shù)的融合演化趨勢(shì)分析

劉 偉,劉子霖

(北京信息科技大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,北京 100192)

2002 年,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人Venom Smith 教授獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)除了復(fù)雜的數(shù)學(xué)推演以外,實(shí)驗(yàn)的方法將對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行新的革命。2021 年,Angrist 和Imbens 因其在自然實(shí)驗(yàn)中揭示了因果關(guān)系,獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為新興學(xué)科,緊跟時(shí)代發(fā)展脈絡(luò),不斷吸收革新理念與研究手段。各種新興技術(shù)的融合使其從研究決策行為現(xiàn)象下沉至追問(wèn)決策動(dòng)因,繼而擴(kuò)散至各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中。互聯(lián)網(wǎng)金融、經(jīng)濟(jì)政策的制定、疫情防控等各個(gè)充斥著決策的地方都有著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。而處于新一輪科技革命的當(dāng)口,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)需要明確未來(lái)發(fā)展的方向,吸收新的學(xué)科理論及技術(shù)彌補(bǔ)自身不足,來(lái)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。本文通過(guò)梳理實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程,對(duì)其進(jìn)行階段性劃分,明晰各階段理論、技術(shù)需求與新技術(shù)融合演化的方式,以此分析并展望未來(lái)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。

一、何為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興學(xué)科,同時(shí)也是一種方法論。作為學(xué)科,它由多學(xué)科交匯融合對(duì)某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)理論通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行深入且系統(tǒng)的研究。研究目的是對(duì)現(xiàn)有理論進(jìn)行評(píng)價(jià),尋求新的經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展。在實(shí)驗(yàn)中,不同于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)一系列對(duì)人或事物運(yùn)行的嚴(yán)格假設(shè)以推導(dǎo)出一個(gè)“合理的結(jié)論”,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)直接建立于人本身,通過(guò)控制實(shí)驗(yàn)條件、觀察實(shí)驗(yàn)者行為和分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,從而檢驗(yàn)、比較和完善經(jīng)濟(jì)理論或提供決策依據(jù)。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是弗農(nóng)·史密斯(Vernon Smith),他在哈佛大學(xué)參與了張伯倫關(guān)于壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論的首次經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn),該經(jīng)歷引起了其對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)濃厚的興趣;并投身于相關(guān)研究中,創(chuàng)辦了亞利桑那大學(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室等研究中心。他的第一篇論文《競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)行為的實(shí)驗(yàn)研究》作為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基石,說(shuō)明如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并對(duì)過(guò)去的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行改進(jìn),強(qiáng)調(diào)用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對(duì)已有經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)。而后實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)由諸如弗農(nóng)·史密斯、查爾斯·普洛特、澤爾騰等學(xué)者發(fā)展而日漸完善,受到學(xué)術(shù)界的接納與發(fā)展。諾獎(jiǎng)的授予表明學(xué)術(shù)界對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)代發(fā)展的肯定。

二、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

實(shí)驗(yàn)作為整個(gè)學(xué)科的靈魂而存在,正如其創(chuàng)始人弗農(nóng)·史密斯所言:“實(shí)驗(yàn)結(jié)果可直接用于現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)的研究和解釋。氣象學(xué)和天文學(xué)等其他非實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展主要依賴于牛頓力學(xué)、熱力學(xué)和核反應(yīng)的小規(guī)模實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn);以及假設(shè)這些微物理實(shí)驗(yàn)結(jié)果適用于研究天氣、行星和恒星。這種平行性,據(jù)我們所知,同樣的物理定律無(wú)處不在,也適用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的研究?！?/p>

當(dāng)對(duì)一個(gè)現(xiàn)象或某一經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析、研究時(shí),要求實(shí)驗(yàn)者對(duì)其現(xiàn)象或理論擁有深刻理解,能夠直達(dá)問(wèn)題內(nèi)核。實(shí)驗(yàn)需要滿足弗農(nóng)·史密斯所提出的五個(gè)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)研究的基本條件,即:利益偏好的非飽和性、顯著性、支配性、隱私、平行性。而后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行抽象從而進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),使其與研究背景和問(wèn)題相匹配,此類設(shè)計(jì)在相關(guān)學(xué)者論文中有著詳細(xì)的論述。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中我們需要明確實(shí)驗(yàn)的方式。對(duì)人這一因素進(jìn)行相應(yīng)設(shè)計(jì),輔以價(jià)值誘導(dǎo)使其在實(shí)驗(yàn)中能以相應(yīng)身份投入并完成整個(gè)實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)通過(guò)后,實(shí)驗(yàn)者應(yīng)準(zhǔn)備并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。需要強(qiáng)調(diào)的是,在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí),實(shí)驗(yàn)者應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備一份詳細(xì)且中性的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明,對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)流程進(jìn)行解釋說(shuō)明,應(yīng)確保所有被試明了實(shí)驗(yàn)中的每一個(gè)要素與流程,必要時(shí)可以增加實(shí)驗(yàn)輪次進(jìn)行測(cè)試與補(bǔ)充說(shuō)明。在對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集分析與說(shuō)明的過(guò)程中,實(shí)驗(yàn)者還應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的品質(zhì)進(jìn)行把控,嚴(yán)格避免垃圾數(shù)據(jù)污染數(shù)據(jù)集。

三、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

(一)誕生

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)之父弗農(nóng)·史密斯創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以認(rèn)為是一個(gè)必然的巧合。一方面,經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在一個(gè)個(gè)假設(shè)之上,其理論來(lái)源于對(duì)假設(shè)的精妙且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?。這些推論有時(shí)在現(xiàn)實(shí)中甚至無(wú)法契合,難以被科學(xué)地證實(shí)或證偽。這便需要一個(gè)工具來(lái)彌補(bǔ)這一缺陷。另一方面,經(jīng)濟(jì)學(xué)最基礎(chǔ)的理性人假設(shè)受到質(zhì)疑——如阿萊悖論。這使得學(xué)者將目光投向了自然人。彼時(shí)于哈佛就讀的史密斯參加了對(duì)整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展有著巨大推動(dòng)作用的張伯倫的一次課堂實(shí)驗(yàn)。這次實(shí)驗(yàn)也是張伯倫關(guān)于壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論的首次經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。正是這次實(shí)驗(yàn),引起了史密斯的興趣,促使其投身于實(shí)驗(yàn)之中,力圖將實(shí)驗(yàn)的方法帶入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。隨著其《競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)行為的實(shí)驗(yàn)研究》一文,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)登上了歷史舞臺(tái)。與此同時(shí),實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)受到的質(zhì)疑也是巨大的——其本身即是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)。

(二)發(fā)展

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展初期離不開(kāi)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的支持。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷革新發(fā)展,理論上經(jīng)過(guò)四次整合,將宏觀與微觀結(jié)合。博弈論在此期間獲得了巨大的發(fā)展,前有馮·諾依曼、摩根斯坦對(duì)學(xué)科的奠基與推廣,后有約翰·福布斯·納什等人的推動(dòng)。博弈論以人為核心更是滿足了諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者對(duì)自然人的需求,從而受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的吸納。此時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué),方法上引入了數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析法和博弈論。實(shí)踐中,開(kāi)始借用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與應(yīng)用?？梢哉f(shuō)“微觀經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的聯(lián)姻,譜寫(xiě)了20 世紀(jì)中期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新篇章?！?/p>

發(fā)展初期的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)研究受限于理論與技術(shù)兩大瓶頸。一方面,自身理論的不足致使實(shí)驗(yàn)者們無(wú)法對(duì)實(shí)驗(yàn)與時(shí)下火熱的決策研究等進(jìn)行十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)與深入研究;另一方面,計(jì)算機(jī)技術(shù)的不足也致使此階段的實(shí)驗(yàn)開(kāi)展主要以紙筆方式為主,無(wú)法進(jìn)行更為復(fù)雜抽象的問(wèn)題研究。致使該階段實(shí)驗(yàn)研究更多停留在理論層面。如Page運(yùn)用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對(duì)LMAD 問(wèn)題進(jìn)行研究,說(shuō)明個(gè)人理性邏輯與直覺(jué)對(duì)作出正確決策的影響,建立相對(duì)簡(jiǎn)化的機(jī)制有益于人們利用其直覺(jué)與個(gè)人理性作出最佳決策。技術(shù)層面的不足使得這些研究更多處于數(shù)據(jù)分析,作為實(shí)驗(yàn)的部分則顯得薄弱。而時(shí)下火熱的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要工具之一的博弈論,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)自然地將其吸納到自身的學(xué)科框架下,以便開(kāi)展相關(guān)研究,但該階段對(duì)博弈論的研究局限于對(duì)角色扮演的設(shè)計(jì)等理論研究,無(wú)法更深一步進(jìn)行復(fù)雜實(shí)驗(yàn)。

在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)大發(fā)展背景下,2002 年弗農(nóng)·史密斯獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),標(biāo)志著主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的正式認(rèn)可。這一時(shí)期的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)飛速發(fā)展,其廣泛應(yīng)用使得曾經(jīng)的抽象理論得以實(shí)驗(yàn)。由此實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)真正意義上與博弈論結(jié)合,開(kāi)展了大量的實(shí)驗(yàn)。研究從理論驗(yàn)證轉(zhuǎn)到微觀層面的個(gè)人決策。其整個(gè)發(fā)展從對(duì)個(gè)體與個(gè)體之間的交流擴(kuò)展到非個(gè)體與非個(gè)體之間的交流研究,并深入到合作形成機(jī)理的研究。此階段因計(jì)算機(jī)技術(shù)的加入使實(shí)驗(yàn)方法得以革新,紙筆實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行的交互實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析開(kāi)始由計(jì)算機(jī)進(jìn)行,實(shí)驗(yàn)效率提高,時(shí)間成本大大降低。博弈論相關(guān)理論與計(jì)算機(jī)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,脫離了發(fā)展初期僅僅局限于理論的探究,允許學(xué)者進(jìn)一步發(fā)掘,研究合作中各項(xiàng)因素對(duì)人的決策影響并擴(kuò)展到各社會(huì)因素形成機(jī)理的探究。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)至此開(kāi)始蓬勃發(fā)展。

該階段實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與博弈論、計(jì)算機(jī)技術(shù)的融合演化,誕生了一系列基于信任等理論的研究成果,即利用博弈論中的game 進(jìn)行再設(shè)計(jì),對(duì)人的信任與公平等感性元素進(jìn)行量化測(cè)度分析的實(shí)證研究。Kloosterman et al.利用無(wú)限重復(fù)的囚徒困境進(jìn)行博弈實(shí)驗(yàn),研究了信念預(yù)測(cè)的合作在不斷博弈學(xué)習(xí)中的重要性。Malesza通過(guò)囚徒困境這一范式對(duì)自戀這一缺陷進(jìn)行實(shí)驗(yàn),研究其對(duì)博弈的影響。除測(cè)度個(gè)人因素對(duì)決策影響外,也研究宏觀環(huán)境與決策之間的交互影響。如JIM et al.利用彩票選擇實(shí)驗(yàn)和一個(gè)群聊后更改初始選擇的機(jī)會(huì)選擇實(shí)驗(yàn),對(duì)人格特質(zhì)與暴露風(fēng)險(xiǎn)、模糊偏好之間的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)研究。

當(dāng)國(guó)外研究開(kāi)展火熱時(shí),我國(guó)學(xué)者相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究也進(jìn)行得如火如荼。劉偉等通過(guò)合作博弈對(duì)電子垃圾回收進(jìn)行研究,為我國(guó)相關(guān)政策提供了建議。李建標(biāo)等的《信任是一種冒險(xiǎn)行為嗎? ——實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的檢驗(yàn)》與《信任的信念基礎(chǔ)——實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的檢驗(yàn)》兩文,以信任是合作的基礎(chǔ)為中心,設(shè)計(jì)并使用計(jì)算機(jī)開(kāi)展相關(guān)博弈,對(duì)人對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的感知與信任的關(guān)系和社會(huì)偏好與信念對(duì)信任的影響進(jìn)行研究;通過(guò)運(yùn)用融合演化后的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與博弈論方法進(jìn)行研究,尖銳指出:理論與性別、國(guó)度之間的不同影響導(dǎo)致理論不適用問(wèn)題在我國(guó)出現(xiàn)。

關(guān)于信任與風(fēng)險(xiǎn)方面的相關(guān)研究,大量的文獻(xiàn)都用了信任博弈或是對(duì)其進(jìn)行變種以符合研究的需要,長(zhǎng)期的應(yīng)用讓我們認(rèn)為該模型經(jīng)歷了實(shí)踐檢驗(yàn),其方案分析具有正確性。但長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用也意味著模型的老舊,其當(dāng)下的適用性存疑。如上文所言,同一個(gè)實(shí)驗(yàn),在不同文化層次國(guó)家中進(jìn)行,得到的結(jié)果很有可能是不盡相同甚至是相悖的。由此可知,即使嚴(yán)格控制變量,人為設(shè)置的博弈實(shí)驗(yàn)也會(huì)存在受其他影響導(dǎo)致結(jié)果不同的情況發(fā)生。這要求模型不斷迭代。

這一時(shí)期的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了從無(wú)到有的階段,理論與技術(shù)的不足由時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物——博弈論與計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行了彌補(bǔ)。博弈論豐富了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)框架,將實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目光從自身轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)情境中決策行為的研究。第三次科技革命帶來(lái)的計(jì)算機(jī)與其高速發(fā)展為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)技術(shù)革新,原本無(wú)法開(kāi)展的復(fù)雜抽象的實(shí)驗(yàn)研究得以開(kāi)展的同時(shí)還為實(shí)驗(yàn)者們提高了實(shí)驗(yàn)效率。而這一時(shí)期不斷深入的研究也帶來(lái)了新的要求,即如何開(kāi)發(fā)新的模型,在提高適用性的同時(shí)不失精度,以便高效精準(zhǔn)地收集、分析數(shù)據(jù)。

(三)壯大

隨著研究的深入,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅將整個(gè)研究領(lǐng)域覆蓋,更是在博弈論的基礎(chǔ)之上試圖探究人決策的深層次構(gòu)成。而理論手段的缺失使得行為經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了學(xué)者的視野。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué),兩者的發(fā)展歷程相似但初始研究目的不同。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)以個(gè)人行為與其心理影響為初始,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)則是從影響因素入手,研究相關(guān)因素對(duì)受試者的影響。理論層面上,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)需要的是能進(jìn)一步探究人決策相關(guān)的理論工具在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的熟練應(yīng)用。技術(shù)層面上,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)分析結(jié)合的產(chǎn)物,其心理學(xué)技術(shù)與自然隨機(jī)實(shí)地等成熟的實(shí)驗(yàn)方法為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)了革新。這樣的融合革新帶來(lái)的發(fā)展也同時(shí)將情境這一發(fā)展階段不被重視的因素放到臺(tái)前。Carpenter et al.指出實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始在實(shí)驗(yàn)說(shuō)明中設(shè)定真實(shí)的情境而不是抽象的術(shù)語(yǔ)。總而言之,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)融合,標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入壯大階段前期,拉開(kāi)了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的大幕。自然隨機(jī)實(shí)地與行為分析等一系列研究就此展開(kāi),學(xué)者開(kāi)始對(duì)不確定條件下判斷與決策進(jìn)行探索和解釋。

“進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái),行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)三次獲得諾獎(jiǎng)。分別為2002 年普林斯頓大學(xué)教授丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)、2013 年耶魯大學(xué)教授羅伯特·席勒(Robert J.Shiller)以及2017 年芝加哥大學(xué)教授理查德·塞勒(Richard Thaler)”。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為人不是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人,而是行為人,即人是有限理性、有限自利與有限意志力的。而行為經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)研究也是圍繞這些理論與現(xiàn)實(shí)存在的與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相悖的現(xiàn)象進(jìn)行展開(kāi)。對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)而言,隨著虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,整個(gè)經(jīng)濟(jì)將越來(lái)越依賴人們的心理預(yù)期,經(jīng)濟(jì)中的不確定性也在不斷增大,此背景下的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)融合演化相關(guān)研究顯得必然且重要。如 Quiroga et al.通過(guò)實(shí)驗(yàn)室研究一般行為人與受管理科學(xué)驅(qū)動(dòng)的人之間的競(jìng)爭(zhēng)與決策帶來(lái)的利潤(rùn)影響。Ganbat et al.以蒙古國(guó)小額信貸為例,運(yùn)用行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)諸多心理因素進(jìn)行測(cè)度,分析心理評(píng)價(jià)與獲得貸款之間的關(guān)系。

除了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)融合演化后的觸角蔓延至各個(gè)領(lǐng)域,其實(shí)驗(yàn)也不再如過(guò)去的實(shí)驗(yàn)一樣高度抽象,而是充分考慮情境因素影響,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也被應(yīng)用到分析自然人行為機(jī)理。如Morrell et al.對(duì)酒精消費(fèi)與使用后果問(wèn)題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,為大學(xué)生酗酒提供了解釋,也為未來(lái)研究高風(fēng)險(xiǎn)飲酒的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和減少酗酒的潛在策略提供參考。MacCarthy et al.通過(guò)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法,對(duì)拉丁裔少數(shù)男性和變性女性提高HIV 知識(shí)和檢測(cè)頻率進(jìn)行了干預(yù)實(shí)驗(yàn),結(jié)果顯示實(shí)驗(yàn)具有良好的可行性、可接受性與干預(yù)顯著性。與之相似的是Mizota et al.通過(guò)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,結(jié)合營(yíng)銷手段以求提高癌癥篩查率;采用自然實(shí)地檢驗(yàn)方法,提高受試地區(qū)癌癥篩查率,說(shuō)明實(shí)驗(yàn)方法的有效性。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)諸如不確定條件下判斷與決策等提供研究工具,準(zhǔn)許學(xué)者進(jìn)一步探索人決策的形成機(jī)理,并取得了累累碩果。如此大量的研究指明了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向,即需要在心理層級(jí)更為深入地運(yùn)用與突破對(duì)實(shí)驗(yàn)受試的限制。一方面,理論應(yīng)用要求研究者們?cè)谛睦韺蛹?jí)上更進(jìn)一步,但無(wú)法獲得被試即時(shí)性心理反饋成為了研究瓶頸,迫切要求新技術(shù)帶來(lái)技術(shù)革新。另一方面,盡管情境因素已被考慮,實(shí)驗(yàn)室條件依然難以達(dá)到復(fù)刻現(xiàn)實(shí)環(huán)境,而自然隨機(jī)實(shí)地實(shí)驗(yàn)本身存在可控性低、不穩(wěn)定因素較多、甚至可能存在道德問(wèn)題等諸多限制,無(wú)法達(dá)到如實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)?zāi)菢涌煽亍＿@對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了新的要求。

學(xué)者對(duì)心理認(rèn)知方面的不足對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋乏力,推動(dòng)其將目光轉(zhuǎn)到對(duì)人的大腦的研究。然而對(duì)該方面的研究是難以實(shí)現(xiàn)的,未真正取得技術(shù)突破前,很大程度上僅是通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念來(lái)研究大腦產(chǎn)生個(gè)體行為的模式。而神經(jīng)影像技術(shù)的突破使其真正實(shí)現(xiàn)了飛躍式的發(fā)展,從物理層面上使我們能對(duì)大腦受到刺激并反應(yīng)進(jìn)行觀測(cè)記錄。

影像學(xué)的加入,使得神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)由此誕生,學(xué)者得以對(duì)決策產(chǎn)生的根本形成機(jī)理進(jìn)行探究。賈擁民等通過(guò)經(jīng)顱直流電刺激技術(shù)以驗(yàn)證人腦特定區(qū)域與人類的損失厭惡傾向有著直觀可控的、可驗(yàn)證的關(guān)系。同樣地,黃達(dá)強(qiáng)通過(guò)近紅外腦成像研究損失厭惡的實(shí)驗(yàn)也得到了近似的觀點(diǎn)。但本次融合演化過(guò)程中所展示的需求同樣醒目。羅俊等運(yùn)用神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)研究方法得以證實(shí)分配決策行為與特定腦區(qū)反應(yīng)的因果關(guān)系。但其也指出實(shí)驗(yàn)設(shè)備和技術(shù)的不成熟與模型的缺陷導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)存在不足。張?jiān)撝赋隹鐚W(xué)科研究難度大、研究方法的可靠性存疑、技術(shù)上存在阻礙。但在這樣的基礎(chǔ)上,神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)仍在不斷地開(kāi)枝散葉,陳艷等對(duì)WOS 與CSSCI 數(shù)據(jù)庫(kù)的文獻(xiàn)進(jìn)行搜集研究,證實(shí)了神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)整體研究正在不斷推進(jìn)。

神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)解決了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)心理層級(jí)方面的理論與技術(shù)需求,將實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)提升到新的高度。至此,實(shí)驗(yàn)者能夠直觀觀測(cè)被試所做決策時(shí)腦活動(dòng)情況,得以進(jìn)一步探究人腦活動(dòng)對(duì)其決策的影響。與此同時(shí),壯大階段前期所提出的情境因素的影響無(wú)法消除,在并不真實(shí)的環(huán)境中且并無(wú)無(wú)知之幕的情況下,實(shí)驗(yàn)結(jié)果更近于貼合而不是精準(zhǔn)。

(四)未來(lái)

第四次工業(yè)革命帶來(lái)了科技技術(shù)的又一次革新,其底層基礎(chǔ)技術(shù)如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等相關(guān)技術(shù)豐富了現(xiàn)代人的生活,提高了人們的生活質(zhì)量與工作效率。其中,人工智能技術(shù)作為計(jì)算機(jī)科學(xué)的分支,以創(chuàng)造出具有類似人類智能的智能機(jī)器為終極目標(biāo)。其研究?jī)?nèi)容包含了機(jī)器人、圖像識(shí)別、語(yǔ)言識(shí)別、數(shù)據(jù)處理等方面,已成為研究熱點(diǎn)。如Ng et al.就AI 在醫(yī)療放射科學(xué)領(lǐng)域的案例進(jìn)行分析,探討AI 的不足、人們的預(yù)期以及AI 與人相結(jié)合等問(wèn)題。Elul et al.使用AI 在ECG 分析領(lǐng)域攻克兩項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)以證實(shí)其可靠性、可解釋性等。Asghar et al.通過(guò)構(gòu)建AI 模型對(duì)基于EEG 的人類情緒識(shí)別進(jìn)行實(shí)驗(yàn),證實(shí)AI 方法與現(xiàn)代情感識(shí)別方法相比成本更為低廉的同時(shí)保有良好的精度。Kahng更是直截了當(dāng)使用AI 與人類專家同時(shí)進(jìn)行微芯片設(shè)計(jì)的相關(guān)任務(wù),結(jié)果是AI 將人類專家擊敗。

人工智能同時(shí)代的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已存在于我們生活的方方面面,如各種頭戴式VR 產(chǎn)品,身體動(dòng)作捕捉設(shè)備等,值得一提的是這些設(shè)備都相對(duì)易獲取且使用方便。這種有著超強(qiáng)模擬仿真系統(tǒng)帶來(lái)的真正人機(jī)交互的技術(shù),其相關(guān)學(xué)術(shù)研究也進(jìn)行得如火如荼。Gonalves et al.就VR 技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn),通過(guò)使被試穿戴VR 設(shè)備進(jìn)行體驗(yàn),以問(wèn)卷形式分析了不同水平自我表征對(duì)沉浸式VR 體驗(yàn)感的影響。心理學(xué)研究方面,Kang對(duì)視頻與VR 技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)VR 對(duì)人的沖動(dòng)欲望以及情感等影響遠(yuǎn)高于觀看視頻所帶來(lái)的影響。Bender et al.結(jié)合皮膚電反應(yīng)與面部肌電圖技術(shù),研究VR 游戲?qū)Ρ辉嚨男睦矸矫娴挠绊?效果十分顯著。Li et al.利用VR 技術(shù)研究了建筑空間對(duì)人的主觀感受的影響。Chen et al.通過(guò)VR 技術(shù)模擬不同的外部視覺(jué)線索來(lái)研究是否對(duì)人的甜味感和產(chǎn)品喜好產(chǎn)生影響。值得一提的是,這些研究者都使用了神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)技術(shù)開(kāi)展實(shí)驗(yàn),如使用EEG 對(duì)被試的生理情況進(jìn)行分析。

從AI 在醫(yī)療、工業(yè)設(shè)計(jì)等相關(guān)領(lǐng)域的使用,到VR 在心理學(xué)方面的使用。學(xué)術(shù)領(lǐng)域已使用這些新技術(shù)開(kāi)展研究,甚至使用神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)方法進(jìn)行研究。當(dāng)分析諸多理論技術(shù)的融合演化后,不難看出這些工具的加入、革新,使實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷進(jìn)步。未來(lái)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展必將與先進(jìn)的工具革新相聯(lián)系。

當(dāng)回顧整個(gè)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,博弈論、心理學(xué)、神經(jīng)影像學(xué)等手段與學(xué)科的加入,豐富了模型的構(gòu)建與測(cè)量。但仿真模擬階段仍然處于一個(gè)較為尷尬的地位。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)可控性高,其仿真模擬卻停留在計(jì)算機(jī)界面的交互上,很難將一個(gè)特定的情境完全從現(xiàn)實(shí)中抽離并在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)還原。而脫離了“現(xiàn)實(shí)感”,即面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題應(yīng)明白其決策需承擔(dān)的真實(shí)后果、緊迫感、感官觸發(fā)等一系列心理因素。在實(shí)驗(yàn)室中的決策盡管被我們以價(jià)值誘導(dǎo),但缺少了“現(xiàn)實(shí)感”仍會(huì)導(dǎo)致決策一定程度上不那么真實(shí)。田野實(shí)驗(yàn)解決了“現(xiàn)實(shí)感”問(wèn)題,但整個(gè)實(shí)驗(yàn)流程,特別是相對(duì)規(guī)模較大的實(shí)驗(yàn),其實(shí)驗(yàn)控制不如實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)可靠。同樣地,在更為精密的研究中,設(shè)備的獲取與安裝、實(shí)驗(yàn)的實(shí)施都需要大量研究經(jīng)費(fèi),這一點(diǎn)在神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)中尤為明顯。而在“數(shù)字(智)化”與即將進(jìn)行的新一輪科技革命背景下,AI 與VR 技術(shù)的結(jié)合,將為我們帶來(lái)解決方案。從實(shí)驗(yàn)角度看,通過(guò)VR 技術(shù),能在實(shí)驗(yàn)室中最大可能地還原現(xiàn)實(shí),將被試置身一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)的情境下進(jìn)行決策,不再剝離“現(xiàn)實(shí)感”,充分調(diào)動(dòng)其各個(gè)感官感受,而不是在電腦屏幕前進(jìn)行選擇。這種結(jié)合,不僅具有實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的高度可控性,還具有田野實(shí)驗(yàn)的“現(xiàn)實(shí)感”。就整個(gè)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)而言,AI 使得設(shè)計(jì)到完成實(shí)驗(yàn)的門檻大幅下降,從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)化到虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的構(gòu)建到最后的數(shù)據(jù)收集與處理,這一切都可以交由人工智能來(lái)完成,甚至實(shí)驗(yàn)對(duì)象可能是被實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所制造出的設(shè)定人,實(shí)驗(yàn)的交互也將成為設(shè)定人與自然人的交互。這大大降低了實(shí)驗(yàn)的時(shí)間成本,實(shí)驗(yàn)者僅需完成對(duì)實(shí)驗(yàn)的監(jiān)控。從參與角度看,VR 設(shè)備價(jià)格相對(duì)腦電等設(shè)備價(jià)格低廉,其與移動(dòng)平臺(tái)的鏈接正日益成熟,通過(guò)手機(jī)與VR 設(shè)備即可進(jìn)行VR 電影與游戲的觀看與游玩。進(jìn)一步,在AI 與VR 技術(shù)的加持下,實(shí)驗(yàn)將不再局限于傳統(tǒng)意義上的實(shí)驗(yàn)室中,只要擁有網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)平臺(tái)與VR 設(shè)備,所處之處就是實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與這兩項(xiàng)技術(shù)的結(jié)合不僅改善實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的仿真模擬問(wèn)題,還將大大降低實(shí)驗(yàn)者的研究成本,為實(shí)驗(yàn)者提供便利。

AI 與VR 的結(jié)合將為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)巨大變革,而在技術(shù)力仍處于第四次科技革命的當(dāng)口,其融合演化可能存在局限。AI 方面,其在未達(dá)到強(qiáng)智能之前,設(shè)計(jì)與分析的使用上需要選擇建模并依賴訓(xùn)練提供的數(shù)據(jù)集,兩者的選擇將對(duì)AI 的整體質(zhì)量與行動(dòng)產(chǎn)生影響。VR 方面,高精細(xì)度的建模與某一實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)搭建需要花費(fèi)大量時(shí)間,簡(jiǎn)化意味著實(shí)驗(yàn)的魯棒性可能受到考驗(yàn)。以上問(wèn)題都是目前技術(shù)條件下新技術(shù)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)融合中可能產(chǎn)生的局限,需要實(shí)驗(yàn)者對(duì)此加以重視并作出取舍。盡管如此,AI 與VR 的結(jié)合帶來(lái)的全新的模擬仿真形式和給實(shí)驗(yàn)者提供的各項(xiàng)便利,都毫無(wú)置疑地向我們展示著未來(lái)的發(fā)展方向。正如包特等認(rèn)為“隨著人工智能技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展,可預(yù)見(jiàn):人機(jī)交互實(shí)驗(yàn)和虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)將成為未來(lái)新的重要實(shí)驗(yàn)手段”。

四、總結(jié)

隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷發(fā)展,學(xué)者們的探索從市場(chǎng)機(jī)制層面逐漸深入,每一次深入都伴隨著學(xué)科與技術(shù)的融合。經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)自然人與試驗(yàn)的需求為我們帶來(lái)了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。博弈論與計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)需求的響應(yīng),使學(xué)術(shù)研究進(jìn)一步推進(jìn)到?jīng)Q策層面。對(duì)決策的深層次構(gòu)成的探究導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合,使得研究者能夠?qū)ζ谩⒗硇?、信念等進(jìn)行測(cè)度研究。得益于神經(jīng)影像工具的突破,心理層級(jí)的需求得到滿足,開(kāi)啟了神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的篇章,我們能夠去窺探大腦這一黑箱的奧秘,追逐個(gè)體決策的誕生本源。

伴隨著理論的融入與技術(shù)革新,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)得以向前挺進(jìn),但每次挺進(jìn)過(guò)程中都存在新的問(wèn)題留待解決——新模型的需求、情境因素、如何在實(shí)驗(yàn)室中重構(gòu)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。AI 與VR 技術(shù)的結(jié)合為我們打開(kāi)了新的大門。誠(chéng)然,技術(shù)力的限制可能為實(shí)驗(yàn)者帶來(lái)諸如AI 受制于訓(xùn)練數(shù)據(jù)集、VR 長(zhǎng)時(shí)間的建模搭建等局限,但技術(shù)力的制約一旦解除,我們不難想象未來(lái)的實(shí)驗(yàn)室如何的便利——未來(lái)的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們只需要向AI 發(fā)出語(yǔ)言指令,AI 便可將實(shí)驗(yàn)者的構(gòu)思優(yōu)化并化為現(xiàn)實(shí)。模型的構(gòu)建、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等將不再耗費(fèi)實(shí)驗(yàn)者大量時(shí)間,AI 將會(huì)自主優(yōu)化設(shè)計(jì)。實(shí)驗(yàn)中的被試通過(guò)穿戴設(shè)備進(jìn)入AI 所構(gòu)建的高度仿真的現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行實(shí)驗(yàn),情境因素將不再對(duì)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生影響。甚至被試將不再是自然人,而是AI 進(jìn)行擬合過(guò)后設(shè)置出的一個(gè)個(gè)設(shè)定人。實(shí)驗(yàn)室也不再是我們狹義上的實(shí)驗(yàn)室,只要擁有相關(guān)設(shè)備與網(wǎng)絡(luò),任何地方都將是實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)收集處理也將由AI 進(jìn)行,高效且智能地為實(shí)驗(yàn)者提供處理后的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或分析完畢的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。AI與VR 的結(jié)合將為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供遠(yuǎn)超當(dāng)下的實(shí)驗(yàn)精度與準(zhǔn)度,同時(shí)還將大幅度減少進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的時(shí)間成本?？梢哉f(shuō),未來(lái)的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué),將是AI 與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同完成的“智能經(jīng)濟(jì)學(xué)”。